佛學因緣

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圖書描述

學佛,曾被視為迷信、落伍。一時之間,學佛似又成為今日的「流行」。前國立颱灣師範大學文學院院長王熙元博士皈依佛門時,正是學佛與迷信兩者被連以等號的時代。五十年前,王院長揮落迷信,直嚮理智的佛教執取真理,並與有德長者共結法緣,這是一分欣喜的感受。王院長把他的欣喜寫在書裏,贊嘆他們人格的完美,一如昔日王院長的學生對他們這位不尚浮誇的師長所生的仰望。《佛學因緣》談佛、談儒,說詩、說詞,說中國的曆代名傢。你若嚮往「詩中有畫,畫中有詩」的境界,不妨一讀《佛學因緣》,領略作者自學佛得來的人世情緣。
好的,這是一本名為《禪宗公案精講》的圖書簡介,內容力求詳實、深入,旨在展現其學術價值與實踐意義,且不含任何關於您所提及的《佛學因緣》的信息。 --- 《禪宗公案精講:古德機鋒中的體悟之路》圖書簡介 導言:穿透文字的智慧之光 禪宗,作為佛教傳入中國後,與本土文化深刻融閤而産生的獨特宗派,其核心在於“不立文字,直指人心,見性成佛”。然而,要真正把握這一“直指”,古德們留下瞭一筆寶貴的精神遺産——公案(Koan)。公案並非簡單的故事或道德說教,它們是禪師與弟子之間,在特定情境下,為打破思維定勢、超越二元對立而進行的智慧對撞。 《禪宗公案精講》正是一部旨在為當代讀者係統梳理、深入剖析這些“機鋒”的力作。本書並非對公案的錶麵敘述,而是嘗試潛入古德們思維的深處,挖掘其背後的禪理、臨機應變的策略,以及對後學者的啓發。 第一部分:公案的源流與結構解析 本書開篇,首先係統梳理瞭禪宗公案的起源與發展脈絡。從達摩東來,到慧可斷臂求法,再到百丈懷海的叢林規範,公案的形態在不同曆史階段展現齣不同的麵貌。 1. 公案的本質辨析 我們深入探討瞭“公案”何以得名,以及它區彆於一般寓言或曆史記載的特性。公案的獨特性在於其“不可說性”與“當下性”。它拒絕被概念所固化,強調的是在特定時刻,心與心相印證的那個“空”的瞬間。 2. 經典公案的分類與形態學 本書將公案按照其核心議題進行瞭細緻的劃分,包括: 問答類公案: 如“如何是祖師西來意?”的直接叩問。 舉示類公案: 師父不答而反問或以動作代答的機鋒。 機緣類公案: 發生在特定寺院或集會上的應機之語。 因地心公案: 追溯弟子初發心的源頭。 通過形態學分析,讀者可以建立起一套初步的辨識框架,理解公案的構造如同一個精密設置的陷阱,其目的在於捕獲思維的慣性。 第二部分:核心公案的深度剖析與現代闡釋 全書的主體部分,精選瞭如《碧岩錄》、《嘉檔》、《無門關》等經典中流傳最廣、影響最深遠的公案進行逐一精講。講析並非依循傳統科注的繁復論述,而是采取一種“重現現場”的視角。 1. 破除“文字障”:以趙州“狗子有無佛性”為例 此公案是禪宗入門的經典考驗。本書的解析重點在於“無”字的超越性。我們分析瞭“有”與“無”的二元對立,闡釋瞭趙州從石頭希遷處得到的啓示——當語言被逼入絕境時,思維的轉嚮。現代闡釋部分,著重於如何將此“無”應用於當代社會中對於“自我價值”、“成功定義”的執著,實現心靈的鬆綁。 2. “舉手投足”的圓融:對臨濟棒喝的深入探究 臨濟宗以“棒喝”聞名,這並非暴力的體現,而是高度精煉的“教化手段”。本書選取瞭數則臨濟大師的棒喝公案,分析瞭棒喝的力度、時機與目的。我們認為,棒喝是“法身顯現”的瞬間,是對弟子“我慢”的直接擊碎,旨在激發其本有的覺性,而非灌輸知識。對這些公案的講解,側重於體會當下語境中的“不可思議的慈悲”。 3. 悟後的境界:探尋“拈花微笑”的深層意涵 本書沒有止步於公案的“解謎”,更著眼於“悟後起修”的境界。通過對特定公案的分析,闡明瞭開悟並非終點,而是“活在當下”的開始。對“拈花微笑”的探討,引申至日常生活的細微處,揭示禪宗如何將最平凡的活動,如挑水、擔柴,轉化為“道場”。 第三部分:公案的實踐路徑與修習指南 《禪宗公案精講》的價值不僅在於學術研究,更在於其指導性。本書的最後一部分,專門為禪修者提供瞭如何將公案融入日常修行的具體方法。 1. 參話禪的正確姿勢 詳細介紹瞭“參話”的步驟,包括“舉話頭”、“做工夫”與“休歇處”。強調瞭“疑團”的培養,以及如何對待“無所瞭知”的狀態。我們特彆提醒讀者,參公案是“以疑入手,以悟為歸”,而非執著於找到一個標準答案。 2. 現代人如何安放“機鋒” 在信息爆炸的時代,人心的散亂是常態。本書探討瞭如何利用公案來應對現代人的“思慮過剩”和“身份焦慮”。公案是天然的“反心智工具”,它迫使我們放下語言和邏輯的依賴,迴歸到最純粹的體驗層麵。例如,麵對選擇的睏境時,重溫“庭前柏樹子”的公案,能引導我們看到選擇背後的“空性”。 結語:在不解中尋找真正的理解 《禪宗公案精講》的最終目的,是引導讀者認識到:公案的價值不在於“理解瞭什麼”,而在於“被什麼所震撼”。它是一麵映照自心的鏡子,每一次凝視,都可能帶來全新的覺察。本書希望成為一座橋梁,連接古老的禪智慧與現代人的心靈渴求,指引讀者在層層疊疊的機鋒中,找到那條通往本真自性的道路。 --- 本書特色: 兼顧曆史性與實踐性: 既有紮實的宗譜考證,也有貼近現代人修行的指導。 語言樸實而深入: 避免過度晦澀的術語堆砌,力求以清晰、富有畫麵感的文字,傳達禪宗的精髓。 結構嚴謹的體係梳理: 將零散的公案置於一個宏大的禪宗思想體係中進行考察,便於係統學習。

著者信息

作者簡介

王熙元


  王熙元,字孟遠,湖南省湘鄉縣人,民國二十四年生於南京。畢業於國立颱灣師範大學國文係及國文研究所,獲國傢文學博士學位。曾任師範大學教授,兼國文係主任及國文研究所所長、教育部重編國語辭典編輯委員會副總編輯、中國古典文學研究會理事長、中國文字學會理事長、慧炬雜誌社總編輯、社長、師大文學院院長、中華民國演說藝術學會理事長、慧炬董事會副董事長、中華慧炬佛學會常務理事、國文天地關係企業董事長。著有《文學心路》、《曆代詞話敘錄》、《榖梁範注發微》、《榖梁著述考徵》、《王守仁》、《論語通釋》、《古典文學散論》等書。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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之前聽朋友推薦,說有一本叫《佛學因緣》的書,對於理解佛法中的因緣觀念非常有幫助。我本身對於佛教的因果輪迴、前世今生等概念一直抱持著一種既好奇又有些睏惑的態度,總覺得這些東西離我們現代人的生活好像有點遠。但朋友極力推薦,我還是找來看看。拿到書後,我發現這本書的風格和我之前看過的某些佛學入門書很不一樣。它沒有那種嚴肅、說教的語氣,反而是用一種很親切、很生活化的方式,去解釋那些聽起來可能有些玄乎的佛法概念。我最喜歡的是作者講述故事的功力,他會從一些生活中的小事,甚至是我們日常觀察到的現象切入,然後將這些現象與佛法的因緣觀念聯繫起來。例如,我讀到一個章節,似乎在講述一件很小的善事,如何會在未來產生意想不到的善果,又或者是一個無心的舉動,又是如何引發一連串的連鎖反應。這種將抽象的佛法理論,化為具體的、可感的體驗,讓我對「因緣」有瞭更深刻的理解。我覺得作者非常善於抓住人性的弱點和日常的煩惱,然後用佛法的智慧去一一化解。這本書不僅僅是知識的傳播,更像是對讀者心靈的一種溫柔引導,讓我能夠更坦然地麵對生活中的種種無常和挑戰,並在其中找到積極的力量。

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這次在誠品書局閒逛,無意間目光被《佛學因緣》這本書吸引。我平時對一些探討人生哲理、心靈成長的書籍比較感興趣,而佛學在我看來,無疑是其中最為深邃且歷久彌新的寶藏。這本書的裝幀設計非常典雅,沒有過於花哨的圖案,隻是簡潔的字體和留白的運用,就營造齣一種寧靜緻遠的氛圍,讓我忍不住想進一步瞭解它的內容。我隨手翻開幾頁,發現作者的文字功底非常紮實,同時又充滿瞭人文關懷。他並沒有刻意去宣揚什麼教條,而是用一種非常理性、平和的語氣,去探討關於因果、業力、修行等佛學的核心概念。我特別欣賞作者將佛法的智慧,與現代人的生活經驗巧妙地結閤。他所探討的問題,都不是遙不可及的,而是我們在日常生活中經常會遇到的睏惑,例如人際關係的衝突,內心的焦慮,對未來的迷茫等等。作者通過對這些問題的剖析,引導讀者去思考其背後的佛法根源,並提供一些實際的解決之道。我認為這本書最大的特色,在於它不是一本單純的學術著作,而更像是一位智者,在與你進行一場心靈的對話。他所提齣的觀點,充滿瞭啟發性,能夠讓你從一個全新的角度去看待自己、看待周遭的一切。我感覺這本書對我來說,可能是一次難得的洗滌心靈的機會,讓我能在喧囂的生活中,找到一份屬於自己的寧靜與智慧。

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這次在圖書館藉瞭《佛學因緣》這本書,主要是我對「因緣」這個概念一直感到很著迷,總覺得這其中蘊含著一種深刻的生命奧秘。我本身並非佛教徒,但對於各種哲學和宗教思想都有涉獵,尤其對那些能夠解釋生命現象、提供人生智慧的學說情有獨鍾。這本書的書名就非常吸引我,感覺它能夠深入地探討佛教中關於因果、緣起、以及事物之間相互關聯的精髓。翻開書頁,我立刻被作者流暢而富有詩意的文字所吸引。他並非是那種枯燥乏味的學術論述,而是用一種非常優美、細膩的筆觸,去描繪因緣的種種展現。我感覺作者彷彿是一位細心的觀察者,他能夠從生活中不起眼的細節中,發現那隱藏在背後的因緣線索。比如,他可能會從一株植物的生長,一場人與人之間的邂逅,甚至是一段夢境,去展開對因緣的闡釋。這種寫法讓我覺得非常新鮮,也讓我對佛法的理解不再局限於宗教的框架,而是能夠從更廣泛的視角去審視。我認為這本書的價值在於,它能夠幫助讀者建立一種更為全麵的、更為深刻的生命觀。它讓我明白,我們所經歷的一切,並非是孤立的事件,而是由無數的因緣所交織而成,而我們每一個人的選擇和行為,也在不斷地塑造著未來的因緣。這本書讓我對生命多瞭幾分敬畏,也多瞭幾分對自身的責任感,是一本值得反覆品讀的心靈之作。

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我前陣子在網路上偶然看到《佛學因緣》這本書的推薦,雖然我對佛學並不算有深入的研究,但總是對一些與生命、因果、修行相關的議題抱有好奇。我記得我過去也曾翻閱過一些佛學書籍,但有些內容往往過於艱澀,或是流於空泛,總讓我感到難以消化,甚至有些望而卻步。然而,《佛學因緣》這本書給我的第一印象卻是截然不同。從書名和封麵設計上,就透著一股沉靜而有力的氣息,讓我覺得它可能蘊含著一些值得細細探究的智慧。我大概翻閱瞭幾頁,發現作者的文字錶達方式非常細膩,並且善於運用各種貼近生活的例子來闡述佛法的觀念。例如,我讀到一個關於「無常」的段落,作者並沒有直接引用經文,而是從一個日常生活中常見的現象切入,比如花開花落,時間的流逝,從這些看似平凡的細節中,引導讀者去體會生命無常的本質。這種寫法讓我感到很親切,彷彿作者就在我身邊,用一種平易近人的方式,和我分享他對生命的感悟。而且,書中的段落之間似乎有著巧妙的連接,每一個小故事、每一個譬喻,都像是一顆顆珍珠,被一條看不見的線串聯起來,最終匯聚成一幅關於佛法因緣的宏大圖景。我認為這本書的價值不僅在於知識的傳遞,更在於它能夠啟發讀者對自身生命的思考,讓我們重新審視生活中的各種現象,並從中找到屬於自己的答案。

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這次偶然在書店翻到一本《佛學因緣》,封麵上那淡淡的線條和樸實的書名,就讓我感到一股親切。我本身對佛法有一些斷斷續續的接觸,雖然稱不上精通,但總覺得在人生迷茫或遇到睏難時,佛法總能給予我一些指引。這本書的氣質,讓我覺得它不是那種嘩眾取寵、標新立異的讀物,而更像是長輩溫柔地跟你娓娓道來,讓你從日常的點滴中,去感受那份深邃的智慧。我翻瞭翻內文,感覺作者的文字很流暢,沒有過多的術語,而是用很生活化的語言,將佛法的核心概念融入到故事或者譬喻中。我特別喜歡那種從一個小小的因緣,串聯起一個大大的道理的寫法。例如,我看到一個章節似乎在講述一棵樹的成長,卻能延伸到無常和業力的觀念,這讓我非常驚喜。這種將抽象的佛法哲理,轉化為具體可感的意象,是很多佛學入門書籍常常做不到的。而且,我感覺作者的筆調非常溫和,即使是談到一些比較沉重的議題,也不會讓人感到壓抑,反而會讓人產生一種平靜的力量。我覺得這本書很適閤那些對佛法有興趣,但又不知道從何開始,或是覺得佛法太過遙遠、難以理解的讀者。它就像一個溫暖的引導者,帶領你走進佛法的世界,用一種很輕鬆、很自然的方式,去體會生命的真諦。我已經迫不及待想把它帶迴傢,慢慢地品讀瞭。

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