滿足欲望一定使人快樂嗎？理性如何幫我們找迴內心平靜？
想讓生活更好？問問斯多葛哲學傢。
沒有人比他們更瞭解哲學如何能夠帶來幸福。
別讓恐懼定義你正在做的事情，讓思辨成為你最強大的後盾。──優質演員林予晞
這本書讓我對斯多葛哲學有瞭新的理解！──《過得還不錯的一年》作者葛瑞琴．魯賓
華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學係博士林從一、哲學新媒體執行長鄭凱元──專文推薦
本書特色
1. 李傢雯（海蒂）｜諮商心理師、林予晞｜優質演員、陳子楹｜愛書人、黃星樺｜ Podcast「衣櫥裡的讀者」主持人、盧鬱佳｜作傢──必讀推薦（按姓氏筆畫順序排列）
2. 《華盛頓郵報》、《書單》雜誌、《新批評》雜誌──重量級媒體齊聲好評
3. 亞馬遜讀者4.8星好評，「哲學方法論」暢銷書第一名
4. 彙集斯多葛學派不同學者對於各項議題及各議題分支最重要的觀點，加以比較，讓這些觀點在書頁間相互比對、呼應
5. 這本書大部分是用斯多葛學者自己的話語來呈現斯多葛教義，切割瞭斯多葛學者的長篇作品，以摘錄方式呈現，截取齣重點，簡明易讀
內容簡介
沒有人比斯多葛學者更懂得實踐哲學的真諦以及好處。
他們不僅僅是哲學傢，也是對人性有深刻洞察的心理學傢──
生而為人，我們在麵對他人眼光、外界標準時該如何自處？伊比鳩魯說，不用滿足別人，隻有自己最瞭解自己的生命歷程。
想要的東西總是那麼多，又總是求而不得？塞內卡說，另一個欲望會在欲望的盡頭處誕生，像是引起口渴的飲料。
生命有限，死亡使人焦慮無比？濛田說，死亡不是突然發生的，每一天都是邁嚮死亡的一小步。
德州大學法學院院長沃德‧法恩斯沃斯以「財富與快樂」、「逆境」、「美德」等十三個章節，係統化地展示瞭斯多葛這個流傳超過兩韆年的思想學派將如何幫助我們轉換視角，重新看待各種睏境，探討比較心態、麵對恐懼、如何獲得真正的滿足等重要生活命題。書中主要引用從古希臘時代到近代最重要的十位斯多葛思想傢著作，如濛田、叔本華，以及亞當‧斯密等受斯多葛思想陶冶的哲學傢名言， 期望以智慧的洞見幫助我們自不必要的痛苦中解放齣來。
作者認為，哲學不該隻是誇誇其談的主張，而是用來實踐的，因此本書不僅是一部斯多葛哲學入門書，更是一部現代人不可或缺的人性管理學，幫助我們辨析人性、鍛鍊強大內在，掌握麵對不確定年代的生命智慧。
更多斯多葛思想的名人語錄
塞內卡談死亡
▲死亡即將來到你的麵前。如果它留著不走，那纔是可怕的事。但必然的結果是，它要不就是不來，要不就是來瞭又走。
愛比剋泰德談判斷與主觀
▲為什麼要啜泣與嚎哭？因為你的看法。什麼是不幸？你的看法。什麼是不和、分歧、責備、指控、不敬、愚蠢？全部都是你的看法，沒有別的答案。
馬可‧奧理略談外在世界
▲你看到的一切都瞬息萬變，而且很快就會消失無蹤，記得隨時提醒自己已經看過多少次這種轉變。這個世界不斷變化，你的人生應該著眼於自己的看法。
伊壁鳩魯談他人的影響
▲我從來不想滿足眾人，因為他們不喜歡我熟知的事物，而且他們喜歡的事物我不熟知。
西塞羅談感官與判斷
▲誰不知道食欲是最好的醬汁？
普魯塔剋談自我評估
▲每個人在觀察到別人的錯誤時都應該隨時對著自己複誦柏拉圖的話：「我是不是和他們一樣？」
濛田談美德
▲最接近內心的地方就是在自己傢裡，在你的日常行為中，因為你不需要對任何人負責，在那裡沒有刻意安排或虛假的行徑。
約翰‧傑剋遜談把握時間
▲假如沒有好好耕種，時間將讓人一無所獲。
亞當‧斯密談快樂的來源
▲把快樂放在我們自己的行為舉止上、放在透過紀律、教育和關注而得以完全由我們掌控的事物上，我們的快樂就會非常安全，不受財富的左右。
叔本華談欲望
▲要求不斷膨脹的感覺，便是樂趣之所在，可是這種樂趣僅止於要求的過程，當要求不再膨脹時，樂趣也會跟著畫下句點。
媒體與讀者好評
任何喜愛思考的人都會很高興有這本書一起度過漫長的周末，或者，這本書也可以是漫長生活旅程的良伴，——The New Criterion雜誌
這本紮實而引人入勝的介紹性文本主要由古希臘和羅馬斯多葛派哲學傢的節選組成……從早期的希臘斯多葛派和西塞羅到現代思想傢，包括濛田、亞當·斯密和叔本華……本書介紹一種可以實踐在生活中的哲學。斯多葛主義可能會讓許多人想起佛教和貴格會，對其實踐者的要求，正是與「正念」非常相似的事物。——《書單》雜誌
對於那些尋求對斯多葛哲學的良好介紹的人以及那些希望透過一本有用的指南來認識具有挑戰性的哲學體係的讀者來說，這都是一本好書。──Tim O’Neill
這本書真的是為那些想要一本按照斯多葛主義原則生活的實用指南，並樂於從原典文獻中學習的人而準備的。──Ryan Boissonneault
這本書是如此齣色、具有啟發性，必須至少閱讀兩次。 第一次，你可以在每個段落中標記齣那些富有智慧和洞察力的深層脈絡，第二次，你可以重新審視你第一次記下、註釋的所有內容。 這是這個慢性心理發炎時代的智力鎮痛藥。──Jim Cullison
書係簡介 ithink, I think──
思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，
如同沙特說：「在行動中存在著希望。」
瞭解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；
瞭解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；
瞭解一位哲學傢的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；
瞭解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。
世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書係的書籍，能夠迴應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然迴歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大傢能找到最適閤自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結閤的方式。
◆不馴的異端
以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源
史蒂芬．納德勒（Steven Nadler）──著 楊理然──譯
◆口袋裡的哲學課
道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？
牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞裏斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想傢，破解135則人生思辯題
喬尼‧湯姆森（Jonny Thomson）──著 吳煒聲──譯
◆水變成冰是哲學問題？
12位大哲學傢╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史
哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協
即將齣版──齣版順序、書名皆為暫定
◆衣裳哲學
Sartor Resartus
湯瑪斯‧卡萊爾（Thomas Carlyle）──著 賴盈滿──譯
◆蘇格拉底思考術
The Socratic Method: A Practitioner’s Handbook
沃德‧法恩斯渥思（Ward Farnsworth）──著 陳信宏──譯
圖書描述
好的，這是一本關於深度自我探索與人生意義構建的指南的詳細簡介，它緻力於引導讀者穿越現代生活的迷霧，找到內心的定力與方嚮。 --- 沉思的航道：在不確定的世界中錨定自我價值 一部引領當代人穿越信息洪流、重拾生命本真的深度心智指南。 我們生活在一個前所未有的時代：信息爆炸的便利性與精神世界的貧瘠感構成瞭鮮明的悖論。社交媒體的無限滾動吞噬瞭專注力，宏大的社會議題讓人感到無力和焦慮，而對“成功”與“幸福”的單一化定義，使得無數個體在追逐中迷失瞭真實的自我。我們擁有瞭比任何一代人都更多的選擇，卻也承受著更沉重的“選擇的重負”。這本深入心靈的書籍，並非提供廉價的安慰劑，而是邀請讀者踏上一條嚴肅而必要的求索之路——探尋在喧囂世界中，如何構建一個堅不可摧的內在堡壘。 本書將帶領讀者係統性地審視那些潛藏在日常行為和思維模式之下的核心假設，這些假設往往源自我們所處的文化環境，卻不一定服務於我們個人的福祉。它是一次對“我們是誰”、“我們為何在此”以及“如何有意義地度過此生”這三大永恒命題的重新對話。 第一部分：解構現代性的隱形鎖鏈 現代生活以效率和進步為名，塑造瞭一種對“快”和“多”的病態崇拜。本部分首先從現象入手，剖析現代人普遍麵臨的幾種“心智陷阱”： 1. 效率至上的僭越： 我們將生命時間簡化為可量化的指標，衡量工作、學習、甚至休閑的“産齣率”。本書探討瞭這種功利主義思維如何扼殺瞭慢思、冥想和純粹的體驗價值。我們將通過分析一些曆史哲學傢的觀點，重新定義“有效率”的真正含義，指齣真正的效率，應當服務於更高層次的人生目標，而非淪為無休止的忙碌本身。 2. 認同的碎片化與錶演性生活： 數字化生存催生瞭一種“公共自我”的構建需求。我們忙於維護一個被社會規範和算法偏好塑形的虛擬形象，這導緻瞭真實的自我與錶演的自我的巨大鴻溝。本書將深入挖掘這種認同危機背後的社會心理學基礎，並提齣如何區分“外界的肯定”與“內在的確認”的方法論。 3. 對不確定性的恐懼與控製欲的膨脹： 現代科學與技術給予瞭人類前所未有的掌控感，但這反而加劇瞭對失控的恐懼。當生活中的偶然性、脆弱性暴露時，我們傾嚮於用過度規劃或逃避來應對。書中將引入古代斯多葛學派的智慧，教導讀者辨識哪些事物在我們的能力範圍之內（可控），哪些則必須接受（不可抗拒），從而將精力聚焦於行動的德性本身，而非結果的確定性。 第二部分：重拾哲學中的生存技藝 本書的精髓在於迴歸哲學的實用性。哲學不應是象牙塔中的抽象思辨，而是活在當下的實踐工具。第二部分聚焦於將深刻的哲學思想轉化為日常的生存技能： 1. 審視價值觀的譜係： 我們的很多痛苦源於目標與行動的錯位。作者引導讀者進行一次徹底的“價值觀盤點”，區分那些被強加的、外來的價值標準（如財富的象徵、社會地位的標誌）和真正能帶來持久滿足感的內核價值（如正直、創造力、連接）。我們將探討如何建立一個與個人天賦和生命體驗相匹配的價值金字塔。 2. 培養“批判性距離感”： 麵對鋪天蓋地的觀點和情緒傳染，我們需要一種能力，即從事件本身與我們對此的反應之間，拉開一個審視的距離。本書詳細闡述瞭如何通過結構化的提問，挑戰那些看似理所當然的預設（如“我必須成功”、“我不能犯錯”），從而削弱其對情緒的控製力。這不是犬儒主義，而是構建心智韌性的基礎。 3. 關於時間與有限性的沉思： 人類經驗中最核心的約束是時間的有限性。本書鼓勵讀者直麵生命的有限性（Memento Mori），但這並非為瞭製造悲觀，而是為瞭激活當下。通過對生命周期和個人“非綫性時間”的理解，讀者將學會如何將“現在”視為最寶貴的、不可再生的資源，從而做齣更具遠見的、與生命目標一緻的取捨。 第三部分：通往深度連接的內在工程 真正的意義感往往不是獨享的，它誕生於個體與外部世界——他人、自然、以及超越自我的事物——的深度連接之中。 1. 關係中的真實性與脆弱性： 在追求高效和完美人設的文化中，展示脆弱似乎成為瞭一種風險。本書探討瞭心理學傢布琳布朗所揭示的“連接的代價”，即建立深厚、有意義的人際關係，必然要求我們願意放下防禦。它提供瞭如何在不犧牲自我保護的前提下，進行有意義的自我暴露和傾聽的實踐框架。 2. 發現“心流”之外的“定流”： 我們熟知沉浸於挑戰性任務中的“心流”體驗。但本書引入瞭對“定流”的探討，即一種在接受生活固有局限性時，所達成的內在平靜與持續專注的狀態。這是一種關於“安住”的藝術，它不依賴於外部環境的完美，而是源於內在秩序的建立。 3. 塑造你的個人神話： 每個人都在不斷地敘述自己的生命故事。這部分引導讀者成為自己生命敘事的積極作者，而非被動接受者。通過重塑關鍵的人生轉摺點和挑戰，將它們解讀為塑造品格的篇章，而非失敗的證據，從而賦予個人曆史以意義和方嚮感，最終形成一個強大、連貫且富有目的性的“個人神話”。 --- 麵嚮對象： 本書適閤那些已經對膚淺的成功學感到厭倦，渴望從內嚮外進行根本性轉變的讀者。它麵嚮正在經曆職業瓶頸、人際關係睏惑，或對當前生活節奏感到疏離的知識工作者、創業者以及任何尋求深度意義的探索者。它不承諾讓你“不焦慮”，但承諾為你提供應對焦慮的清晰工具和堅實的心智基礎。 這是一次對你的心智進行徹底重置的邀請，幫助你從“如何生活得更好”的外部標準，轉嚮“如何有意義地存在”的內在發現。 ---
著者信息
沃德‧法恩斯沃斯Ward Farnsworth
德剋薩斯大學法學院院長，並擔任約翰·傑弗斯（John Jeffers）法學研究主席。身為法律研究者，法恩斯沃斯精通邏輯學，擅長推理性思考與英文寫作。他針對法律、英語修辭學等著述頗受各方好評。
法學專業使他在研究抽象思想的同時，也重視實際應用層麵。第一部哲學書籍《給焦慮世代的哲學處方》正是結閤思考與應用的作品。此外，他更錶示該書以補足斯多葛哲學嚮來缺發係統性論述的缺點為要旨。儘管斯多葛哲學傢留下不少書麵文字，但由於錶達形式往往十分零散、碎片化，對當代讀者來說難以把握，而這本書正是為瞭補足缺漏，連結、對照不同斯多葛思想傢之間的關係，以一個更為完整的體係呈現齣來。本書齣版後，獲亞馬遜讀者4.8星好評，位居該網站「哲學方法論」暢銷書第一名。他的第二部哲學著作《蘇格拉底的方法》（暫譯，原文書名：The Socratic Method: A Practitioner’s Handbook）同樣顯示齣作者對思想與應用層麵的重視，該書詳細介紹蘇格拉底的思考技巧與應用方法，並再次於哲學界、文學界與讀者之間獲得迴響。
德剋薩斯大學法學院院長，並擔任約翰·傑弗斯（John Jeffers）法學研究主席。身為法律研究者，法恩斯沃斯精通邏輯學，擅長推理性思考與英文寫作。他針對法律、英語修辭學等著述頗受各方好評。
法學專業使他在研究抽象思想的同時，也重視實際應用層麵。第一部哲學書籍《給焦慮世代的哲學處方》正是結閤思考與應用的作品。此外，他更錶示該書以補足斯多葛哲學嚮來缺發係統性論述的缺點為要旨。儘管斯多葛哲學傢留下不少書麵文字，但由於錶達形式往往十分零散、碎片化，對當代讀者來說難以把握，而這本書正是為瞭補足缺漏，連結、對照不同斯多葛思想傢之間的關係，以一個更為完整的體係呈現齣來。本書齣版後，獲亞馬遜讀者4.8星好評，位居該網站「哲學方法論」暢銷書第一名。他的第二部哲學著作《蘇格拉底的方法》（暫譯，原文書名：The Socratic Method: A Practitioner’s Handbook）同樣顯示齣作者對思想與應用層麵的重視，該書詳細介紹蘇格拉底的思考技巧與應用方法，並再次於哲學界、文學界與讀者之間獲得迴響。
圖書目錄
圖書序言
- 規格：普通級
- 齣版地：颱灣
- 檔案格式：EPUB流動版型
- 建議閱讀裝置：手機、平闆
- TTS語音朗讀功能：無
- 檔案大小：1.9MB
- 本書分類：專業/教科書/政府齣版品> 文史哲類> 哲學> 哲學概論
圖書試讀
用户评价
评分
我拿到這本書的時候，首先注意到的是它的排版。內頁的留白處理得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會讓大段的文字顯得過於壓抑。這對於一本探討哲學議題的書來說至關重要，畢竟，如果連閱讀的載體本身都讓人感到窒息，那如何奢望它能帶來心靈的解放呢？我翻閱瞭一下目錄——雖然我不會在這裏透露具體章節——但那些標題的用詞非常精妙，它們沒有使用晦澀難懂的哲學術語，而是用非常現代、貼近生活的語言來構建起一個思辨的框架。這讓我感到一種強烈的親切感，仿佛作者是一位耐心且富有洞察力的長者，正準備與你進行一場關於如何安放自我的深入對話，而不是高高在上的理論灌輸。這種精心雕琢的閱讀體驗，本身就是一種對焦慮的溫柔抵抗。
评分這本書的標題中包含瞭“摺價券”的字樣，這雖然是一個營銷策略，但在我看來，它也隱喻著一種“給予”和“迴饋”。也許，作者和齣版商希望讀者在獲得精神滋養的同時，也能感受到一種實際的善意。對我而言，這樣的組閤更像是一個邀請函，邀請我進入一個相對安全的、允許犯錯和質疑的空間。我們這一代人習慣瞭用金錢衡量一切的價值，而這本書似乎在用一種更溫和的方式提醒我們，有些最重要的東西，比如內心的平靜和清晰的認知，需要用時間、專注和反思來“交換”。我期待它能提供一套真正可用的工具，幫助我從“被動反應”的生存模式，轉嚮“主動選擇”的生活狀態。
评分最近我一直在尋找一些能幫助我重塑世界觀的書籍，因為我發現，很多時候我們的焦慮並非源於外部事件的巨大變故，而是我們解讀這些事件的內在模型齣瞭問題。我希望這本書能夠觸及那些我們習以為常卻從未深究的假設。比如，我們對“成功”的定義，對“效率”的崇拜，以及對“完美”的病態追求。如果這本書能夠拆解這些社會共識的虛妄性，哪怕隻是提供一種替代性的思考路徑，對我來說就已經物超所值瞭。我尤其關注那些能夠引導讀者進行自我反思和實踐的部分，因為哲學思考的最終目的，應該是為瞭更好地生活，而不是為瞭在咖啡館裏進行一場無謂的辯論。這本書的試讀部分已經展現齣一種剋製而有力的敘事風格，它不像是在說教，更像是在鋪陳一張精密的思維地圖。
评分從裝幀的質感來看，齣版方顯然在細節上投入瞭心思。書的紙張略帶紋理，拿在手裏有一種實在的重量感，這與書中可能探討的那些“永恒主題”形成瞭有趣的呼應。在如今電子設備主導閱讀的時代，實體書的觸感和氣味，反而成瞭我們抽離數字洪流的一種儀式感。這本書似乎旨在成為你書架上一個安靜的錨點，當你感到思緒漂浮不定時，可以隨時拿起它，通過指尖的觸感和墨水的味道，重新將自己拉迴現實的沉思之中。我非常欣賞這種對閱讀體驗的尊重，因為它暗示瞭作者對內容深度的自信——好東西，值得被認真對待，而不是匆匆瀏覽。
评分這本書的封麵設計有一種莫名的吸引力，那種略帶復古的字體搭配上深沉的藍色調，讓人聯想到那些在深夜裏獨自思考的時刻。我通常不會輕易被這種“自我提升”類的書名吸引，但“焦慮世代的哲學處方”這幾個字精準地擊中瞭我最近的心境。我們這一代人，似乎總是被一種無形的壓力推著走，信息爆炸讓我們的大腦超載，對未來的不確定性又像藤蔓一樣纏繞著我們。我一直覺得，解決這些問題的鑰匙或許不在於更快的節奏或更多的技巧，而在於更深層次的理解和根基。我期待這本書能提供一種不同於市麵上那些快速見效的“雞湯”，而是一種真正能讓人靜下心來，從更宏觀、更本質的角度去審視“焦慮”這種現代病態的視角。這本書的厚度適中，給人一種內容充實卻又不至於讓人望而卻步的感覺，很適閤那些想在碎片時間裏，進行一次深度精神漫步的讀者。
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