走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治(日本文學名傢十講5)

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楊照
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圖書描述

一生浪蕩的作傢留下絕世之作,
如何從中解讀其人其書,以及藝術傢和死亡的關係?
【首刷限量贈送 文豪雋永書籤】

以失格之姿行走人間卻成為後世的文學偶像
從無賴派大師逆嚮時代的行事與畢生書寫中思索生死

▍「日本文學名傢十講」──用文學探究「日本是什麼」
▍楊照帶你從10位經典作傢通讀日本文學史、思想史

   夏目漱石     榖崎潤一郎
   芥川龍之介   川端康成
   太宰治       三島由紀夫
   遠藤周作     大江健三郎
   宮本輝       村上春樹
‧從明治到令和,橫跨三個世紀
‧第一套以經典文人為軸,深度導覽百年日本的重量全書
‧每冊皆附係列總序、前言、作傢年錶

 
▍全新係列.樹立日本文學新史觀──各界名傢一緻推薦
「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主
一頁華爾滋Kristin
戶田一康(作傢、真理大學應用日語學係副教授)
王盛弘(作傢)
江淑琳(文化大學新聞學係副教授)
李靜宜(作傢、東美文化總編輯)
周慕姿(心理師、《作傢的靈魂腳本》podcast主持人)
林廷璋(私人圖書館「櫞椛文庫」館長|文藝誌《圈外》總編)
林福益(城邦媒體集團業務總經理兼書蟲公司總經理)
洪維揚(「幕末.維新史」係列作者)
馬欣(作傢、影評人)
張鐵誌(《VERSE》創辦人暨社長)
梅用知世(「就算知道瞭也對人生沒有幫助的日本小知識」版主)
章蓓蕾(日本文化譯介者)
葉美瑤(新經典文化總編輯)
詹正德(有河書店店主、影評人)
蔡瑞珊(青鳥書店創辦人)
蔡詩萍(作傢)
蔡增傢(政治大學國際關係研究中心教授)
蔣亞妮(作傢)
【按推薦人姓氏筆畫順序排列】
 
▍為什麼讀太宰治?
一個和死亡關係如此密切的作傢,要吸收、瞭解在他筆下寫齣的生命情態,我們可以不先探討、思考那構成小說永恆底色的複雜死亡意義嗎?倘若忽略瞭死亡是有意義的,太宰治對待死亡有著和一般人非常不同的態度,我們如何趨近他的小說作品?甚至可以更強烈地問:我們可能真的讀到太宰治的小說內涵嗎?──楊照


太宰治留下《人間失格》後離世,這部暢銷經典幾乎可以反過來定義作者本人,
我們可以如何解讀這部半自傳性小說?
從作傢的放蕩人生,到一部宛若臨終遺言的自殺之書,
重新思索軍國主義當道的時代風潮中,
一位逆行時代的頹廢文人所象徵的獨特文學精神與生死拉鋸。

——一位人如其書的「不像樣」作傢
太宰治不僅書寫頹廢,也把人生活得浪蕩。齣身豪族,歷經傢道中落,菸酒藥物不離身、幾度尋死、周鏇於複雜的男女關係,種種行跡都可以在絕筆私小說《人間失格》中找到相應情節,其人生思考、文學風格,與生命恐懼,也都反映於此書。於是《人間失格》不僅成瞭他的代錶作,甚至反過來代錶、定義瞭太宰治這個作傢。在軍國主義嚴密主導時代的昭和年間,這位遭川端康成批為「不像樣」的太宰治,其人其書都具備無畏集體力量的反叛意義。
 
——廣義的怪談小說
太宰治曾說「人世間除瞭經濟之外,還有怪談。」經濟代錶著追求現實利益的「正常」生活,其對立麵,正是「怪談」。〈皮膚與心〉、〈葉櫻與魔笛〉等,都是進入「怪」的非日常狀態後,纔能看見另一層更深刻、更真實的自我。而《人間失格》可說更進一步將大庭葉藏的人生寫成一部廣義的怪談小說,提供麵嚮世界的全新觀點。本書藉由太宰治的這部代錶作,兼談日本傳統生死觀,在跨越瞭近百年時空之後的今日,重新梳理這位作傢的其人其書,何以能夠仍然具備刺痛讀者、引人深思的強大力量。
 
▍日本文學名傢十講──經典十人書單
01 理想的藝術傢生活:楊照談夏目漱石
02 陰翳的日本美:楊照談榖崎潤一郎
03 小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介
04 壯美的餘生:楊照談川端康成
05 走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治
06 追求終極青春:楊照談三島由紀夫

 
即將齣版──[2022-2023]
遠藤周作
大江健三郎
宮本輝
村上春樹
 
日本在颱殖民距今已落幕超過半世紀,
為何至今這個國傢仍宛若幽靈,潛伏於颱灣的集體意識?
麵對這個孕育絕美文化,卻又曾發動殘酷戰爭的民族,
今日的我們可以如何重思「日本是什麼」,並再次量度與其緊密而矛盾的關係?
「日本文學名傢十講」係列共分十冊,一冊讀一位經典日本作傢,
進而綜觀百年日本文化。
作傢楊照迴歸年少原點,融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷,
剖析經典十人,以其作品為核心,找到作傢畢生主體關懷,
試圖瞭望日本難解的全貌,也映照今日的颱灣文學風景。
 
「從十五歲因閱讀《山之音》而有瞭認真學習日文、深入日本文學的動機開始,超過四十年時間浸淫其間,得此十冊套書,藉以作為颱灣從殖民到後殖民,到超越殖民,多元建構自身文化的一段歷史見證。」──楊照
走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治(日本文學名傢十講5) 書籍簡介 本書是楊照教授「日本文學名傢十講」係列中的第五部,聚焦於日本文學史上極具爭議性與影響力的作傢——太宰治。楊照教授以其深厚的文學素養與獨到的詮釋視角,帶領讀者深入剖析太宰治這位「人間失格」的代錶性人物。 太宰治,本名津島修治,其作品自問世以來便深刻地觸動瞭無數讀者的心靈。他的一生,正如他的筆下人物一般,在天纔與墮落、光芒與陰影之間劇烈拉扯。他擅長以第一人稱的口吻,書寫那些在社會邊緣掙紮、充滿自我懷疑與頹廢氣息的靈魂。他的文字如同一麵冰冷的鏡子,映照齣戰後日本知識分子集體性的焦慮與虛無感,也同時揭示瞭人類普遍存在的孤獨與不適應感。 核心主題探討:現代人的睏境與「斜線人生」 楊照教授在本書中,並非僅僅停留在對太宰治生平軼事的梳理,而是著重於挖掘其作品背後所蘊含的深刻文化意涵與普世價值。太宰治的作品,無疑是理解現代性睏境的絕佳入口。 一、 「生而為人,我很抱歉」:自我否定與羞恥感的源頭 太宰治的筆下人物,貫穿著一種強烈的自我厭棄感。這種「羞恥心」並非單純的道德譴責,而是一種存在性的焦慮——認為自己無法融入既定的社會規範,始終處於格格不入的異鄉人狀態。楊照教授將此追溯至日本文化中「內與外」的結構,探討太宰治如何將這種疏離感推嚮極緻。從《富嶽百景》中對自我形象的戲謔解構,到《斜陽》中對貴族沒落的哀嘆,核心都是如何與「他者」共存的難題。讀者將會發現,太宰治的頹廢,其實是一種對虛偽人際關係的誠實抵抗。 二、 禁忌與解放:性、暴力與死亡的邊界書寫 太宰治的作品中充斥著對禁忌邊界的試探。他筆下的愛情往往是毀滅性的、逃避性的,與其說是追求幸福,不如說是在追逐一種極緻的體驗,藉此麻痺內心的空洞。楊照教授將細緻分析《潘朵拉的盒子》、《約定好瞭》等作品中,太宰治如何處理「性」與「死亡」這兩個文學符號。這不僅是對當時社會道德觀的挑戰,更是對生命意義的極限追問。太宰治的文字,以近乎病態的坦誠,揭示瞭人性深處隱藏的、難以啟齒的慾望與掙紮。 三、 從模仿到超越:日本「私小說」的典範與轉嚮 太宰治是日本「私小說」傳統的集大成者,這類文學強調對作傢自身生活、思想與病理狀態的極端暴露。然而,楊照教授指齣,太宰治的偉大之處在於,他成功地將極端的個人經驗提升到瞭具有普遍性的文學層次。他並非隻是在自憐自艾,而是在「扮演一個受難者」的過程中,完成瞭對戰後日本社會價值觀瓦解的深刻批判。本書將對比太宰治與其他私小說作傢(如誌賀直哉、有島武郎)的差異,闡明太宰治如何為後世作傢(如三島由紀夫)開闢瞭新的書寫疆界。 四、 《人間失格》的再閱讀:虛構與自傳的張力 作為太宰治的代錶作,《人間失格》是本書不可迴避的重點。楊照教授將深入解析大庭葉藏這個人物形象的複雜性。葉藏的「滑稽化生存策略」究竟是生存之道還是加速滅亡的催化劑?本書將探討作品的自傳色彩與文學虛構之間的微妙平衡。它之所以能成為跨越世代的暢銷經典,在於它精準地捕捉瞭每一個「不被理解」的靈魂深處最幽微的恐懼。楊照教授將引導讀者理解,閱讀《人間失格》的意義,不在於確認自己的失敗,而在於理解「失敗」本身作為一種生存狀態的可能性。 五、 文學的救贖:從毀滅走嚮重構 太宰治的生命以悲劇告終,但他留下的作品卻具有強大的生命力。楊照教授認為,太宰治文學的最終價值,在於它提供瞭一種「文學的淨化」功能。通過直視人性的幽暗麵、社會的荒謬性,太宰治迫使讀者麵對現實的殘酷,進而在這種直視中獲得某種形式的清醒與釋放。他以最徹底的「自我毀滅」姿態,完成瞭對「自我」的最終確認。 本書特色 本書語言流暢,論證嚴謹,大量引用太宰治的經典作品片段,並輔以豐富的時代背景資料,力求還原作傢所處的歷史情境。楊照教授的解讀充滿人文關懷,既不美化作傢的頹廢,也不苛責其局限,而是以冷靜而富有同理心的筆觸,探討文學如何承載與再現人類最深沉的痛苦與渴望。對於所有對日本文學、現代思想以及存在主義議題感興趣的讀者而言,這都是一部不容錯過的深度導讀。它不僅是關於太宰治的書,更是關於我們如何理解「活著」這迴事的深度對話。

著者信息

作者簡介

楊照
本名李明駿,一九六三年生,颱灣大學歷史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長,News98電颱「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電颱「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人,並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書係策畫人,選書並主編日本近代文學史上別具代錶性之作品。


長篇小說──
《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢:楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生:給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後颱 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》,與馬傢輝和鬍洪俠閤著《對照記@1963:22個日常生活詞彙》與《忽然懂瞭:對照記 @1963》。

現代經典細讀係列──
《還原演化論:重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華:解析夢的解析》、《永遠的少年:村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為瞭說故事》、《推理之門由此進:推理的四門必修課》、《對決人生:解讀海明威》、「中國傳統經典選讀係列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人:馬剋.吐溫與《湯姆歷險記》、《哈剋歷險記》》、「不一樣的中國史」係列叢書。

譯作──
《老人與海》。

相關著作:《走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治【限量親簽扉頁版】(日本文學名傢十講5)》《追求終極青春:楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】(日本文學名傢十講6)》《追求終極青春:楊照談三島由紀夫(日本文學名傢十講6)》《壯美的餘生:楊照談川端康成【限量親簽扉頁版】(日本文學名傢十講4)》《壯美的餘生:楊照談川端康成(日本文學名傢十講4)》《小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介【限量親簽扉頁版】(日本文學名傢十講3)》

圖書目錄

總序 用文學探究「日本是什麼」
前言 解讀死亡的多樣性意義 

 
第一章 太宰治的創作背景
不與時人彈同調
閱讀與觀影
追隨文學的電影
經典作品中的現代性
日本的「脫亞入歐」之夢
「浮士德精神」的危機
從大正到昭和
「國民」的集體一緻性
昭和時代的逆流
醒目又礙眼的頹廢 
非日常的怪異──〈皮膚與心〉 
人世間除瞭經濟之外,還有怪談 
 
第二章 直視生與死──太宰治的自殺之書 
名作《人間失格》真能代錶太宰治? 
這是真的──《人間失格》
是散文還是小說? 
普拉絲的《瓶中美人》 
邱妙津的《濛馬特遺書》 
閱讀一個人的「自殺之書」 
那能稱之為「殉情」嗎? 
日語中的「人間」 
所謂的人間「失格」? 
生與死 
人為什麼會自殺? 
對「自殺」的看法 
鬆門左衛門的《曾根崎心中》 
「情死」、「心中」、「相對死」 
櫻花精神 
「共同體」與「義理」 
「賴活」不如「好死」 
「水死」與「切腹」 
 
第三章 《人間失格》大庭葉藏的一生 
三張照片 
像神一樣的孩子 
現代主義中的自剖性質 
私小說與懺悔錄 
一流與二流作品的距離 
缺乏生之欲望的大庭葉藏 
不具備當人的條件 
笑是最殘酷的事 
「人間」就是謊言 
恐懼和戰慄 
那些「失格」的人 
缺乏分量的人 
令人恐懼的人間 
沒有對手 
當生存被威脅 
陰柔的女性特質 
金錢與生死 
第一人稱主觀的矛盾 
美好與怪誕 
人物畫像 
真正的無賴 
假扮左翼青年 
第二手記的結束 
「世人」是誰? 
連憤怒的能力都失去 
終局的選擇 
 
太宰治年錶 

圖書序言

  • ISBN:9786263102286
  • 叢書係列:GREAT
  • 規格:平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的「氣味」,用一個比較抽象的方式來說,非常濃鬱。它不像教科書那樣給你標準答案,而是提供瞭一套思考的工具。我感覺,楊照老師在書中不斷地拋齣問題,引導讀者去對照自身的人生經驗。那種「走在懸崖邊上」的狀態,其實每個人在不同的人生階段都會遇到,隻不過太宰治的錶現更為極端和藝術化罷瞭。透過對他作品的剖析,我開始重新審視自己生活中那些看似微不足道,卻纍積起來足以讓人喘不過氣的矛盾和虛無感。這種對文本的解讀,已經超越瞭純粹的文學欣賞,更像是一種對自我狀態的深度探討。我常常讀完一章,會停下來,望著窗外發呆好一陣子,思考自己是不是也曾在哪個瞬間,站在類似的邊緣。這種與文本產生強烈化學反應的體驗,纔是好書最迷人的地方。

评分

我必須說,這本書成功地讓我對「文學研究」這件事,有瞭一種更輕鬆、更親近的看法。過去總覺得,談論文學大師,總要戴著一副嚴肅的麵具,生怕說錯話就顯得膚淺。但楊照的論述方式,打破瞭這種迷思。他讓我覺得,欣賞和理解文學,最終還是要迴歸到「人」的層麵。太宰治的故事,最終還是關於一個活生生的人,如何在社會規範、自我期望和內在慾望的拉扯中掙紮求生。這本書的價值就在於,它不是單方麵地灌輸知識,而是一種邀請,邀請你和我一起,用更同理心的方式,去靠近那個在文學史上閃耀,卻又飽受摺磨的靈魂。它提供的不僅是分析,更是一種看待人生的全新視角,非常推薦給所有正在尋找生命解答的讀者。

评分

從編輯排版的角度來看,這本書的體貼度真的值得讚許。你知道嗎,有些文學評論書,排版密密麻麻,眼睛看瞭就很纍,而且重點常常抓不到。但這本不同,它的留白、標題的處理,都很有章法。尤其是在引用太宰治的作品原文時,那種字體和間距的調整,讓你可以在楊照的評論和太宰治的原聲之間,輕易地切換焦點。這種細膩的處理,讓閱讀過程中的沉浸感得以維持,不會因為閱讀的疲勞感而中斷思考的脈絡。對於我們這些喜歡邊讀邊做筆記的讀者來說,它的頁邊空間也足夠讓我們隨手記錄下那些突然冒齣來的感悟。總體來說,它在視覺上提供瞭一種舒適的閱讀體驗,確保瞭內容的精華能夠順暢地傳達到讀者腦中。

评分

這本書的封麵設計,嗯,說真的,第一眼看過去就有種讓人忍不住想掏錢的衝動。那種帶著點歷史沉澱感的色調,配上那種字體,你知道嗎,就是那種一看就知道是經過深思熟慮的排版,完全不像現在市麵上很多匆匆忙忙拼湊齣來的設計。光是從外觀上,我就能感受到作者或者說策劃團隊對內容的尊重,這可不是隨便印一印就瞭事的東西。尤其是我對日本文學一直有種特別的情感,太宰治的名字本身就自帶一種吸引力,而「懸崖邊上」這個意象,更是精準地抓住瞭那種在邊緣徘徊的文學氣質。我記得我是在一個有點陰鬱的下午翻開它的,那時候心情剛好有點低落,翻開書頁,那種文字的氣場就穩穩地把我拉進去瞭,感覺像是找到瞭一個可以傾訴的對象,儘管是文字。它給我的第一印象就是,這是一本用心在做的書,從材質到設計,處處透露著一股文學愛好者纔會懂的堅持。這種對細節的講究,讓我在還沒真正深入閱讀之前,就已經對它抱持瞭很高的期待。

评分

老實說,我對楊照老師的論述風格,在還沒拿起這本書之前,是抱持著一種好奇又有點保留的態度的。畢竟,談論文學大師,尤其是像太宰治這樣充滿爭議性的人物,很容易就流於錶麵或過度神化。然而,這本書在處理觀點時展現齣來的,是一種非常接地氣,卻又不失深度的分析。他不是那種高高在上、用艱澀詞彙堆砌齣來的學者,他的文字更像是你在一個很棒的咖啡館裡,跟一位很有料的朋友在深入聊天。他會把太宰治那些看似光怪陸離的行為,用一種近乎「理解」的角度去切入,讓我們這些讀者可以更貼近那個人物內心的掙紮。我特別欣賞他那種,既不美化也不過度批判的平衡感。看完整體結構,你會發現他像是為我們搭建瞭一座橋樑,讓我們能夠安全地走進太宰治複雜的內心世界,而不是被那些經典作品的標籤嚇跑。這種清晰的邏輯和流暢的敘事,真的讓閱讀體驗大大提升。

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