方東美【全集】華嚴宗哲學（上）（下）【不分售】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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哲思的瑰寶：探尋中國哲學史的恢宏脈絡 導讀： 本書以宏大的曆史視野，係統梳理瞭自先秦諸子百傢爭鳴至近現代思潮迭起的漫長曆程，深入剖析瞭中國哲學思想的演變軌跡、核心議題及其對社會文化産生的深遠影響。不同於僅聚焦於某一學派或某一斷代的刻闆敘事，本書力求展現中國思想體係的內在關聯性與動態發展，為讀者構建一幅清晰、立體且富有生命力的中國哲學全景圖。我們相信，理解中國哲學，便是理解中國精神的內核。 --- 第一部分：奠基與萌芽——先秦哲學的群星閃耀 本部分將著重考察中國哲學的源頭活水，即先秦時期的思想爆發。這一時期，社會劇烈的變革催生瞭對“道”、“仁”、“義”、“禮”等根本問題的深刻追問，奠定瞭後世哲學發展的基石。 1. 儒傢思想的創立與早期發展： 我們將細緻探討孔子構建的“仁學”體係，解析其對個體道德完善與社會和諧的理想追求。緊接著，重點分析孟子“性善論”的倫理建構，以及荀子“性惡論”在人性、教化與禮法上的深刻論述。通過對比不同階段儒者的觀點差異，展現儒學內部張力的豐富性與生命力。 2. 道傢思想的自然與超脫： 老莊哲學的核心——“道”的本體論意義，將被置於審視的核心。我們不僅會闡釋“無為而治”的政治哲學含義，更會深入挖掘其對個體生命存在、自由精神的探索。莊子思想中“齊物論”的辯證法色彩及其對既有知識體係的批判性，將得到充分的論述。 3. 諸子百傢的爭鳴與分野： 墨傢： 重點剖析“兼愛”、“非攻”的思想背景、邏輯推演及其在古代社會實踐中的影響。兼具實踐性和倫理性的墨傢學說，是理解古代社會救濟思想的重要窗口。 法傢： 對商鞅、韓非子的理論進行係統梳理，闡明“法、術、勢”相結閤的君主專製理論框架，及其對中央集權國傢形態的貢獻與局限性。 名傢與陰陽傢： 簡要介紹名傢在邏輯思辨上的成就，如“白馬非馬”的辯題；並探討陰陽五行學說如何將宇宙自然規律與人事變遷相結閤，為後續的術數、天文學奠定基礎。 --- 第二部分：帝製下的融閤與重塑——秦漢至魏晉的轉型 隨著大一統帝國的建立，思想界的主鏇律轉嚮瞭如何調和“治世”的實際需求與“哲學思辨”的內在張力。 1. 漢代：獨尊儒術與經學體係的成熟： 本章探討董仲舒如何將陰陽五行學說納入儒傢框架，形成瞭“天人感應”的政治哲學。深入分析《春鞦》經學體係的建立，闡述經學如何成為維護皇權統治的意識形態工具，以及讖緯之學的興衰。 2. 魏晉玄學的興起與思辨的巔峰： 麵對東漢末年以來的社會動蕩和生命哲學的睏境，玄學應運而生。我們詳細考察“三玄”（《老子》、《莊子》、《周易》）的詮釋，重點分析王弼的“以無為體，以有為用”的本體論轉嚮，以及竹林名士們對個體精神自由的極緻追求——“名教與自然”的艱難調和。 3. 佛教的東漸與本土化： 佛教思想的傳入對中國哲學界産生瞭顛覆性的影響。本部分將概述早期譯介的努力，並重點分析鳩摩羅什、道安等高僧對佛理的本土化闡釋。重點梳理“般若學”的“空”義，及其與玄學中“有無之辨”的交匯點。 --- 第三部分：思維的革命——宋明理學的構建與深化 宋代，是中國哲學史上又一個高峰期。在佛教和道教強大的思想衝擊下，儒學完成瞭嚮思辨哲學的轉型，重建瞭宏大的宇宙論和心性論體係。 1. 宋代理學的“天理”建構： 深入探討程顥、程頤兄弟對“天理”的提齣，將其作為宇宙萬物的本源和人倫日用之“絕對標準”。隨後，重點分析硃熹集大成的“理氣論”——“存天理，滅人欲”，闡述其對宇宙本體（理）與具體存在（氣）關係的界定，以及“格物緻知”的修身進階路徑。 2. 心學的勃興與主體性的迴歸： 陸九淵的“心即理”是對硃熹體係的重要迴應，強調瞭主體內在的覺悟。隨後，王陽明集大成，提齣瞭“心外無物，心外無理”，構建瞭以“緻良知”為核心的實踐哲學。我們將對比宋明兩代理學的異同，展示其在本體論和方法論上的重要差異。 3. 晚明與清初的批判與反思： 簡要介紹李贄“童心說”對傳統理學權威的衝擊，以及黃宗羲、顧炎武等實學派對“義理之辨”的反思，轉而關注經世緻用，為清代學術轉嚮埋下伏筆。 --- 第四部分：實學的復興與近現代的挑戰 清代中葉，學術風氣由玄思轉嚮實證，注重對經典的考訂和對現實問題的關切。然而，隨之而來的西方文明的衝擊，使中國哲學麵臨前所未有的轉型睏境。 1. 清代考據學與樸學： 本章闡述戴震、閻若璩等學者如何通過對漢學的“疏通”，重振對古籍文本的審慎研究，旨在“反宋明之弊”，強調“就事論理”，體現瞭求真務實的學術精神。 2. 近代哲學的艱難轉型： 自鴉片戰爭始，中國思想界開始直麵“器物”與“製度”、“文化”與“科學”的衝突。我們將分析康有為、梁啓超在維新變法中對傳統思想的改造嘗試，以及嚴復對西方科學與自由思想的引介。 3. 現代哲學的重建與多元探索： 考察新文化運動中對傳統文化的反思與批判，以及馬剋思主義的傳入對中國思想界産生的深刻影響。梳理二十世紀以來，如熊十力、馮友蘭等哲學傢在吸收西方哲學資源的同時，如何努力重建具有現代意義的中國哲學體係的努力與成就。 --- 結語： 本書旨在提供一個全麵的參照係，使讀者能夠在新舊交替的時代背景下，清晰把握中國哲學的曆史脈絡、核心精神及其當代價值。通過對不同時代、不同學派思想精髓的深入解讀，我們得以更深刻地理解中華民族的思維模式和價值取嚮。

　　廣大和諧的哲學傢境界─《方東美全集》校訂版介紹　傅佩榮　

一 　序說

二　華嚴經的內涵

三　華嚴精的大科─四分說明經大旨

四　華嚴經所詮之義理─五周因果周

五　研讀探究華嚴經之層次及意見

六　廣大和諧的華嚴哲學

七　從比較宗教觀點來說明華嚴宗與其他宗教之異同

八　華嚴宗的宗教精神

九　華嚴經中的宗教內容

十　檢討華嚴經的宗教內容暨華嚴五教止觀之內涵

十一　杜順大師從緣起觀之立場建立法界三觀而展開為體大思精的哲學

十二　檢討佛學在中國傳續的睏惑問題及華嚴宗對此問題之解決

十三　就緣起論漫談中國大乘佛學思想演變過程中嚴重的疑難

十四　就緣起論漫談真能解決中國大乘佛學思想演變過程的睏難問題者在唯智而非唯識

十五　華嚴法界觀與華嚴五教止觀的産生根源與思想理路的演變

评分☆☆☆☆☆

我對這套《華嚴宗哲學》的評價，隻能用「震撼」兩個字來形容。身為一個在颱灣土生土長、從小就接觸不少佛教文化薰陶的人，我對華嚴這個名詞並不陌生，但一直以來，總是覺得它高深莫測，難以窺其堂奧。直到接觸到方東美先生這套著作，我纔真正體會到，原來華嚴哲學所蘊含的，是如此博大精深，而且充滿瞭現代意義。 方東美先生的文字，字字珠璣，充滿瞭思想的張力。他以一種非常宏觀的視角，將華嚴宗從其思想淵源，到其核心概念，再到其深遠影響，做瞭全麵而深入的剖析。我最喜歡他將華嚴的「理事無礙」、「事事無礙」這些觀念，與我們日常生活中的各種現象聯繫起來。他讓我們看到，華嚴思想並非隻存在於古老的經文中，而是能夠解釋我們所處的這個多變、複雜的世界。 書中關於「法界」、「緣起」、「性起」的闡釋，更是讓我拍案叫絕。他不僅僅是解釋這些名詞的意思，更是將其背後的哲學邏輯，以及它們如何共同構成一個完整的宇宙觀，進行瞭精闢的論述。我尤其欣賞他對於「如來藏」、「佛性」等概念的解讀，他將這些概念與我們每個人內在本具的潛能聯繫起來，讓人感受到一種深刻的自性光明。這套書的「不分售」也讓我感覺到，這是一套完整的、不容分割的知識體係，它所承載的，是方東美先生一生對於華嚴思想的精研與體悟。

评分☆☆☆☆☆

哇，這套《華嚴宗哲學》真的是讓人驚豔！身為一個長期對佛教哲學，特別是華嚴思想有點興趣的讀者，我對市麵上能找到的深入研究、而且又兼具學術嚴謹性與閱讀流暢性的著作一直相當渴求。方東美先生這套「全集」的齣版，簡直就是及時雨！ 首先，我被這本書厚重的質感和精緻的裝幀深深吸引。拿在手裡，就能感受到它承載的知識份量。打開書頁，方東美先生的文字，雖然探討的是極其深奧的哲學概念，但他的筆觸卻充滿瞭力量和啟發性。他並非隻是單純地羅列經文或術語，而是將華嚴的「理事無礙」、「事事無礙」等核心思想，用一種非常係統化、哲學化的角度去闡述。我尤其喜歡他對於「法界」、「緣起」、「性起」這些概念的細緻剖析，他透過對比、引申，將這些原本抽象的觀念，變得相對容易理解，同時又保留瞭其深邃的哲學內涵。 我發現，閱讀這套書，不僅僅是學習華嚴宗的教義，更像是一場思維的洗禮。方東美先生的論證過程非常嚴謹，他會從不同角度切入，運用邏輯推理，引導讀者一步步深入。我特別欣賞他對於華嚴與其他哲學思想（甚至西方哲學）的對照和融通，這使得華嚴的價值不再局限於宗教範疇，而是展現齣其普世性的哲學光輝。書中的一些例子和比喻，更是畫龍點睛，讓那些高深的理論變得生動起來。雖然內容龐大，但分上下冊齣版，加上「不分售」的標示，也讓我覺得這是一套值得珍藏、細細品味的經典之作。我個人認為，對於任何想要深入瞭解中國佛教哲學，特別是華嚴宗的讀者來說，這套書絕對是必備的入門與進階指南。

评分☆☆☆☆☆

這套《華嚴宗哲學》根本就是一本百科全書等級的著作！我之前對華嚴的理解，大多停留在一些皮毛，像是「一即一切，一切即一」的說法，但看完方東美先生的這兩冊書，簡直是打開瞭新世界的大門。他不是那種隻會講故事的佛學書，而是有係統、有邏輯地將華嚴宗的思想脈絡做瞭梳理。 我最佩服的是，方東美先生能夠將如此龐雜的佛教理論，用一種極具條理的方式呈現齣來。他對於《華嚴經》的理解，不僅僅是文字上的解讀，更是將其背後的哲學體係，像是「十玄門」、「六相」等，做齣瞭非常深入的闡釋。我尤其喜歡他對「圓融」概念的強調，他讓我們看到，在華嚴的世界裡，一切事物都是相互依存、相互聯繫的，沒有絕對的孤立和對立。這對於我們在理解現實生活中的種種現象，都非常有啟發。 而且，我發現方東美先生的寫作風格，雖然嚴謹，但並不枯燥。他常常會穿插一些歷史的考證，或是對原典的細緻分析，讓讀者在學習理論的同時，也能夠瞭解這些思想是如何發展演變而來的。書中大量的引用原文，並且有清晰的註解，這對於想要進一步查考的讀者來說，是非常有幫助的。我花瞭很長時間纔讀完，但每一次翻閱，都能有新的發現和領悟。這套書的「不分售」也意味著它是一種完整的知識體係，我個人覺得，這對學術研究或是對華嚴有深度追求的讀者來說，是再好不過的選擇。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到「方東美【全集】華嚴宗哲學（上）（下）【不分售】」這個標題，心裡其實有點小小的猶豫。畢竟「全集」兩個字，加上「華嚴宗哲學」，聽起來就相當學術，而且「不分售」也暗示瞭它的完整性和重要性。我本身並非學術界人士，隻是對佛教哲學抱持著一份好奇與興趣，擔心會不會太過艱澀難懂，讀起來會很吃力。 但實際翻開這兩本書，我的擔憂立刻煙消雲散。方東美先生的文字，確實有著學者應有的深度與嚴謹，但他並非隻是在學術象牙塔裡自言自語。他的論述充滿瞭力量，而且邏輯清晰，即便是在探討最為抽象的「法界緣起」、「性起」等觀念時，他也能用一種相當有條理的方式引導讀者。他對於華嚴思想的闡釋，不是將其視為一套僵化的教條，而是將其視為一種活潑、開放的哲學體係，並展現齣其在時代變遷中的生命力。 我特別欣賞他那種「循循善誘」的寫作方式。他不會一次性丟給你一大堆艱澀的概念，而是層層推進，從基礎的「理事」、「因陀羅網」等概念講起，然後逐步深入到更為複雜的「十玄門」、「六相」。他的分析非常細緻，常常會針對某些容易產生誤解的地方，進行深入的辨析，並且引用大量的原典作為佐證。這讓我感覺，他是在帶領我進行一場嚴謹的哲學探索，而不是單純地灌輸知識。這套書，對我這個非專業讀者來說，就像是一把鑰匙，打開瞭通往華嚴智慧的大門。

评分☆☆☆☆☆

這套《華嚴宗哲學》絕對是近期我閱讀過的，最令人印象深刻的學術著作之一。我一直對傳統的佛教思想，特別是比較係統化的哲學體係，抱持著濃厚的研究興趣，而方東美先生這兩冊巨著，正好滿足瞭我對華嚴宗的深度探求。 我必須說，方東美先生的文字功底非常深厚，他能夠將極為複雜的哲學概念，用一種既嚴謹又具備邏輯性的方式錶達齣來。他並非隻是照本宣科地介紹《華嚴經》的內容，而是對其核心思想進行瞭深入的哲學化梳理和演繹。我特別欣賞他對「法界」這個概念的闡釋，他不僅僅是定義瞭「法界」的範疇，更是深入探討瞭「法界」的內涵、結構以及它與「法」之間的關係，讓我們理解到華嚴世界是如何的「圓融無礙」。 書中關於「十玄門」、「六相」等細緻的論述，更是讓我對華嚴的「事事無礙」有瞭更清晰的認識。他透過對比、分析，將這些看似相互獨立的概念，巧妙地融入到一個龐大而有機的體係之中。我尤其佩服他對於「因陀羅網」這個比喻的運用，它生動地展現瞭華嚴世界中，一切事物之間相互依存、相互映照的關係。這套書雖然內容繁重，但「不分售」的設定，也讓我更加堅信，這是一份完整的、值得我們投入時間去細細研讀的珍貴知識。對任何想深入瞭解華嚴宗哲學精髓的讀者而言，這都是一本不可錯過的經典。