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百年仰望:20位名人心目中的民國人物


著者
齣版者 出版社:天下文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/11/18
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-12-24

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圖書描述

中華民國一百年了!在中國史的脈絡裡,一百年雖不算長,但置於近數千年的帝制統治史中,值得標記的是,百年來中國從所未有、翻天覆地的改革──從民國元年的民主開國肇始,政治、經濟、社會、文化隨著西方文化的傳入,工業化與資訊化的進步,改變了人民的食衣住行育樂,也重建新生代的中國人。

  回首一百年的軌跡,「時代人物」分立在不同的時間點上,他們的喜怒哀樂,妝點了時代的容顏;他們的專業智慧,開啟了現代中國的一頁。

  要用什麼樣的情懷來理解我們身處的家國?我們邀請20位名人來描寫心目中的民國百年人物,透過對「時代人物」回憶與描摹,見證民國百年歷史,更能展望未來。
 

著者信息

作者簡介

黃克武

  中央研究院近代史研究所特聘研究員

林文月

  台灣大學中文系名譽教授

蕭啟慶
 
  中央研究院院士、清華大學歷史所梅貽琦榮譽講座

王壽南

  政治大學歷史系名譽教授

周質平

  普林斯頓大學東亞系教授

黃達夫

  和信治癌中心醫院董事兼院長

丁邦新

  中央研究院院士

郭岱君

  史丹佛大學胡佛研究院研究員

薛化元

  政治大學歷史系 台史所合聘教授

邵玉銘

  前公視、華視董事長

胡為真

  前國安會祕書長

張祖詒

  前總統府副祕書長

黃天才

  前中央通訊社董事長、社長

曾志朗
  
  中央研究院院士

丘宏義

  天文物理學家

江才健

  台灣大學新聞研究所兼任副教授

高希均

  遠見‧天下文化事業群董事長

許倬雲

  中央研究院院士

葉萬安

  中華經濟研究院政策研究諮詢顧問

朱敬一

  中央研究院院士
 
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圖書目錄

序  讓歷史與記憶同步前進                張作錦、高希均、王力行
 
第一部  邁向現代
第一章    開民國西方之智、會通中西之慧──嚴復        文/黃克武
第二章    青山青史──連雅堂             文/林文月
第三章    史家與世變──陳垣史學的蛻變                文/蕭啟慶
第四章    出版文化的舵手──王雲五                    文/王壽南
第五章    光焰不熄──胡適                            文/周質平
第六章    百年新人物──傅斯年                        文/黃達夫
第七章    一代語言學大師──李方桂          文/丁邦新
 
第二部  戮力民國
第八章    議論常公於身後:從蔣介石日記看蔣介石        文/郭岱君
第九章    憲政體制發展的關鍵──張君勱與中華民國憲法  文/薛化元                  
第十章    一位中國史學家與外交家之典範──蔣廷黻      文/邵玉銘
第十一章   仁恕存心、為國忘家的軍人魂──胡宗南       文/胡為真
第十二章   「經國之治」的時代意義──蔣經國           文/張祖詒
 
第三部  開創人文、科學、宗教
第十三章    自學成功  揚名國際──張大千        文/黃天才
第十四章    用理念為台灣農民發聲──簡吉        文/曾志朗
第十五章    從美國「史巴尼克震驚」說起──吳大猷在台灣科學教育的貢獻  文/丘宏義 
第十六章    科學獨行者──楊振寧                       文/江才健
第十七章    佛光山人間佛教的興起──星雲奇蹟           文/高希均
 
第四部  拓展台灣經濟與社會                   
第十八章    新貨殖列傳──向建立中國近代企業的人致敬    文/許倬雲
第十九章    台灣經濟奇蹟的推手──李國鼎                文/葉萬安
第二十章   「不住相」布施的政壇典範──孫運璿           文/朱敬一

圖書序言

光焰不熄──胡適
 
文/周質平(普林斯頓大學東亞系教授)
 
胡適在一九一七年回到中國,提倡白話文,批判舊傳統,主張用科學的方法整理國故,出版《中國古代哲學史》、《紅樓夢考證》等,為現代中國學術樹立了典範。對孝道、喪禮、婦女解放都提出了改革的方案。他的影響從學術研究到日常生活,及於各個層面。真可以說是「社會之面目為之一變」。
 
一九○一年梁啟超在日本寫《南海康先生傳》,首論「時勢與人物」。他對「人物」一詞的界定是:
 
必其生平言論行事,皆影響於全社會,一舉一動,一筆一舌,而全國之人皆注目焉……其人未出現之前,與既出現之後,而社會之面目為之一變,若是者庶可謂之人物也已。(《飲冰室文集》之六,頁五十八。在《飲冰室合集》,卷一,北京:中華書局,一九八九)
 
用這個標準來評量胡適的一生,胡適無疑是個「人物」。
 
從「應時之人物」到「先時之人物」
 
胡適在一九一七年回到中國,提倡白話文,批判舊傳統,主張用科學的方法整理國故,出版《中國古代哲學史》、《紅樓夢考證》等,為現代中國學術樹立了典範。對孝道、喪禮、婦女解放都提出了改革的方案。他的影響從學術研究到日常生活,及於各個層面。真可以說是「社會之面目為之一變」。套句《象山學案》中的話:「天地間有個胡適之便添得些子,無了後,便減得些子。」是一點不誇張的。
 
梁啟超在《時勢與人物》中,將人物分為「應時之人物」與「先時之人物」兩類:
 
應時而生者,其所志就,其所事成,而其及身亦復尊榮安富,名譽洋溢。
 
若以這幾句話來描述胡適回國之後十年之間,在中國之際遇,大致是不錯的。論者往往以「暴得大名」四字來刻畫胡適初回國時驟享大名,披靡一時的情況。這和梁啟超所論述「應時之人物」,若合符節。對於「先時之人物」,梁啟超的說法是:
 
其所志無一不拂戾,其所事無一不挫折,而其及身亦復窮愁潦倒,奇險殊辱,舉國欲殺,千夫唾罵。

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