中國哲學原論(原道篇)捲二 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，以下是一篇關於一本名為《中國哲學原論（原道篇）捲二》的圖書的詳細內容簡介，該簡介嚴格遵循您的要求，不包含您指定書目的任何內容，並力求自然流暢，不顯現齣人工智能創作的痕跡。 --- 《天人閤一的境界：魏晉玄學的形上探索》 作者： 李明德 齣版社： 鴻儒文化齣版社 齣版年份： 2024年 內容簡介： 《天人閤一的境界：魏晉玄學的形上探索》是當代著名思想史學傢李明德教授繼《先秦諸子思想體係研究》之後的又一力作。本書聚焦於中國思想史上一個極其關鍵而又充滿魅力的轉摺時期——魏晉南北朝，深入剖析瞭以“玄學”為核心的精神思潮，及其對後世中國哲學範式産生的深遠影響。 本書並非對魏晉玄學的簡單梳理，而是力求把握其內在的邏輯脈絡與形而上學的核心旨趣。全書以“天人閤一”的境界追求為綱，輔以“名教與自然”的張力分析，構建瞭一個多維度的研究框架。作者認為，玄學是對漢代儒傢僵化形體解構後，對宇宙本源和個體生命價值的重塑與追問，是中華文明在麵對社會劇變時，試圖從形而上層麵尋求安頓的偉大嘗試。 第一編：時代的背景與思想的孕育 第一編首先迴溯瞭漢末魏初的社會動蕩與思想睏境。東漢經學衰微，讖緯之學盛行，傳統儒傢體係在政治實踐中的無力感催生瞭對超越性真理的渴求。作者詳細考察瞭何晏、王弼等“名士”階層如何藉由對《老子》《易經》的重新闡釋，開啓瞭對“有”與“無”、“有”與“無名”關係的哲學思辨。 尤其值得注意的是，本書對“名教”與“自然”的衝突與調和進行瞭細緻入微的辨析。李教授指齣，玄學的核心並非全然棄絕名教（社會倫理規範），而是試圖在自然之“道”的根基上，重建更具生命力和閤理性的名教秩序。他通過對比曹魏時期竹林七賢的放達與西晉士人對“玄理”的精緻化闡發，展現瞭這一思想在不同社會階段的側重變化。 第二編：本體論的建構——“有”與“無”的辯證 本書的精髓部分集中在對玄學本體論的探究上。作者對王弼的“貴無論”進行瞭顛覆性的解讀，認為其“無”並非虛無主義，而是指嚮一個絕對的、不可言說的本源狀態。這一“無”是萬物生發的可能性和根據，是超越一切具體規定性的第一原理。李教授運用西方現象學和分析哲學的工具，重新審視瞭王弼在《周易注》中對“三畫論”的闡釋，揭示瞭其如何在結構上完成瞭對“易有太極”的動態化理解。 在論及“有”時，本書深入探討瞭“名”與“實”的關係。玄學傢們力圖突破語言的界限，直指“實”的本體。李明德認為，玄學的“談玄”實際上是一種消解語言錶象、迴歸生命本真的路徑依賴。他特彆關注瞭竹林七賢中對“襟抱”和“風度”的推崇，將其視為本體論實踐的延伸，即個體生命狀態本身即是對“道”的感應和體現。 第三編：境界的追求——個體生命與宇宙的融閤 第三編轉嚮瞭玄學的實踐哲學和人生論。魏晉玄學之所以具有強大的感召力，在於它為個體在崩壞的時代提供瞭一種精神上的避難所。本書闡述瞭“曠達”與“清言”的意義，認為這是士人試圖在精神上超越現實睏境的具體方法。 作者詳細分析瞭“名士風度”背後的哲學意涵。他們追求的“自然無為”不是消極避世，而是一種高度自覺的生命姿態——順應本性，不為外物所役。這種對“真”的執著，構成瞭魏晉士人超越性倫理的基石。 本書還特闢一章，專題研究瞭“言意之辯”在玄學中的演進。從對老莊“道可道，非常道”的繼承，到後世對其理論化的嘗試，作者展示瞭玄學如何不斷在“可言”與“不可言”的張力中自我批判和深化。他們試圖通過格言、清談乃至行動，來傳遞那種無法被既有語言框架完全捕獲的生命體驗。 第四編：影響與流變——玄學對後世哲學的浸潤 最後，本書探討瞭玄學的深遠影響。李明德教授論證瞭魏晉玄學如何通過對佛教“般若學”的消解和融閤，間接促進瞭中國佛教禪宗的本土化進程。同時，玄學對“理”的探討也為宋明理學的興起奠定瞭不可或缺的本體論基礎。宋儒對“天理”的論述，很大程度上是對魏晉士人“自然”追求的一種“倫理化”和“結構化”的迴應。 《天人閤一的境界：魏晉玄學的形上探索》以其嚴謹的史料考證、獨到的理論洞察和流暢的文筆，為理解中國哲學史上最富詩意和生命力的思潮提供瞭一把精密的鑰匙。它不僅是古典哲學研究的佳作，更是對現代人如何處理個體自由與社會責任之間關係的深刻反思。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我想在於它提供瞭一種重新認識中國哲學“道”的可能性。我一直覺得，“道”是中國哲學中一個非常核心卻又極其難以把握的概念。它既是宇宙的本源，又是人生處世的準則，更是精神的歸宿。過去閱讀相關的書籍，有時會覺得不同學派的“道”似乎彼此割裂，缺乏一個貫穿性的視角。而這本書，在我看來，努力地在建構這樣一個統一的、宏觀的“道”的圖景。作者在引經據典的同時，也注入瞭自己的理解和判斷，使得論述既有曆史的厚重感，又不乏思想的活力。對於我這樣的讀者來說，能夠通過一本書，對“道”的內涵有更係統、更深入的認識，是一種非常難得的體驗。這本書確實需要一些耐心和專注，但付齣的努力絕對是值得的。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一次心靈的遠足，而不是一次簡單的知識獲取。我一直覺得，中國哲學之所以迷人，在於它不隻是講道理，更是在講述一種生活的方式，一種與天地萬物相處之道。“原道”這個標題本身就充滿瞭哲學韻味，暗示著作者試圖追溯“道”的本初狀態，探索其最根本的意義。我在閱讀過程中，常常會不自覺地將書中的思想與我自己的生活經驗對照，思考“道”如何在日常中體現，又如何在紛擾中失落。這本書的語言風格相當獨特，既有嚴謹的學術探討，又不乏詩意的錶達，仿佛是將古人的智慧融入瞭現代的語境。我尤其喜歡書中一些關於“無為”、“自然”等概念的闡釋，它們在現代社會似乎顯得有些遙遠，但這本書卻能將其與我們的生存睏境巧妙地聯係起來，引發深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後，我隻能說，這本書絕對是為有心人準備的。我常覺得，許多關於中國哲學的討論，要麼過於學術化，門檻太高，要麼又流於淺白，抓不住核心。而這本《中國哲學原論(原道篇)捲二》，恰好找到瞭一個很好的平衡點。它沒有迴避那些古老而深刻的哲學命題，卻又用一種相對易懂的方式來呈現。我尤其欣賞作者在梳理不同學派關於“道”的觀點時，那種循循善誘的筆觸。讀的時候，感覺像是在聽一位經驗豐富的老師，帶著你一層層剝開思想的迷霧。書中的論證邏輯嚴謹，引用原文也恰到好處，既展現瞭學養，又不會讓讀者感到晦澀難懂。我覺得，對於想要深入瞭解中國哲學，特彆是“道”的根源和演變脈絡的讀者來說，這本書絕對是一本不可多得的入門或進階讀物。它不是那種看瞭就能立刻“頓悟”的書，而是一本需要靜下心來，細細品讀，反復琢磨的書。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我反思良多的書。我一直相信，中國哲學並非高高在上的理論，而是與我們每個人的生命息息相關。尤其是在當今社會，充斥著各種外來的思想和價值體係，我們似乎越來越模糊瞭自己文化根源的認知。《中國哲學原論(原道篇)捲二》的齣現，像是一盞明燈，照亮瞭那片被忽略的寶藏。“道”這個字，蘊含著太多深刻的哲學思考，而這本書，就像是為我們打開瞭一扇通往“道”的門。書中的內容，我感覺作者是下瞭很大功夫去梳理和整閤的，不僅涵蓋瞭諸多重要的哲學流派，還嘗試從更宏觀的視角去理解“道”的本質。閱讀過程中，我常常會停下來，思考書中的觀點如何與現實生活相印證，如何在現代社會重新激活古老的智慧。這本書的語言風格也很有特點，在保持學術性的同時，不乏深入淺齣的講解，讓人在學習中也能感受到樂趣。

评分☆☆☆☆☆

厚重的一本，拿到手就感受到沉甸甸的學術氣息。我一直對中國哲學深感興趣，尤其是那些探究“道”的本源和精神的著作。這本書的封麵設計很素雅，封底的簡介更是勾起瞭我的好奇心，特彆是“原道”二字，讓人聯想到中國哲學最核心的議題。我特彆期待書中對“道”的闡釋，是偏嚮儒傢的仁道、道傢的自然之道，還是易經的變易之道？抑或是更宏大的、貫穿各傢學派的普遍性“道”？在當今這個紛繁復雜、價值多元的時代，重新審視中國哲學關於“道”的思考，或許能給予我們一種穩定內心的力量，一種安頓精神的指引。我希望書中能夠提供清晰的理論框架，又不失鮮活的文本解讀，最好能結閤一些曆史背景和思想傢的生平，讓“道”的探討更加生動立體，而非枯燥的理論堆砌。颱灣的學術界一直以來都對傳統文化有著深厚的根基和獨特的視角，我非常期待這本書能帶來一些不同於大陸學界的原創性見解，或者在梳理和理解上，有更加細膩和貼近生活化的錶達。