圖書描述
書名「新城」係指颱北近郊柏楊居傢所在的「花園新城」，而「颱北」作為柏楊的發罄場域，於他而言則無疑是生命中的「新城」；至於「對」，讓我們想到宋玉的〈對楚王問〉以及諸葛亮著名的〈隆中對〉，指齣一種「對話」的情境。而一般在甲和乙之間的問／對，甲何以會嚮乙提齣這樣的問題？乙又為什麼會這樣迴答？其中必有現實的針對性，也可能會有解決問題的對策？
柏楊之所「對」，全是針對媒體編輯、記者，或獨立撰稿人所提問題的迴答。提問者會有充分的準備，不同的媒體，不同的訴求重點，相同的是受訪者柏楊這個主體，他這個人，他寫的書、他做的事，一切的聞見思感，都在當下立即迴應，當然會比較直接，但由於書寫者是他人，在傳達上可能比較難以掌握。當柏楊把這些篇章結集齣版，他必然仔細閱讀，準確性應該沒什麼問題。
總的來看，這三十五篇訪談錄（上輯曾以「對話戰場」為名，一九九○年在林白齣版，刪去一篇），所涉的話題極多，從自己的生命史到民族的文化史，從兩性關係到兩岸關係，從曆史糾葛到現實衝突，柏楊時而高亢，時而低沉，隨記者筆尖所流洩齣來的是國族大願與人間大愛，把讀者帶迴到對話的現場，聆聽著一個有知識和智慧的老人，對於惡政的怒吼，對於人性尊嚴以及人權的呼喚。
作者簡介
柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗麵。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。齣獄後，續為《中國時報》及《颱灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發錶演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、曆史著作、文學選集等，著作等身。
- 一九九四年，被選為國際特赦組織颱灣分會創會會長，稍後更被選為榮譽會長。
- 一九九四年，與十餘位社會菁英，成立「人權教育基金會」。
- 一九九四年，獲中國民主教育基金會頒發「促進中國民主傑齣人士奬」。
- 一九九九年，奔走多年，由人權教育基金會籌建的「綠島人權紀念碑」落成。
- 一九九九年，獲颱美基金會頒發「人纔成就奬」。
- 二○○一年，獲第九屆「全球中華文化藝術薪傳奬」。
- 二○○二年，獲頒「行政院文化奬」。
著者信息
圖書目錄
序／柏楊
- 【上輯】
曆史的鏡子‧李寜
褻瀆君王的柏楊‧Alain Peyraube‧梁其姿
士大夫和中國人‧呂嘉行
爐邊漫談‧聶華苓
颱灣海峽兩岸的對話‧聶華苓‧譚嘉
很難絕對客觀‧張灼祥‧魏便利
沒有製衡的權力最可怕‧魯雪
怎麼看中國曆史‧鬍菊人
從人治到法治‧鍾春蘭
怎麼看法律‧楊子江
恨鐵不成鋼，不滿都是愛‧苦苓‧洪惟勛
瞭解變幻莫測的中國‧中山恆彥‧張玲玲
我很高興在這裏生根‧張笠
一覺迴到解放前‧吳錦發
塑像之島‧張告白
兩性之間‧張涵 - 【下輯】
女權與人權‧柏楊
華文與華人‧曾光華‧郭棋佳
華人纔是真正的經濟動物‧吳清泰
正視自己的醜陋麵‧《中國之春》
中華文化的反省與重建‧吳錦發
中華民族是不是受到瞭詛咒？‧李怡
兩岸之間‧高天生
不一樣的念頭‧岑逸飛
民主的實踐與挫敗‧《南方》
生活真相‧宋雅姿
人權與人生俱來‧裏戈
等到兩岸再長大‧金鍾
中國往何處去？‧馬丁‧瓦斯勒
走過死蔭幽榖‧王瑩
見書就讀的人‧湯芝萱
從曆史看未來‧許芳菊‧林誌懋
中華文化缺少瞭些什麼？‧李福鍾
「老莊稼漢」呼喚尊嚴‧李淩俊
建新跑道‧換新騎士‧陶瀾
圖書序言
自序 柏楊
一九八三年九月，開始寫《柏楊版資治通鑑》，寫到一九九三年三月第七十二冊，也是最後一冊問世。十年辛苦，催人衰老，根本沒有時間和體力，再去從事其他創作。一九九三年後，我全神投入人權教育，籌建綠島人權紀念碑，又是十年辛苦，除瞭九○年代稍後，為香港《明報月刊》每月寫一篇韆餘字的短文外，直到二十一世紀，○○年代初期，也沒有多餘的時間和體力從事創作。然而，悠悠二十載，倒也接受不少媒體的訪問，大多數都在報章雜誌上刊齣，留下記錄，如今把它們重新尋齣，有些已紙爛字黴，有些已殘缺不全。
作傢看自己的作品，猶如母親看自己的兒女，充滿瞭感情，所以，我還是盡量收集成冊。上輯收集的是八○年代的訪問，下輯收集的是九○年代至○○年代的訪問。思考的、歡喜的、憂慮的、以及盼望的，都包括在內。「重讀昔日筆下字，一字一情已惘然。」今天看來，都是往事，但是在當時，卻是預言！
我國曆史上，有幾次重要的「對話」，簡稱為「對」，最有名的當然是諸葛亮的〈隆中對〉》，諸葛亮在自己隆中自己傢中，和劉備縱談國傢大事，預知天下三分。另一次同樣重要的〈壩上對〉，王猛和桓溫，也是縱談國傢大事，預知天下要繼續大亂，晉帝國無法重迴中原。其他還有很多這一類的對話，每一次都發人深省：即令亂世，也有清醒的人！
媒體對我的訪問，多數都在颱北花園新城社區寒捨，談論的雖不是國傢大事，也沒有什麼深遠的觀察，但是如果稱這本書為「新城對」，似乎也不算自我膨脹、犯上作亂。不同的是，曆史上的「對」，都是小民對大官，而《新城對》，則是寫作人對媒體。
人，越老越眷戀過去，希望我們的過去，值得眷戀。－－－二○○三．二．十九．颱北
圖書試讀
用户评价
哇，一看到「柏楊」這兩個字，腦海裡立刻湧現瞭好多迴憶。從年輕時就聽聞柏楊先生的大名，他的書，像是《醜陋的中國人》，當年可是掀起一股巨浪，讓我整個價值觀都受到瞭衝擊。至今還記得當時在書店裡翻閱的感覺，那種既震撼又有一絲不安的心情。他敢於直視民族的劣根性，用犀利的筆觸剖析，這在那個年代是多麼難得且需要勇氣的事情。我總是覺得，一個人如果能誠實地看待自己，哪怕是那些不那麼光彩的部分，纔是真正成熟的錶現。柏楊先生就是這樣的人，他讓我們看到瞭自己的陰暗麵，但也因此提供瞭一條反思和改變的道路。這本書如果能深入探討他這個麵嚮，那肯定會是一場思想的盛宴。我尤其好奇，在那個資訊相對不那麼發達的年代，他是如何取得這麼多深刻的見解？又是如何在時代的洪流中，堅持自己的聲音，成為一個重要的批判者。我相信，透過這樣一個訪談錄，我們更能貼近這位偉大卻也充滿爭議的靈魂，理解他思想的脈絡，以及他為何能影響這麼多人。
评分我一直以來都對歷史的發展脈絡充滿好奇，特別是颱灣在近代社會變遷中的角色。柏楊先生的著作，很多都觸及瞭歷史的縱深，比如他對於中國歷史的許多解讀，都讓人耳目一新。如果這本書能夠觸及他對於颱灣近代歷史的看法，那絕對會是一大亮點。例如，他如何看待颱灣的民主化進程？對於兩岸關係的演變，他是否有過深刻的觀察和思考？抑或是，他對颱灣社會的文化特質，有著怎樣獨到的見解？我一直覺得，每個時代都有其獨特的歷史課題，而像柏楊先生這樣經歷過風雲變幻的知識份子，他們的歷史視角往往更加宏觀且深刻。我期待在這本訪談錄中，能看到他對於颱灣這塊土地上所發生的重要事件，做齣有別於一般史觀的剖析。畢竟，他的人生閱歷如此豐富，一定能為我們提供許多過去未曾注意到的歷史麵嚮，也讓我們對於「颱灣」這個身份有更深層次的理解。
评分對於「文學」與「思想」的結閤，我一直有著特別的偏好。柏楊先生的文章，往往兼具瞭深刻的思想內涵與流暢的文筆，讀起來既能引人深思，又不至於枯燥乏味。如果這本書能探討他在文學創作上的歷程，甚至是他如何將文學作為一種傳達思想的載體，我會感到非常興趣。例如，他認為文學在社會變革中扮演瞭怎樣的角色？他在寫作時，是否有特別注重情感的鋪陳，還是更側重於理性的論證？我希望這本書能從文學的角度，去解析柏楊先生的思想是如何形成的，又是如何透過文字的力量，影響瞭無數的讀者。畢竟，同樣的觀點，用不同的文體和風格去呈現，所產生的效果是截然不同的。我期待能從這本訪談錄中，窺見他文學創作的奧秘，以及文學與他個人思想成長之間，那種密不可分的聯繫。
评分關於「訪談錄」這種形式，我個人覺得非常迷人，因為它最能捕捉到一個人最真實、最直接的想法。訪談不像寫作那樣需要字斟句酌、鋪陳論述，它更像是一場深入的交談，可以讓受訪者的情感、思緒，甚至是一些即興的頓悟，都自然地流露齣來。尤其對於柏楊先生這樣一位充滿個性的公眾人物，我特別想知道他在麵對提問時，那種直率、不加掩飾的反應。他會如何闡述他對人生的看法？對於一些社會議題，他是否會有依然堅定的立場，或是有所轉變？我希望這本書能帶我進入一個親臨現場的場景，彷彿我就坐在他們旁邊，聆聽這場對話。我不僅想知道他「說瞭什麼」，更想知道他是「怎麼說的」，他的語氣、他的神情，以及那些言談中透露齣的智慧和幽默。我相信，這纔是真正能觸動人心的部分，也纔能讓我們對這位傳奇人物有更立體的認識。
评分對於「新城對」這個組閤，我其實蠻感興趣的。我一直覺得，透過不同世代、不同觀點的人進行對話，往往能激盪齣意想不到的火花。柏楊先生作為一位備受尊敬的前輩，他的思想深度自不在話下，而「新城」代錶的會是怎樣一個世代的視角呢？是年輕人的衝勁與新思維，還是某種特定領域的專業探討？如果是探討他在歷史、文化、社會議題上的觀點，我會非常期待「新城」能提齣一些年輕世代特有的問題，甚至是一些挑戰性的觀點，讓柏楊先生能針對這些新的語境進行迴應。我相信，這種跨世代的對話，不僅能讓年輕一代更瞭解柏楊先生的思想精髓，也能讓柏楊先生從新的角度重新審視一些問題。這樣的互動，往往比單方麵的陳述更有意思，也更有啟發性。我希望這本書能呈現齣這種充滿張力的對話，而不僅僅是將柏楊先生過往的觀點做一次複述。透過「對話」這個形式，能更真實地捕捉到思想碰撞時的火花，以及兩者之間的張力。
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