日本暗黑舞踏

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☆☆☆☆☆
原文作者: Susan B. Klein
圖書標籤:
  • 日本舞蹈
  • 暗黑舞踏
  • 現代舞
  • 先鋒藝術
  • 身體錶演
  • 武藏野大學
  • 大野慶太
  • 舞踏史
  • 日本藝術
  • 錶演藝術
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圖書描述

  英語世界第一本日本舞踏研究專書,隨書收錄日本及颱灣藝評所寫之舞踏評論及訪談稿,內含超過30張精采舞踏演齣黑白劇照。學者蘇姍.剋蘭(SusanB.Klein)的這本著作是英語係國傢引介日本舞踏的先鋒,在八○年代末期由美國康乃爾大學的東亞研究中心齣版。本書深入淺齣地介紹舞踏所代錶的前衛舞蹈運動、它的創始者土方巽與大野一雄、舞踏的曆史、美學及技巧。舞踏團體諸如「山海塾」與「大駱駝艦」等,經由呈現怪誕的身體形象與語匯,以及用酒神式的狂歡態度來慶祝人性黑暗麵,而廣受世界各國藝文界的贊揚。戰後,日本舞踏也成為現代舞蹈中最具影響力的新浪潮之一。這本專書首先從五○年代末期,日本國內殘破的社會與文化背景談起,以追溯舞踏從蹤生那天起的發展曆程.在考掘日本傳統錶演藝術對舞踏技巧的影響之前,作者先從各國不同的脈絡切入,並處理日本舞踏作為一種後現代藝術現象的美學問題.最後一個章節則以細膩的手法,分析由舞踏團體(霧笛捨)所演齣的作品<庭園>.並藉此說明舞踏技巧是如何具體地被運用.最後,附錄部份收錄四篇日本國內的舞踏評論,以及三篇颱灣藝文界對舞踏的研究與訪談稿.導讀部份則由颱灣資深劇場工作者暨評論傢王墨林,以及國立颱北藝術大學戲劇係助理教授林於?擔任.封麵及內頁的舞踏演齣照片,是國內紀實攝影傢許斌多年來的精采作品.

作者簡介

蘇姍.剋蘭(SusanB.Klein)

  美國康乃爾大學博士,加州大學爾灣分校(University of California,Irvine)東亞語言與文學係日本文學副教授。除瞭日本的前衛劇場與舞蹈之外,她也專攻女性主義文學批評理論、宗教研究、日本前現代與後現代文學。她的另一本著作《AllegoriesofDesire:EsotericLiteraryCommentariesofMedievalJapan》由哈佛大學齣版社在2003年時發行,內容探討日本能劇在師徒製上的神秘私授體係及其影響。而下一個寫作計劃將由女性主義的文學批評觀點齣發,探索日本前現代時期的陰性鬼魂與超自然意象,分彆在政治、宗教、文學、劇場、視覺藝術上的再現。貫穿她曆年研究的主要關懷,則是爬梳齣日本文學及劇場藝術,如何試圖以象徵式的柔性展演手段,來化解特定曆史背景下的文化掙紮與社會鬥爭。

攝影者簡介

許斌(SimpleBeing)

  紀實攝影師。簡單。原生的紀實基因,無關攝影。期望生命的終點,是簡單的極緻。而,自然是生命的原點。旅行,尋求簡單生命的修持。

譯者簡介

陳誌宇(ChihYuChen)

  颱灣島颱北人,士林區農友。目前與六歲美國短毛貓Gima旅居紐約布魯剋林,仍然閑晃與待業中。曾於紐約社會研究新學院、哥倫比亞大學、紐約大學研習文化社會學、爵士樂史、錶演藝術。

審閱者簡介

林於

  日本廣島大學博士,國立颱北藝術大學戲劇係助理教授。學術專長為日本戰後前衛戲劇、日本傳統戲劇、戲劇美學。

《鬼魅之影:戰後日本的身體、記憶與反抗》 一、 導言:被遺忘的舞颱與時代的幽靈 本書深入剖析瞭戰後日本社會在劇烈變動中,身體觀念、集體記憶與個體存在方式所經曆的深刻轉型。它並非簡單地聚焦於某個特定的藝術流派或文化現象,而是試圖從更廣闊的社會學、人類學和曆史學的交叉視角,去解讀一個在戰敗陰影、經濟奇跡與全球化浪潮中掙紮與重塑的民族心靈圖景。我們關注的是那些在主流敘事邊緣徘徊、用最原始的肉身去抵抗或錶達時代焦慮的聲音與形態。 日本戰後曆史是一部充滿矛盾的史詩:一方麵是美軍占領下的民主化浪潮與物質的重建;另一方麵,是舊有等級製度的殘餘、被壓抑的戰爭創傷以及對“現代化”速度的無力感。在這種高壓的社會張力下,藝術、錶演與身體實踐成為瞭承載無法言說的痛苦、憤怒與異化的重要載體。《鬼魅之影》旨在挖掘那些在既定規範之外,以肉身作為武器、作為祭壇、作為異議的宣言的文化實踐。 二、 身體的廢墟與重構:從創傷到存在主義的錶達 戰後日本的身體體驗是復雜的。被原子彈的輻射、戰爭的飢餓、以及強加的西方化規範所重塑的肉身,不再是傳統的、和諧的或儀式性的存在。 2.1 戰爭的身體遺留:創傷的不可言說性 本書首先考察瞭戰爭記憶在身體層麵的固化。那些親曆過轟炸、飢荒和殖民體驗的個體,其身體本身就成為瞭曆史的活檔案。我們探討瞭在公共話語中被刻意淡化的創傷如何在私人領域,通過非語言的、近乎病態的身體姿態和行為中流露齣來。這包括對“汙穢”與“純淨”觀念的顛覆,以及對死亡與腐朽的病態迷戀,它們是試圖消化集體失語癥的一種方式。 2.2 異化與物化:消費社會初期的肉體景觀 隨著經濟的復蘇,消費主義的浪潮開始湧入日本社會。身體被迅速納入商品化的軌道——無論是作為勞動力、娛樂的對象,還是性政治的焦點。我們分析瞭在這一過程中,身體如何被“物化”和“異化”,以及藝術傢和文化實踐者如何通過誇張、扭麯或自我摧殘的方式,來抵抗這種被定義的命運。這並非是對美學的追求,而是一種對“工具性身體”的拒絕,試圖奪迴身體的主體性。 2.3 儀式與荒誕:對傳統與現代性二元對立的拆解 戰後日本麵臨著一個核心的文化難題:如何在繼承傳統(如神道教的潔淨儀式、能劇的程式化美學)的同時,迎接西方的現代性衝擊。本書研究瞭一些邊緣的錶演性實踐,它們藉鑒瞭日本傳統中那些晦暗、原始的元素(如民間信仰中的“穢”與“幽”),並將其與現代的荒誕感和存在的虛無感相結閤。這些實踐挑戰瞭日本美學中長期推崇的“雅”與“靜”,轉而擁抱“醜”與“動”,構築瞭一種充滿不安感的當代儀式。 三、 記憶的地理:城市空間、邊緣群落與身體政治 身體的錶達必然發生在特定的地理和社會背景中。本書將目光投嚮瞭那些被主流社會所排斥或遺忘的角落,探尋身體行動的社會政治維度。 3.1 廢墟的劇場:城市重建中的空間政治 戰後東京等大城市的重建過程,充滿瞭推倒重來和文化斷裂。那些被拆除的舊建築、臨時搭建的棚戶區,成為瞭非官方記憶和身體反抗的“天然劇場”。我們考察瞭在這些臨時空間中進行的、不被記錄的身體聚會和抗議行為,它們是對於“被規劃的未來”的無聲抵製。身體的在場,成為瞭對官方曆史書寫的有力修正。 3.2 “他者”的身體:邊緣社群的抗爭錶達 本書細緻地考察瞭特定邊緣社群(如流浪者、精神病患者、底層勞工)如何通過其身體狀態和行為模式,間接批判瞭戰後日本所構建的“模範國民”形象。他們的身體語言——無論是拒絕進食、過度勞纍、還是展示明顯的殘疾或異化——都是對集體性虛僞的揭露。這些身體的“不適宜”狀態,實際上反映瞭社會結構深層的病竈。 四、 語言的失效與身體的迴歸:非綫性敘事與體驗的優先性 在經曆瞭二戰的宣傳機器和戰後的信息爆炸後,傳統的語言敘事在傳達深刻的個體經驗時顯得力不從心。 4.1 突破文本的界限:感官的激活 本書強調瞭在這一時期的文化實踐中,感官(視覺、觸覺、嗅覺)是如何被提升到高於理性分析的地位。通過對聲音的極端運用、對光影的戲劇性控製,以及對物質的直接接觸(泥土、血液、汗水),藝術傢和錶演者試圖繞過被汙染的語言係統,直接作用於觀眾的身體經驗和潛意識。這是一種對“體驗優先性”的堅持。 4.2 身體的政治美學:對傳統錶演範式的顛覆 與傳統日本錶演藝術(如歌舞伎、能劇)那種高度程式化、注重“型”的保持不同,戰後的一些身體實踐傾嚮於“去形式化”。他們刻意引入瞭即興性、隨機性和不可預測的元素。這種對“控製”的放棄,象徵著對戰前國傢機器對個體生命進行絕對控製的反叛。身體成為瞭一個充滿變數、隨時可能崩潰或爆發的開放係統。 五、 結論:幽靈的遺産與當代的迴響 《鬼魅之影》試圖證明,戰後日本社會中那些看似怪異、晦澀或令人不安的身體實踐,並非是孤立的、純粹的審美追求,而是特定曆史條件下,個體在麵對巨大的社會壓力、記憶的重負和存在的虛無感時,所能采取的最深刻、最本能的抵抗與存續方式。這些“鬼魅之影”所留下的,是對現代性承諾的質疑,以及對人類經驗復雜性和多義性的深刻洞察,其迴響至今仍在塑造著我們理解日本當代文化的方式。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書,簡直像是一場從字裏行間滲透齣來的沉浸式體驗。我原以為它會是一本冷冰冰的理論書,講述著某種藝術流派的曆史和發展,但事實完全齣乎我的意料。作者的文字,帶著一種驚人的敘事力量,仿佛將我直接拉入瞭那個充滿張力和原始生命力的世界。我常常在閱讀時,腦海中會自動浮現齣畫麵,那些扭麯的肢體,那些充滿力量的眼神,那種在寂靜中爆發齣的巨大能量。 我尤其喜歡作者對細節的捕捉。他不僅僅是描述錶演,更是在解剖錶演者內心深處的每一次跳動,每一次呼吸。那些關於身體與心靈的連接,關於如何將痛苦轉化為力量,關於如何在極限中尋找解放,都被描繪得栩栩如生。讀到某些段落時,我甚至能感受到空氣中彌漫的汗水味,以及舞颱上那股混閤著絕望與希望的獨特氣息。這種感官上的代入感,是我在其他同類書籍中從未體驗過的。 這本書讓我對“錶演”這個概念有瞭全新的認識。它不再僅僅是颱上的技藝,而是一種生存的方式,一種與自我和世界的對話。作者通過一個個鮮活的案例,將那些不為人知的幕後故事,那些錶演者們付齣的巨大代價,以及他們所追求的藝術真諦,都毫無保留地呈現齣來。我能感受到那份孤獨,那份堅持,以及那份對藝術近乎瘋狂的迷戀。 語言風格上,這本書也極具特色。它時而低沉壓抑,時而又充滿爆發力。作者善於運用意象,將抽象的情感具象化,讓讀者能夠清晰地感受到那種復雜而深刻的情緒。我常常需要停下來,反復品味那些充滿哲思的句子,去理解作者想要傳達的關於生命、關於存在的思考。它不是簡單的說教,而是一種引領,一種邀請,邀請我去探索那些人類內心深處未知的角落。 總而言之,這本書不僅僅是一本關於“暗黑舞踏”的書,它更是一部關於人性、關於藝術、關於生存的深刻篇章。它用一種極其獨特的方式,觸碰瞭我內心最柔軟也最堅韌的部分。讀完後,我感到自己仿佛經曆瞭一場洗禮,對藝術的理解,對生命的感悟,都有瞭更深層次的認識。這絕對是一本值得反復閱讀,並在其中不斷發現新意的作品。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候,我其實是抱著一種獵奇的心態。我對“暗黑舞踏”這個詞本身就充滿瞭神秘感,總覺得它代錶著一種與眾不同的、甚至有些禁忌的美學。而這本書,恰恰滿足瞭我所有的期待,甚至遠超齣瞭我的想象。作者的文字,與其說是在“介紹”,不如說是在“召喚”。他用一種極具感染力的語言,將我引入瞭一個我從未設想過的藝術世界。 我尤其被書中描繪的那種身體的極緻錶達所吸引。那些超越瞭常規舞蹈定義的動作,那些充滿力量與壓抑感的姿態,都讓我感到一種前所未有的震撼。它不是為瞭取悅觀眾,而是為瞭探索身體的邊界,為瞭與內在的自我進行最直接的對話。我仿佛能看到那些錶演者們,在舞颱上,用他們的身體,訴說著最原始、最深刻的故事。 書中對於“黑暗”的解讀,也並非簡單的膚淺的驚悚。它更多地觸及到瞭人類內心深處的恐懼、焦慮、以及存在本身的虛無感。作者以一種極其敏銳的洞察力,將這些抽象的情感,通過對舞踏錶演的描繪,具象化,讓讀者能夠真切地感受到那種壓抑、掙紮,以及最終在極緻中尋求解放的過程。這是一種非常深刻的藝術探索,它挑戰著我們對美的定義。 我不得不說,這本書的敘事結構和語言風格都非常獨特。它不像是一本按部就班的教科書,而是更像是一首由文字譜寫的、充滿力量的詩篇。有時,它會讓你感到窒息,但很快,又會給你帶來一種豁然開朗的釋放感。作者在字裏行間埋藏瞭許多哲思,需要讀者去細細品味,去體悟那種潛藏在錶演之下的深刻意義。 總的來說,這本書給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是知識的獲取,更是一種情感的共鳴,一種靈魂的觸動。它讓我開始重新審視藝術的意義,重新思考生命本身的意義。這絕對是一本能夠改變你看待世界的方式的書,值得每一位對藝術和人性有深度探索欲望的人閱讀。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我最初拿到這本書,心裏是有些忐忑的。畢竟,“暗黑舞踏”這個詞本身就帶著一種壓迫感,我擔心自己是否能夠承受書中所描繪的那些極緻的情感和景象。然而,當我真正翻開這本書,一切擔憂都煙消雲散瞭。作者的筆觸,雖然深刻,但卻充滿瞭洞察力和一種悲憫的情懷。他並沒有將這種藝術形式描繪成純粹的黑暗,而是將其視為一種對生命極限的探索,一種對存在意義的追問。 書中對身體的描寫,讓我印象深刻。作者用極其精準的語言,勾勒齣那些扭麯、變形,卻又充滿力量的肢體語言。我仿佛能夠感受到那些錶演者在舞颱上,將身體推嚮極緻時的那種痛苦與釋放。這不僅僅是身體上的挑戰,更是心靈上的掙紮。它讓我開始思考,在現代社會中,我們是否已經失去瞭與自己身體最原始的連接。 我特彆喜歡作者對於“意義”的探討。他並沒有停留在對錶演技巧的描述,而是深入到錶演者們內心深處的動機,以及他們試圖通過這種藝術形式傳達的關於生與死、關於愛與孤獨的思考。這本書讓我認識到,藝術的深度,往往就隱藏在那些最不被理解、最不被接受的邊緣地帶。它是一種對現實的超越,也是一種對現實的直麵。 這本書的文字風格,也非常具有感染力。它不像是一種冰冷的學術分析,而更像是一種充滿激情的詩篇。作者善於運用隱喻和象徵,將抽象的概念具象化,讓讀者能夠感受到那種沉浸式的體驗。我常常在閱讀時,感覺自己仿佛置身於那個昏暗的舞颱,與錶演者們一同呼吸,一同感受。 總的來說,這本書是一次非常深刻的藝術之旅。它不僅僅是關於“暗黑舞踏”的介紹,更是一次關於生命、關於存在、關於藝術邊界的探索。它給我帶來瞭巨大的震撼,也讓我對藝術的理解有瞭更廣闊的視野。這絕對是一本能夠讓你久久迴味,並從中獲得啓發的作品。

评分☆☆☆☆☆

這部作品,與其說是一本關於“日本暗黑舞踏”的書,不如說是一扇通往某種極緻、某種超越日常感知的門的鑰匙。翻開它的那一刻,我就知道自己將要踏上一段未知的旅程。我並非這個領域的專傢,甚至連“暗黑舞踏”這個詞在我腦海裏也曾是模糊且充滿想象的。然而,作者以一種極其細膩、有時甚至近乎殘酷的筆觸,將我拉入瞭那個我從未想象過的世界。 書中的每一個章節,都像是一場精心設計的儀式。不是那種華麗盛大的舞颱錶演,而是更接近於一種內在的、原始的爆發。那些關於身體的極限,關於情感的深度,關於存在與虛無的探討,都以一種毫不妥協的方式呈現在讀者麵前。我時常在閱讀時感到一種莫名的震顫,仿佛身體裏沉睡的某些東西被喚醒瞭。它不是那種輕鬆愉悅的閱讀體驗,更像是一種深刻的洗禮,讓我不得不重新審視自己與周遭的關係。 從文字的密度和意象的跳躍來看,它絕非一本消遣讀物。我需要放慢節奏,反復咀嚼每一個詞語,去體會那種潛藏在字裏行間的情感張力。作者對於細節的描繪,尤其是那些關於身體的姿態、錶情以及與環境的互動,都充滿瞭驚人的力量。我能感受到那份掙紮、那份釋放,甚至那份孤獨。它讓我意識到,藝術的錶達可以如此極端,如此純粹,觸及到人類最深層的恐懼與渴望。 閱讀的過程,時常讓我産生一種錯覺,仿佛置身於一個荒蕪的舞颱,燈光昏暗,唯有演員的身體在進行著一場無聲的呐喊。書中的許多場景,那種對死亡、對痛苦、對存在的疏離感,被描繪得淋灕盡緻。我理解,這是一種超越傳統美學的錶達,它挑戰著我們的認知,迫使我們去麵對那些我們常常試圖迴避的現實。它不是提供答案,而是拋齣問題,引發思考,而這恰恰是它最迷人之處。 最終,這部作品留給我的,是一種難以言說的震撼。它像一顆種子,在我心中種下瞭關於藝術、關於生命、關於極限的種子。我可能無法完全理解作者想要傳達的一切,但我能感受到那份真誠,那份對錶達的執著。它讓我開始重新思考,什麼是真正的“存在”,什麼是真正的“藝術”。這絕不是一本讀完就忘的書,它會在你的腦海裏留下深深的烙印,讓你在未來的日子裏,不斷地迴味與探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書,與其說是關於“日本暗黑舞踏”的介紹,不如說是一次深入靈魂的對話。我一頁頁翻閱,感覺自己仿佛被帶入瞭一個完全陌生的時空,在那裏,語言和理性似乎變得不那麼重要,取而代之的是一種原始的、直觀的感受。作者的文字,像是一把鋒利的刀,剖析著人性的最深處,也像是一汪深邃的湖水,倒映著存在的虛無與真實。 我印象最深刻的是書中對於身體的運用。那些不符閤常規審美標準的姿態,那些充滿力量與壓抑的動作,都不僅僅是為瞭視覺上的衝擊。它們是錶演者們內心的呐喊,是對生命極限的挑戰,是對社會規範的顛覆。作者用一種極其細膩的筆觸,描繪瞭這些身體在空間中的掙紮與解放,讓我感受到瞭一種超越肉體的強大力量。 這本書讓我重新思考瞭“美”的定義。它打破瞭我固有的觀念,讓我意識到,美可以存在於痛苦之中,存在於黑暗之中,存在於那些我們通常視為醜陋的事物之中。作者以一種極其大膽的方式,展現瞭這種超越瞭功利性、超越瞭迎閤性的藝術追求。它讓我看到,真正的藝術,可以如此純粹,如此不妥協。 語言風格上,這本書也極具特色。它不像是一些枯燥的學術著作,而是充滿瞭一種獨特的節奏感和畫麵感。作者的遣詞造句,常常帶著一種強烈的感情色彩,仿佛是在用生命去書寫。我時常被那些充滿哲思的句子所吸引,反復咀嚼,去理解其中蘊含的深意。它是一種引導,一種啓發,讓我去探索那些我從未觸及過的內心世界。 總而言之,這本書是一次令人震撼的閱讀體驗。它不僅僅是關於一種藝術形式的知識普及,更是一次關於生命、關於存在、關於自我認知的深刻探索。它像一場夢,讓我久久無法醒來,並在夢中不斷地反思和成長。這絕對是一本能夠深刻影響你閱讀和思考方式的書。

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