墨傢思想新探

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圖書描述

  墨學與「彆墨」科學思想是個學術研究中的熱點,曆來探索者繼踵,黃世瑞教授以嚴密的論證,加上流暢的行文因而是篇優秀的學術論文同時也可能是一篇史詩。

典籍重光:先秦儒傢思想的現代詮釋與價值重估 本書旨在對先秦儒傢學說的核心概念、曆史演變及其在當代社會語境下的新闡釋進行一次係統而深入的梳理與探討。 本書並非對墨傢思想的探究,而是將目光聚焦於與墨傢並駕齊驅、對中國曆史進程産生深遠影響的儒傢學派,力求在學術前沿與大眾理解之間架起一座橋梁。 第一部分:儒傢思想的基石——核心概念的再審視 本部分將聚焦於儒傢思想體係中最為核心的幾個概念,運用文本細讀的方法,結閤齣土文獻(如郭店楚簡、上海博物館藏戰國簡等)的新發現,對傳統闡釋進行修正與深化。 一、“仁”的邊界與實踐的維度: “仁”是儒傢哲學的最高範疇,但其內涵在不同曆史時期有著微妙的側重。本書將從“愛人”的普適性與“孝悌”的特定性之間的張力入手,分析孔子在不同弟子麵前因材施教所展現的“仁”的層級結構。我們不滿足於對“己所不欲,勿施於人”的簡單復述,而是深入探討在禮崩樂壞的春鞦末期,孔子如何將一個倫理概念轉化為一種具有實踐約束力的政治哲學。特彆地,本書將比較“仁”與後期孟子所強調的“惻隱之心”的內在聯係,並探討其在王陽明心學興起前,如何作為一種實踐的德性而非單純的本體論進行構建。 二、“禮”的規範性與創造性: 禮,常被誤解為僵化的舊習。本書將論證,先秦的“禮”本質上是一種社會秩序的動態建構,是“仁”的具體化和外顯。我們將分析《周禮》、《儀禮》、《禮記》之間的文本差異,揭示禮的“體”與“用”的關係。在探討“剋己復禮為仁”時,我們側重於“復”字所蘊含的主動重建與適應性調整,而非消極的復古。此外,本書還將討論“禮不下庶人,刑不上大夫”的社會結構意義,以理解先秦貴族精神與平民倫理的相互作用。 三、“義”與“利”的辯證統一: 本書將詳細剖析孟子在與梁惠王對話中對“義”與“利”的區分,並將其置於戰國群雄逐鹿的時代背景下。儒傢並非完全排斥“利”,而是主張“見利思義”的價值排序。我們認為,孟子的“義內在於利”的論述,為後世處理社會公平與經濟效率提供瞭重要的思想資源。通過對比荀子對“性惡論”的論證,來展現儒傢內部在人性基礎觀上的差異,以及這種差異如何影響瞭對“義”的實踐路徑的規劃。 第二部分:儒傢學派的多元化發展與地域差異 先秦儒學並非鐵闆一塊,其在孟子、荀子等大傢手中,經曆瞭顯著的理論飛躍和區域性適應。 一、孟子心性論的激進錶達: 孟子的性善論,是儒傢思想史上的一次重要轉嚮。本書將詳細解讀“四端”的生理基礎與道德起源,論述其“擴充其天賦之善”的內嚮性修養方法。我們特彆關注孟子如何將政治主張建立在道德哲學之上,即“得民心者得天下”的邏輯鏈條。同時,本書也將探討孟子對“王道政治”的堅持,如何使其在戰國時期的實踐中顯得理想化,以及這種理想主義精神如何塑造瞭後世士人的精神氣質。 二、荀子行為主義的現實轉嚮: 荀子立足於人性的“僞”與後天教化的重要性,構築瞭一個更為嚴謹的社會工程學體係。本書將重點分析“化性起務”的具體內涵,闡明“僞”並非貶義,而是指人的主觀能動性與習俗的塑造力。我們深入考察荀子對“法”與“禮”的整閤,以及他如何為君主提供一套可操作的治理藍圖,這與孟子的自然天性觀形成瞭鮮明的對照。 三、秦漢融閤中的“獨尊”: 本部分最後將簡要過渡至秦漢之際,分析儒傢思想如何在與法傢、陰陽傢等學派的競爭與融閤中,通過董仲舒的改造,最終被確立為國傢正統意識形態的全過程。我們將關注這種“官方化”對原典精神帶來的保留與失落。 第三部分:當代語境下的儒傢價值重估 在全球化與現代性衝擊下,重讀先秦儒傢,並非旨在復古,而是尋求應對當代挑戰的內在資源。 一、環境倫理與“天人閤一”: 本書將重新闡釋“天人閤一”的生態哲學意涵。儒傢強調人與自然的和諧共處,反對無限製的徵服自然。我們將論證,這種古老的整體觀,為當代中國提齣的“生態文明建設”提供瞭深厚的思想源頭,尤其是在消費主義盛行,人與自然關係日益緊張的今天,這種強調“節製”與“共生”的觀念具有重要的批判價值。 二、社會治理中的“德治”與“法治”的張力: 在強調法治的現代社會,儒傢“德治”思想的價值何在?本書主張,德治並非法治的對立麵,而是法治的內在精神支撐和最高目標。我們探討如何將“教化”融入現代公共政策的製定中,例如在社區營造、公民教育以及官員選拔中的倫理要求,以期實現“法之嚴”與“心之和”的有機結閤。 三、個體主體性與社群責任的平衡: 麵對西方個人主義思潮的滲透,儒傢強調的社群關係(如“修身、齊傢、治國、平天下”)提供瞭一種強調責任和關聯性的個體觀。本書將分析,在保持個體獨立性的同時,如何繼承儒傢“兼濟天下”的擔當精神,培養具有高度社會責任感的現代公民。這包括對“士人”精神的現代轉化——從經世緻用到知識分子的批判性建言。 結論: 本書通過對先秦儒傢核心文本的細緻挖掘與跨時空對話,旨在證明儒傢思想並非僵死的曆史遺跡,而是一套充滿生命力的、能夠迴應現代性睏境的智慧體係。它提供瞭一套以倫理為核心、以和諧為目標的社會構建方案,其價值的重估與再實踐,對當代中國乃至東亞文化圈的思想重建具有不可替代的意義。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直對那些在歷史洪流中,被認為是「異類」的思想傢和學派特別感興趣。墨傢,毫無疑問就是其中之一。他們不像儒傢那樣成為主流,但其思想的影響力,卻又悄然滲透到許多角落。《墨傢思想新探》這本書,據說就針對瞭這個「異類」的視角,去挖掘墨傢思想中那些被忽略的、或是被誤解的部分。我特別期待作者能在書中,如何去解析墨傢為何在歷史上未能成為主流,但他們的思想又為何能夠流傳至今,甚至在某些時刻,顯得比主流思想更加具有現實意義。這是一本可能需要仔細品味的書,但相信其內容一定能為我打開一扇新的窗戶,去認識一個不同於教科書上的墨傢。

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這本《墨傢思想新探》讓我想起小時候讀過的《三字經》,裡麵對墨子的描寫,雖然簡略,卻已經在我心中埋下瞭種子。長大後,對於「兼愛」、「非攻」、「節用」、「節葬」等墨傢主張,總覺得與現代社會的價值觀有著奇妙的對比。有時候,在新聞裡看到各種紛爭,或是對資源浪費的現象感到憂心,我便會想起墨傢。不知道這本書會不會深入探討,如何在現代社會實踐這些看似遙遠的理念?例如,如何在國際關係中推動「非攻」,如何在個人生活中落實「節用」?這本書的書名給瞭我一個很大的想像空間,希望它能提供一些實際可行、或至少是啟發性的思考方嚮,讓我們這些普通讀者,也能從古老的智慧中找到前進的力量,而不是僅僅停留在歷史知識的層麵。

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第一次在書店看到這本《墨傢思想新探》,就被封麵的設計吸引住瞭。簡約的線條勾勒齣一個古樸而又充滿力量的墨子形象,讓我不禁聯想到歷史上那位不畏強權、倡導兼愛非攻的聖賢。翻開書頁,裡麵的排版和字體都非常舒服,閱讀起來毫無壓力。我對歷史上的思想流派一直很有興趣,尤其是墨傢,總覺得他們在那個時代的齣現,有著非常獨特的意義。書中的論述,據說對於墨傢思想在當代的價值,有著相當深刻的探討。我個人一直覺得,在現今這個充滿衝突與紛爭的世界裡,墨子的「兼愛」思想,或許能提供一些不同於傳統的解決方案。當然,我還沒來得及深入閱讀,但光是書的整體質感和作者的用心,就已經讓人對內容充滿期待。希望這本書能帶我走進一個更深層次的墨傢世界,理解他們那超越時代的智慧。

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坦白說,我對墨傢思想的瞭解,真的非常有限,甚至可以說是淺薄。但偶爾在一些文章或講座中,會聽到關於墨傢的討論,總覺得他們在「勞工權益」、「環保」、「和平主義」等議題上,似乎都早有涉獵。這本《墨傢思想新探》的齣現,對我而言,就像是一個學習的契機。我希望這本書的內容,能夠用比較淺顯易懂的方式,來介紹墨傢思想的精髓,讓我這個「門外漢」也能有所收穫。我對墨傢的「節葬」思想很感興趣,在颱灣,喪葬文化有時確實顯得過於鋪張,而墨傢的觀點,或許能提供一些不同的思考角度。希望作者能在書中,不僅僅是學術的探討,也能帶給讀者一些關於生活、關於社會的實際啟發。

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身為一個歷史係的大學生,對於學術性的書籍總是格外關注。《墨傢思想新探》這本書,聽說在學術界引起瞭不少討論。我對作者在書中如何重新詮釋墨傢思想的脈絡,以及他如何將其與當代的社會現象連結,感到非常好奇。尤其是在探討墨傢「非攻」的理念時,我想作者應該會提齣一些新的觀點,而不隻是停留在錶麵的歷史陳述。颱灣近幾年來,對於傳統思想的價值,重新有瞭更深入的反思,而墨傢思想,因為其鮮明的實踐主義色彩,往往成為被重新審視的重點。我預期這本書會提供一個豐富的論述基礎,幫助我們更全麵地理解墨傢在思想史上的地位,以及它可能對我們現今社會發展提供的啟示。希望它能挑戰我既有的認知,引發更廣泛的學術對話。

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