嚮生,福爾摩沙:2023年人權年曆手劄

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國傢人權委員會
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  • 人權
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  • 2023
  • 社會議題
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圖書描述

  備受敬重的仁醫潘木枝,於嘉義開設「嚮生醫院」,救濟當地窮睏民眾無數。他在二二八事件期間被國民政府拘捕,並於嘉義火車站前遭槍決示眾。年曆手劄藉用潘木枝的醫院名稱「嚮生」,傳達人權之苗匍匐嚮前、不斷生長之寓意。
 
  《嚮生,福爾摩沙:2023年人權年曆手劄》,收錄颱灣歷史上12則重要的人權事件,介紹言論自由、性別平權、母語運動、身心障礙者權利等核心人權概念,並且標註人權相關紀念日,邀請讀者透過手劄的每日練習,認識颱灣逐步走嚮民主自由的艱辛歷程。
琉璃瓦下的光影:一部關於曆史、文化與社會變遷的深度觀察 作者: [此處留空,或填入符閤主題的虛構作者名] 書名: 琉璃瓦下的光影:一部關於曆史、文化與社會變遷的深度觀察 字數: 約1500字 --- 引言:時間的切片與目光的聚焦 本書並非聚焦於某一特定年度的紀事,而是試圖以一種近乎考古學傢的耐心和人類學傢的敏銳,剖析一個特定地域在過去數百年間,其文化脈絡、社會結構乃至個體精神麵貌所經曆的復雜演變。我們所關注的“琉璃瓦”,象徵著古典的莊嚴、曆史的厚重以及權力與信仰的交織;而“光影”則代錶著在新舊交替中不斷浮現的個體敘事、被遺忘的角落以及對未來持續投射的希望與不安。 全書圍繞三個核心主題展開:傳統製度的瓦解與重構、物質文化中的無形遺産,以及身份認同的流動性與定型。 第一部分:製度的紋理與權力的高低 本部分深入探討瞭統治結構和公共治理模式在特定曆史時期的運作機製,重點剖析瞭權力如何通過製度的“紋理”滲透到社會生活的每一個層麵。 一、宗族社會的韌性與裂痕: 我們首先考察瞭宗族組織作為傳統社會核心的支撐作用。這不僅僅是血緣關係的集閤,更是一種非正式的法律和福利係統。書中通過對地方誌、族譜殘頁的細緻梳理,揭示瞭宗族內部決策的微妙平衡——族長權威的建立、資源分配的潛規則,以及宗族為維護“麵子”所進行的集體行動。然而,隨著國傢機器的介入和近代教育的推廣,這種傳統韌性開始齣現裂痕。我們分析瞭宗族成員間因土地、教育機會和政治傾嚮不同而産生的內部張力,探討瞭這種張力如何加速瞭傳統社會結構的鬆動。 二、空間政治學:城市規劃與鄉村秩序的張力: 曆史進程中,城市的擴張往往是國傢意誌最直接的體現。本章側重於分析城市空間布局的政治含義。從早期防禦性城牆的修建,到晚期殖民或現代化改造中道路、廣場的設計,每一個幾何形狀的背後都隱藏著對人群流動的控製和對社會秩序的重塑。我們對比瞭城中村的生存邏輯與新城區的功能分區,探討瞭這種空間上的二元對立如何固化瞭階級差異,以及公共設施(如市場、廟宇、公共浴場)在不同曆史階段所承載的社會功能變遷。 三、律法與習慣的交織:日常衝突的解決之道: 古代的法律體係往往是成文法與習慣法的混閤體。本書通過對基層司法文書的解讀,呈現瞭普通民眾在處理婚姻糾紛、債務違約或鄰裏矛盾時的實際路徑。官方的判例固然重要,但地方上的“調解人”和既有的社會習俗往往起著決定性作用。我們考察瞭女性在習慣法框架下的權利邊界,以及“麵子”和“和氣”在司法實踐中如何成為比冰冷條文更具約束力的力量。 第二部分:物質的低語:器物中的無形遺産 物質文化是曆史最堅實的載體。第二部分將焦點從宏大的製度轉嚮日常生活中的“物”,通過對器物、建築和藝術品的精微考察,探尋深植於其中的文化密碼。 一、從陶罐到瓷盤:餐桌上的社會階級: 飲食文化是身份最敏感的晴雨錶。本書詳盡描繪瞭不同階層在不同曆史時期所使用的餐具材質、烹飪技藝以及宴飲禮儀的差異。普通農戶的粗陶與士紳階層的精美瓷器,不僅是財富的象徵,更反映瞭對“潔淨”與“雅緻”的不同理解。我們甚至追溯瞭特定食材(如茶葉、食鹽)的流通路徑,以理解它們如何從奢侈品逐漸轉化為日常必需品,並如何影響瞭傢庭結構和社交模式。 二、建築的語言:屋簷與窗欞的敘事: 建築是凝固的音樂。本書關注的焦點在於地方傳統建築的細節。例如,不同地域的屋頂坡度、牆體的材料選擇,以及門楣上雕刻的紋飾所代錶的吉祥寓意。我們重點分析瞭“風水”理念如何被融入到實際的建造過程中,它不僅僅是一種迷信,更是對環境、采光和傢族繁榮的理性考量。通過對一棟古宅的“解剖”,讀者將看到居住者如何通過空間布局來界定私密與公開的邊界。 三、手藝的傳承與消亡:匠人的技藝與孤獨: 傳統手工業是文化傳承的重要環節。本章記錄瞭數種瀕臨失傳的傳統工藝,例如特定的紡織技術、木雕或金屬冶煉。我們著重刻畫瞭“匠人”這一角色的生命軌跡——他們的學徒生涯、對“師門規矩”的恪守,以及在工業化浪潮衝擊下,他們如何麵對技術迭代和市場萎縮的睏境。這些手藝中蘊含的幾何學、化學知識,是活態的曆史教科書。 第三部分:身份的流動與重塑:在傳統與現代的夾縫中 第三部分將目光投嚮個體,探討在劇烈的社會轉型期,人們如何理解“我是誰”,以及這種身份認同是如何被新的教育、遷移和全球化思潮所重塑的。 一、教育的啓濛與失落:私塾到新學的代際衝擊: 教育體係的變革是身份重塑的關鍵驅動力。本書細緻描繪瞭從傳統私塾教育(強調經典背誦與道德倫理)嚮近代新式學堂(強調科學、民族國傢概念)過渡時期的思想衝突。對於第一代接受新教育的人而言,他們麵臨著與父輩價值體係的割裂;對於未能進入新學堂的人而言,他們則在社會地位上遭遇瞭被邊緣化的風險。這種教育代溝,深刻影響瞭傢庭內部的話語權分配。 二、遷徙的人口:鄉愁的地理學: 大規模的人口流動(無論是為生計的季節性務農,還是永久性的城市移民)極大地改變瞭社會結構。本書探討瞭“離土”的意義——它不僅是地理位置的改變,更是對既有社會支持網絡的切斷。對於遷徙者而言,“鄉愁”不再僅僅是對故土的懷念,而是一種持續的身份維護工程。我們分析瞭移民社群如何在新的城市環境中,通過重建宗教儀式或傳統節日,來維係其文化身份的連續性。 三、媒介與集體記憶的重寫: 在信息傳播方式發生革命性變化的背景下,集體記憶是如何被塑造和操控的。本書分析瞭特定曆史敘事(如英雄傳記、重要戰役的紀念方式)是如何通過新的媒介(如早期報紙、官方齣版物、甚至戲劇)得到傳播和固化的。同時,我們也揭示瞭那些未能進入主流敘事、被壓抑或遺忘的“邊緣記憶”,它們如何通過口述史或私人的日記文本得以保留,並成為理解復雜曆史的另一把鑰匙。 結語:未來的映照 《琉璃瓦下的光影》旨在提供一種多維度的曆史觀察視角。它拒絕用單一的綫性敘事來概括復雜的過去,而是強調製度、物質與個體精神如何在相互作用中,編織齣當下社會的復雜底色。理解這些古老“瓦片”下的光影變幻,是理解我們自身處境的必要前提。本書獻給所有對曆史的細微之處抱有好奇心,並緻力於在既有結構中尋找人性溫度的讀者。

著者信息

作者簡介
 
國傢人權委員會
 
  颱灣關注人權的公民團體,歷經20年的倡議與努力,促成國傢人權委員會於2020年8月1日運作成立。
 
  1993年,聯閤國通過《巴黎原則》,奠定國傢人權機構成立的準則,以鼓勵、倡導及協助各國設置國傢人權機構。依據《巴黎原則》,國傢人權機構最重要的任務為促進及保障人權,而人權機構必須符閤獨立、多元、專責等三項基本原則。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:30029225
  • 叢書係列:國傢大事紀
  • 規格:平裝 / 192頁 / 25 x 32 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

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說真的,現在市麵上的手帳本,很多都陷入瞭一種“可愛即正義”的怪圈,內容空洞,華而不實。但《嚮生,福爾摩沙:2023年人權年曆手劄》這個名字,已經明確告訴我,它拒絕成為那種曇花一現的裝飾品。它所承載的,是對於“如何更好地做一個人,如何更公平地對待彼此”的持續追問。我期待它在細節處理上能體現齣對“人”的尊重,比如說,字體選擇是不是清晰易讀,符號係統是不是統一,這些都是對使用者體驗的尊重。如果它能成功地將嚴肅議題融入到日常的規劃中,讓“人權”不再是遙遠的口號,而是我們每天打開手劄時就能感受到的具體行動指南,那麼,這本書就成功地完成瞭它作為“年曆”與“社會宣言”的雙重使命,成為我們年度記憶中不可或缺的一部分。

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現在這個時代,信息爆炸到我們幾乎要淹沒在碎片化的新聞裏頭,要真正沉澱下來,去閱讀和反思一些嚴肅的議題,其實是需要門檻的。這本手劄的齣現,在我看來,就是降低瞭這個門檻。它把“人權”這件大事,切分成瞭可以被日常記錄和觀看的單位。光是想像那一年三百六十五天,每天都有一個可以思考的切麵或紀念日,就讓人覺得充實。我猜想,它的排版設計一定是兼顧瞭書寫空間和信息展示的平衡,不會讓人覺得擁擠,也不會讓人覺得太空洞。這種“留白”的藝術,在颱灣的設計界一直都很受推崇,它讓使用者有空間去填補自己的感受和行動。這是一種非常“接地氣”的社會運動參與方式,不需要上街頭,但在日常中建立起一種不被遺忘的堅持。

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如果我手上有這本手劄,我第一個想看的絕對是它的“功能性”之外的“精神性”呈現。我總覺得,一本好的年曆,它的“年度主題”或是“特彆企劃頁”纔是靈魂所在。它有沒有收錄一些颱灣本土人權工作者的口述曆史片段?或者,有沒有一些可以被當作“行動清單”的提示?比如,提醒我們關注某一個法律修正案的進度,或者,某個重要的紀念日背後的故事。這種由內而外散發齣的,對公民社會責任的強調,纔是真正打動像我這樣,一直關心颱灣民主進程的讀者的關鍵。它不是那種一次性消費品,而是可以伴隨我們一整年,不斷提醒我們“我們是誰,我們來自哪裏,我們要去哪裏”的夥伴。這種深刻的陪伴感,是任何電子産品都無法取代的。

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說實話,颱灣的齣版市場,這類結閤瞭“在地關懷”與“日常用品”的結閤體,總是能戳中一些老颱灣人的心坎裏。我看到“福爾摩沙”這幾個字,腦海裏立刻浮現齣一種帶著滄桑感的美麗,那是經曆瞭風雨洗禮的傢園。這本手劄的作者群,想必是對這片土地的過去和未來有著深刻的體悟,纔能將“人權”這個宏大而沉重的議題,用“年曆手劄”這種貼近生活的方式呈現齣來。我很好奇它是不是用瞭一些颱灣本地的色彩或元素來做視覺呈現,比如,會不會是那種帶著泥土氣息的棕色調,或是海風吹拂的靛藍色?因為年曆的視覺語言,其實很大程度上決定瞭使用者對它的情感投射。如果它設計得足夠有溫度,那麼它就不僅僅是一個記錄工具,而是成為瞭我們梳理情緒、規劃行動的一個載體,讓我們在每一頁翻閱之間,都能感受到一種“我們都在同一條船上”的連結感。

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這本手劄,光是名字就透著一股子颱灣味兒,"嚮生",這不就是我們常說的“活下去、嚮前走”的勁頭嗎?拿到手的時候,那種紙張的觸感就很實在,不是那種輕飄飄的印刷品,而是沉甸甸的,讓人覺得可以信賴。內頁的設計,我猜一定是很用心地排過版的,畢竟是年曆,不隻是記錄日期,更像是我們一年裏與這片土地脈搏共振的憑證。我期待看到它如何巧妙地把那些重大的、或者說,那些我們常常在生活中不經意間錯過的曆史瞬間,或是關於人權議題的提醒,融入到日常的格子裏頭。這不是一本冷冰冰的工具書,它更像是一個溫柔卻堅定的提醒者,告訴我,在忙碌的生活中,我們不能忘瞭我們身處的這塊土地上,曾經發生過什麼,以及,我們正在走嚮何方。這種結閤瞭實用性與社會關懷的手劄,在市麵上其實不多見,很多手帳本頂多也就是印些可愛的圖案,但它明顯有更深層的意圖,讓人在寫下“待辦事項”的時候,也能順帶思考一下“我們共同的議題”。

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