天堂:諾貝爾文學獎得主古納入圍布剋獎經典代錶作(特別收錄諾貝爾文學獎獲獎緻辭〈寫作〉)

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阿蔔杜勒拉紮剋.古納
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圖書描述

生而為人,如何定義自由?
抵達自由的瞬間,是否就能開啟天堂之門? 
——
一個男孩悲傷的成長史,顛覆歐洲中心主義意識形態書寫的非洲歷史
——
二〇二一年諾貝爾文學獎得主入圍布剋獎經典代錶作,全新繁體中文譯本 
 
  他告訴自己,他不會再為父母哀傷。他不會。他們在許多年前拋棄瞭他,換取自己的自由,現在輪到他拋棄他們。如果他的深陷牢籠曾讓父母得到些許喘息,現在也結束瞭,因為他將打造自己的人生。當他自由漂浪草原,或許有一天他會去拜訪他們,感謝他們的嚴苛教訓,讓他得以麵對人生。——〈同一血塊〉《天堂》
 
  來自坦尚尼亞的古納,於一九六〇年代移居英國求學,著有多部小說,作品圍繞難民與流亡,聚焦身分認同、種族衝突及歷史書寫等,在二〇二一年榮獲諾貝爾文學獎。書評傢普遍認為,古納的作品在在呈現瞭殖民主義對世界的影響、戰爭所留下的創傷及難民流亡等經歷。
 
  《天堂》是古納早期作品,齣版當時即入圍布剋獎和惠特布萊德獎,既是一個男孩的成長史,也是一個憂傷的愛情故事,更是一個歐洲殖民主義腐蝕非洲大陸的故事。古納從非洲人的角度講述非洲殖民化的歷程,可謂顛覆瞭歐洲中心主義意識形態書寫的非洲歷史。
 
  故事從主人翁優素福說起,年幼的他被父親賣掉以償還債務,因此踏上一段難以想像的旅程。他加入債主經營的商隊,體會瞭東非大陸神祕卻豐富的生活樣態。經歷鄉村草原到濱海城市的生活,他從一個孩童成長為一個青年,目睹部落交易間的角力、難以驗證的迷信事件、商人和村民間的複雜關係,體驗瞭殘酷的現實世界。身處在東非的多元社會,要麵對阿拉伯人、印度人的種族問題,也要麵對歐洲人的入侵及衝突。故事透過優素福受盡剝削、身不由己的奴役生活,突顯瞭悲慘淒涼的命運,思考著自由的真諦。  
 
  《天堂》的題目亦極具諷刺意味。在書中,優素福被賣給富商抵債為奴,常在如天堂般的富商傢中花園徘徊忘返,但眾人眼中的天堂卻也是他人難以明白的地獄。書中不僅有「天堂裡多數住民是窮人,地獄裡多數住客是貪婪者」這般現實而又帶哲思的觀點,更不斷反思探討自由的意義。古納的文筆細膩動人,從故事裡提煉齣多層的隱喻及對生命的叩問。 
 
  《天堂》在英國首次齣版於一九九四年,與他齣版於二〇二〇年的最新創作《來世》相差二十六年,創作格局及企圖心恰成對照,可窺齣作傢寫作核心的轉移。這些創作路上的歷程轉變,古納在諾貝爾獎獲獎緻辭中也錶述得相當清楚深刻,緻辭講稿亦特別收錄於書中。另一可供讀者參考的彩蛋是,《天堂》故事中的主人翁讓人聯想起《來世》裡的人物而被稱為前傳,這點就留待讀者在書中探索。
 
  ◆譯者何穎怡親自朗讀精彩段落◆
  〈慾望園林〉
 
  優素福覺得自己好像噩夢方醒。他告訴哈利爾旅行途中他經常覺得自己像脫瞭殼的動物,暴露曠野,是頭醜惡可怖的野獸,盲目爬行垃圾與荊棘,沿途留下骯髒痕跡。他覺得他們其實都是如此,在茫茫荒野裡蹣跚前進。他感覺的恐懼並不是害怕,更像是自己並不真實存在,活在夢裡,跨過毀滅的邊界。這讓他狐疑人們如此渴望的東西是什麼,可以剋服尋找交易過程中的這種恐懼。此行並非全是恐懼,一點也不,但是恐懼賦予所有東西形體。而且他看過怎樣都無法預期的景觀。
 
  他說:「山頂的光是綠色的。我從沒想過光可以是那種顏色。空氣乾淨得像洗過似的。當清晨陽光撒落蓋滿瞭雪的山頭,感覺像是永恆,好像那一刻會永遠停留不變。黃昏時待在湖邊,講話的聲音可以一直飄嚮天際。有一晚,我們在山區,停在瀑布旁。那瀑布美到好像一切圓滿。我從未見過那麼美的東西。你能聽見神明的呼吸。然後一個男人跑來想趕走我們。不管白天晚上,每一個地方都因各種聲響嗡鳴震動。一天下午靠近湖邊,我看到兩頭吼海鵰靜靜棲在橡膠樹上。突然牠們猛力往上衝,尖叫瞭二、三聲,脖子往後,鳥喙張開朝天,翅膀拍動,身體緊繃。一會兒後,湖的那一頭傳來微弱迴應。又過幾分鐘,一片白色羽毛從雄鳥身上脫落,在一片寂靜中慢慢飄落地麵。」
 
  哈利爾聆聽不說話,偶爾嗯嗯響應。當優素福以為他睡著,停嘴,他馬上在黑暗中冒齣問題,督促優素福繼續說。有時優素福迴想到廣袤的紅色大地上擁簇人類與動物,山崖聳立湖裡如火焰之牆,自己也會震懾無言。
 
  優素福說:「像天堂之門。」
 
本書特色
 
  ●齣版當年即入圍布剋獎,是作傢古納重要代錶作。
  ●以非洲人的視角寫非洲大陸,顛覆歐洲中心主義意識形態書寫的非洲歷史。
  ●故事人物與古納作品《來世》相關而被稱為前傳。 
  
齊聲推薦(按姓名筆劃排序)
 
  王盛弘(作傢)
  田傢綾(專欄作傢)
  房慧真(作傢)
  林蔚昀(作傢)
  邱常婷(小說傢)
  阿潑(媒體工作者)
  葉佳怡(作傢) 
  趙又萱 Abby Chao(作傢,編輯)
  盧鬱佳(作傢) 
  謝佩霓(策展人/藝評人 ) 
  鴻鴻(詩人、導演 )
 
  《天堂》是一部令人震撼的作品。和老捨的《駱駝祥子》或鄭清文的〈三腳馬〉一樣,講述的是一個純真的心靈如何墮落的故事。雖然非洲距離颱灣遙遠,但《天堂》讓我們看到,無論在何時、何地,有權力者對無權力者的壓迫都是一樣的。讓人失去自由的,不是虐待,也不是利益,而是剝奪一個人的尊嚴。對殖民主義有興趣的人應該看這本書,對如何反抗殖民主義(包括自己身上的殖民主義痕跡)有興趣的人,更應該看這本書。——林蔚昀(作傢)
 
  既是成長小說,也是冒險奇遇,一位當代的狄更斯,讓幾乎被消音的非洲說齣生動嘹亮的故事,一展捲就欲罷不能。——鴻鴻(詩人、導演 )
 
  古納的作品擺脫瞭對東非刻闆的描述,讓我們看到瞭東非的多元文化,這是全球其他地區許多人皆不熟悉的麵嚮。——諾貝爾文學獎委員會
 
  對處於變革邊緣的非洲充滿瞭迷人的描繪。無論是對於一個敏感的男孩或整個大陸,都充滿瞭對自由的本質及失去的純真,深刻的思考。——《紐約時報》 
 
  古納巧妙地將主人翁的故事與改變這片大陸的巨大歷史力量交織在一起,這所有的一切同時以一種豐富誘人的語言呈現,讓人陶醉在故事的力量中。——《洛杉磯時報》
 
  充滿活力,極為震撼。書中描繪瞭歐洲列強接管邊緣大陸的伊甸園般的自然美景,也以迷人文筆道齣瞭在非洲的穆斯林、印度商人和土著部落之間的故事。——《齣版人週刊》
 
  這是一個引人入勝的成長式小說,是對歐洲在非洲殖民統治的控訴,同時也探討瞭非洲關於社會和宗教的巨大變革。熱烈推薦。——圖書館雜誌(星級評論)
塵封的鏇律:一個失落時代的挽歌 一部關於記憶、遺忘與重構的史詩 《塵封的鏇律》 並非一部簡單的傢族編年史,而是一場穿行於時間迷霧中的哲學跋涉。故事的引綫始於一封來自遙遠北歐小鎮的泛黃信件,信中提及一樁塵封半世紀的謎案——一位著名作麯傢在二戰前夕的神秘失蹤。主人公,一位沉浸在現代城市喧囂中的曆史學傢,被這封信中蘊含的微弱迴聲所吸引,毅然踏上瞭探尋真相的旅途。 這部作品的魅力,在於其對“真實”的解構與重塑。作者以細膩入微的筆觸,構建瞭一個宏大而又私密的敘事迷宮。它不急於揭示最終的答案,而是將讀者置於一個不斷變動的視角之中,去感受曆史的重量和個體命運的脆弱。 一、 北地的低語與失落的音符 故事的主體場景設定在虛構的“艾爾維斯港”,一個被時間遺忘的、終年籠罩在灰色海霧中的港口小鎮。這裏的建築是凝固的記憶,街道上的鵝卵石似乎仍在訴說著過往的喧囂與壓抑。 核心人物,作麯傢伊利亞斯·維德爾,被描繪成一個時代的矛盾體。他纔華橫溢,卻又被捲入時代洪流的漩渦。他創作的最後一部交響樂——《靜默的黎明》——成為理解他命運的關鍵。這部樂麯從未被完整錄製,隻存在於少數手稿的殘片和年邁聽眾模糊的記憶之中。 曆史學傢在追尋的過程中,發現維德爾的失蹤並非單純的逃離,而是與一股隱秘的政治力量和一段禁忌的愛情糾纏不清。每當他接近真相時,總有新的綫索齣現,將他引嚮更深層次的疑問:維德爾究竟是英雄、叛徒,還是一個被時代碾碎的殉道者? 二、 記憶的碎片與非綫性敘事 《塵封的鏇律》在結構上展現齣極高的藝術追求。它打破瞭傳統的時間綫性敘事,而是采用瞭一種類似交響樂的結構——迴溯、變奏、再現。 章節之間,過去與現在相互滲透。曆史學傢在調查中發現的日記、信件、甚至當地的民間傳說,都成為瞭拼圖的一部分。讀者跟隨主人公的腳步,時而置身於二十世紀三十年代末的歐洲沙龍,聆聽知識分子的激昂辯論;時而又迴到當代,感受主人公在研究過程中産生的道德睏境與身份迷失。 作者尤其擅長描繪環境對人物精神狀態的影響。艾爾維斯港的永恒霧氣,象徵著記憶的模糊性。陽光罕至,使得一切色彩都顯得內斂而深沉,完美襯托瞭小說中彌漫的宿命感和疏離感。 三、 時代的壓抑與藝術的抵抗 小說深入探討瞭藝術在極權主義陰影下的掙紮。維德爾的音樂,從最初的浪漫主義激情,逐漸轉嚮對壓迫的反思和無聲的抗議。他的創作不再是為瞭取悅聽眾,而是成為他與自我、與世界對話的唯一齣口。 書中細緻描繪瞭當時藝術審查製度對創造力的扼殺。維德爾的朋友們,包括一位著名的劇作傢和一位前衛畫傢,他們的命運共同構築瞭那個時代知識分子“沉默的代價”。他們的選擇——順從、流亡或毀滅——成為小說對“何以為人”這一終極命題的深刻拷問。 四、 人性的復雜性與倫理的灰色地帶 《塵封的鏇律》避免瞭簡單的善惡二元對立。書中的每一個關鍵人物都具有多麵性。例如,追蹤維德爾的特工,他既是體製的執行者,又是一個深受維德爾音樂影響的靈魂受睏者。他內心的掙紮,使得整個追捕過程充滿瞭宿命的悲劇色彩。 小說中的愛情綫索,是維德爾創作靈感的源泉,也是他最終命運的催化劑。這段愛情發生在身份懸殊的兩人之間,它既純粹高潔,又因外部壓力而變得畸形和危險。作者沒有將這段關係浪漫化,而是殘酷地展示瞭在政治高壓下,情感如何成為最脆弱的武器和最沉重的枷鎖。 五、 尾聲的留白與永恒的迴響 最終,曆史學傢或許找到瞭維德爾失蹤的直接原因,但小說並未提供一個“大團圓”的結局。作者深知,有些曆史的創傷是無法被徹底縫閤的。 《塵封的鏇律》的結尾,留下瞭一個開放式的、充滿迴響的空間。主人公在繼承瞭維德爾留下的最後一份手稿後,意識到他所追尋的,不僅僅是一位失蹤者的曆史,更是他自身對美與自由的渴望的投射。 當主人公在艾爾維斯港的寒風中,試圖用現代的樂器重新演繹那段失落的鏇律時,我們仿佛聽到,那些塵封的聲音,並未真正消逝,而是化作瞭一種永恒的文化記憶,在時代更迭中低聲吟唱。 這部作品是一次對曆史的深度潛水,它要求讀者付齣耐心,但迴報的,是一場關於人性、藝術與時代宿命的恢弘體驗。它探討的不是“發生瞭什麼”,而是“我們如何記住,以及如何遺忘”的過程本身。

著者信息

作者簡介
 
阿蔔杜勒拉紮剋.古納
 
  一九四八年齣生於尚吉巴島,坦尚尼亞裔英國作傢,一九六〇年代移居英國求學,於肯特大學獲得博士學位,現居英國坎特伯雷。作品曾入圍布剋獎、《洛杉磯時報》圖書獎、大英國協作傢獎等,於二〇二一年獲諾貝爾文學獎,獲獎理由為「對殖民主義的影響,及對身處不同文化與大陸間的難民命運,展現毫不妥協且極富同情心的洞察力」。評委會錶示,他的作品令人想起莎士比亞、康拉德、奈波爾等作傢。
 
  身為當今著名的後殖民小說傢和文學評論傢之一,古納結閤自身經歷書寫殖民歷史,作品聚焦於身分認同、離散流亡、種族衝突等主題。學界普遍認為其展現的後殖民時代生存現狀具有重要社會意義。代錶作包括《來世》(Afterlives)、《天堂》(Paradise)、《憶海》(By the Sea,暫譯)等多部小說。
 
譯者簡介
 
何穎怡

  政治大學新聞研究所畢,美國威斯康辛大學比較婦女學研究,現專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《阿宅正傳》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之路》、《林肯在中陰》、《如夢的一年》、《背叛者》、《夜空穿透傷》等。

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圖書序言

  • ISBN:9786269752164
  • 叢書係列:當代經典
  • 規格:平裝 / 296頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用户评价

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這部作品的文學性,從其屢獲殊榮的背景中就可見一斑。我個人對於那些被時間檢驗過、被權威認可過的經典之作,總是抱持著一種敬畏和審慎的態度去接觸。它不像那些轉瞬即逝的暢銷書,追求的是即時的感官刺激,而是更像一壇陳年的老酒,需要時間去慢慢品味,纔能體會到其醇厚與迴甘。我尤其好奇,在描繪如此宏大主題時,作者如何處理細節的真實感與整體意境的象徵性之間的平衡。一個處理不當,作品很容易變得空洞說教,或者過於晦澀難懂。我預感這部作品的語言會是極其考究的,每一個詞匯的選擇都可能承載著多重的含義,需要讀者放慢呼吸,逐字逐句地去咀嚼和消化。這種對文字精雕細琢的追求,恰恰是當代許多快餐式閱讀所缺失的寶貴品質。我希望它能提供一種不同於日常語言的審美體驗,讓文字本身成為一種具有生命力的存在,引導我進入一個更加深邃、更加富有哲思的對話空間。

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讀文學經典,對我來說,更像是一場與不同時代、不同文化背景下的偉大心靈進行的私密對話。我關注的不僅僅是故事本身講瞭什麼,而是作者如何看待存在、苦難、愛與失去這些永恒的主題。這部作品的潛在深度,讓我對作者的哲學觀産生瞭濃厚的興趣。我猜測,在描繪“天堂”的過程中,作者一定不隻是描繪瞭錶麵的美好或墮落,更重要的是,他可能揭示瞭人類精神追求的內在悖論——或許,我們所渴望的“天堂”,恰恰是我們自身局限性的投射。這種對人類境遇的深刻洞察力,是區分平庸之作與不朽之作的關鍵。我期待在閱讀過程中,能夠清晰地感受到作者的目光是銳利而悲憫的,他既能洞察人性的幽暗,又不失對美好可能性的溫柔保留。這種復雜的復雜情感光譜的呈現,纔配得上“經典”二字的分量,它能讓我們在閤上書本之後,仍能感覺到內心深處被某種巨大的力量所觸動和搖曳。

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坦白說,我傾嚮於那些能夠挑戰既有敘事模式的作品。一部優秀的文學作品,應該像一麵棱鏡,將我們熟悉的世界摺射齣無數我們從未察覺的側麵。對於這樣一部被寄予厚望的作品,我希望能看到作者在結構上有所創新,也許是打破綫性的時間概念,也許是通過多重視角來構建一個難以被完全把握的真相。這種敘事上的冒險精神,往往是偉大作品的標誌之一。如果它僅僅是重復瞭已被無數人講述過的故事,那麼即便語言再華麗,也難逃平庸的命運。我希望作者能夠像一個高明的建築師,搭建起一個既有邏輯又充滿意外的文學迷宮,讓我在其中迷失,然後自己找到通往核心的路徑。這種需要讀者積極參與、共同完成作品意義建構的過程,纔是我追求閱讀樂趣的終極目標。每一次重讀,都應該能發現新的入口和不同的風景,這纔是真正的經典魅力所在。

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一部偉大的作品,其影響是超越文本本身的,它會滲透到讀者的日常思維和情感體驗中,改變你看待世界的方式。我期待這部作品能提供一個全新的視角,去審視我們這個時代所麵臨的種種睏境和精神危機。它是否能為我們提供一種超越當下喧囂的寜靜和清晰?或者,它是否會以一種近乎殘酷的方式,將我們從自我的幻想中喚醒?我更希望看到的是後者,即那種直麵荒謬與虛無的勇氣。作者在構建“天堂”這一意象時,無疑是在與人類最古老、最深層的渴望進行對話。我期待他能提供一個既令人信服又令人心碎的答案,一個不會輕易給予廉價安慰的答案。這種要求或許嚴苛,但對於一部重量級作品來說,這是必要的門檻。它必須具有那種穿透人心的力量,讓你在讀完後,對“活著”這件事産生更深層次的敬畏與反思,並在未來的很長一段時間內,時不時地想起書中的某個意象或某句箴言。

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這本書的書名就帶著一種宏大敘事和深刻內涵的意味,光是“天堂”二字,就足以讓人對其中蘊含的世界觀和人性探索産生無限遐想。我拿到這本書時,首先被它那種沉甸甸的質感和設計精良的封麵所吸引,這似乎在預示著這不是一部輕鬆愉快的讀物,而是一次需要全神貫注、深入文本肌理的智力與情感的探險。從裝幀設計上透露齣的那種對文學本身的尊重,便能感受到作者及其作品的重量。我期待著作者能用他獨特的筆觸,描繪齣一個既有形又無形的“天堂”——或許是精神的彼岸,或許是人性的終極拷問之地。閱讀的過程,想必會像行走在一條光影交錯的隧道中,時而清晰,時而迷濛,但每一步都踏實而富有意義。這種對閱讀體驗本身的期待,已經超越瞭對具體情節的預設,而更側重於作者構建的那個復雜宇宙能否成功地將我這個讀者吸納進去,並留下持久的印記。我希望看到的是一種拒絕平庸、拒絕流俗的敘事方式,能夠挑戰我既有的認知邊界,迫使我重新審視那些被我們習以為常的觀念。

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