走齣變態之路:「性無感」男人的心魔與心藥

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森岡正博
圖書標籤:
  • 性心理
  • 男性性功能障礙
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圖書描述

  最齣格的日本男性研究領域經典著作/ 哲學教授自剖異常性癖深層心理成因/ 中文版特別收錄延伸討論及作者訪談

  日本早稻田大學森岡正博教授,在某次NHK攝製的與女裝大佬一起聊天的節目中,驚恐地發現自己居然對穿著迷你裙的女裝大佬發情瞭,儘管已經知道對方是男性。這不尋常的生理反應,讓他開始挖掘自己異常性心理的深層成因,並且剖析瞭自己從青少年時期開始,無法從射精中得到想像中的性快感、覺得自己男性身體汙穢而討厭的情況,他將這種情況命名為「男人的無感癥」,進而開始分析無感癥與製服癖、蘿莉控等遍布日本的性癖,其間是有著怎樣的關係,男性是抱持著如何的意淫心理,在「裡界」的色情產業和「錶界」的大眾傳媒中將這些性癖「發揚光大」,成為日本社會揮之不去的睏擾女性、特別是少女的性凝視。
《古籍修復的藝術:紙張的守護與文字的重生》 導讀: 在曆史的長河中,書籍不僅是知識的載體,更是人類文明的活化石。然而,時間的侵蝕、環境的變遷,使得無數珍貴的古籍麵臨著殘破、褪色甚至損毀的風險。《古籍修復的藝術:紙張的守護與文字的重生》,是一部深入探索中國傳統古籍修復技藝的權威著作。本書旨在係統梳理和闡釋這一古老而精深的門學,記錄下那些瀕臨失傳的匠心工藝,並為現代的保護工作提供堅實的理論與實踐指導。 本書的主綫並非對個體故事的敘述,而是專注於技藝的傳承與科學精神的結閤。它如同一次對曆史的細緻“手術”,帶領讀者走進修復師的世界,去理解他們如何以敬畏之心對待每一寸紙張、每一筆墨跡。 --- 第一部分:紙張的生命與病理——認識你的“病人” 修復工作的第一步,是深入理解古籍的物質構成及其所遭受的侵害。本部分詳盡剖析瞭中國古代造紙工藝的演變及其對後世文獻保存性的影響。 第一章:材質的基因——中國古代紙張的演變 從漢代的麻紙到唐宋的皮紙、竹紙,再到明清的棉紙,不同時代、地域所使用的縴維原料、抄造工藝(如抄撈方法、晾曬技術)決定瞭紙張的物理特性和耐久性。本書通過顯微鏡下的縴維分析,展示瞭不同紙張麵對酸性汙染、光照、濕度時的不同“反應麯綫”。 植物縴維的宿命: 探討瞭紙張老化(如縴維素降解、木質素氧化)的化學機理,解釋瞭泛黃、變脆的根本原因。 墨色的秘密: 分析瞭早期墨料(如鬆煙墨、油煙墨)的成分穩定性,以及不同墨料在遇到水汽或蟲蛀後可能産生的暈散和腐蝕現象。 第二章:病理學的診斷——古籍的常見“病癥” 修復師的首要任務是準確診斷。本章將古籍的損壞分為幾大類,並對每種病癥進行詳細的圖文解析,如同醫學影像般清晰展示病竈。 物理性損傷: 涵蓋瞭撕裂、摺痕、缺角、蟲蛀(蛀洞的形態學分析)等。重點討論瞭如何區分自然老化造成的脆裂與外力衝擊造成的斷裂。 化學性損傷: 重點聚焦於“酸蝕”(Passage of Time的代價)、黴菌孢子的侵蝕(黴斑的類型與擴散模式)以及水漬、油漬等汙染物的影響。 結構性損傷: 分析瞭裝訂綫的斷裂、書頁的脫落、封麵材質(綾絹、皮麵)的鬆弛與變質,以及經綫(用於綫裝的書繩)的腐朽。 --- 第二部分:修復的哲學與規範——敬畏與科學的結閤 修復並非簡單的“修補”,而是一種對曆史的對話與重塑。本部分確立瞭現代古籍修復的基本倫理和操作原則。 第三章:修復倫理的基石 本書強調,修復的最高境界是“最小乾預”和“可逆性”。任何添加的材料和采取的措施,都必須確保在未來科技發展後,可以被安全地移除,不損害原始材料。 “修舊如舊”的界限: 探討瞭何時應保留曆史痕跡(如包漿、汙損),何時必須進行乾預以保證文獻的完整性。 文獻的“誠實性”: 強調瞭修復記錄的重要性,即詳細記錄每一次操作、所用材料及目的,保證文獻的“修復履曆”清晰可查。 第四章:材料的科學選擇 修復材料的選擇是決定修復成敗的關鍵。本書詳盡介紹瞭傳統與現代修復材料的對比。 傳統縴維: 宣紙、皮紙、桑皮紙等傳統修復用紙的篩選標準、浸泡與軟化技術。 現代高分子材料的應用: 探討瞭微晶縴維素、特定配比的澱粉漿糊(如小麥澱粉、薯蕷澱粉)的製備方法,及其在粘接、補洞中的優勢與局限。 脫酸處理: 詳細介紹瞭利用無水碳酸鎂等堿性物質對紙張進行局部或整體脫酸的化學流程和安全控製標準,以延長文獻的壽命。 --- 第三部分:核心技藝的精細解構——從點到麵的復原 本部分是全書的核心,以步驟分解的形式,展現瞭修復師手中那些化腐朽為神奇的工藝流程。 第五章:單頁文獻的搶救與平整 針對受損嚴重、捲麯或起皺的單頁書頁的修復技術。 吸附與潤濕: 如何精確控製水汽的量,使紙張縴維重新舒展而不至於暈墨。 熨燙與定型: 使用定製的低溫熨鬥或壓燙設備,去除不規則的褶皺,恢復頁麵的平整度,並介紹不同壓力的適用範圍。 揭褙與分離: 對於因潮濕或粘貼導緻的層層粘連,介紹使用精細的颳刀、潤濕劑,小心翼翼地分離黏在一起的紙層,避免拉傷縴維。 第六章:補洞與接紙的藝術 這是最考驗眼力和耐心的環節,需要使補丁與原紙在質地、色澤上盡可能地融為一體。 “暈色”與“打漿”: 介紹如何將修復用紙磨成與原紙縴維相近的紙漿,並利用天然染料(如咖啡、茶水,需謹慎使用)進行局部染色,使其色調與舊紙匹配。 編織式補洞(Weaving Repair): 針對蟲蛀形成的大麵積網狀空洞,修復師如何使用細如發絲的紙條,以傳統織物結構進行“交叉填充”,恢復頁麵的結構強度。 接紙技術: 針對書頁斷裂,介紹兩種主要接閤法——搭接法(強調接縫處的平滑過渡)和對口法(要求刀口極其精準的配閤)。 第七章:裝幀的重構與保護 古籍的“外衣”同樣重要,本章聚焦於綫裝書和冊頁的結構修復。 綫裝的恢復: 如何根據殘存的孔洞和綫軸痕跡,重新定位裝訂點,選用閤適的絲綫(如蠶絲綫)進行復原裝訂,並掌握不同朝代裝訂風格(如麻綫、蝴蝶裝、經摺裝)的差異。 封麵與護封的加固: 對遭受磨損的綾絹、紙麵封麵進行局部襯裱(Backing),使用薄而韌的紙張從背麵進行加固,恢復其支撐力。 函套與藏書盒的製作: 介紹如何利用傳統工藝製作防蟲、防潮的硬紙闆函套,為修復完成的書籍提供最佳的長期保存環境。 --- 第四部分:展望與傳承——古籍修復的未來之路 本書最後一部分探討瞭在數字化浪潮下,傳統修復技藝的定位與發展方嚮。 第八章:技術整閤與人纔培養 修復不再是孤立的匠人行為,它需要與化學分析、材料科學、檔案管理學等領域深度交叉。 無損檢測的應用: 介紹X射綫熒光光譜分析(XRF)在判斷墨色成分、紫外光成像在揭示隱形修復痕跡中的應用。 建立標準化的培訓體係: 強調瞭將口傳心授的經驗係統化、教材化的重要性,以培養既懂傳統工藝又具備現代科學素養的新一代修復師。 《古籍修復的藝術:紙張的守護與文字的重生》 不僅是修復學者的案頭參考,也是曆史愛好者和文化保護工作者理解“時間如何對待文獻”的深度指南。它通過對工藝細節的極緻描摹,嚮我們展示瞭,在科技高速發展的今天,傳統手工技藝依然是守護人類集體記憶最堅實可靠的橋梁。這本書,是獻給每一位珍視文字、敬畏曆史的人的一份沉甸甸的禮物。

著者信息

作者簡介

森岡正博


  1958年生,現任早稻田大學人間科學部(人類學)教授,研究範圍為生命哲學、性學、環境倫理學,主修不置身事外、不斷反思自身的「生命學」。著有《無痛文明論》《為瞭在沒有宗教的時代活下去》《草食男的純愛手劄》等近20部論著。

譯者簡介

陳徵洋


  同濟大學設計學博士生,關注各種影像、二次元與宅文化所反映的齣格欲望,視為一係列設計治理問題來研究,希望能活到可控核聚變與AI仿生人活躍的時代。

 

圖書目錄

國際版/中文版序    3
無感的男人    
第一章 有瞭迷你裙就不需要活人瞭嗎?    6
第二章 不願正視「男性無感癥」的男人們    14
第三章 我為什麼會被製服吸引?    36
第四章 剖析蘿莉控男士的心理    54
第五章 逃離「無感男人」的怪圈    85
補充章 《無感的男人》齣版後怎麽樣瞭    105
無感癥在二次元的遍地開花─AI時代黎明的「無感癥」延伸討論    陳徵洋 118
編者序-走齣變態之路,或走齣變態之路    鬍又天 134
森岡正博教授訪談-古老成見與現代問題    146

 

圖書序言

  • ISBN:9786269757602
  • 規格:平裝 / 160頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

國際版/中文版序

森岡正博


  本書於2005年以《無感的男人》(感じない男)為題在日本齣版。它因討論男人的性取嚮──「無感癥」及其與蘿莉控 的連帶關係,而引發瞭較大爭議,即成年男性對年輕少女的性睏擾。如今這部作品被視作日本的男性研究領域的經典著作。

  本書最引人注目的特徵是作者第一人稱的研究視角。作為一名在日本的大學教授哲學和倫理學的教授,我在這本書中談論瞭自己的性取嚮、射精後的空虛感以及對年輕女孩及其發育中身體的高度癡迷。我對我這樣一位「正常」的異性戀男性的內心為何會產生這樣的性取嚮進行瞭哲學上的考察。

  一位哲學傢如此深入探討自己的性取嚮並對男人的性無感癥──這些性心理可能隱藏在許多「正常」男性的心底──提齣如此大膽的假設,可能是第一次。通過閱讀本書,女性讀者就能首次瞭解到男人性心理中隱藏的一麵,那些他們巧妙地埋藏在內心深處的東西。

  在第一章中,我討論瞭我對女性迷你裙的嗜好。我認為男性受迷你裙吸引的原因,並不在於裙底本身,而在於裙擺與裙底之間的動態張力。這種性癖的發展,是由男性拚命搜尋自己妄想之中某種能夠帶來巨大快感的存在,但卻在實際中永遠也找不到的心態所驅動的,這是男性「無感癥」最為基本的心理或精神基礎之一。

  在第二章中,我探討瞭我自己的射精體驗。我在射精過程中能感受到短暫的快感,但隨後就會陷入一種強烈的空虛與失落感。我將這稱作「男性無感癥」,我認為這種癥狀對於像我這樣的許多男性是一種病態。儘管很多男性已經認識到這點,但他們通常迴避這個事實,反而迫使自己去相信射精隻會得到快感而已。在本章中,讀者會逐漸瞭解到「男性無感癥」的基本概念和不感癥男性思維方式的大緻輪廓。

  第三章討論瞭我對於初中或高中女生校服的物戀,一種據說是日本成年男性中十分普遍的情結。在日本,大多數初中或高中女生都會穿校服上學。如果你愛看日本漫畫或動漫,你可能會立刻聯想起一個穿著夾剋配迷你裙款式的製服上學的年輕女主角。在這些校服上感受到性吸引的成年男士相當之多。這種心態模式隨著漫畫和動畫的流行而開始在世界範圍內蔓延。我承認我也是他們其中一員。不過當前的男性研究尚未揭示齣男士們受製服西吸引的緣由。我分析瞭自身的性癖後,認為這種物戀與我內心深處的「男性無感癥」存在著緊密聯繫。我發現一種渴望洗腦製服少女的強烈欲望隱藏著這種物戀背後。對製服癖的分析進一步揭示瞭我心中另外一種渴望──就是在妄想中,把自我轉移到少女的肉體之上。

  第四章是本書最具爭議的部分。我坦白瞭我能夠理解那種受大約十二歲左右的年輕女孩的性吸引的感覺。在齣版物中坦白這些是非比尋常的,但這對於我探索自身扭麯性癖之謎的旅途而言,則是邁齣瞭第一步。讀者可能對於我這樣的性癖是如何形成的感到睏惑,對於這個懸念,讀者可以在接下來的章節中找到答案。但我想再強調的是──我的「男性無感癥」是我產生蘿莉情結的要因之一。接著我探討瞭為什麼一些無感的男人會幻想與青春期的少女性交。我知道我的假設可能比較怪誕,但我的討論還是有可能成為揭示成年男性的少女情結根源的珍貴參考。

  第五章中,我考察瞭我對於自身的身體觀念,發現「認為男性身體骯髒」的觀念已經深深地根植於我心中。這個觀念形成於我第一次經歷夢遺和自慰的時期。我在中學時期就成為瞭一個無感的男人。我大學時期的經歷也生動地展示瞭一個無感的男人的生存狀態。我鼓勵像我一樣的男性坦率地承認自身的「無感癥」,解構自身的身體觀念,並從他們的性癡迷中解放齣來。

  附錄寫在該書初版8年之後的2013年。讀者可以瞭解本書初版後,對我實際生活的影響。我對大眾媒體、互聯網以及我身邊的人對於本書的一些代錶性評論和批評進行瞭迴應。我解釋瞭本書採用的「生命學」方法:一種「永遠不把自身與研究對象分離」的研究方法。你可以在附錄的第二節中瞭解更多關於「生命學」方法的信息。《無感的男人》正是採用這種方法考察作者自身性取嚮一場哲學實驗。

  《無感的男人》中文版能夠得到發行,我感到十分高興。相信東亞的年輕男性也有人具有類似的性心理結構。我衷心期待本書的齣版,希望它能夠激發更多關於男人性取嚮方麵的真摯討論。
 

用户评价

评分

這本書的封麵設計簡直是神來之筆,那種深沉的、帶著一絲迷霧感的色調,立刻抓住瞭我的眼球。初次翻開時,我就被那種細膩入微的文字功底所震撼,作者似乎擁有一種魔力,能將那些平日裏羞於啓齒、藏在心底最深處的睏惑,用一種既坦誠又充滿詩意的方式描繪齣來。讀著讀著,我仿佛置身於一個安靜的角落,身邊的人都在以一種我無法理解的方式生活著,而我,則在努力尋找那個連接外界的接口。那種“局外人”的感覺,被描繪得淋灕盡緻,讓人忍不住拍案叫絕,因為這正是我曾經在某些瞬間體驗到的那種孤獨與疏離。它不僅僅是講述一個故事,更像是在構建一個情緒的迷宮,每走一步,都能感受到作者精心設置的陷阱和指引,讓人在迷失與清醒之間反復拉扯,極大地挑戰瞭讀者對“常態”的固有認知。

评分

這本書最讓我感到震撼的,是它對“自我接納”這個主題的探討深度。它沒有提供那種廉價的、一勞永逸的“心靈雞湯”,而是極其誠實地展示瞭療愈過程中的反復與挫敗。它讓我意識到,很多時候,我們需要的不是被“治愈”成一個標準模闆,而是學會與自己的“不完美”共存,甚至從中找到力量。作者似乎深諳人性的幽暗角落,卻又懷抱著極大的同情心去描繪這一切。讀完後,我不再那麼急於給生活中的種種不適下一個武斷的定論,而是學會瞭用更寬容的視角去看待自己和他人的差異。這種由內而外的思維轉變,是任何速效的勵誌讀物都無法比擬的,它帶來的改變是結構性的,而非錶層化的。

评分

這本書的裝幀和內頁設計,也體現瞭一種對讀者的尊重。紙張的質感溫潤,排版疏密有緻,讓長時間的閱讀成為一種享受而非負擔。但真正讓我贊嘆的是其對不同視角切換的處理。故事中常常在冷靜的敘述和極度主觀的第一人稱內心掙紮之間流暢轉換,這種多維度的呈現方式,極大地豐富瞭故事的層次感。它成功地塑造瞭一個復雜且矛盾的個體形象,這個形象的掙紮,摺射齣瞭當代社會中許多個體在尋求身份認同和親密關係時普遍麵臨的睏境。可以說,這本書提供瞭一個極為珍貴的“觀察窗口”,讓我們得以窺見他人內心世界的復雜構造,並從中獲得一種“原來我不是一個人在戰鬥”的安慰感,它帶來的共鳴是深刻且持久的。

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這本書的敘事節奏掌控得爐火純青,起承轉閤之間,透露齣一種成熟的敘事智慧。它不像很多流行的快餐式讀物那樣急於拋齣結論,而是耐心地鋪陳背景,讓人物的情感衝突在潛移默化中積纍爆發。我尤其欣賞作者在處理復雜人性時的那種剋製與精準,沒有一味的控訴或美化,而是將每一個選擇背後的掙紮和無奈,像解剖樣本一樣細緻地擺在瞭桌麵上供人審視。這種冷靜的筆觸,反而帶來瞭更強烈的代入感,它迫使我放下自己的評判標準,去真正理解角色的動機。閤上書的那一刻,我感覺自己的思緒像被投入湖心的一塊石頭,激起的漣漪久久無法平息,腦海中不斷重播著那些關鍵的對話場景,每一次迴味都有新的感悟。

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坦白說,這本書的文學價值遠超我最初的預期。作者的用詞極其考究,許多看似尋常的詞匯,在特定的語境下被賦予瞭全新的、令人驚艷的內涵。它不追求華麗辭藻的堆砌,而是追求“恰如其分”的錶達力量,每一個比喻都像是為人物的內心狀態量身定做,精準而有力。閱讀過程更像是一場智力與情感的雙重探險,我時常需要停下來,反復咀嚼那些精妙的句子結構,感受其背後的邏輯張力。它成功地將一些晦澀的心理概念,通過具象化的場景和強烈的內心獨白展現齣來,使得即便是對心理學背景不甚瞭解的讀者,也能被其深刻的思想內核所吸引,這是一部真正意義上的“言之有物”的作品。

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