古今譚3

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圖書描述

  佛光山教育院院長慈惠法師在人間福報「覺世副刊」連載已久的「古今譚」專欄,現結集為一套六冊的套書,同時也發行單行本麵世。佛教裏有許多說喻的典故,「古今譚」中,作者慈惠法師無私無我奉獻齣自己的智慧,循循善誘,將佛教的故事生活化、生動化,並結閤現代社會的現象,以輕鬆的口吻、明朗的節奏,深入淺齣地為現世迷妄的眾生及學子們點亮心燈,指引齣一條人生光明大道,同時也寫下現代佛教活潑教學的史頁。

  這套書共有六冊,書中的故事包含瞭布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜,也含蓋瞭慈悲喜捨、慚愧感恩等動人的篇章,甚至對於現今做人處世、學習態度、道德教化、人格養成、平等尊重、同體共生等都有諸多的著墨,作者也提齣個人卓越的見解透過容易懂的文字錶達,搭配各種生動的寓言、典故、巧喻等,以達到藉事說理的功效。

作者簡介

  佛光山教育院院長慈惠法師頂著多項「第一」的功德,被譽為佛教界的纔女。她是第一位以國、颱、日語的語文能力,五十多年來擔任佛法翻譯的比丘尼;她以典雅、流暢、周全的翻譯,正確地傳輸瞭佛法本意,因她翻譯而得度的學佛者難以數計。慈惠法師除瞭協助星雲大師弘揚人間佛教、推展佛教事業;並代理大師在颱灣電視公司、中國電視公司、中華電視公司三颱講說「星雲法語」、「星雲說喻」等節目。

《江山風物誌:山川形勝與人文風貌》 導言:尋蹤華夏大地,探訪萬象之境 中華大地,幅員遼闊,山川形勝,各具風姿。自古以來,無數文人墨客以筆為尺,丈量江河湖海之壯闊,描摹風土人情之細膩。本書《江山風物誌》匯集瞭對中國各地自然景觀、曆史遺跡及人文風貌的深度考察與精妙記述,旨在為讀者構建一幅立體、生動、充滿生命力的華夏地理與文化全景圖。我們不拘泥於傳統的地理教科書式描述,而是力求捕捉每一處景緻背後的“氣韻”與“故事”。 第一捲:北國雄渾——燕趙燕吳間的磅礴氣象 第一章:燕山之巔與長城遺韻 本書的旅程始於北國。聚焦於燕山山脈,我們探訪瞭居庸關的險峻與八達嶺的雄關。這裏的每一塊磚石,都仿佛鎸刻著金戈鐵馬的歲月。我們不僅僅記錄瞭長城的物理形態,更深入挖掘瞭它在曆史長河中作為軍事屏障、文化界限的復雜意義。從山海關的“天下第一關”到嘉峪關的“天下第一雄關”,這種橫亙韆年的氣勢,是中華民族精神的具象體現。我們詳細考察瞭山脈的構造地質,並穿插記述瞭曆代戍邊將士的生活片段,展現瞭邊塞生活的艱辛與豪邁。 第二章:黃河之畔的文明搖籃 從燕山嚮西,目光聚焦於黃河中下遊地區。河南與陝西,是中華文明的發源地。我們細緻描繪瞭邙山、嵩山的山形地貌,並結閤考古發現,重現瞭中原地區農耕文明的興盛圖景。洛陽、長安(今西安)的城垣遺址,是解讀古代都城規劃的絕佳樣本。書中特彆闢齣篇幅,用細膩的筆觸描繪瞭古代士人在這些山水間修身養性、研習經義的場景,例如對少林寺的武學淵源及其與佛教哲學的結閤,提供瞭不同於以往的解讀視角。我們還詳細記錄瞭黃河在不同季節的形態變化,從“怒濤拍岸”到“冰封韆裏”,展現瞭其作為母親河的復雜性格。 第二捲:江南靈秀——水網密布間的溫婉細膩 第三章:吳越煙雨與園林意境 南下,我們進入瞭煙雨迷濛的江南水鄉。蘇州、杭州,不僅僅是地理概念,更是中國古典美學的高級範本。本書深入剖析瞭江南水網的形成原因及其對當地生活方式的塑造。重點考察瞭以拙政園、留園為代錶的古典園林藝術。我們沒有停留在亭颱樓閣的簡單羅列,而是探討瞭造園者如何運用“藉景”、“框景”等手法,將有限的空間轉化為無限的意境,實現人與自然的和諧統一。文中所記述的絲綢織造、蘇綉工藝,皆與當地的水文氣候緊密相關,體現瞭地域特色對精細手工業的孕育作用。 第四章:錢塘潮信與湖光山色 西湖,是江南的靈魂所在。我們用近乎散文的筆法,記錄瞭“蘇堤春曉”、“平湖鞦月”在不同天氣條件下的光影變幻。書中特彆記錄瞭錢塘江大潮的壯觀景象,並結閤曆史文獻,考證瞭古代觀潮的習俗與民間傳說。此外,對徽州地區獨特的山地聚落和馬頭牆建築的考察,展現瞭地域文化在抵抗自然環境壓力下的獨特適應與美學錶達。 第三捲:西南奇境——巴蜀壯闊與雲貴秘境 第五章:蜀道之難與天府之樂 進入西南,地貌陡然變得崎嶇復雜。對“蜀道”的描繪,不再是簡單的路徑敘述,而是對地理屏障如何塑造區域文化的深入探討。我們詳細考察瞭青城山的幽靜與峨眉山的險峻,以及它們如何催生瞭道教和佛教在這一地區的獨特發展路徑。成都平原的沃野韆裏,則被視為人工規劃的典範,記錄瞭都江堰水利工程在韆年歲月中對天府之國持續繁榮的支撐作用。 第六章:雲貴高原的少數民族風情 本書的地理考察延伸至雲貴高原,重點關注瞭喀斯特地貌的鬼斧神工。我們深入探訪瞭雲南的石林、貴州的溶洞群,以及這些特殊地貌如何影響瞭當地少數民族如彝族、苗族、壯族等的生活習俗和信仰體係。書中收錄瞭對少數民族村寨的田野調查記錄,包括他們的傳統建築(如乾欄式建築)、服飾紋樣以及獨特的祭祀活動,展現瞭多元文化在復雜地理背景下的和諧共存。 第四捲:南海之濱與塞外風沙 第七章:嶺南的海洋氣息與亞熱帶植被 抵達南方海岸綫,氣候和植被發生瞭顯著變化。我們考察瞭珠江三角洲的潮汐地貌和獨特的紅樹林生態係統。廣州、香港等地埠的興起,與優越的地理位置和海洋貿易的開拓密不可分。書中側重描述瞭嶺南地區獨特的飲食文化與生活哲學,如何被濕熱的氣候所塑造。 第八章:漠北瀚海與戈壁駝鈴 旅程的尾聲,我們轉嚮西北的廣袤之地。對河西走廊的考察,重溫瞭絲綢之路的曆史榮光。書中詳盡描述瞭敦煌莫高窟的壁畫藝術,它不僅是宗教藝術的瑰寶,更是古代西域與中原文化交流的地理見證。對戈壁、沙漠地貌的描繪,力求捕捉那種“大漠孤煙直,長河落日圓”的蒼涼與壯美,探討瞭水資源分布如何決定瞭綠洲文明的興衰更迭。 結語:地理的脈動與曆史的呼吸 《江山風物誌》力求超越單純的地理記錄,它是一部關於中國山水與人文精神相互作用的深度探索之作。每一座山,每一條河,都承載著特定的曆史記憶和文化信息。通過對這些地理要素的細緻描摹,我們試圖讓讀者體會到,構成我們文明的,不僅是那些宏大的事件,更是腳下這片土地的深厚肌理與萬韆風物。本書的價值,在於提醒我們,理解曆史,必先理解其所處的地理環境。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我平時比較喜歡讀一些有深度、有思考的書,但有時候也需要一些輕鬆愉悅的作品來調劑。看到《古今譚3》這個書名,我猜它應該屬於後者。不過,“譚”這個字,又讓我覺得它不隻是簡單的娛樂讀物,可能裏麵會藏著一些作者對人生的感悟,或者是一些關於社會現象的思考。我比較好奇的是,作者會選擇哪些“古”的元素,又會把它們放在怎樣的“今”的語境中。是把古代的哲學思想帶到現代社會,探討它在當下的適用性?還是把現代的科技或觀念,運用到古代的場景中,産生啼笑皆非的效果?我更期待的是,作者能通過這些古今的交錯,來摺射齣現代人所麵臨的一些睏境,比如信息爆炸帶來的焦慮,人與人之間關係的疏離,或者是在追求物質過程中迷失自我等等。如果能從古人的視角,來看待這些現代問題,也許會有一些意想不到的啓示。颱灣的讀者其實對“連接”這個概念很敏感,我們生活在一個快速變化的時代,總想找到一些能讓自己安心的東西。如果這本書能提供一種“連接”感,連接過去與現在,連接人與人,連接自己內心的深處,那我一定會很喜歡。

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買《古今譚3》純屬偶然,當時在書店閑逛,被那個封麵設計吸引住瞭。一股濃濃的復古感,又帶點現代的綫條,讓人覺得它可能藏著一個很精彩的故事。我個人對曆史沒有特彆深入的研究,但一直以來都對那些曆史上的風雲人物充滿好奇。總覺得他們生活在那個時代,一定有我們現代人無法想象的智慧和勇氣。這本書的書名“古今譚”就暗示瞭它可能不是一本嚴謹的曆史著作,更像是一種文化上的對話,一種跨越時空的交流。我特彆想知道,作者是如何把“古”與“今”串聯起來的。是通過一個神秘的裝置?還是一個偶然的事件?亦或是作者本身就擁有某種“通靈”的能力,可以與古人對話?這些設定都會讓這本書充滿懸念。我希望這本書能讓我看到一些不為人知的曆史細節,或者是一些關於名人生平的全新解讀。有時候,我們對曆史人物的認知,往往是被一些標簽化的描述所束縛,如果我們能看到他們更真實、更立體的形象,可能會産生很多新的感悟。而且,如果這本書的文筆足夠優美,語言充滿詩意,那我會更享受閱讀的過程。

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聽朋友說《古今譚3》寫得不錯,我雖然不太常看這類題材,但她一直都很挑剔,她說好,那應該真的不錯。我平時比較關注社會議題,喜歡看那些能引發思考的書。不過,我一直覺得,很多時候,對當下問題的理解,離不開對曆史的藉鑒。如果這本書能巧妙地將曆史事件或人物,與當代的社會現象聯係起來,那我一定會看得津津有味。我腦海裏已經開始構思,比如,如果作者把古代的“士”階層,放到現代社會,他們會如何麵對職場競爭?或者,古代的“隱士”文化,在現代社會還能找到一席之地嗎?這些思考都很有意思。我個人比較不喜歡那種一本正經地講道理的書,我更喜歡通過故事來傳遞信息。如果《古今譚3》能通過生動有趣的故事,讓我們看到曆史的沉澱,以及曆史對當下的影響,那它就不僅僅是一本書,更像是一麵鏡子,讓我們照見自己。而且,颱灣這片土地,本身就承載瞭豐富的曆史記憶,如果這本書能與這種記憶産生共鳴,那我一定會覺得非常親切。

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這本書我還沒來得及細看,大概翻瞭一下目錄,名字叫《古今譚3》,這名字就很有意思,古人跟今人的故事,還第三部,感覺應該是個係列。我一直挺喜歡這種穿越時空的題材,尤其要是能把曆史人物的性格和現代人的處境結閤起來,寫齣一些有趣的碰撞,那就更好瞭。聽說作者在古代曆史方麵下瞭不少功夫,希望能看到一些不落俗套的考據,而不是那種為瞭劇情而鬍編亂造的“曆史”。颱灣這邊其實對傳統文化也挺重視的,但有時候會覺得一些解讀過於刻闆,如果這本書能帶來一些新鮮的視角,打破一些既有的框架,那絕對是加分項。我特彆期待看到作者如何處理古代人來到現代,或是現代人穿越到古代的心理落差和適應過程。是驚慌失措,還是適應力驚人?是感嘆科技的進步,還是懷念過去的淳樸?這些細節纔是最能打動人心的。而且,既然是“譚”,聽起來就比較輕鬆,應該不是那種沉重的曆史大部頭,而是更偏嚮於故事性和趣味性。希望裏麵能有一些令人會心一笑的情節,或者是一些關於人性永恒不變的洞察。最近生活有點壓力,讀點輕鬆有趣的書,也能讓人心情舒暢不少。

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我朋友推薦我看《古今譚3》,她說這本書的敘事方式很特彆,有點像是在博物館裏看展覽,每個故事都是獨立但又彼此呼應的。我一直覺得,真正的曆史,不是書本上的枯燥年代和事件,而是活生生的人,他們的喜怒哀樂,他們的選擇和掙紮。如果這本書能做到這一點,把那些曆史人物的“人性”挖掘齣來,讓他們變得鮮活,那我絕對會愛上它。尤其是在現代社會,我們每天都在麵對各種信息洪流,很多時候會覺得與過去脫節,甚至對自己的根源感到迷茫。如果這本書能通過一些古今的對比,讓我們重新審視一些價值觀,找到一些共通之處,那意義就非凡瞭。我腦子裏已經開始想象,比如李白來到現代,會不會被五光十色的霓虹燈和網絡直播嚇到?孔子看到現代社會的教育體係,又會作何感想?這些想象本身就很有趣。當然,我最怕的是那種硬塞知識點的寫法,讀起來像是在上曆史課,那就太乏味瞭。我更希望的是,知識點能巧妙地融入故事中,讓讀者在享受閱讀的同時,潛移默化地吸收。颱灣的齣版市場競爭很激烈,能讓我産生好奇的書不多,《古今譚3》的名字加上朋友的推薦,讓我有瞭嘗試的動力。

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