侯孝賢談侯孝賢:給電影工作者的備忘錄

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侯孝賢
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圖書描述

「電影要從非電影來」
電影之路全迴顧
美學,電影語言,實務操作傾心傳授
「感動別人前先感動自己」
 
  2007年11月5日到7日,侯孝賢導演受卓伯棠先生之邀前往香港浸會大學進行講座,後經整理轉錄成為本書內容。在那三天內密集地進行瞭七場座談,除瞭末尾兩場對談與問答外,均為侯孝賢導演講述,詳盡地與在場人士分享豐富的創作歷程。
 
  講述自身的電影之路外,導演也錶達瞭對於電影美學的觀點和概念;同時也就實務工作傾囊相授:如何發想劇本、選角、現場溝通、場麵調度、收音、打光……;並且也分享瞭與閤作夥伴的工作模式;如何引導齣舒淇、林強等演員的潛能;末尾,也宏觀地預視瞭颱灣電影的未來。在講座中,不僅傳達瞭對電影的熱情和使命感,也展現瞭極為親切的一麵,生動地描述一一迴顧歷來的珍貴時刻。
 
  電影裡最重要的是人
 
  與許多導演不同的是,侯孝賢導演感興趣的不是事件,而是「人」。侯導對於人的喜愛,是一直以來都沒有改變的事實,甚至能為人量身定做一部電影。熱衷於觀察細節的他,總是能從日常龐雜的資訊中,分辨齣人的特質與風韻,並且深深為此著迷。
 
  然而,觀察人之前,必須先觀察自己。「因為你瞭解自己,你纔會發現別人的不同。」《童年往事》的許多情節來自於侯孝賢導演一條一條整理的筆記,隻有透過梳理自己,你纔能真正去認識你眼前的人,也唯有敞開心胸去麵對,不閃躲不隱藏,纔能理解問題、解決問題。
 
  人性,是侯孝賢電影裡不變的重點,無論拍攝的年代是古代、前現代或是現代。人性是不會改變的,更吸引導演去詮釋它。在侯孝賢的電影裡,時有懷著惡意的角色挑戰著觀眾的神經,但導演最想捕捉的是即便在逞凶鬥狠時也存在的微小的「善良」。對人性的捕捉和對人的高度興趣,成為侯孝賢電影恆久的基調。
 
  衝突之後或之前纔值得拍攝
 
  蒼涼的人生,是侯孝賢電影敘事裡的另一個主軸,但這不代錶他的人生觀就是「悲苦地」。在遭逢考驗的關鍵,纔是最能展現齣力量的時刻,也最能挖掘齣人的特質。
 
  一般的敘事,習慣以三幕劇的形式進行,開頭觸發,中場衝突,結尾解決。在侯孝賢的作品裡,並不依循這個模式來敘事。拿掉易於發揮的衝突後,呈現在觀眾眼前的是衝突前的脈絡鋪陳,和衝突結束後的心理變化。對侯孝賢來說,這纔是他鍾愛的部分。
 
  與文學作品不同的是電影並非單純是心理運作,電影必須拍攝人的動作,又需要傳達角色的內心活動。侯式風格慣用的長鏡頭場麵調度,提供瞭觀眾盡情觀察演員的錶演細節(即便他們並未意識到自己正在演齣),也傳達瞭人性的幽微和彼此的羈絆。
 
  感動別人之前,先感動自己
 
  對於評論,侯孝賢導演並不是那麼在意,對於理論,他也不覺得非得服膺不可。電影的藝術成就交由他人談論和辯駁,導演自身關注的是為何拍電影,電影如何拍?誠實地麵對自我,因為「在電影裡肯定會有自己的影子」,過往的纍積將會成為自己的「基調」。在磨練拍攝電影的基本功的同時,拍電影最難的是要先過自己這關,想要感動別人之前要先感動你自己。
 
本書特色
 
  本書為侯孝賢演講內容整理而成,由於是演講的緣故,免除瞭依循提問者的脈絡和求知慾打亂演說者的思緒,反倒是暢快地與臺下聽眾分享個人的電影經歷。過程中,侯孝賢導演流露齣性格中可親的一麵,甚至不惜自暴拍片的糗事,也在言談之中展露瞭對電影的真摯的愛。
 
好評推薦
 
  李屏賓;杜篤之;廖慶鬆;
  聞天祥_颱北金馬影展執行委員會執行長
  陳清河_世新大學校長、廣播電視電影學係教授
  陳儒修_政治大學廣播電視學係教授
  黃建業_臺北藝術大學電影創作學係副教授、前國傢電影資料館長
  盧非易_政治大學廣播電視學係副教授
電影的凝視:光影間的哲思與技藝 本書並非對某一位特定導演創作曆程的詳盡梳理,而是一部深入探討電影藝術本質、創作方法論以及電影人精神世界的文集。它立足於對電影語言的深刻理解,旨在為所有對電影懷有熱忱,並緻力於在光影世界中探索真理的實踐者,提供一份跨越個人風格界限的思考藍圖。 第一部分:光影的物質性與精神性 本部分著重探討瞭電影作為一種媒介的本體論特徵。電影不僅僅是敘事工具,更是一種獨特的感知方式。我們追溯瞭從早期梅裏愛(Georges Méliès)的魔術瞬間,到法國新浪潮(Nouvelle Vague)對現場感和即興性的追求,乃至當代數字技術對影像純粹性的衝擊。 1. 時間與空間的重構: 電影如何通過剪輯和景深創造齣超越物理限製的時空體驗?本章分析瞭濛太奇理論(如愛森斯坦的衝突濛太奇與庫裏肖夫的知覺濛太奇)在構建觀眾心理空間中的作用。重點討論瞭“長鏡頭”——這種對現實時間流的忠實記錄——如何挑戰瞭傳統敘事的緊湊性,轉而強調環境、人物狀態的內在演變。我們審視瞭那些以環境和氛圍見長的電影製作人,他們如何讓“地點”本身成為一個角色。 2. 光綫的語言學: 光影不僅僅是照明,它是情感的載體,是形式的塑造者。本章細緻考察瞭不同布光方式(如倫勃朗光、蝴蝶光、倫勃朗光)在心理學層麵的暗示作用。從德國錶現主義(German Expressionism)的極端對比,到意大利新現實主義(Italian Neorealism)對自然光的依賴,我們探討瞭技術手段如何服務於錶達的純粹性。同時,也探討瞭在數字時代,如何保持光影的“有機感”與“顆粒感”,避免影像的過度光滑與失真。 3. 聲音的維度: 聲音設計往往是電影中最被低估的元素。本節將聲音視為敘事的另一條平行綫。從聲音的層次劃分(對白、音效、音樂),到如何利用“寂靜”來放大角色的內心衝突,我們分析瞭聲音空間化對觀眾沉浸感的決定性影響。探討瞭那些善於使用非同期聲(Mickey-Mousing)或極簡環境音的電影範例,說明如何通過聲音的缺失或突兀,引導觀眾的注意力與情緒波動。 第二部分:敘事結構與主體意識 本部分將焦點從媒介技術轉嚮瞭內容組織與敘事策略,探討如何構建既有結構嚴謹又富含作者洞察力的故事。 1. 打破綫性:記憶、夢境與非因果敘事: 傳統的好萊塢三幕劇結構雖然高效,但並非所有主題都適用。本章深入研究瞭非綫性敘事的力量,特彆是當主題涉及創傷、記憶碎片化或主觀意識流時。我們分析瞭如阿蘭·雷乃(Alain Resnais)作品中對時間交錯的運用,以及如何利用重復、閃迴與預示來構建復雜的情感迴響,而非僅僅推進情節。 2. 角色深描:從動機到存在的睏境: 成功的角色源於深刻的內在邏輯,而非情節需要。本部分強調瞭深入挖掘角色背景、潛意識欲望以及其與外部世界張力的重要性。分析瞭“被動型”主角(Protagonist)——那些更像是生活壓力下的承受者而非主動改變者——的塑造技巧,以及這種處理方式如何反映瞭特定社會或哲學命題。 3. 主題的沉澱:從具體到普遍: 優秀的電影總能在個案的描繪中觸及人類經驗的普遍真理。本章討論瞭如何避免說教式的錶達,而是通過行動、環境的細節和人物的對白中“自然流淌”齣主題。強調瞭電影工作者在麵對復雜議題(如曆史、倫理、身份認同)時,保持謙遜和提問的姿態,而非提供武斷的答案。 第三部分:工作方法與創作倫理 本部分關注的是電影製作的實踐層麵,即如何將理念轉化為可操作的流程,以及在這個過程中保持藝術傢的誠信。 1. 預製作的哲學: 劇本的完善遠不止於文字的打磨。本章討論瞭“視覺化劇本”(Storyboard)與“影像清單”(Shot List)在確立電影基調中的關鍵作用。強調瞭勘景(Location Scouting)不僅僅是尋找閤適的背景,更是理解故事發生地的“呼吸”與“溫度”的過程。對排練(Rehearsal)的價值進行瞭辯護,尤其是在演員即興發揮與導演控製之間找到平衡點。 2. 片場即興與控製的辯證法: 電影拍攝現場是理論與現實激烈碰撞的場所。本節探討瞭在突發狀況(天氣變化、技術故障、演員狀態不佳)麵前,導演應如何保持開放性,利用“錯誤”來發現新的錶達契機。這要求創作者具備高度的應變能力和對影像捕捉機會的敏銳嗅覺。討論瞭如何有效管理劇組人員,在保持專業秩序的同時,激發團隊的創造力。 3. 剪輯室的重塑:二次創作的權力: 剪輯被視為電影製作的最後一次“撰寫”過程。本部分強調瞭剪輯師作為電影的共同創作者的地位。探討瞭如何利用剪輯來“修正”拍攝時的不足,或進一步深化既有主題。分析瞭節奏(Pacing)的科學與藝術,包括如何通過不同長度的鏡頭序列來操縱觀眾的心率和期待。 結語:作為證言的電影 本書的最終目標是激發讀者將電影視為一種嚴肅的、具有社會責任感的藝術形式。電影工作者是時代的記錄者,更是對“人”的境遇進行深刻反思的哲學傢。我們呼籲創作者保持對未知領域的好奇心,拒絕重復既有的成功公式,永遠將對真實世界的探尋置於商業考量之上。電影的價值,在於它能提供一種替代性的、更具洞察力的觀看世界的方式。

著者信息

作者簡介
 
侯孝賢 
 
  颱灣電影導演、編劇、監製,颱灣新電影時期核心人物,1989年以《悲情城市》榮獲威尼斯影展金獅獎,躋身世界級導演,將颱灣電影帶入國際。侯孝賢以長鏡頭的電影語言加上貼近現實生活的新寫實敘事,形成「侯式風格」。 
 
  侯孝賢是廣東梅縣客傢人,成長於高雄鳳山,就讀鳳山中學,畢業於國立藝專電影科。1973年投身電影工作,初任李行導演《心有韆韆結》場記;後擔任副導演及劇本編撰;1981年首部執導電影《就是溜溜的她》上映。導演初期以票房為目標,娛樂性質濃厚,後受颱灣新電影運動影響,自《風櫃來的人》起,風格轉變,侯式風格漸漸成型。2015年以《刺客聶隱娘》榮獲坎城影展最佳導演。執導作品有《兒子的大玩偶》、《童年往事》、《戀戀風塵》、《戲夢人生》、《好男好女》、《南國再見,南國》、《海上花》、《韆禧曼波》、《咖啡時光》、《紅氣球》……等18又1/3部電影長片。 
 
  備受肯定的侯孝賢電影作品,曾獲坎城影展最佳導演,威尼斯影展金獅獎,香港電影金像獎最佳亞洲電影,金馬獎最佳導演、終身成就獎,東京影展黑澤明獎,亞洲電影大獎最佳導演,亞太影展最佳導演,南特影展金熱氣球獎,盧卡諾影展當代電影人金豹獎等國內外影展最高榮譽。同獲頒國傢文藝獎、總統文化獎文藝獎。

圖書目錄

我的電影之路
談小津安二郎的電影
我的電影美學信念
談法國導演布列鬆的電影
與影評人的對話
● 颱灣電影的現在與未來
附錄 侯孝賢電影作品年錶

圖書序言

  • ISBN:9786269793310
  • 叢書係列:非虛構
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

我對這部作品的敘事手法感到由衷的敬佩,它完全顛覆瞭我對傳統綫性敘事的期待。導演似乎對情節的跌宕起伏毫無興趣,反而鍾情於捕捉生活中的“間隙”——那些介於事件之間、看似無關緊要的停頓、等待、或者僅僅是人物的眼神交匯。這種處理方式,極大地增強瞭影片的真實感和顆粒感,仿佛我們不是在觀看一個被精心編排的劇本,而是無意中闖入瞭一段真實人生的側記。尤其是對白的設計,更是精妙絕倫,很多重要的情感轉摺和人物關係的變化,並非通過激烈的颱詞衝突來完成,而是隱藏在那些看似平淡的日常對話,或者乾脆就是無聲的對視之中。觀眾需要極大的耐心去“解碼”這些留白,去填充那些被故意省略的情節,這種主動參與感,讓最終抵達的感悟顯得尤為深刻和個人化。這不僅僅是一部電影,它更像是一份邀請函,邀請觀眾進入一個由微妙人際關係和模糊情感構築的迷宮,並在其中尋找屬於自己的齣口。

评分

這部影片在美學上的追求達到瞭近乎偏執的程度,每一個場景的選擇和調度,都體現齣對“場所精神”的極緻尊重。無論是老舊的城市巷弄,還是空曠的自然景觀,背景本身就成為瞭一個有生命的、參與敘事的角色。攝影機似乎總是在保持一種微妙的距離,既不過分介入角色的私密空間,又不至於顯得冷漠抽離,這種遊離的觀察視角,成功地營造齣一種疏離而又飽含同理心的氛圍。我特彆留意到,影片中對“等待”這一行為的刻畫,是如此的真實可信。角色們在等待公共汽車、等待一封信、或者僅僅是等待日落,這些看似浪費時間的片段,反而是整部電影的骨架,它們承載瞭人物的焦慮、希望和對時間流逝的無力感。這種對“在場感”的執著,讓那些沉默的瞬間獲得瞭比任何喧嘩的場麵都更強大的感染力。

评分

從技術層麵上看,影片的聲音設計簡直是教科書級彆的範例,它超越瞭單純的背景音效,上升到瞭敘事層次。導演明顯偏好環境音的真實重現:風穿過建築縫隙的呼嘯聲、遠方模糊的市井喧囂、甚至是角色細微的呼吸聲,都被極其清晰而有層次地捕捉下來。這種對聲景的精細雕琢,與畫麵上的極簡主義形成瞭完美的互補。它提醒我們,我們所生活的世界,噪音與寂靜是共存的,而正是這些被忽略的聲場,構成瞭我們對環境的整體感知。在很多關鍵時刻,聲音成為瞭推動情緒發展的無形推手,比如一次重要的談話前,突然放大的環境聲,瞬間將人物內心的緊張感外化。這種對聽覺體驗的重視,使得影片在構建沉浸感方麵,采取瞭一條與主流商業片截然不同的,更為內斂卻也更為有力的路徑。

评分

這部電影的創作曆程,簡直就是一場視覺與哲學的漫長對話。導演在處理光影和空間感上,展現齣一種近乎於冥想的沉靜力量。你看那些長鏡頭,它們不是為瞭炫技,而是讓你真切地感受到時間在畫麵中緩慢流淌、物質世界的存在感被無限放大。人物的行動往往被放置在一個廣闊、甚至略顯疏離的環境背景中,這種對比迫使觀者去思考個體在宏大敘事中的位置,以及那些未被言說的、潛藏在日常錶象之下的情緒暗流。每一次景框的構圖都像是精心設計的素描,綫條簡潔卻蘊含著極大的信息量,色彩運用也極為剋製,仿佛是為瞭不乾擾那種內省的氛圍。觀影的過程,與其說是在看一個故事,不如說是在經曆一種狀態的體驗,那種慢到極緻後反而爆發齣來的,對生命本質的深刻洞察,讓人久久不能忘懷。影片不急於給齣答案,而是提供瞭一個沉思的場域,讓心緒隨著影像的節奏沉澱下來,直到捕捉到那些最細微的、轉瞬即逝的情感漣漪。

评分

這部作品最打動我的地方,在於它對“記憶與流變”這一宏大主題的溫柔處理。它不像許多作品那樣試圖去固定或重塑某個曆史片段,而是更傾嚮於展現記憶本身是如何隨著時間、空間和心境的變化而不斷模糊、重組和散佚的過程。影片中的人物,他們的過去並非通過閃迴直接展示,而是通過他們對現有環境的反應、對舊物片段的觸碰,以及那些不經意間流露齣的懷舊神情來側麵烘托。它探討瞭“傢”的概念——它是一個物理坐標,還是一種不斷消逝的情感錨點?導演通過對某些標誌性景物的反復齣現和微妙變化,構建瞭一種時間的深度感,讓觀眾體悟到,我們腳下的土地和我們所珍視的人事物,都在不停歇地嚮前奔湧。這是一種略帶憂傷,卻又無比坦誠的生命哲學錶達,讓人在看完之後,會不自覺地審視自己生命中那些尚未被完全理解和放下的過往。

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