圖書描述
著者信息
魯迅(1881.9.25~1936.10.19)
浙江紹興人，著名文學傢、思想傢、革命傢、教育傢 、民主戰士、新文化運動的重要參與者、中國現代文學的奠基人之一，在學術上有很高的造詣，著有《中國小說史略》、《漢文學史綱要》。
《中國小說史略》是魯迅著作的第一部係統地論述中國小說發展史的專著，這部專著從遠古神話傳說講起，至清末譴責小說為止，完整地論述瞭中國小說的起源和演變，評價瞭中國各個歷史時期具有代錶性的小說作傢和作品，深刻地分析瞭前後期小說之間的內在聯繫。
作為新文學的奠基人，魯迅先生對古典文學也有著極其深入係統的研究和獨特的觀點，《漢文學史綱要》無論在選材、體例和觀點上，都寫齣瞭自己的特色，因此在文學史研究領域中具有重要的地位，是中國文學史研究中的經典著作。
圖書目錄
序言
第一篇 史傢對於小說之著錄及論述
《漢書》《藝文誌》說；《隋書》《經籍誌》說。《唐書》《經籍誌》始無小序；《新唐書》《藝文誌》始退鬼神傳入小說。明鬍應麟分小說為六類；清《四庫書目》分小說為三類。《四庫書目》又退古史入小說。書目之變例。
第二篇 神話與傳說
小說之淵源：神話。中國闕原始神話。神話之成傳說。多含神話及傳說之書：《山海經》，《穆天子傳》，《楚辭》《天問》等。中國神話散亡之故。
第三篇 《漢書‧藝文誌》所載小說
《漢誌》所錄小說今俱佚。《伊尹說》。《鬻子說》。《青史子》。《師曠》。《虞初周說》。《百傢》。《務成子》及《宋子》。
第四篇 今所見漢人小說
見存漢人小說皆偽託。東方朔《神異經》，《十洲記》。班固《漢武故事》，《漢武內傳》。郭憲《漢武洞冥記》。劉歆《西京雜記》。伶玄《飛燕外傳》及漢人《雜事祕辛》。
第五篇 六朝之鬼神誌怪書(上)
文士之傳神怪：魏文帝《列異傳》，張華《博物誌》，乾寶《搜神記》，陶潛《搜神後記》，劉敬叔《異苑》，劉義慶《幽明錄》，吳均《續齊諧記》。誌怪書中之印度影響。
第六篇 六朝之鬼神誌怪書(下)
釋傢之明因果：王琰《冥祥記》等。方士之行勸誘：王浮《神異記》，王嘉《拾遺記》。
第七篇 《世說新語》與其前後
釋道互扇而流為清談。裴啟《語林》，郭澄之《郭子》。劉義慶《世說》及劉峻注。瀋約《俗說》，殷蕓《小說》。《世說》之一體：邯鄲淳《笑林》，侯白《啟顏錄》。歷來模仿《世說》者之多。
第八篇 唐之傳奇文(上)
唐人始有意為小說。唐人小說影響於麯為大。王度《古鏡記》，無名子《白猿傳》，張文成《遊仙窟》。開元天寶以後作者蔚起：瀋既濟《枕中記》等，瀋亞之《湘中怨》等，陳鴻《長恨歌傳》等，白行簡《李娃傳》等。
第九篇 唐之傳奇文(下)
作傢中之兩大：元稹之《鶯鶯傳》及後來之稱述；李公佐之《南柯太守傳》，《謝小娥傳》，《古嶽瀆經》。
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
牛僧孺《玄怪錄》及其仿效者。段成式《酉陽雜俎》與《續集》。李義山《雜纂》及宋明人之續書。
第十一篇 宋之誌怪及傳奇文
宋初修《太平廣記》為小說淵藪。宋誌怪之欲取信：徐鉉《稽神錄》，吳淑《江淮異人傳》。宋誌怪之求多：洪邁《夷堅誌》。宋傳奇始多垂誡：樂史《綠珠傳》，《楊太真外傳》；秦醇《趙飛燕別傳》等。宋傳奇之托古：《大業拾遺記》等，《梅妃傳》。
第十二篇 宋之話本
唐已有俗文故事。宋俗文小說所從齣。雜伎藝中之說話。說話四科中之講史及小說。話本。見存之話本類：《五代史平話》，《京本通俗小說》。
第十三篇 宋元之擬話本
話本影響於著作。劉斧《青瑣高議》及《摭遺》。《大唐三藏法師取經記》。《大宋宣和遺事》。
第十四篇 元明傳來之講史(上)
元刊本《全相平話》。羅貫中及其著作：《三國誌演義》，《隋唐誌傳》，《殘唐五代史演義》，《北宋三遂平妖傳》。
第十五篇 元明傳來之講史(下)
施耐庵與羅貫中。《水滸傳》之四本：一百十五迴本，一百迴本，一百二十迴本，七十迴本。《蕩平四大寇傳》。明陳忱《後水滸傳》及清俞萬春《結水滸傳》。明之自開闢至兩宋史事平話。清之統敘及訂補。
第十六篇 明之神魔小說(上)
明中葉崇奉道流之影響。《四遊記》：吳元泰《上洞八仙傳》，餘象鬥《華光天王傳》及《玄天上帝齣身傳》，楊誌和《西遊記傳》。
第十七篇 明之神魔小說(中)
吳承恩《西遊記》。《後西遊記》及《續西遊記》。
第十八篇 明之神魔小說(下)
許仲琳《封神傳》。羅懋登《三寶太監西洋記》。董說《西遊補》。
第十九篇 明之人情小說(上)
《金瓶梅》。明中葉方士文臣以獻方藥得幸之影響於小說。《玉嬌李》。丁耀亢《續金瓶梅》轉入因果談。《隔簾花影》。
第二十篇 明之人情小說(下)
纔子佳人小說者流：《玉嬌梨》，荻岸山人《平山冷燕》，名教中人《好逑傳》。雲封山人《鐵花仙史》。
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
馮夢龍之《古今小說》。三言：《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》。淩濛初《拍案驚奇》二刻。周清原《西湖二集》。東魯古狂生《醉醒石》。明清之選本：抱甕老人《今古奇觀》，東壁山房主人《今古奇聞》，無名氏《續今古奇觀》。
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
明初擬唐人傳奇文之勃興及禁斷。蒲鬆齡復擬傳奇文記狐鬼：《聊齋誌異》。紀昀更追蹤晉宋誌怪為書：《閱微草堂筆記》五種。王韜誌異而鬼事漸少：《遁窟讕言》等。誌怪末流又墜入因果談。
第二十三篇 清之諷刺小說
吳敬梓《儒林外史》。《儒林外史》之妄增本。諷刺書無後勁。
第二十四篇 清之人情小說
《紅樓夢》―—原名《石頭記》—―初本及全本。《紅樓夢》本事之異說：明珠傢事說，董鄂妃故事說，康熙朝政象說。《紅樓夢》作者及續成者之考定：曹霑與高鶚。《紅樓夢》續書之多。
第二十五篇 清之以小說見纔學者
文章經濟之作：夏敬渠《野叟曝言》。纔藻之作：屠紳《蟑史》，陳球《燕山外史》。博物多識之作：李汝珍《鏡花緣》。
第二十六篇 清之狹邪小說
唐以來文人即多記麯中瑣事。陳森《品花寶鑒》。魏秀仁《花月痕》。俞達《青樓夢》。《紅樓夢》餘澤之在狹邪小說及其消亡。韓子雲《海上花列傳》。
第二十七篇 清之俠義小說及公案
文康《兒女英雄傳》。石玉昆《三俠五義》及俞樾重編之《七俠五義》。《小五義》，《續小五義》；《正續小五義全傳》。《施公案》及《彭公案》。擬作與續作之多。《水滸》精神在民間之消滅。
第二十八篇 清末之譴責小說
李寶嘉《官場現形記》。吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》及其他。劉鶚《老殘遊記》。曾樸《孽海花》。譴責之作墮落為謗書及黑幕小說。
後記
漢文學史綱要：
第一篇 自文字至文章
第二篇 書與詩
第三篇 老莊
第四篇 屈原及宋玉
第五篇 李斯
第六篇 漢宮之楚聲
第七篇 賈誼與晁錯
第八篇 藩國之文術
第九篇 武帝時文術之盛
第十篇 司馬相如與司馬遷
圖書試讀
用户评价
這本《中國小說史略》真的是我讀過的文學史著作裡頭，最能讓人一口氣讀完的。不是說它內容多麼輕鬆淺薄，恰恰相反，它對從古代的神話傳說、誌怪筆記，一路梳理到近代的章迴小說，那種脈絡的梳理能力，簡直是教科書等級的精準。我印象最深的是作者在論述「六朝誌怪」的段落，他並沒有像其他學者那樣，把這些作品簡單地歸類為迷信的產物，反而深入剖析瞭魏晉玄學思潮對這些奇聞軼事背後哲學意涵的形塑。比如他對《搜神記》中某些篇章的解讀，就非常獨到地指齣瞭其對生命無常的體悟，這跟當時士人普遍的生命焦慮是緊密相連的。讀到這裡，你會感覺到，那些看似零散的故事，其實都是時代精神的縮影。而且作者在行文間，總能找到一兩個極具洞察力的詞彙來總結某個時期的文學風貌，讓人讀來拍案叫絕。對於想要建立完整中國古代小說知識體係的讀者來說，這本書絕對是必備的敲門磚，它提供的框架非常穩固，之後再去看任何單獨的小說文本，都會有種高瞻遠矚的感覺，不再是霧裡看花。
评分我個人認為，這本書最讓人稱道的地方，在於它對小說「文學性」的確立與辯護。在過去很長一段時間，小說在正統文學批評中地位不高，常被視為「不登大雅之堂」的閒書。然而，作者在全書中始終堅守著一種高度的文學自覺，他非常有力地論證瞭小說如何從民間的說唱、筆記的零散敘事中，逐步發展齣成熟的敘事技巧和人物塑造能力。舉例來說，在分析明清章迴小說的段落時，作者對於「楔子」、「迴目」這些結構要素的分析，遠比一般概論要深入得多，他不是光說它們的作用，而是追溯瞭它們在歷史演變中的功能性變化。這讓我重新審視瞭《三國演義》或《水滸傳》這些大部頭作品，不再僅僅將其視為歷史故事的改編，而是具備高度成熟藝術手法的文學經典。這種「為小說正名」的態度，在那個時代的學術圈裡，無疑是相當有魄力的見解，讀來讓人振奮。
评分我個人對歷史地理學和文學結閤的研究特別感興趣，而這本書在這方麵的處理，簡直是教科書級別的示範。作者在描述一些地方色彩濃厚的作品，例如描寫江南水鄉或巴蜀風貌的筆記小說時，對於地理環境如何形塑人物性格和故事情節的分析，是極其細膩且充滿畫麵感的。他不會隻是泛泛地提到「某某地方」，而是會精準地指齣某個風俗、某種物產，是如何被小說傢巧妙地融入敘事結構，從而增強瞭文本的真實感與地域特色。這種對「空間」書寫的關注，讓那些古老的故事一下子立體瞭起來，彷彿我們能聞到當時的氣味，聽到那時的口音。對於熱衷於「文學地理學」的讀者來說，這本書提供的分析角度是極為寶貴的，它證明瞭優秀的文學研究，必須紮根於深厚的文化與地理土壤之中，纔能真正理解文本的生命力。
评分說真的，如果把這本書當作一本普通的教科書來讀，可能會錯失它深層的魅力。這更像是一本知識淵博的「老先生」，帶著你悠哉地在文學的長廊裡散步，隨時給你指點一二。它的敘事結構雖然是時間線索，但偶爾會齣現一些跳脫時空、進行平行對照的精彩論述。例如，當作者談到清代譴責小說的社會批判功能時，他會突然迴溯到宋元話本中隱含的市民階層價值觀，用一種「古今互證」的方式來證明小說作為社會良心的一脈相承。這種寫法非常考驗作者的學養，但結果卻是極佳的，它打破瞭學術寫作常見的線性思維，讓讀者在不同時代的文學現象之間建立起更具彈性的連結。而且，作者對於「通俗性」與「藝術性」之間張力的處理，尤其讓我感觸良多。他肯定瞭通俗性是小說的生命力所在，但同時也毫不避諱地指齣，優秀的作品往往能在通俗的基礎上，提煉齣超越時代的普世人性描寫。
评分老實說，我一開始拿到這本書的時候，有點擔心會不會太過學術化，畢竟「史略」這兩個字聽起來就很硬。結果一翻開，發現作者的文字功力實在是高超，簡直是化腐朽為神奇。他講述唐傳奇的故事時，那種筆法就顯得非常靈動，彷彿在說書，而不是在寫論文。特別是討論到像唐代俠義小說中「重義輕生」的價值觀時，作者竟然能巧妙地將其與當時邊塞詩歌中那種慷慨悲涼的氣質聯繫起來，讓我意識到，不同文類的文學作品之間，其實存在著隱性的精神共鳴。這種跨文類、跨領域的視野，讓我對中國古典文學的理解又上瞭一個層次。而且，作者在引用原始文獻時，處理得非常細膩，他不會把引文當作堆砌的磚頭，而是將其融入自己的論述流暢之中，讓讀者在接受新知時，不會有太大的閱讀阻力。相較於一些冷冰冰的史料羅列，這本書的文字溫度是恰到其實的，既有學者的嚴謹，又不失文人的優雅。
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