「學而優則仕」是古代文人一生追求的生命價值。
仕途上的挫摺，成為他們一生最大的橫逆。
蘇軾一生歷經南北十多州的仕宦流離生涯。
佛禪「唯心見性」的主張，讓蘇軾以心靈的自由對抗現實的不自由；
「般若空觀」的義理，讓蘇軾達到「一切無可無不可」的境界；
「諸法無我」，故蘇軾不受「執以為實有」之苦；
「無住生心」讓蘇軾達到超越自在。
「不離世間覺」的日用境，讓蘇軾得到當下安頓之樂；
「廣啟業因」的因果觀，讓蘇軾甘心「順天委命」；
「平等不二」觀，讓蘇軾達到莊禪齊榮辱、忘死生的無礙自如境界。
（人文新貴9）
圖書描述
《湖海輓歌：南宋士大夫的漂泊與心靈安頓》 內容簡介 本書深入探討瞭南宋時期，一批經歷政治風波、遭受貶謫的士大夫群體，如何在動盪不安的時代洪流中，尋求精神的寄託與人生的意義。這不僅是一部關於特定歷史事件的紀錄，更是一部關於知識分子在睏境中如何安頓心靈、建構自我價值的深度剖析。 南宋初期，由於金人的壓迫與朝廷內部權力鬥爭的加劇，無數曾身居高位或懷抱遠大抱負的文臣武將，一夕之間淪為階下囚或被遠放邊陲。這些「遷謫」的經歷，成為他們生命中不可磨滅的印記，也深刻地塑造瞭他們的文學創作與人生哲學。 全書分為四個主要部分，層層遞進，力求還原那個時代士人的複雜心境與精神麵貌。 第一部：時代的側影——靖康之變與偏安格局下的士人流離 本部分首先迴溯靖康之恥帶來的巨大心理衝擊，闡釋為何「遷謫」成為南宋士大夫普遍的生命體驗。重點分析瞭宋高宗朝廷在定都臨安後，基於政治現實（如對主戰派與主和派的權力平衡考量），所實施的一係列選擇性的人事任免與排擠政策。 我們聚焦於數個代錶性人物——如因直諫而遭貶的諫官、受牽連而遭棄用的中層官僚，以及在主戰派失勢後被邊化的儒者。他們從繁華的京城汴京或臨安，被拋擲到嶺南、江南、巴蜀等偏遠之地。這種物理空間上的極端位移，如何轉化為內在世界的劇烈震盪？書中透過分析其初期的書信、日記，展現瞭他們從最初的憤懣不平、對故土的深切懷戀，到逐漸接受現實的掙紮過程。 第二部：山水為伴——貶謫文學中的地理重塑與情感投射 遷謫文學（或稱邊塞文學的另一種麵相）是本研究的核心關注點之一。不同於傳統的邊塞詩歌，南宋貶謫文學的「邊塞」往往更側重於地域的「陌生性」與「邊緣性」。 本書細緻辨析瞭不同地域對士人創作的影響：在潮濕瘴氣的嶺南，他們記錄瞭對自然環境的恐懼與不適應，以及對當地風俗的觀察；在清幽淡泊的江西、福建一帶，他們的筆觸轉嚮對田園生活、閒適情趣的描摹，以此作為對官場紛爭的逃離；而在巴蜀之地，則體現齣對壯闊山河的讚嘆，並試圖從中尋得精神的慰藉。 特別值得一提的是，本書探討瞭「詠物詩」在貶謫文學中的重要性。士人們不再僅僅是描寫風景，而是將自身的失意、抱負、忠誠等抽象情感，高度凝練地附著於具體的物件之上，如竹、鬆、梅、石等，從而建構瞭一套獨特的精神密碼體係。 第三部：儒傢倫理的調適——忠君報國的睏境與自我價值的堅守 儘管身處逆境，南宋士人普遍深受儒傢思想的深刻影響，其核心價值觀始終圍繞著「修身、齊傢、治國、平天下」。貶謫的經歷，使得他們必須重新審視「忠君」與「憂國」的邊界。 本書剖析瞭士人們如何調適「知其不可而為之」的儒者情懷與政治現實之間的矛盾。一方麵，他們堅守對朝廷的忠誠，認為遭受貶謫是自己氣節未改、不願同流閤汙的證明；另一方麵，他們又不得不承認自己已然失去瞭施展抱負的舞颱。這種內在的撕裂，促使他們將「治國平天下」的理想，轉化為「修身立德」的內嚮工程。他們開始重視傢族的延續、地方的教化，以及個人學術研究的深入，以此來證明自己雖身處邊陲，依然是國傢的棟樑。 第四部：晚期心靈的歸宿——道釋思想的潛移默化與人生哲學的成熟 隨著歲月的流逝和貶謫時間的延長，許多士人開始從儒傢的入世積極態度，轉嚮道傢與釋傢的超脫與順應。本書考察瞭道傢思想（尤其是莊學的逍遙觀念）如何為他們提供瞭對功名利祿的淡漠感，以及釋傢思想（特別是禪宗的「當下即是」、「心無掛礙」）如何幫助他們安撫被政治迫害所帶來的焦慮與痛苦。 這種心靈上的轉變，並非完全拋棄儒學，而是在儒傢倫理的框架下，吸收瞭道釋思想的靈活性與廣博性，最終形成瞭一種成熟的、具有韌性的生命哲學。他們學會瞭在有限的生命空間裡，尋找精神的自由。這種在順應中保持獨立的姿態，成為南宋遷謫文學最為動人的主題之一。 結語：遺產與影響 本書最後總結瞭南宋遷謫文學對後世的深遠影響，特別是在宋明理學與晚明復古思潮中的迴響。這些身處逆境的文人，用他們的生命經歷和筆墨記錄，為後世提供瞭一份關於如何在極端壓力下保持人性尊嚴與文化傳承的寶貴教材。他們的「謫居」，最終成就瞭一批超越政治得失、直抵人生本質的傳世之作。
著者信息
作者簡介
施淑婷教授
臺灣師範大學國文研究所博士，成功大學中文研究所碩士、學士。
歷任中華大學通識教育中心教授、中心主任、中華書院書院長。
曾獲全國模範教師獎、教學特優教師獎、中華大學傑齣教師獎、傑齣輔導獎、傑齣通識教育教師獎、教學優良教師獎、優良輔導教師獎。
學術專長：書院教育、通識教育、蘇軾文學、茶道文化與文學、詩詞吟唱、敦煌文學、中國文學、儒釋道哲學。近年專注於推廣書院教育，並以發揚中華文化的生命、品格教育及佛禪、茶道為職誌。
施淑婷教授
臺灣師範大學國文研究所博士，成功大學中文研究所碩士、學士。
歷任中華大學通識教育中心教授、中心主任、中華書院書院長。
曾獲全國模範教師獎、教學特優教師獎、中華大學傑齣教師獎、傑齣輔導獎、傑齣通識教育教師獎、教學優良教師獎、優良輔導教師獎。
學術專長：書院教育、通識教育、蘇軾文學、茶道文化與文學、詩詞吟唱、敦煌文學、中國文學、儒釋道哲學。近年專注於推廣書院教育，並以發揚中華文化的生命、品格教育及佛禪、茶道為職誌。
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用户评价
评分
從學術規範的角度來看，這本書的參考文獻列錶簡直是一座寶庫。可以看得齣來，作者是真正下過苦功，不僅僅是依賴二手資料，對於那些難以取得的古籍和地方誌都有所涉獵。這對於所有想進一步研究這個領域的後學晚輩來說，提供瞭極佳的索引和方嚮指引。每一條引注都顯得非常精準到位，展現瞭作者對學術倫理的嚴謹堅持。光是這些紮實的基礎工作，就足以讓這本書在相關學術圈中佔有一席之地，絕對值得被視為一個重要的參考指標。
评分這本作品的論述結構非常嚴謹，作者顯然花瞭很多時間在文獻的爬梳和考證上。從引言開始，就確立瞭一個清晰的研究框架，讓人能跟著作者的思路逐步深入複雜的議題。特別欣賞的是，作者在處理那些跨越時代和領域的觀點時，展現齣的那種謙遜而又堅定的學術態度，不會故作高深，而是用紮實的論據一步步引導讀者進入情境。那種層層遞進的論證方式，對於我們理解古代文人如何在艱睏的環境中尋找精神支柱，提供瞭極為寶貴的視角。讀完之後，會有一種豁然開朗的感覺，彷彿自己也跟著經歷瞭一場心靈的洗禮。
评分這本書的裝幀設計真是一絕，拿在手上就能感受到一種沉穩而古樸的氣息。特別是封麵選用的那種帶有紋理的紙張，配上燙金的書名，簡直讓人愛不釋手。裡麵的內文排版也是相當用心，字體大小適中，行距寬敞，讀起來一點都不費力，即使是需要細細咀嚼的學術內容，也能讓人保持閱讀的專注度。我想，這不僅僅是一本書，更像是一件精緻的工藝品，看得齣齣版社在細節上下的苦心。對於那些喜歡收藏實體書，享受翻閱紙本書籍的讀者來說，這絕對是一次視覺和觸覺上的享受。光是這份對書籍本身的尊重，就已經讓人對內容充滿期待瞭。
评分這本書最讓我感動的地方，是它所傳達齣的一種深沉的人文關懷。它不隻是在分析某個歷史人物的文學成就，更深入探討瞭在政治逆境中，知識分子如何透過內在的修煉來平衡外在的衝擊。那種在逆境中尋找安頓、在孤獨中建立自我的精神力量，對於生活在快速變遷的現代社會的我們來說，其實有著非常直接的啟發。它讓我們意識到，文學和哲思的力量，從來都不是用來粉飾太平的，而是用來對抗虛無、構築生命厚度的最堅實工具。這份厚重感，是許多輕薄的讀物所無法比擬的。
评分坦白說，我原本以為這類探討古典文學與思想史的書籍，內容會偏嚮枯燥的學術報告，但這本書的敘事手法卻齣乎意料地生動。作者在分析那些歷史事件和文學作品時，不時穿插一些引人入勝的小故事或鮮活的歷史場景，讓原本冰冷的史料瞬間變得有血有肉起來。讀起來完全沒有一般人對「文獻整理」的刻闆印象，更像是在聽一位學識淵博的前輩，娓娓道來一段段與時代共舞的靈魂故事。這種敘事上的張力，成功地將嚴肅的學術探討與大眾閱讀的樂趣完美地結閤在一起，讓人忍不住一口氣讀完。
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