劫智:文革時期上海市民的故事及其他

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圖書描述

  文化大革命期間,作者經曆許多人生的波摺,在一波又一波的衝擊下盡棄財物,默默保護兒女。多年以後作者在海外與子女相聚,寫下對生活的感悟和對親情的珍惜,這段紀錄讓我們對文革和人性有更深一層的瞭解,沒有虛構,沒有渲染,彌足珍貴。

作者簡介

  徐步洵女士(1913-1986),江蘇無錫人,畢業於上海南洋女子中學及同德醫學院,初修全科,後專眼科。1936年與同邑金殿鵬先生結褵,育有二男五女。

  女士於1949年前自設診所於上海,1949-1958年間,先後任上海市第四人民醫院、公費醫療第一門診部、黃浦區聯閤診所醫師。1959年喪夫,退休傢居。

  女士之長男與三女於1949年隨外祖母遷居颱灣。1966-1976文化大革命期間,衝擊頻至,女士處變不驚,盡棄房産財物,務求不影響子女。1980年移居美國加州,得與長子三女重聚,復規劃國內其他子女赴美,餘暇則寫作自遣,或署名徐篁。作品散見於美洲華文報刊,有被收入華文教科書者。

  女士淡泊謙遜,擅書法而唯以自娛。樂於助人,而人亦善之。1986年病逝,享壽七十三歲。

好的,這是一份針對一本名為《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》的書籍,但內容完全獨立、不涉及該書主題的圖書簡介,力求細節豐富、自然流暢,並避免任何AI痕跡。 --- 《塵封的航綫:十七世紀北歐海商的貿易、信仰與生存》 內容簡介 本書深入剖析瞭十七世紀,在波濤洶湧的北海與波羅的海之間,一群鮮為人知的北歐海商群體的生存圖景、商業邏輯及其精神世界。這是一個介於民族國傢崛起與全球貿易網絡初具規模的過渡時代,也是一個充滿瞭宗教衝突、新興商業資本主義萌芽與嚴酷自然環境挑戰的時期。 第一部分:風暴中的貿易廊道 十七世紀的北歐海域,貿易活動遠非我們想象中的井然有序。它是一個由錯綜復雜的季節性航綫、私人契約、以及各國海關的變動所構成的動態網絡。本書首先聚焦於丹麥的厄勒海峽(Øresund),這條連接波羅的海與北海的咽喉要道,是所有北歐海商必須麵對的“命運之門”。我們詳細考證瞭丹麥國王如何通過徵收“海峽關稅”(Sound Tolls)來構建其區域霸權,以及商人們如何巧妙地利用避稅港、秘密協議和快速交貨策略來最小化這一沉重負擔。 具體而言,我們將目光投嚮漢薩同盟衰落後興起的區域性貿易中心,如哥本哈根、斯德哥爾摩以及荷屬阿姆斯特丹的北歐分支機構。這些商行不僅僅是貨物的集散地,更是信息交換的前哨站。重點研究瞭核心貿易品:一是波羅的海地區的榖物、木材和麻(用於造船業的戰略物資);二是來自英格蘭和低地國傢的紡織品和金屬製品。通過對船運記錄、海事法庭記錄和私人信件的細緻梳理,我們重建瞭從波蘭格但斯剋裝載黑麥,到挪威卑爾根采購魚乾,再到最終在荷蘭港口進行結算的完整貿易鏈條。 本書特彆探討瞭“風險管理”在這一時期的體現。航海風險並非僅僅指海難,更包括海盜、私掠船(特彆是在三十年戰爭期間)以及地方領主的任意沒收。我們揭示瞭早期海洋保險機製的萌芽——傢族聯保和有限責任閤夥製——是如何在這種高風險環境下誕生的,這對於理解現代商業契約的起源具有重要意義。 第二部分:信仰的錨與商業的舵 十七世紀是歐洲宗教衝突尚未完全平息的時代。對於北歐海商而言,他們的商業活動與他們的宗教信仰緊密交織,有時甚至發生尖銳的衝突。大部分北歐商界精英信奉路德宗或加爾文宗,這深刻影響瞭他們的商業倫理觀——勤奮、節儉、對積纍財富的辯護,以及對“上帝的旨意”的敬畏。 我們考察瞭信仰如何在航海實踐中體現。船長和水手在啓航前舉行的祈禱儀式,船艙內張貼的聖像或經文,以及在遭遇風暴時對神跡的集體祈求,構成瞭他們日常精神生活的一部分。然而,商業的殘酷性也常常挑戰著這些信仰邊界。例如,當麵對同信仰的競爭對手時,是否可以使用更具欺騙性的商業手段?當需要與信仰東正教或天主教的貿易夥伴打交道時,商業的實用性如何壓倒教義的隔閡? 書中詳細分析瞭路德宗神學中對“利息”的復雜態度,以及商人們如何通過發展復雜的金融工具,如匯票和期權交易,來規避直接的“高利貸”指控,從而在道德與利潤之間尋找到平衡點。這種務實的宗教態度,正是驅動北歐商業資本積纍的關鍵內在動力之一。 第三部分:海洋的另一側:身份認同與地方建構 “海商”並非一個單一的、統一的社會階層。本書的後半部分著重於探討他們復雜的身份認同。他們是連接不同文化的橋梁,卻又往往不完全屬於任何一個地方。他們的傢,可能在哥本哈根的碼頭區,但他們的業務範圍卻遍布整個波羅的海。 我們描繪瞭海商傢庭的生活麵貌。在男性常年漂泊於海上的情況下,傢庭中的女性扮演瞭至關重要的角色。她們不僅負責管理岸上的財産、處理復雜的法律文書,還必須維護傢族的社會聲譽和商業信用。通過對遺囑和嫁妝清單的研究,可以看到財富是如何通過婚姻網絡進行鞏固和轉移的,這是一種比國傢權力更直接、更穩定的社會控製形式。 此外,本書還探討瞭海商群體內部的“海洋語言”和職業亞文化。他們發展齣瞭一套獨特的行話、記賬方式和行為規範,這使得他們能夠迅速識彆圈內人與圈外人。這種跨越國界的職業認同,有時甚至比他們對本國君主的效忠更為強烈。當國傢利益與個體商業利益發生衝突時,他們的忠誠往往傾嚮於保證貿易路綫暢通的那個力量。 最後,本書以對航海圖、航海日誌的分析收尾,展示瞭這些商人在認知層麵是如何“繪製”他們的世界觀的。他們的地圖上,重要的不是政治邊界,而是水深、暗礁、可靠的港口以及潛在的競爭對手的活動區域。他們的世界是流動的、基於經驗的,而非靜止的、基於教條的。 《塵封的航綫》試圖揭示,在現代意義上的民族國傢和全球化體係建立之前,北歐海商是如何通過精妙的風險規避、務實的信仰實踐以及強大的傢族網絡,在嚴酷的自然與政治環境中,為日後歐洲的經濟騰飛奠定堅實商業基礎的故事。這是一部關於商業韌性、信仰適應性與早期資本積纍的紮實曆史考察。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的封麵設計就很有意思,復古的色調,搭配上略顯滄桑的人物剪影,仿佛一下子把我拉迴瞭那個年代。我一直對文革時期的大陸社會充滿好奇,尤其是普通老百姓的生活狀態。曆史書上講的宏大敘事太多瞭,但那些真正支撐起社會運轉的“螺絲釘”們,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅守,纔是最觸動人心的。看到書名“劫智”,我腦海裏立刻浮現齣那個風雲變幻的時代,知識分子被批判,文化受到衝擊,很多人的智慧和纔華被壓製,甚至被迫扭麯。但“劫智”也可能意味著一種劫後餘生的智慧,一種在逆境中生發齣的生存智慧。這本書的副標題“文革時期上海市民的故事及其他”,更讓我期待。上海,這座獨特的城市,在那個時代經曆瞭怎樣的變遷?市民們又是如何在這場席捲全國的政治運動中,維持著他們平凡的生活,甚至守護著內心深處的良知和情感?“及其他”,這個詞留下瞭很大的想象空間,是其他城市的故事?還是其他時間段的故事?亦或是其他主題的故事?這本書會帶給我怎樣的驚喜,我非常期待。我希望作者能夠以細膩的筆觸,還原那個時代的真實麵貌,不迴避曆史的殘酷,但更側重於展現人性的光輝。我特彆想知道,那些在時代的洪流中個體所扮演的角色,他們是如何做齣選擇的,他們的選擇又帶來瞭怎樣的後果。這本書會不會有關於當時社會階層變化、人際關係的疏離與重塑,或者是傢庭內部的矛盾與犧牲?我希望它能像一麵鏡子,照見那個時代,也照見我們自己。

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“劫智:文革時期上海市民的故事及其他”,這個書名本身就充滿瞭文學的張力。一個“劫”字,道齣瞭那個時代的殘酷與無奈,仿佛是命運的劫數,將許多人的智慧和人生軌道生生扭麯。“智”,則象徵著知識、思考、文明,這些在特定曆史時期被衝擊、被貶低的核心價值。“劫智”,閤在一起,描繪齣一幅動蕩不安的曆史畫捲,那些曾經閃耀的智慧之光,在時代的巨浪中如何掙紮求生,甚至被壓抑、被遮蔽。而“文革時期上海市民的故事”,則將焦點聚焦在瞭一個特定的地域和群體。上海,這座充滿傳奇色彩的城市,在那個年代扮演瞭怎樣的角色?那些生活在上海的普通市民,他們的日常生活是如何被政治的狂潮所席捲?他們的情感、他們的傢庭、他們的命運,又在這場運動中經曆瞭怎樣的跌宕起伏?我希望作者能夠深入到生活的肌理之中,用鮮活的筆觸,勾勒齣那些鮮為人知的個體故事。那些曾經被忽視的、被淹沒在宏大敘事中的聲音,是否能夠在這本書中得到重現?“及其他”,更是為這本書增添瞭一層神秘感,它可能意味著故事的延展,可能觸及到文革對更廣泛社會層麵、更深層次文化的影響。這本書,對我來說,不僅是一次對曆史的迴顧,更是一次對人性的探索,對那個時代集體記憶的打撈。

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《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》,這個書名就極具畫麵感和衝擊力。 “劫智”二字,仿佛是對文革時期最深刻的概括——知識、思想、獨立思考能力都被置於危險的境地,仿佛被一場無形的劫難所吞噬。我想象著,在那個特殊的年代,多少人的智慧之光被熄滅,多少人的思想被禁錮,而“劫”本身就帶著一種強製、一種掠奪的意味。“文革時期上海市民的故事”,則將這種宏大的曆史背景拉近到個體層麵。上海,這座曾經象徵著中國現代化和開放的城市,在文革中經曆瞭怎樣的動蕩?那些生活在那裏的普通市民,他們的日常,他們的情感,他們的生活軌跡,又在這場政治狂潮中如何被改變?我特彆好奇,作者會如何描繪上海市民在那個特殊時期,在極端的政治環境下,如何去維係他們的傢庭,如何去處理人際關係,又如何在內心裏堅守一份屬於自己的空間。“及其他”,這個看似簡單的詞語,卻為這本書增添瞭無限的想象空間。它可能意味著故事的延伸,可能觸及到文革對中國其他地區、其他文化層麵的影響,也可能是在探討這場運動背後更深層次的社會和文化原因。我期待這本書能夠帶領我走進那個年代,去感受,去理解,去思考。

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當我在書店裏看到這本書的封麵,一股沉甸甸的曆史感撲麵而來。“劫智”這兩個字,仿佛濃縮瞭整個文革時期的精神睏境。你想想看,那個年代,多少人的纔華被埋沒,多少人的思想被禁錮,甚至連最基本的常識都被扭麯。“劫”是掠奪,是剝奪,而“智”是被剝奪的對象,這本身就是一個極具衝擊力的意象。而“文革時期上海市民的故事”,更是將這種宏觀的曆史背景拉近到瞭一個個鮮活的個體身上。上海,一個在很多大陸民眾心中,總是帶著一絲“摩登”和“洋氣”的城市,在文革的洗禮下,究竟變成瞭什麼樣子?那些曾經在十裏洋場上揮灑風采的市民們,他們的生活發生瞭怎樣的巨變?他們的日常對話,他們的傢庭氛圍,他們的內心掙紮,作者會如何去捕捉和呈現?我特彆期待看到書中對上海市民在政治運動中的“生存智慧”的描繪。在那個人人自危的年代,保持一份清醒和體麵,本身就是一種瞭不起的成就。也許這本書不僅僅是講述悲劇,更是關於如何在絕境中找到生的縫隙,如何維係人性的溫暖。而“及其他”,則像一個神秘的伏筆,讓我好奇這本書是否會延伸到文革的其他方麵,比如對文化藝術的影響,對社會結構的變化,甚至是當時人們的情感交流模式。“劫智”,這個詞,也可能包含瞭“劫後餘生的智慧”,經曆過浩劫,是否反而能更深刻地理解生命的意義?

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這本《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》,光看書名就讓我心頭一震。它精準地捕捉到瞭文革時期最核心的社會現象——知識和思想的“劫難”。“劫智”兩個字,簡單卻極具力量,它不僅指的是智識的剝奪,更是一種精神上的摧殘,一種社會價值體係的顛覆。我想象著,在那個瘋狂的年代,曾經被視為珍寶的知識和智慧,是如何被貶低、被摧毀,而那些擁有這些寶藏的人,又經曆瞭怎樣的煎熬。而“文革時期上海市民的故事”,則將這個宏大的曆史敘事落地,聚焦到具體的城市和人群。上海,在中國近代史上扮演著舉足輕重的角色,它的市民,也承載著特殊的曆史印記。我非常想知道,作者會以怎樣的視角,去描繪上海市民在這場政治風暴中的生活狀態。是他們如何適應這種顛覆性的變革,如何在政治高壓下保持一份內心的獨立?他們的傢庭生活,他們的鄰裏關係,他們的情感世界,又會在這場運動中如何被撕扯、重塑?“及其他”,這個詞的齣現,為本書增添瞭無限的可能性,它可能觸及到文革對中國其他地區、其他行業的影響,也可能深入探討這場運動對中國社會的長遠影響。“劫智”,更讓我聯想到,經曆過這場“劫難”之後,那些幸存下來的智慧,是否會以一種更加沉澱、更加深刻的形式,融入到人們的骨血之中。

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這本書的書名《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》,光是“劫智”兩個字,就讓我聯想到瞭那個年代知識和思想遭受的摧殘。那是一個怎樣的時代?一個把“智”視為“劫”的時代,仿佛所有獨立思考、所有聰明纔智都成瞭危險的符號,被壓製、被摧毀。我腦海中浮現齣無數畫麵,那些曾經纔華橫溢的人,如何在那樣的環境下被壓抑,他們的智慧如同被掠奪的寶藏,散落在曆史的塵埃裏。而“文革時期上海市民的故事”,則把這種宏觀的曆史視角拉近到瞭具體的人和事。“上海”這個充滿曆史底蘊的城市,它的市民,在文革中又扮演瞭怎樣的角色?他們的生活,他們的情感,他們的傢庭,是如何在這場席捲全國的政治運動中被波及,被改變?我渴望瞭解那些普通上海市民在那個年代的真實生活寫照,他們是如何在動蕩的環境中尋找安寜,又是如何維係人與人之間的情感聯係。“及其他”,這個開放性的詞語,為本書留下瞭巨大的想象空間。它可能意味著對文革對中國其他城市、其他群體的影響的探討,也可能是在審視這場運動對中國社會長遠發展的影響。我期待這本書能夠以細膩的筆觸,描繪齣那個時代的復雜性,以及在時代洪流中個體生命的堅韌。

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看到《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》這個書名,我的腦海中立即浮現齣那個波瀾壯闊又令人心悸的年代。 “劫智”二字,如同一個沉重的印記,直接點明瞭文革時期知識和思想遭受的浩劫。它不僅僅是字麵上的“智慧的劫難”,更是對一個民族精神根基的衝擊,是對個體獨立思考能力的剝奪。我聯想到無數曾經纔華橫溢的學者、藝術傢、知識分子,他們的命運在那場運動中被徹底改變,他們的智慧如同被劫掠的寶藏,散落甚至消失。而“文革時期上海市民的故事”,則將這種宏觀的曆史敘事拉迴到具體的個體生命。“上海”這個充滿魔幻色彩的城市,在文革中是如何經曆巨變的?那些曾經生活在十裏洋場、見證瞭時代變遷的普通市民,他們的日常生活,他們的傢庭關係,他們的情感世界,又在這場政治運動中承受瞭怎樣的衝擊?我渴望閱讀到書中關於上海市民如何在巨大的壓力下,努力維持著平凡生活的細節,他們是如何在夾縫中生存,又如何守護著內心深處的人性微光。“及其他”,這個開放式的結尾,更是讓我對本書的內容充滿瞭期待。它可能意味著對文革在其他地區、其他社會群體影響的探討,也可能觸及到這場運動對中國社會發展軌跡的深遠影響。總而言之,這本書在我看來,不僅僅是對一段曆史的迴顧,更是對人性的深度挖掘。

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這本書的標題“劫智”確實是一個非常引人深思的詞匯。它不僅僅是字麵上的“智力的劫難”,更是一種精神上的摧殘與重塑。在文革那個特殊的曆史時期,知識、思想、甚至是個人的獨立思考都被置於一個極度危險的位置。無數珍貴的思想火花被熄滅,無數纔華橫溢的個體被摧殘。然而,也正是在這樣的極端環境下,人性中最堅韌的部分纔得以顯現。那些在“劫智”中艱難生存下來的人們,他們或許失去瞭曾經的輝煌,但卻可能在內心深處,孕育齣一種更加深刻、更加沉澱的智慧。這種智慧,不是書本上的理論,而是曆經磨難後的洞察,是對生命本質的理解,是對人性的復雜性的體悟。上海,作為中國最現代化、最國際化的城市之一,在文革中也必然經曆瞭一場深刻的社會變革。市民的生活,從日常的點滴到精神的寄托,都可能在這場浩劫中被重新定義。我尤其好奇,作者會如何描繪上海市民在政治運動中的具體錶現?是積極的參與,還是無奈的服從,亦或是暗地裏的抵抗?“及其他”,這個詞的留白,或許意味著作者並不局限於上海,也可能探討文革對其他地區、其他群體的影響。這讓我對這本書的內容充滿瞭期待,它可能是一部關於曆史的記錄,也可能是一部關於人性的深度挖掘。我希望作者能夠呈現齣多維度的視角,讓我們能夠更全麵、更客觀地理解那個復雜的時代。

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《劫智:文革時期上海市民的故事及其他》,這個書名就帶著一種曆史的厚重感和一種命運的沉思。“劫智”,這個詞語非常精準地概括瞭文革時期思想和知識遭受的“劫難”。我想象著,在一個將“智慧”視為“劫數”的年代,個體該如何生存?那些曾經備受尊重的知識和纔華,如何在那樣的環境下被壓製、被扭麯,甚至被視為罪惡?這種“劫”不僅僅是物質的,更是精神層麵的,是對一個民族文化根基的動搖。而“文革時期上海市民的故事”,則將這種曆史性的衝擊,聚焦到瞭具體的城市和人群。“上海”,這座承載著中國近現代史印記的城市,在文革中必定經曆瞭翻天覆地的變化。我非常期待能夠讀到書中對上海市民真實生活的描繪,他們如何在那個極端的政治環境下,維係著傢庭的溫暖,處理著復雜的人際關係,又如何在內心深處堅守著一份屬於自己的尊嚴。“及其他”,這個詞語的齣現,為本書增添瞭無限的可能性。它可能意味著對文革對中國其他地區、其他社會階層的影響的探討,也可能是在審視這場運動對中國社會文化基因的深遠影響。“劫智”,在我看來,也包含著一種“劫後餘生的智慧”,在經曆瞭這場浩劫之後,人們對生命、對社會、對人性是否有瞭更深刻的理解和感悟?

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這本書的書名,第一眼看上去就帶著一種沉甸甸的質感。“劫智”這兩個字,仿佛一下子就把我拉進瞭那個動蕩不安的年代。我想象著,在那段特殊的曆史時期,知識和智慧,曾經是多麼寶貴,又多麼危險。它們被“劫持”,被扭麯,甚至被視為敵人。這個詞語本身,就充滿瞭矛盾和張力,預示著書中將有許多關於個體在時代洪流中掙紮的故事。而“文革時期上海市民的故事”,更是將故事的背景鎖定在一個具體而充滿曆史痕跡的城市。上海,這座在中國近代史上留下瞭濃墨重彩的城市,在文革中經曆瞭怎樣的變遷?那些生活在這座城市裏的普通市民,他們的生活,他們的情感,他們的命運,在這場席捲全國的政治運動中,又是如何被裹挾,被重塑?我特彆期待看到書中對上海市民日常生活的細緻描繪,那些傢長裏短,那些人情世故,在那個特殊的年代,會呈現齣怎樣獨特的麵貌?“及其他”,這個詞的齣現,讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。它可能意味著故事的延伸,可能涉及文革對中國其他地區、其他階層的影響,也可能是在探討這場運動更深層次的文化和精神衝擊。“劫智”,在我看來,也蘊含著一種“劫後重生”的意味,經曆瞭這場浩劫,那些幸存下來的智慧,或許會以一種更加堅韌、更加深刻的方式,在人們的心靈中紮根。

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