當代新儒學之哲學開拓（精裝） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《中國思想史的演進與重塑：從先秦到現代的知識圖譜》 本書導言： 本書旨在構建一部宏大而精微的中國思想史圖景，著眼於不同曆史時期的核心議題、知識體係的變遷，以及思想資源如何在特定社會結構中被選擇、闡釋與重構。我們不滿足於僅僅梳理曆代思想傢的觀點羅列，而是深入探究這些思想如何作為一種行動的指南、一種權力的閤法化工具，以及一種超越個體生命體驗的終極關懷，在曆史長河中留下深刻的印記。全書分為六個主要部分，每一部分都試圖捕捉一個關鍵的時代精神及其思想的內在邏輯。 第一部分：奠基之始——先秦諸子的世界觀與倫理構建 本部分聚焦於中國思想的“軸心時代”，探討“禮崩樂壞”的社會背景如何催生瞭對秩序、德性與治理的深刻反思。我們將詳盡分析儒傢思想的源頭活水，不僅關注孔子的“仁”與“禮”的辯證關係，更深入考察其在不同弟子手中（如子路、顔迴）的實踐形態差異。對於道傢，本書超越瞭對《道德經》的浪漫化解讀，力求還原其在戰國紛爭中作為一種政治消極主義與個體生存哲學的雙重麵貌，剖析“無為”的政治維度與本體論基礎。 法傢思想的分析將聚焦於其對“勢”、“術”、“法”的係統構建，闡明其如何提供瞭一套脫離道德約束、純粹基於效率和權力的治國方案，並對比其在秦代的實踐及其內在的結構性矛盾。墨傢作為一股不可忽視的“技術-倫理”閤流的力量，其“兼愛”、“非攻”思想的邏輯起點及其與儒傢在社會關懷上的根本分歧，將被置於嚴密的比較框架下進行審視。此外，陰陽傢、名傢等其他流派的獨特貢獻，特彆是他們對宇宙論和語言哲學的早期探索，也將得到充分的闡述，以展現先秦思想場的豐富性與競爭性。 第二部分：帝國整閤與思想的製度化——漢代的獨尊與玄學之興 漢代是中國思想史上的一個關鍵轉摺點。本書詳細考察瞭董仲舒如何成功地將儒學改造為一種具有普世性、政治閤法性的“天人感應”哲學，並使其成為帝國統治的意識形態支柱。我們關注“獨尊儒術”背後的權力運作機製，以及這種製度化過程對儒傢自身內部多元性的壓製與重塑。 隨後，我們將轉嚮漢末魏晉之際的思想轉嚮——玄學的勃興。玄學並非簡單的復古，而是對僵化的、教條化的儒傢思想的一種深刻反動與形而上學深化。通過對王弼、何晏的文本細讀，本書揭示瞭他們如何援引老莊的本體論資源來重新闡釋《易經》與《論語》，構建瞭一個關注“言意之辨”、“有無之辨”的思辨空間。這種從入世的倫理實踐嚮超越性的形而上學探討的轉移，為後世的哲學思辨埋下瞭伏筆。 第三部分：宇宙模型的重構——宋明理學的內聖外王 宋代理學是儒學史上一次具有裏程碑意義的“本體論迴歸”。本書將重點分析程顥、程頤、硃熹等人如何迴應佛教和道教的挑戰，重建瞭一個以“理”為核心的宇宙論與工夫論體係。硃熹的“格物緻知”論，不僅是對知識論的建構，更是對個體主體如何通過窮盡事物之“理”來實現與天道閤一的實踐路徑的規定。本書將詳述“存天理，滅人欲”的倫理張力，並批判性地考察其在社會實踐中可能導緻的僵化傾嚮。 明代心學（陸王學派）則標誌著思想焦點的轉嚮。王陽明的“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”學說，徹底將本體論的探求內化到主體的心性之中。我們將深入探討“緻良知”作為一種自覺的道德命令和實踐動力，如何解放瞭個體的主體性，並分析其在晚明士人群體中引發的關於個體自由與社會責任的復雜討論。理學與心學之間的互動與衝突，構成瞭理解中國傳統學術思想成熟期的核心脈絡。 第四部分：傳統邊緣的智慧——民間信仰、異端思想與技術理性 本部分緻力於拓寬傳統思想史的視野，關注那些不被主流儒學典籍所充分記載，卻深刻影響瞭社會生活和文化形態的思想資源。我們將考察民間宗教（如白蓮教、淨土宗的世俗化形態）中蘊含的救世情結與社會批判力量。同時，對中國傳統科學與技術（如農學、水利、醫學）中蘊含的經驗理性進行梳理，探討它們與官方哲學之間的滲透與張力。 在思想的“邊緣”地帶，本書也審視瞭對主流解釋體係構成挑戰的異端或非主流思潮（如李贄的“童心說”），分析這些思想如何預示瞭傳統秩序在麵對近代衝擊時的內在脆弱性。 第五部分：激蕩與斷裂——近代思想的轉型與“西學東漸” 本書用大量篇幅分析瞭鴉片戰爭後中國思想界所經曆的劇烈衝擊。我們詳細梳理瞭從林則徐、魏源的“師夷長技以製夷”，到洋務派對技術理性的追求，再到康有為、梁啓超對製度和政治哲學的激進反思。重點分析瞭“中學為體，西學為用”的論斷在實踐中的內在睏境。 戊戌變法的失敗與清朝的覆滅，標誌著傳統思想框架的徹底崩塌。我們將深入探討新文化運動中知識分子對“德先生”和“賽先生”的呼喚，分析他們如何激進地批判傳統文化，試圖在西方現代性的參照係下重構民族的精神傢園。啓濛的艱巨性與知識分子群體的分裂，構成瞭理解中國現代性睏境的基石。 第六部分：多元化與專業化的場域——現代中國思想的復雜景觀 在現代，思想的生産不再是單一的王朝意識形態的産物，而是高度專業化、多元競爭的知識場域。本部分分析瞭二十世紀以來，馬剋思主義、自由主義、國傢主義等不同思想流派在中國的傳播、本土化與競爭。我們將考察不同學派在麵對民族獨立、社會公正、個體解放等核心議題時所采取的策略與理論建構。 本書的結論部分將反思中國思想史的整體邏輯——即在麵對外來衝擊時，如何進行“適應性”的內部重塑與根本性的“斷裂”。通過對曆史經驗的梳理，我們旨在提供一個理解當代中國思想資源與未來走嚮的堅實框架，強調思想的生命力在於其持續的自我批判與對人類根本問題的追問。 本書特色： 本書的敘事風格兼顧宏觀曆史的脈絡梳理與微觀文本的精細解讀，力求避免將思想史寫成英雄傳記或簡單的觀點羅列。它強調思想背後的社會經濟基礎、權力結構與知識分子的主體性選擇。通過大量的跨學科參照（曆史學、社會學、本體論），本書旨在展現中國思想史的復雜性、內在的張力與跨越韆年的生命力。閱讀本書，讀者將獲得一個全麵而立體的中國思想“知識地圖”，而非停留在碎片化的概念認知層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我必須說，它的內容的確是紮實的，讓我深刻體會到「當代新儒學」並非是老生常談。作者在書中，巧妙地將傳統儒傢思想的精髓，與現代社會的種種議題進行瞭巧妙的連結。例如，他對於「禮」的當代意義的闡述，就讓我開始反思，在人際關係日益疏離的現代社會，如何重新找迴那份溫暖的連結與規範。書中對於「道」的闡釋，也讓我對人生的終極關懷有瞭更深一層的認識。他並沒有給齣一個標準答案，而是鼓勵讀者去探索、去體悟。閱讀的過程，雖然有時會讓我感到思緒萬韆，甚至有些挑戰我的既有觀念，但這正是閱讀的樂趣所在，不是嗎？它迫使我去思考，去質疑，去重新建構自己的思想體係。書本的裝幀設計，也相當用心，厚實的紙張、精美的排版，都讓閱讀成為一種享受。我經常在夜晚，沏一杯茶，坐在書桌前，靜靜地閱讀，感受文字的溫度，以及思想的碰撞。這是一本值得反覆閱讀，並且能在不同的人生階段，都會有不同體會的書籍。

评分☆☆☆☆☆

這本書，坦白說，我一開始是被它那「精裝」的外錶給吸引的。在一個資訊爆炸、電子書氾濫的年代，一本拿在手上很有質感的實體書，總能激起我閱讀的衝動。我常常在誠品書店的哲學區徘徊，尋找能夠啟迪心靈的書籍，而這本《當代新儒學之哲學開拓》恰恰符閤瞭我的期待。作者在書中，對當代新儒學的發展脈絡，做瞭相當詳盡的梳理。從熊十力、梁漱溟等前輩的開創，到牟宗三、徐復觀等人的繼往開來，再到當代學者的延續與創新，書中幾乎涵蓋瞭這一重要學術思潮的關鍵人物與核心論點。我特別欣賞作者在分析不同學者的思想時，那種細膩入微的筆觸。他不僅指齣瞭他們思想的共通之處，更精準地描繪瞭他們各自的獨特性和貢獻。這對於我這樣一個對新儒學沒有深入研究的讀者來說，無疑是一份極為寶貴的入門指南。書中對於「體用」、「心性」、「道德實踐」等傳統儒傢概念的當代詮釋，更是讓我耳目一新，原來這些古老的智慧，依然能夠在現代社會中發揮重要的指導作用。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的感受，有點像是走進一座宏偉的哲學殿堂，裡麵陳列著精緻的藝術品，每一個都值得細細品味。作者的筆觸，如同經驗豐富的導覽員，引領我穿梭於當代新儒學的浩瀚星河。書中探討的「情、欲、理」之間的關係，以及如何在現代社會中實現「道德主體性」，這是我一直以來頗感睏惑的問題，而作者的論述，則為我提供瞭一個全新的視角。他並不迴避複雜性，而是勇敢地直麵儒傢思想在當代所麵臨的挑戰，例如如何與西方自由主義、個人主義思潮相抗衡，又如何在多元價值觀的衝擊下，重新建立穩固的社會倫理。我尤其讚賞作者對於「人」的關懷。書中字裡行間，無不流露齣對個體生命價值、情感需求、以及精神追求的深刻關注。他強調，新儒學的「開拓」，並非隻是學術上的理論建構，更是對於如何在現代社會中，活齣一個有意義、有尊嚴的人生，提供瞭重要的思想指引。儘管有些篇章的論述相當深入，需要我放下浮躁的心態，專注地去理解，但每一次的閱讀，都讓我感覺自己的精神境界得到瞭提升。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿到這本書的時候，我對於「當代新儒學」的印象，還停留在過去教科書上那些比較刻闆的論述。但這本《當代新儒學之哲學開拓》，完全顛覆瞭我原有的想像。作者的文字，充滿瞭活力與創造力，他並非隻是在重複前人的觀點，而是真正地在進行「哲學的開拓」。我特別被書中關於「人」的本質，以及「道德的可能」的討論所吸引。他如何從儒傢的視角，去分析現代社會中普遍存在的焦慮、疏離、以及價值失落的問題，並試圖提齣解決之道，這讓我感到非常受用。書中的一些觀點，雖然乍聽之下有些齣人意錶，但經過作者細緻的闡釋，卻又顯得閤情閤理，甚至發人深省。我常常在讀到一些精彩的段落時，會暫停下來，閉上眼睛，讓那些思想的種子，在心中慢慢發芽。這本書，不僅僅是一本學術著作，更像是一本關於如何活齣「更好自我」的指南。它鼓勵我們保持對生命的好奇，保持對真理的追求，並在複雜的世界中，找到屬於自己的精神傢園。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我抱持著一種既期待又有點猶豫的心情翻開瞭。畢竟「當代新儒學」這個詞，對我來說，總帶著一股學術味，好像離我的日常生活有些距離。但它書名上的「哲學開拓」卻又讓我好奇，究竟是怎樣的一種「開拓」？是艱澀難懂的理論堆砌，還是能觸及我們身處這個時代的真實睏境？書本的精裝質感，確實不錯，拿在手裡有份厚重感，似乎也暗示瞭內容的分量。我一開始是從書架上隨手抽取的，但翻瞭幾頁後，便被它開篇對於「現代性」與「傳統」的辯證思考所吸引。作者並沒有一味地歌頌傳統，也沒有全盤否定現代，而是試圖在這兩者之間找到一個融匯貫通的可能。我特別喜歡他引述的幾位當代新儒傢的觀點，他們如何從儒傢思想中提煉齣關於個體自由、社會倫理、乃至於全球化挑戰的見解，這讓我對「儒學」有瞭全新的認識，不再是陳舊的道德說教，而是活潑的、能夠迴應時代議題的思想資源。整本書的論述結構清晰，邏輯嚴謹，雖然有些概念我需要反覆咀嚼，但作者的文字並非枯燥的學術論文，而是充滿瞭思想的張力，時而激昂，時而沉靜，引導讀者一同進入一個更為廣闊的哲學思考空間。