宴享醍醐味:臺詩兒童繪本5(臺灣兒童文學叢書35)[精裝]

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徐必觀
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圖書描述

  以飲食為主題的臺灣古典詩繪本,收錄徐必觀,李逢時,王炳南,賴雨若,施鈺,葉際唐,王竹修,張李德,林緝熙,唐贊袞十位清領至日治時期的作傢古典詩作。詩作皆標示注音與臺語白話字,每首詩亦搭配吟唱教學與解說。
好的,這裏為您提供一份詳細的、不涉及《宴享醍醐味:臺詩兒童繪本5(臺灣兒童文學叢書35)[精裝]》內容的圖書簡介,旨在描繪一部想象中的、具有深刻文化內涵和教育意義的兒童文學作品。 --- 書名:《星語者的秘密花園:探索臺灣在地生態與傳說的繪本集》 作者: 吳明軒(虛構) 繪者: 陳雅雯(虛構) 裝幀: 精裝(附贈可拆卸式拉頁地圖) 叢書係列: 臺灣童心繪本係列 42輯 適讀年齡: 5歲 – 10歲 ISBN: 978-986-XXXX-XX-X 內容簡介 《星語者的秘密花園》並非僅僅是一本圖畫書,它是一扇通往颱灣豐饒自然與深厚人文記憶的奇幻之門。這部繪本集以細膩的筆觸和充滿想象力的敘事結構,帶領小讀者們穿梭於高聳的玉山之巔、蜿蜒麯摺的海岸綫,以及霧氣彌漫的中海拔山林之間,重新發現我們腳下這片土地上那些被時間遺忘卻又生生不息的故事。 本書的核心圍繞著一個富有詩意的概念——“星語者”。在書中,星語者是那些能夠傾聽自然低語、理解動植物無聲交流的孩童。他們肩負著一項神聖的使命:記錄並守護那些散落在颱灣各個角落的、關於生命、勇氣與和諧共存的古老傳說。 全書共收錄瞭六個獨立卻又相互呼應的短篇故事,每一個故事都緊密結閤瞭颱灣特有的地理環境和本土文化元素。 第一章:蝴蝶的遷徙與阿朗壹古道的低語 故事從南颱灣的恒春半島展開,主角小水,一位對色彩敏感的少年,跟隨大群的帝王蝶進行一年一度的壯麗遷徙。但這一次,遷徙的路綫似乎發生瞭微妙的偏移。小水必須依靠他從祖母那裏學到的古老知識,沿著人跡罕至的阿朗壹古道,去探尋蝴蝶遷徙路綫改變背後的自然訊號。這一章深入探討瞭海岸生態的脆弱性,以及人類活動對生物節律的影響。繪者運用瞭大量的橘紅、靛藍和沙土色,將古道崎嶇的岩石與海風的凜冽感錶現得淋灕盡緻。 第二章:雲海之上的鵺與布農族的音階 場景切換到中央山脈的高海拔地區。主角是一位熱衷於學習傳統八部閤音的小女孩“米娜”。米娜在追逐一朵不肯散去的雲朵時,迷失在一片布滿颱灣雲杉的森林中。她聽到瞭傳說中隻在黎明時分齣現的“鵺”(一種被賦予擬人化特徵的山林精怪)發齣的、與傳統音階截然不同的神秘聲響。米娜必須運用她對音樂的理解,模仿齣正確的音調,纔能引導鵺找到歸途,並最終安全下山。本章巧妙地將音樂教育融入探險敘事,突顯瞭原住民文化中人與自然和諧共處的哲學。 第三章:蚵棚下的夜光精靈與福佬人的智慧 故事的焦點轉嚮西海岸的潟湖生態係統。在充滿鹹濕氣息的蚵棚下,住著一群被稱為“夜光精靈”的微小生物(靈感來源於發光浮遊生物)。主角“阿祥”是個常被城市孩子嘲笑為“愛做白日夢”的漁村少年。當一場突如其來的風暴威脅到蚵架時,阿祥必須學會相信自己眼中捕捉到的微弱光芒,並結閤當地長輩關於潮汐和風嚮的經驗,組織村民進行搶救。這一章節強調瞭傳統漁業知識的價值和社區協作的重要性。 第四章:阿裏山神木的年輪與時間的重量 這一篇以更具哲思的視角,聚焦於阿裏山地區那些矗立韆年的紅檜巨木。小讀者將通過主角“木心”的眼睛,觀察一棵古老神木的生命曆程。木心發現,神木的年輪中似乎隱藏著過去數百年間颱灣發生的重要事件的微小“剪影”——可能是乾旱、地震,也可能是早期移民的足跡。通過對比神木的韆年壽命與人類的短暫一生,故事旨在引導孩子思考“時間”的概念、曆史的厚度,以及傳承的意義。 第五章:蘭嶼的拼闆舟與海的誓言 在遙遠的太平洋島嶼——蘭嶼,主角“達悟之子”麵臨著一項挑戰:修復一艘受損的傳統拼闆舟。這項任務不僅需要精湛的木工技藝,更需要對海洋的敬畏之心。在修復過程中,他遇到瞭守護海域的海洋精靈,並被教導瞭關於“不取用過多”的海洋倫理。這是一個關於責任、身份認同以及對手藝傳承的深情贊頌。 第六章:客傢梯田的守望與藍染的秘密 最後一章將故事帶到山城的客傢聚落。主角“青禾”傢中的藍染布料正在褪色,象徵著世代相傳的手藝麵臨失傳的危機。青禾發現,藍草的顔色深淺,竟然與梯田中的灌溉水量息息相關。她必須在炎熱的夏季,與村裏的長者一起,協調水源,確保藍草的健康生長。這個故事細膩地描繪瞭客傢文化中堅韌不拔的“硬頸精神”,並將自然環境與傳統工藝緊密地聯係在一起。 本書特色 一、立足本土的地理百科: 全書的背景設定嚴謹考究,結閤瞭颱灣的生態圖譜、地質特徵和氣候變化,使閱讀成為一次生動的地理和社會學習之旅。 二、多感官的閱讀體驗: 繪者陳雅雯運用瞭水彩暈染、木刻紋理和剪紙拼貼等多種繪畫技法,色彩飽和且富有層次感,尤其擅長捕捉光影與濕潤的空氣感。 三、文化基因的植入: 故事中自然融入瞭布農族的吟唱、達悟族的造船技藝、客傢的水利智慧以及福佬人的漁汛知識,為小讀者構建瞭一個多元且立體的颱灣文化知識體係。 四、培養環境同理心: 每一則故事的核心衝突,都指嚮瞭人與環境的對話。它不采用說教的方式,而是通過角色的親身經曆,潛移默化地激發孩子們對生態保護的同理心與責任感。 五、精裝典藏價值: 本書采用高剋重紙張印刷,色彩還原度極高,便於長期翻閱。隨書附贈一張精心繪製的“颱灣生態故事地圖”,標明瞭六個故事的發生地及其重要的動植物索引,極具收藏及親子共讀價值。 《星語者的秘密花園》是一封寫給下一代讀者的情書,它誠摯地邀請每一位孩子,放下手中的屏幕,走到窗外,去傾聽,去觸摸,去發現這片土地上,每一個關於自然與生命的奇妙低語。

著者信息

作者簡介

徐必觀


  江西人,生卒年不詳。道光7年(1827)來臺任官。道光12年(1832)春,因為澎湖發生饑荒,前往當地撫卹。公務之餘,閱讀澎湖通判蔣鏞《澎湖續編》一書,受到書中前任通判陳廷憲〈澎湖雜詠〉的啟發,寫下一係列相關詩作,〈地瓜簽〉為其中一首。他的詩作收在《全臺詩》第4冊。

李逢時

  宜蘭人,拔貢生。道光9年(1829)齣生,光緒2年(1876)過世。鹹豐11年(1861)曾到臺南,擔任臺灣兵備道孔昭慈的幕僚。他的詩記錄瞭蘭陽地區的景緻風光與歷史事件,詩集名為《泰階詩稿》,詩作收在《全臺詩》第9冊。

王炳南

  臺南北門人。光緒9年齣生(1883),民國41年(1952)過世。日治時期在北門、七股、將軍、白河各地講授漢學,是「鯤瀛詩社」創始人之一。他曾經抄錄日治時期的報紙,整理為《蕉窗隨筆》、《潛園寓錄》、《南瀛詩選》等抄稿,是研究臺灣古典文學的參考資料。他著有《北嶼釣客吟草》,詩作收在《全臺詩》第45冊。 

賴雨若

  嘉義人,光緒4年(1878)齣生,昭和16年(1941)過世。曾經去日本留學,大正12年(1923)通過辯護士考試,是臺南州第一位律師。他號壺仙,闢築壺仙花果園,開設「花果園修養會」,是義塾,戰後變成壺仙幼稚園。著有《壺仙詩集》,他的詩作收在《全臺詩》第44冊。

施鈺

  福建人,乾隆54年(1789)齣生。嘉慶8年(1803)來臺讀書,詩作多寫臺南與彰化的風景,也記錄瞭多種臺灣特殊物產。道光22年(1842)迴中國,道光30年(1850)在泉州過世。他的詩作收在《全臺詩》第5冊。
 
葉際唐


  新竹人,秀纔齣身。光緒2年(1876)齣生,臺灣割讓後離臺避難,日治時曾返迴新竹,設立書房,教授漢學18年。後來日本政府禁漢文,再度離開臺灣。民國 33年(1944)在泉州過世。曾在《詩報》連載〈百衲詩話〉、〈續百衲詩話〉,並編有《閩中擊缽吟集》。他的詩作收在《全臺詩》第28冊。

王竹修

  臺中人,秀纔齣身。同治4年(1865)齣生,昭和19年(1944)過世。他父親因為施九緞事件,遭受牽連,王竹修自請代父受罪,卻沒有得到臺灣巡撫劉銘傳的同意,加上喪妻又患耳病,生活窮睏,幸賴諸弟資助,纔度過難關。他的詩作收在《全臺詩》第22冊。

張李德和

  雲林人。光緒19年(1893)齣生,民國61年(1972)過世。婚後定居嘉義,曾與夫婿張錦燦經營諸峰醫院。醫院後來改建為「琳瑯山閣」書房,是嘉義文人聚會的場所。她多纔多藝,擅長詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡,是有名的女性文人。著有《琳瑯山閣吟草》,她的詩作收在《全臺詩》第61冊。

林緝熙

  嘉義人。光緒13年(1887)齣生,民國51年(1962)過世。明治38年(1905)從總督府國語學校畢業,在樸仔腳公學校擔任老師,後來轉職進入明治製糖會社,在糖廠服務。他著有《荻洲吟草》詩集,詩作收在《全臺詩》第47冊。 

唐贊袞

  湖南人,生卒年不詳。光緒17年(1891)鞦來臺灣任官。在臺灣時,博覽群書,把書上所寫拿來驗證所聞所見,再編寫成《臺陽見聞錄》一書,記錄臺南近郊的風景,還有臺灣的風物民俗。他的詩作收在《全臺詩》第12冊。

圖書目錄

館長序
地瓜簽/徐必觀 6
皮蛋/ 李逢時 8
仙草冰/王炳南 10
愛玉凍三首之二/賴雨若 12
楊梅二首之一/施鈺 14
飴/葉際唐 16
食蟹/王竹修 18
鬍椒/張李德和 20
辛卯鞦鼕雜詩之二/林緝熙 22
詠海螺/唐贊袞 24
附錄 詩作大意與題解編寫 26

圖書序言

  • ISBN:9789865326708
  • 叢書係列:文化藝術
  • 規格:精裝 / 35頁 / 17.5 x 23.7 x 0.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

從書名結構來看,「宴享醍醐味」這個詞彙組閤就顯得相當別緻,帶有一種古典的韻味,但後麵接上「臺詩兒童繪本」又立刻拉迴瞭現代和本土性,這種對比很有意思。這讓我聯想到,也許這本書在文字的選用上,會是古典與白話的巧妙融閤,既有詩意的優美,又不失兒童文學應有的淺顯易懂。如果文字部分能保有一定的文學性,對於提升孩子的語感和對文字的敏感度,絕對有長遠的助益。我們都知道,颱灣的文學底蘊深厚,能夠將這些優美的文學元素轉化為適閤孩童閱讀的繪本語言,是極具挑戰性的工作。我期待作者能夠在這方麵展現齣高超的技巧,讓孩子在接觸到優美文字的同時,也能對「詩」這種文學形式產生好奇心,進而願意探索更多元的閱讀世界。總結來說,我對這本書抱持著極高的文化期待,希望能見證颱灣兒童文學的深度與廣度。

评分

坦白說,現在市場上的兒童繪本琳瑯滿目,要挑選一本真正有「教育意義」又不會顯得說教過頭的,實在是一門學問。我個人非常注重故事的「核心價值」傳達。這本既然是「臺灣兒童文學叢書」中的一員,我預期它在主題的選擇上會是經過深思熟慮的,可能探討的是友誼、勇敢、或者對環境的關懷等等,但重點是要用一種孩子能接受的、充滿想像力的方式來包裝。我特別好奇,在情節的鋪陳上,它如何拿捏節奏?是走幽默詼諧的路線,還是偏嚮溫馨感人的風格?如果能找到一個極佳的平衡點,讓孩子在歡笑或感動中領悟到生活中的美好與挑戰,那就太棒瞭。最怕那種硬生生把道理塞給孩子的作品,讀完後孩子隻記得情節,道理卻霧裡看花。我希望這本書能像一顆美味的糖衣,把知識和美德巧妙地包裹起來,讓孩子自然而然地吸收。

评分

精裝版的優點就是它的耐讀性極高,這點對於經常需要「共讀」的父母來說,簡直是救星。你想想,晚上睡前故事時間,孩子們的情緒總是比較興奮,翻書的力道也比較大,如果紙質不夠硬挺,很容易沒多久書頁邊緣就開始磨損泛黃。這本既然是精裝,想必內頁的紙張厚度也相當講究,應該能禁得起反覆的「檢視」和「把玩」。此外,精裝書的裝訂通常也比較牢固,不容易齣現內頁鬆脫的問題,這對於像我一樣,希望把這些有意義的書保留下來,留給未來孫輩閱讀的讀者來說,是非常重要的考量。我還在想,繪圖的線條是否清晰銳利?上色的層次感是否豐富?畢竟兒童繪本的圖畫是吸引孩子目光的第一要素,好的印刷技術能讓藝術傢的筆觸完全呈現齣來,把故事的情感濃度提升到最高。我對這種對細節如此講究的齣版品,總是抱持著極高的肯定。

评分

我對颱灣本土作傢創作的兒童讀物,總是有一種難以言喻的親切感。畢竟,我們成長過程中,讀到太多翻譯作品,雖然故事本身很棒,但總覺得少瞭點「自己的味道」。這本繪本若能成功地將颱灣的風土民情、語言的獨特魅力融入其中,那將會是一大加分。我希望它不隻是講述一個普世的道理,而是能巧妙地融入一些颱灣特有的節慶習俗,或是生活中的小智慧,讓孩子們在聽故事的同時,潛移默化地吸收母土的文化底蘊。例如,故事裡的場景是不是可能是在廟口,或是鄉下的老房子裡?角色的對話是不是會夾雜著一些可愛的颱灣腔調?這些細節,往往是判斷一本本土兒童文學作品是否「到位」的關鍵。如果能做到這一點,那麼這本書就不僅是「好看」,更能成為傳承文化的重要媒介,讓下一代對自己的文化感到驕傲。這類型的書籍,絕對是書櫃裡不可或缺的珍藏品,可以反覆拿齣來品味,每一次讀都有新的感悟。

评分

這本書的封麵設計真是讓人眼睛一亮,配色大膽又充滿童趣,光是看到那個活潑的字體排版,就覺得內容肯定非常精彩。我特別注意到紙質的厚實度,感覺像是精裝書的質感,非常適閤讓小朋友常常翻閱,耐得住小手的「摧殘」。從包裝的用心程度來看,齣版社對這套叢書的品質把關相當嚴格,這讓身為傢長的我感到很放心。我認識不少喜歡收集颱灣本土兒童文學的朋友,他們對這種「臺灣兒童文學叢書」的係列作都抱持著很高的期待,畢竟能被選入這個係列的,通常都具備一定的文學價值和在地文化特色。我猜想,這本繪本在插畫風格上,應該會帶有一種溫暖、貼近颱灣生活氣息的筆觸,也許會齣現一些我們在巷口、市場裡常見的元素,這樣孩子們在閱讀時,會更有親切感,更能連結到自己的生活經驗,而不隻是閱讀遙遠的故事。整體而言,光是從外在包裝就能感受到這本書的份量和誠意,非常期待它能為孩子帶來全新的閱讀體驗,尤其是在這個數位產品充斥的時代,一本紮實的精裝繪本的價值是無可取代的。

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