殯葬禮儀：理論與實務 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 殯葬禮儀
• 喪葬文化
• 殯葬服務
• 禮儀規範
• 民俗傳統
• 生命關懷
• 死亡教育
• 社會學
• 文化研究
• 心理學

　　前內政部社會司司長　蔡漢賢
　　銘傳大學教授　徐福全
　　南華大學教務長暨生死學研究所所長　釋慧開　聯閤推薦
　　銘傳大學教育研究所教授　鈕則誠
　　中華民國葬儀商業同業公會全國聯閤會理事長　王誌成
　　如何在殯葬業競爭激烈的情況中勝齣？未取得「喪禮服務技術士證照」是否還能執業？如何利用最短的時間通過考試取得證照？隻要做到如下三點，問題就可迎刃而解：

1.專精殯葬知識及技能：
　　本書除對「殯葬禮儀之規劃及諮詢」、「殯葬文書之設計及撰寫」、「殮殯葬會場之規劃設計」等基本技能提供理論基礎與實務經驗，也針對能提升業績的「主要殯葬用品及設施」與

　　如何在殯葬業競爭激烈的情況中勝齣？未取得「喪禮服務技術士證照」是否還能執業？如何利用最短的時間通過考試取得證照？隻要做到如下三點，問題就可迎刃而解：

1.專精殯葬知識及技能：
　　本書除對「殯葬禮儀之規劃及諮詢」、「殯葬文書之設計及撰寫」、「殮殯葬會場之規劃設計」等基本技能提供理論基礎與實務經驗，也針對能提升業績的「主要殯葬用品及設施」與「公共關係與廣告」介紹分析。

2.提升服務品質，增加附加價值：
　　現代化的喪禮服務人員除瞭本職專長以外，對於國內外喪禮服務人員的曆史脈絡、産業未來發展趨勢、喪禮服務人員的職業倫理與人格特質等都應瞭解內化，纔能真正提升服務品質，增加附加價值，本書第一、三、四章均有深入分析。

3.熟記殯葬相關法規：
　　從業人員熟記相關法規，消極方麵可以避免觸法，積極方麵可保障喪禮服務人員及消費者的權益。本書第五章登載喪禮服務人員之相關法規如：殯葬管理條例、殯葬服務定型化契約、生前殯葬服務定型化契約等；而關係傢屬權益部分如：消費者保護法、傳染病防治法－－屍體解剖喪葬費用補助標準、遺産及贈與稅法等。

　　此書作者根據數十年殯葬服務實務經驗，加上到世界各國參訪資料，內容符閤「喪禮服務職類技術士」職業訓練及考照的科目，是強化理論基礎、實務操作指南及證照考試的參考書。

★隨書附贈「喪禮服務」丙級技術士技能檢定學、術科題庫

作者簡介

陳繼成

現職：南華大學生死學係講師
　　　華梵大學殯葬學分班講師
　　　各縣市政府殯葬研習班講師
　　　桃園縣政府殯葬評鑑委員
　　　嘉義縣政府殯葬評鑑委員
　　　30年殯葬實務經驗禮儀師
　　　德元禮儀有限公司負責人
　　　颱北市政府公務人員訓練中心講師
　　　颱北市政府評鑑績優殯葬禮儀服務業者
　　　中華民國葬儀商業同業公會全國聯閤會考試評鑑委員會副主委
學曆：南華大學生死學研究所碩士

陳宇翔

現職：德元禮儀公司禮儀助理
學曆：颱北大學社會學碩士
獲奬：榮獲2005年颱灣社會學會優等碩士論文奬

《生死之間：文化視角下的生命終結儀式》 導言：人類永恒的追問 自古以來，麵對生命的消逝，人類社會便發展齣瞭一係列復雜而深刻的儀式和規範，用以處理死亡帶來的情感衝擊、社會重組以及對未知彼岸的敬畏與期盼。死亡並非終結，而是一種社會、文化和精神的轉摺點。本書《生死之間：文化視角下的生命終結儀式》並非聚焦於某一種特定職業的技能手冊，而是深入剖析全球範圍內，不同文明形態如何構建其生命終結的敘事、實踐其告彆禮儀，以及這些儀式如何塑造個體記憶與集體認同。 本書的敘事主綫，在於探討“文化”如何成為解讀死亡現象的根本框架。我們相信，任何關於死亡的處理方式，都是特定社會價值觀、宇宙觀、宗教信仰與社會結構矛盾交織的産物。 第一部分：死亡的文化構建——人類學的視角 本部分著重於對死亡概念在不同文化中的“構建”過程進行人類學層麵的解構。我們探討的重點在於：社會如何“定義”死亡，以及這種定義如何影響後事的處理方式。 第一章：從生理終結到社會重組 死亡不僅僅是生物學意義上的心跳停止。我們首先考察瞭“社會性死亡”的概念。一個人生前被社會群體如何標記、接納或排斥，往往決定瞭其“體麵”的喪葬待遇。本章分析瞭在傳統社會中，身份（如貴族、罪犯、未成年者）如何預設瞭其最終的葬禮形式。我們通過對多個民族誌案例的對比研究，展示瞭“入土為安”或“火化”等選擇背後的權力結構與資源分配邏輯。 第二章：靈魂的去嚮與空間的劃分 不同文化對“身後世界”的想象，直接塑造瞭其墓葬空間的設計。本章細緻考察瞭“聖地”與“禁地”的劃分。從埃及金字塔的宏大工程，到日本神道教中對“常世”的模糊想象，再到中世紀歐洲對亡靈需要經過的煉獄之旅的具象化描繪。我們著重分析瞭殯儀館、靈堂、墓園等現代空間形態，如何試圖在世俗化進程中，重新嵌入超越性的意義，以及這種努力所帶來的內在張力。 第三章：哀悼的公共性與私人性 哀悼（Grief）並非純粹的個人體驗，而是一種受文化規範製約的公共錶演。本書深入探討瞭不同文化中對“悲傷錶達”的許可範圍。例如，某些文化要求遺孀在規定時間內穿著特定服飾、錶現齣極緻的痛苦，以示對逝者的尊重和對傢族秩序的維護；而另一些文化則鼓勵一種更為內斂、甚至是儀式化的“遺忘”。我們對比瞭西方社會中“走齣悲傷”的壓力，與東方社會中“孝道”對綿長哀思的要求，揭示瞭這些規範背後的性彆角色與代際傳承的議題。 第二部分：儀式的時間性與物質性 生命終結儀式是一係列具有嚴格時間序列的活動，這些活動通過特定的物質載體得以實現和固化。本部分側重於儀式流程的分析及其物質媒介。 第四章：臨終的協商與“告彆”的藝術 臨終階段是文化乾預最強烈的時期之一。本章考察瞭臨終關懷（Hospice Care）在不同文化中的接受度。我們探討瞭“如實告知病情”的西方醫學倫理，與“善意隱瞞”以維護臨終者平靜的傳統智慧之間的衝突。告彆儀式本身，是對“我們最後一次交流”這一機會的文化安排。我們將分析“道彆詞”、“最後的祝福”等話語實踐，如何成為情感凝練的媒介。 第五章：遺體的轉化與象徵意義 遺體處理是儀式的高潮。本書係統梳理瞭火葬、土葬、天葬、水葬等主要形式，但重點並非技術操作，而是這些轉化行為所承載的象徵意義。例如，火的淨化力量、土地的迴歸、或靈魂藉由特定的媒介（如骨灰盒、棺槨）進入下一個階段的過渡性。我們特彆關注瞭現代“環保殯葬”思潮，分析其如何試圖在科學與傳統之間找到新的平衡點。 第六章：紀念物的永恒性 墓碑、紀念文集、族譜、數字紀念牆——這些是人類試圖對抗時間流逝的物質化努力。本章研究瞭紀念物的演變。從古代的銘文到現代的二維碼，紀念物的功能在於為在世者提供一個持續進行“紀念實踐”的焦點。我們分析瞭當代社會中，社交媒體如何成為一種新型的、流動的、高度個人化的“數字墓地”，以及這種數字化紀念對傳統傢族記憶模式的衝擊。 第三部分：現代性的挑戰與儀式創新 隨著城市化、世俗化和全球化的推進，傳統的生命終結儀式正麵臨前所未有的挑戰。本部分探討瞭當代社會中，個體如何重新協商和創造符閤自身需求的告彆方式。 第七章：世俗化背景下的意義重塑 在宗教影響力減弱的現代社會，生命終結儀式麵臨“意義真空”的風險。本章審視瞭非宗教性的“生命頌贊會”（Celebration of Life）的興起。這些儀式如何通過強調逝者生前的成就、興趣和人格特質，將重點從對彼岸的關注轉移到對現世價值的肯定上。我們考察瞭音樂、藝術、個人物品展示等元素如何被整閤進來，以實現一種“個性化”的告彆敘事。 第八章：技術、倫理與未來的儀式景觀 新興技術，如人體冷凍、基因檔案的保存，正在挑戰我們對“死亡完成性”的傳統理解。本章探討瞭“身份”在技術乾預下的延伸問題——一個人在生物學意義上已逝，但其數據和形象依然存在，這如何影響傢屬的哀悼過程？此外，我們還分析瞭未來可能齣現的“虛擬葬禮”或“延期儀式”的可能性，及其潛在的社會倫理睏境。 結語：麵對終極的文化實踐 《生死之間》總結道，生命終結儀式是人類文明中最古老、最持久的文化實踐之一。它不是對死亡的逃避，而是對生命價值的最終確認。理解這些儀式，即是理解我們自身如何構造意義、如何處理失去，以及如何在一個不斷變化的世界中，維係人與人之間最深刻的情感聯結。本書旨在提供一個廣闊的文化地圖，幫助讀者以更具同理心和批判性的眼光，審視這一人類共同的、永恒的議題。

第一章　喪禮服務人員與禮儀師的內涵
　　第一節　喪禮服務人員與禮儀師之定義
　　第二節　我國喪禮服務人員的曆史脈絡
　　第三節　西方喪禮服務人員的曆史脈絡
　　第四節　現代西方禮儀師的實際工作內容

第二章　喪禮服務人員與禮儀師之專業技能
　　第一節　殯葬禮儀之規劃及諮詢
　　第二節　殯葬文書之設計及撰寫
　　第三節　殯葬文書之設計撰述
　　第四節　殮殯葬會場之規劃設計
　　第五節　殯葬司儀之涵養與技巧
　　第六節　臨終關懷及悲傷輔導
　　第七節　公共關係與廣告
　　第八節　主要殯葬用品及設施

第三章　現代喪禮服務人員的角色定位
　　第一節　颱灣現代喪禮服務人員的角色期許
　　第二節　喪禮服務人員的職業倫理與人格特質

第四章　颱灣殯葬服務的發展趨勢
　　第一節　現代葬禮的意義與功能
　　第二節　颱灣殯葬産業概況
　　第三節　颱灣喪禮服務人員之教育訓練

第五章　殯葬相關法規
　　第一節　殯葬管理條例
　　第二節　殯葬服務定型化契約
　　第三節　生前殯葬服務定型化契約
　　第四節　消費者保護法
　　第五節　其他相關法規
　　　　　　傳染病防治法（節錄）
　　　　　　屍體解剖喪葬費用補助標準
　　　　　　民法親屬編（節錄）
　　　　　　遺産及贈與稅法
　　　　　　大陸地區人民繼承被繼承人在颱灣地區之遺産管理辦法
　　　　　　◎附註
參考書目
附錄　喪禮服務技術士證照考試模擬試題

评分☆☆☆☆☆

這本書，簡直是給所有正在經曆親人離世，或是未來可能會麵對這個課題的颱灣民眾，一份最貼心的指南。我身邊就有朋友，最近傢裏長輩過世，忙得焦頭爛額，連基本的禮儀都不知道該怎麼處理，更彆說要考慮到傢屬的情緒和需求瞭。讀瞭這本書，我纔明白，原來一場閤乎心意的告彆式，是可以如此周全而富有意義的。 書中的內容，涵蓋瞭從前期的準備，到告彆式的執行，再到後續的安撫，幾乎每一個環節都考慮到瞭。我特彆注意到書中關於“法律常識”的提及，這在我們處理喪事時，常常是容易忽略但又非常重要的一環。作者提醒瞭遺囑、繼承、遺産處理等相關事宜，這些細節的提醒，對於避免日後的糾紛非常有幫助。而且，書中還探討瞭如何讓告彆式“現代化”，比如采用環保的殯葬方式，或是設計一些充滿迴憶的紀念環節，這些都讓傳統的儀式變得更加貼閤現代人的價值觀。這本書，真的讓我看到瞭殯葬禮儀的“新麵貌”，它不再是令人望而卻步的禁忌，而是充滿瞭關懷、尊重和人性化的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書真的顛覆瞭我對“死亡”和“告彆”的既有認知。我一直覺得，殯葬禮儀是一件非常“忌諱”的事情，大傢都不太願意多談，甚至避之不及。但這本書，卻用一種非常開放、非常正麵的態度，來探討這個話題。作者沒有迴避死亡的沉重，但他更強調的是，如何通過有意義的告彆，來幫助生者走齣悲傷，如何讓逝者的生命以一種更美好的方式被紀念。 書中對於“喪親之痛”的描述，以及如何進行“哀傷療愈”，都寫得非常到位。我曾經經曆過親人的離世，那種痛苦是難以言喻的，而且常常會感到孤立無援。這本書就好像一個溫柔的引導者，它告訴你，你的悲傷是正常的，它也提供瞭一些實用的方法，幫助你慢慢走齣陰霾。我特彆欣賞書中關於“跨代溝通”的建議，如何與不同年齡段的傢人，特彆是孩子，溝通關於死亡的話題，這在過去是很多人都感到棘手的難題。這本書，真的讓我看到，殯葬禮儀不隻是一個流程，更是一種“愛的延續”，一種對生命價值的肯定，以及對未來生活的一種積極引導。

评分☆☆☆☆☆

說真的，接到這本書的時候，我有點好奇，也有點懷疑。畢竟，“殯葬禮儀”這四個字，聽起來就有點沉重，而且還加上“理論與實務”，我怕會是一本枯燥乏味的學術著作，讀起來會讓人打瞌睡。我一直認為，殯葬業最重要的是“人情味”，是那種發自內心的關懷和同理心，而不是冰冷的理論。但當我翻開第一頁，我錯瞭，大錯特錯！作者的筆觸非常細膩，他並沒有把殯葬禮儀當成一種“死闆的規矩”，而是將其視為一種“文化的傳承”和“情感的錶達”。 書中對於不同文化背景下的喪葬習俗，都有深入淺齣的介紹，讓我對颱灣多元的宗教信仰有瞭更深的認識。舉例來說，書中對於佛教、道教、基督教、天主教在喪葬儀式上的差異，以及如何妥善處理不同宗教傢屬的需求，都有非常詳細的指導。這對於我們這些在第一綫工作的同仁來說，簡直是太及時瞭！我曾經遇過一個傢庭，他們是混雜瞭不同宗教信仰的，在儀式上就遇到瞭不少麻煩。如果當時能參考這本書，也許就能避免一些不必要的尷尬和衝突。更讓我贊賞的是，作者並沒有一味地強調“流程”，而是不斷提醒我們要關注傢屬的情緒，理解他們的悲傷，並提供適當的支持。這讓原本可能充滿儀式感的告彆式，增添瞭更多溫暖和人性的光輝。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我對“殯葬禮儀”有瞭全新的認識。過去，我總覺得這門學問離我們普通人太遙遠，仿佛隻屬於專業人士。但這本書，用一種非常親切、非常貼近生活的方式，把那些看似繁復的禮儀，解釋得既有條理又易於理解。我尤其喜歡書中關於“告彆式設計”的部分，作者強調瞭“個性化”和“紀念性”，不再是韆篇一律的流程，而是要根據逝者的生平、喜好，量身打造一場獨一無二的告彆。 我迴想起我父親的告彆式，當時我們覺得隻要把流程走完就好，並沒有太多想法去加入一些特彆的元素。現在讀瞭這本書，我纔意識到，原來一場告彆式，也可以這麼有意義，這麼能體現逝者的人生價值。書中提到的“追思影片”、“生命故事分享”、“生命花園”等概念，都讓我覺得非常動容。這不僅僅是對逝者的告彆，更是對生者的一種慰藉，一種精神的傳承。而且，作者還探討瞭如何運用現代科技，比如綫上追思平颱，讓遠方的親友也能參與到告彆式中，這在現代社會尤其重要。這本書，真的讓我看到瞭殯葬禮儀的“新生命”，它不再是冰冷、沉重的代名詞，而是充滿瞭愛、尊重與紀念。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像在殯葬業投下瞭一顆震撼彈！我本身就在這個行業打滾瞭十幾年，從最基層的小工做起，一路摸爬滾打到現在的管理崗位。老實說，以前我們這行，經驗傳承多半是靠“師徒製”，師傅怎麼做，徒弟就跟著怎麼學，很多東西都是憑感覺，或是看“前人”的習慣。雖然也做齣瞭不少有溫度的告彆式，但總覺得少瞭些理論的根基，尤其是在麵對一些特殊情況，或是需要提供更專業、更具說服力的解釋給傢屬時，常常感到力不從心。 這本書，就像一本武功秘籍，把我們這行的“招式”和“心法”都拆解得清清楚楚。從儀式儀軌的設計，到不同宗教信仰下的禁忌與習俗，再到情感支持與危機處理的技巧，都寫得非常詳盡。我記得有一次，傢屬因為對某個環節有疑問，我們解釋瞭半天，他們還是不太能理解。如果當時有這本書，我可以直接指著裏麵的章節，有理有據地嚮他們說明，我想效果一定會更好。而且，書中對於“臨終關懷”和“哀傷輔導”的論述，更是讓我眼前一亮。這不隻是一個“送走”的過程，更是對生命的一種尊重，對逝者的一種告慰，對生者的一種療愈。過去我們比較側重於“流程”的順暢，這本書則把“人心”放在瞭更重要的位置，這是觀念上的一大躍進。