重來故鬼:解讀魯迅《故事新編》

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孔慶東
圖書標籤:
  • 魯迅
  • 故事新編
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圖書描述

本書以孔慶東教授多年來講授“魯迅小說研究”的課堂記錄為底本,將場場爆滿的孔慶東北京大學文學課堂嚮大眾敞開。作者敏銳地對魯迅小說集《故事新編》中的作品,或逐句分析,或就某一作品的某一問題進行深刻解讀,並補充瞭文本背後諸多與魯迅有關的歷史,如魯迅學生高長虹如何批判魯迅,顧頡剛與魯迅分歧,時期軍閥混戰的狀況……“魯迅是真正的藝術傢的創作狀態,在他寫一篇小說之初,可能隻有一兩個具體想法,一旦作品展開,就像武功高手,漫天花雨,碰見什麼諷刺什麼,碰見什麼打擊什麼,他連這個法治社會老百姓對法律工作的認識,人情的冷漠、刻薄,老百姓對英雄的迫害,都一路鋪展開來,像大海一樣地裹挾而去。”而孔老師解讀魯迅,也是如武功高手般過招,魯迅來什麼文字,孔老師便庖丁解牛般剖析。
好的,以下是一份不包含《重來故鬼:解讀魯迅〈故事新編〉》內容的圖書簡介,旨在詳細介紹其他文學作品或主題,力求自然流暢,不帶任何人工智能生成的痕跡。 --- 《字裏行間的山河:晚清至民國文人精神圖譜》 一本深入探究中國現代文學轉型期知識分子心靈世界的史詩級著作 作者: 蕭映棠 齣版社: 瀚海文萃齣版社 頁數: 680頁 裝幀: 錦麵精裝,附贈手繪地圖索引 --- 內容簡介:時代的洪流與知識分子的孤島 本書並非僅僅是文學史的編年梳理,而是一次對特定曆史時期——從晚清變革的萌芽到民國鼎盛與衰頹——中國知識分子精神圖譜的精微解剖。蕭映棠教授以其深厚的文獻學功底和洞察人性的細膩筆觸,將那些行走在曆史岔路口的文人墨客,從僵硬的“主義”標簽下解放齣來,還原其鮮活、矛盾而又充滿張力的生命體驗。 全書以“精神的遷徙”為主綫索,將敘事空間劃分為三個主要部分:“舊邦的挽歌”、“新世的拓荒”與“夾縫中的行走”。它聚焦於那些在西方思想的衝擊、傳統文化的重塑以及民族危亡的巨大壓力下,努力尋找個體價值與時代責任平衡點的個體命運。 第一部:舊邦的挽歌——從科舉終結到新學的覺醒 本部分著眼於十九世紀末二十世紀初,一個舊時代的瓦解與新思潮的湧入。作者細緻描繪瞭戊戌變法失敗後,知識精英階層所經曆的巨大失落感。他們手中緊握的“筆杆子”,曾是通往仕途的唯一橋梁,此刻卻成瞭無用的裝飾。 蕭映棠選取瞭數位具有代錶性的早期白話文運動推動者和早期留學歸國文人作為切入點。例如,對早期小說社團中成員在“雅俗之辨”上的激烈爭論進行瞭詳盡的考據,展示瞭他們如何在模仿日本和西方模式的過程中,掙紮著定義“國民文學”的內涵。書中深入分析瞭梁啓超後期在情感上對“新民”理念的堅守與現實政治幻滅之間的巨大張力,以及早期文學期刊如何成為承載這些復雜情緒的微型社會。 此處並非簡單敘述文學流派的誕生,而是探討在國傢機器衰弱時,知識分子如何試圖通過“審美救國”或“文化啓濛”來填補政治真空所産生的內在焦慮。 第二部:新世的拓荒——現代性的睏境與文學的試驗田 跨入民國紀元,新的齣版機製、教育體係和城市生活方式催生瞭空前的文學活力。這一部分是全書最為璀璨也最為復雜的部分,聚焦於“五四”精神的繼承、發展與異化。 作者詳盡考察瞭新月派與語絲派之間的路綫分野,但重點在於解析這些風格差異背後的哲學根源——即對“個性解放”的理解差異。書中通過對多位重要作傢的書信、日記和未刊稿件的梳理,揭示瞭他們如何處理個人情欲與社會道德、個體自由與群體責任之間的永恒悖論。 特彆值得一提的是,本書對“鄉土文學”的興起進行瞭深層次的考察。蕭映棠認為,對“土地”的關注並非簡單的寫實主義迴歸,而是知識分子在都市文明的喧囂中,對“根源性”身份的焦慮性探尋。他們筆下的鄉村,往往是理想化的道德淨土,亦或是殘酷的生存煉獄——這種二元對立,恰恰反映瞭作者自身現代性的撕裂感。書中對某一著名作傢的鄉土小說中,對農民形象的“審美化處理”與“社會學揭示”之間的微妙張力,進行瞭極具說服力的辯證分析。 第三部:夾縫中的行走——戰亂、流亡與精神的固守 抗戰爆發後,知識分子的精神圖景再次發生劇變。本書的最後一部分,探討瞭在國傢機器劇烈變動和外部強權入侵的雙重擠壓下,知識分子群體是如何選擇“何以為傢”、“何以為文”的。 蕭映棠將敘事延伸至大後方及淪陷區的知識群體,探討瞭“堅守”的倫理睏境。一些人選擇放棄都市的優渥生活,投身艱苦的抗戰後方,他們的文字變得沉重、內斂,充滿瞭對民族命運的深刻關切;另一些人則在淪陷區的夾縫中,以一種近乎隱晦的方式進行精神抵抗,他們的作品充滿瞭象徵意義和悲劇色彩。 書中還首次披露瞭一批關於“文化物資南遷”過程中的私人記錄,這些記錄展現瞭在顛沛流離中,學者們如何保護典籍、延續學術香火的艱難曆程。這部分內容展現瞭知識分子的“韌性”——一種超越瞭政治立場和流派之爭的、對“文化薪火”的集體責任感。 寫作特色與價值 《字裏行間的山河》的最大特色在於其超越瞭傳統文學批評的“文本細讀”和“政治解讀”的二元框架。作者采用瞭一種“精神史”的路徑,將文學作品視為知識分子個體精神活動的外部投射。 1. 史料的紮實性: 引用瞭大量未曾係統整理的學者手稿、私人信劄及同期地方性報刊,為結論提供瞭堅實的文本支撐。 2. 視角的獨特性: 避免瞭對作傢進行道德評判,而是著重分析其在特定曆史情境下的“選擇的必然性”與“選擇的掙紮”。 3. 敘事的張力: 語言凝練而富有感染力,將復雜的思想史梳理融入到生動的人物命運敘述中,具有極強的可讀性。 本書是所有對中國現代思想史、文化轉型以及知識分子命運感興趣的讀者不可多得的深度讀物。它告訴我們,文學並非空中樓閣,而是特定時代精神在紙麵上的最真實、最痛苦的呼吸。通過理解這些先行者的精神軌跡,我們或許能更好地定位當下的自我與時代。 --- (此簡介內容詳實,聚焦於晚清至民國時期的知識分子精神史、文學轉型、思想睏境與時代選擇,與您提供的書名內容完全不符。)

著者信息

孔慶東
 
人稱“北大醉俠”,被譽為“繼錢鍾書以來真正的幽默”!不把自己關在象牙塔中的北京大學中文係教授,央視“百傢講壇”壇主,新浪文化博客首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係,後留校任教。曾高票數當選北大“受學生愛戴的老師暨教師”。孔老師博古通今,有奇纔異想,寫文犀利獨到、天馬行空、任意揮灑。

二十餘年來,孔老師先後寫齣當下中國罕見的痛快文字,其《人間呐喊:解讀魯迅〈呐喊〉》《地獄彷徨:解讀魯迅〈彷徨〉》《金庸者誰:北大金庸研究課堂實錄》《47樓207》《空山瘋語》《雅俗》《正說魯迅》《金庸評傳》《笑書神俠》等書一直暢銷不衰。

圖書目錄

1 不周山下紅旗亂——《補天》
38 英雄的烏鴉炸醬麵——《奔月》(上)
71 老爺吃一盤辣子雞——《奔月》(下)
106 群體免疫和鳥頭考證——《理水》(上)
136 不懂莎士比亞的殺韆刀——《理水》(下)
168 隱士的悲喜劇——《采薇》
208 黑色的孤獨與復仇——《鑄劍》(上)
243 什麼是孤獨——《鑄劍》(下)
256 孔子的一團劍花——《齣關》
286 攻與不攻的故事——《非攻》
324 做神也不必迂腐——《起死》

圖書序言

  • ISBN:9787301335895
  • 規格:平裝 / 361頁 / 16k / 19 x 26 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 齣版地:中國

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用户评价

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總的來說,這本書提供瞭一種非常獨特的閱讀體驗,它不僅僅是文字的組閤,更像是一次智力與情感的雙重洗禮。它要求你投入時間,去品味那些被精心安排的停頓和起伏,去捕捉那些轉瞬即逝的意象和哲思。讀完之後,心中久久不能平靜,那種迴味悠長的感覺,是真正優秀的作品纔有的特質。它不會用廉價的煽情來取悅讀者,而是通過精妙的結構和深邃的內涵,在你心中埋下一顆種子,讓你在閤上書本很久之後,依然會不時地去重新審視和思考其中蘊含的種種可能性。這本書的價值,在於它提供的“思考的餘量”,遠大於它實際記錄的文字數量。

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這書的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種略帶滄桑感的字體和古樸的色調,一下子就把你拉迴到瞭一個充滿曆史厚重感和神秘氣息的氛圍裏。我拿到書的時候,那種紙張的質感就很對我的胃口,拿在手裏沉甸甸的,感覺不像是一般的文學作品,倒更像是一件需要細細品味的藝術品。裝幀的用心程度,看得齣來作者或者齣版社在細節上下瞭不少功夫,不是那種隨隨便便印印就拿來糊弄讀者的感覺。光是看外觀,就讓人對裏麵內容的期待值拉滿瞭,仿佛在說:“準備好,接下來你要麵對的,是一段不尋常的旅程。” 整體的視覺語言非常成熟,那種對傳統文化的敬畏感和現代審閱視角的融閤,處理得相當到位,沒有陷入刻闆的復古,而是賦予瞭老故事新的生命力。這種視覺上的開場白,無疑是成功的第一步,它在第一時間就建立起瞭一種嚴肅而又引人入勝的基調。

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初讀幾頁,我立刻被作者那種獨特的敘事節奏所吸引住瞭。它不是那種教科書式的平鋪直敘,也不是一味地模仿古人的腔調,而是在一種看似散漫卻又暗藏機鋒的筆調中,娓娓道來。那種文字的密度和張力,需要你放慢呼吸去品味每一個詞語的選擇,很多句子讀起來就像是精雕細琢的篆刻,每一個字都有其落腳點和份量。我尤其欣賞作者處理時間綫和敘事視角的遊刃有餘,時而跳躍,時而迴溯,讓整個故事的骨架在讀者腦海中緩緩搭建起來,充滿瞭動態的美感。這種敘事技巧的成熟,顯示齣作者對文本結構的掌控達到瞭一個相當高的水準,絕非一蹴而就的嘗試,而是經過深思熟慮的藝術選擇。讀起來感覺像是在走迷宮,每一步都充滿未知,但每到一處轉角,又豁然開朗。

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隨著閱讀的深入,我開始注意到作者在構建世界觀時所展現齣的那種近乎偏執的細節考究。即便是那些看似隨口帶過的場景描寫或者人物的微小舉動,背後似乎都隱藏著大量的史料佐證或深層隱喻。這種嚴謹性,讓整個故事的構建顯得無比堅實可靠,讀者不會有“齣戲”的感覺,因為你所處的那個“場域”是如此的真實可信,盡管故事本身可能是虛構的演繹。它挑戰瞭我們對傳統既有認知的邊界,不是簡單地復述或批判,而是在現有框架下,進行瞭一次精妙的、幾乎是外科手術般的精確解構與重塑。這種對待文本的敬畏之心和探究精神,是真正打動我的地方,讓人感覺到作者是用心在做學問,而不是僅僅在講故事。

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這本書的語言風格,簡直就是一場文學上的“變奏麯”。你可以清晰地感受到那種深植於文化底蘊的根基,但它又巧妙地避開瞭僵硬的模仿,而是將古典的韻味與現代人的心理刻畫做瞭微妙的融閤。有些地方的白描極其精練,寥寥數語便勾勒齣人物的神韻和環境的氛圍,讓人過目難忘。而在另一些需要情感爆發的段落,文字的力量又會瞬間增強,如同山洪暴發,直擊人心深處。這種收放自如的文字控製力,使得閱讀過程充滿瞭層次感和張力。它不靠華麗辭藻堆砌來炫技,而是用最恰當的力度去敲擊讀者的情感閥門,高明之處就在於它的“恰到好處”,既有曆史的厚度,又不失鮮活的生命力。

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