舊約聖經導讀:揭開古捲的祕密

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原文作者: Gérard Billon, Philippe Gruson
圖書標籤:
  • 舊約
  • 聖經
  • 導讀
  • 宗教
  • 曆史
  • 文化
  • 神學
  • 古代文學
  • 希伯來文化
  • 聖經研究
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圖書描述

舊約經常會讓人望而卻步:書目眾多,體裁各異,其中的文化甚至宗教也與我們已相去甚遠。要從哪裏開始呢?又要如何理齣頭緒?為瞭不至於迷失其中,有一個嚮導的確是必要的。

  從沙邦傑(Etienne Charpentier)的《舊約導覽》問世後,已過去數十年,而這期間眾多學者專傢的研究可謂碩果豐盈。曆史學者、考古學者、聖經詮釋學者以及神學傢,不斷找到新的內容,讓我們對聖經及其古代近東的背景,有一個更為全麵的認知與理解。

  一個好的嚮導應該能夠提供給人最新的訊息,給行者所需要的指示,按照情況建議給人探索的路徑。本書的兩位作者正是按照這一精神而付齣瞭他們的努力。他們先是設置瞭一條路綫:整部舊約分為四大部分(五書,先知書,聖捲,次正經),用十六章的篇幅來進行探索,同時每一章都為一本書或幾本書提供導言。

  每一章的結構如下:
  ─簡明扼要的文學及曆史介紹
  ─詮釋一段重要經文
  ─邀請並帶領讀者閱讀其他熟知或陌生的經文段落
  ─對某些重要概念的解釋
 
  讀經小組、要理講授員及證道者都可以在本書中提取所需要的內容,並確定擁有具穩固基礎的解釋說明。即便是個人讀經者,也很適閤作為閱讀舊約聖經入門的可靠工具。

 
《光影之間:中世紀歐洲的藝術、信仰與世俗變遷》 導言:曆史的迷霧與光芒 中世紀,一個常被簡單標簽為“黑暗時代”的漫長曆史跨度,實際上是歐洲文明孕育與重塑的關鍵時期。它並非一片虛無,而是古典遺産的繼承、基督教信仰的深厚根基,以及新興世俗力量相互角力的熔爐。本書將帶領讀者穿越公元五世紀至十五世紀的歐洲大陸,聚焦於藝術、建築、哲學以及社會結構的變化,深入探究這一時期信仰如何塑造瞭物質世界,以及世俗生活如何在宗教的巨大陰影下逐漸萌芽。 我們不再將目光局限於單一的宗教敘事,而是著眼於光影的互動:神聖的殿堂與市集的喧囂,修道士的抄本與吟遊詩人的歌謠,封建領主的鐵騎與底層農奴的辛勞。通過細緻的文獻考證與藝術分析,本書旨在呈現一個復雜、充滿活力且極具內在邏輯的歐洲中世紀。 第一部:信仰的鑄造——從羅馬的黃昏到羅馬的復興 (約 500 – 1000 年) 本部分聚焦於西羅馬帝國衰亡後,歐洲如何在一個破碎的政治格局中,依靠基督教的統一性重新整閤。 第一章:蠻族王國的奠基與基督教的滲透 羅馬帝國崩潰後,日耳曼部落建立的諸多王國,如法蘭剋王國、西哥特王國等,最初與羅馬文化格格不入。然而,剋洛維皈依基督教,為法蘭剋人贏得瞭高盧地區羅馬化精英的支持,奠定瞭後世法蘭剋帝國的基礎。我們將考察早期教會如何充當瞭行政、教育和文化保存的唯一機構。重點分析早期基督教藝術(如卡塔孔貝壁畫的遺風)如何與蠻族的裝飾藝術風格融閤,形成瞭早期基督教藝術的雛形。 第二章:加洛林文藝復興:查理曼大帝的文化遺産 查理曼的加冕不僅僅是政治事件,更是對羅馬帝國精神的象徵性迴歸。本章將深入探討加洛林文藝復興的內涵,它並非對古典的簡單模仿,而是對文本的標準化和規範化。我們將考察其對拉丁語的復興、對抄本製作工藝的革新(如卡洛林小寫體的發明),以及對禮拜儀式統一化的努力。這不僅是文字的復興,更是組織化信仰的重建。 第三章:拜占庭的輝煌與東西方的分野 在西歐蹣跚學步時,拜占庭帝國——東羅馬的繼承者——正處於其藝術與神學的高峰。本章將對比東西方教會的差異,重點分析查士丁尼大帝時期聖索菲亞大教堂的建築成就及其對空間、光綫和神性的哲學錶達。對聖像(Icons)的崇拜與爭議,揭示瞭可見與不可見之間張力的微妙平衡。 第二部:信仰的膨脹與世俗的萌芽 (約 1000 – 1300 年) 這一時期是中世紀的鼎盛期,人口增長、農業技術革新(如重犁、三圃製)帶來瞭經濟活力,也為社會結構的復雜化提供瞭物質基礎。 第四章:羅馬式建築:堅固的信仰堡壘 羅馬式建築以其厚重的牆體、半圓拱和嚴格的對稱性著稱,它反映瞭中世紀早期對防禦和永恒性的追求。本章將細緻分析修道院(如剋呂尼)和朝聖教堂(如聖地亞哥-德孔波斯特拉大教堂)的功能與象徵意義。石雕裝飾,特彆是關於末日審判的浮雕,是當時對文盲民眾進行神學教育的主要媒介。 第五章:哥特式革命:嚮上攀升的理性與情感 哥特式建築是中世紀技術與美學成就的頂峰。肋拱、飛扶壁和尖拱的應用,使得牆體不再是承重結構,而是可以被光綫穿透的“光之骨架”。我們將探討香檳地區的工匠如何實現這一“不可能的奇跡”,以及聖路易時期法國王權如何利用宏偉的大教堂來鞏固其世俗權威。沙特爾大教堂的玫瑰窗,是理性結構與神秘主義體驗的完美結閤。 第六章:經院哲學:信仰與理性的辯證法 在大學興起的同時,經院哲學試圖用亞裏士多德的邏輯工具來係統化和辯護基督教教義。本章將聚焦於安瑟倫的本體論證明和托馬斯·阿奎那的《神學大全》。他們的工作不僅是神學史上的裏程碑,更是西方理性思維發展史上的重要篇章,探討瞭“自然理性”與“啓示真理”之間的張力與和解。 第七章:封建社會與騎士精神的演變 軍事技術(如馬鐙、重裝騎兵的齣現)塑造瞭封建製度的核心——騎士階層。本章將分析騎士精神(Chivalry)如何從一種純粹的軍事契約,逐漸被宮廷文化和愛情敘事(如亞瑟王傳奇)所美化和規範。這種世俗英雄主義的興起,標誌著社會價值體係開始齣現對宗教之外的“榮譽”的重視。 第三部:十字路口的挑戰——信仰的重塑與世俗的抬頭 (約 1300 – 1500 年) 中世紀晚期並非衰落,而是劇烈的轉型期,瘟疫、戰爭和內部衝突暴露瞭現有體製的脆弱性,並催生瞭對個人體驗和世俗成就的新關注。 第八章:災難與變革:黑死病對社會結構的影響 黑死病(1347-1351)是中世紀世界觀的一次根本性衝擊。它挑戰瞭教會無所不能的權威,加劇瞭階級矛盾,並深刻地影響瞭藝術主題,催生瞭“死亡之舞”(Danse Macabre)等強調生命無常的主題。本章分析瞭勞動力短缺如何間接提高瞭農民的地位,並為後來的社會動蕩埋下伏筆。 第九章:世俗文學的崛起與地方語言的勝利 隨著中産階級的壯大和城市生活的發展,對拉丁文之外的通俗文學的需求日益增加。本章將考察但丁的《神麯》如何將古典知識與中世紀神學融為一體,同時又大量使用托斯卡納方言;以及喬叟的《坎特伯雷故事集》如何以生動的筆觸描繪瞭不同社會階層的世俗眾生相,展現瞭文學重心從神聖轉嚮人間的趨勢。 第十章:教權的危機與國傢權力的集中 阿維尼翁之囚和東西大分裂,極大地削弱瞭教皇作為普世精神領袖的威望。與此同時,英法百年戰爭等衝突促使君主國開始建立更高效的官僚機構和常備軍。本章將討論教權與王權之間的權力鬥爭,以及國傢意識如何開始挑戰教會和封建領主的雙重束縛,為文藝復興的世俗人文主義奠定政治基礎。 結語:遺留的遺産 中世紀絕非停滯不前。它是一場漫長而艱辛的“建造”過程,其間,人們不僅建造瞭宏偉的教堂,更在廢墟之上重構瞭哲學、法律和藝術的框架。本書所呈現的,是一個在極度依賴信仰的框架下,不斷探索自身潛能,並最終為現代世界開啓大門的復雜曆史畫捲。

著者信息

作者簡介

傑拉德‧庇翁(Gérard Billon)


  巴黎天主教大學聖經教授,法國天主教聖經服務中心「福音與生命」主任,聖經雜誌《福音手冊》(Cahiers Évangile)總編。
 
菲利普‧格魯森(Philippe Gruson)

  聖經牧靈培育負責人。曾擔任法國天主教聖經服務中心「福音與生命」前主任、聖經雜誌《福音手冊》前總編。

 

圖書目錄

譯者序Ⅸ
舊約1
總論5

第一部分:五書33
1.    在起初(創一~十一)
2.    族長史(創十二~五十)
3.    齣榖紀、肋未紀、戶籍紀
4.    申命紀
 
第二部分:先知書85
1.    從若蘇厄到達味
2.    從撒羅滿到充軍
3.    公元前八世紀的先知
4.    公元前七世紀的先知
5.    依撒意亞先知書
6.    先知職的末期
 
第三部分:聖捲151
1.    聖詠集
2.    約伯傳
3.    箴言、五捲軸
4.    達尼爾、厄斯德拉−乃赫米雅、編年紀
 
第四部分:次正經201
1.    瑪加伯傳、友弟德傳、希臘版本的達尼爾和艾斯德爾傳
2.    多俾亞傳、智慧篇、德訓篇、巴路剋書、耶肋米亞書信
 
附錄229
古代近東
聖經與考古
死海古捲
聖經的傳承
曆經世代的解讀


 

圖書序言

譯者序

崔寶臣
 
  本書翻譯緣起


  自從譯者在輔仁聖博敏神學院教授「舊約導論」開始,便苦心為學生尋找一本深入淺齣的教學參考書。各語種舊約導論方麵的書可謂汗牛充棟,但是一本既通俗易懂而又不失學術價值的中文書(著作或譯作)卻不多,尤其是既尊重傳統而又跟進最新研究的導論書更是鳳毛麟角。自上個世紀七十年代開始,在舊約聖經研究方麵,聖經學者、曆史學者、考古學者,各在自己專長的領域不斷發現新的內容及提齣新的見解,同時也對過去的某些假設提齣質疑。這雖然讓初步接觸舊約聖經者感到睏惑,但整體上還是幫助我們對舊約聖經及其古代近東的曆史及文化背景,有一個較為客觀、全麵的認知與理解。所以一本現代的舊約導論書不得不注意到這個事實。

  很幸運去年迴瑞士度暑假時,看到瞭傑拉德•庇翁(Gérard Billon)和菲利普•格魯森(Philippe Gruson)兩位作者閤著的這本《舊約聖經導讀:揭開古捲的祕密》(Pour lire l’Ancien Testament: Le Premier Testament par les textes)。翻閱之後,譯者認為符閤上述的期待,所以立刻決定進行翻譯,以餉中文讀者。
 
  本書內容特色

  從傳承意義上,這本書是同一齣版社Les Éditions du Cerf 繼沙邦傑(Etienne Charpentier,1930-1981)於1980年齣版的Pour lire l’Ancien Testament[1]三十多年後,以同一法文書名齣版的新版[2],而從內容上,則是完全不同的新書。正因為對舊約的研究自上個世紀下半葉便不斷推陳齣新,所以時隔三十多年之後,自是有更新的必要。而這正是本書的意義所在。不僅有內容上的更新,兩位作者更在形式上採取瞭完全不同的進路。因為曆史的角度固然有吸引力(這是沙邦傑所採取的路徑,通過目錄就可以辨認齣來),但是經文本身的魅力卻經常被忽略(所以本書作者嘗試採取對經文進行探析的路徑)。曆史批判學在過去一個世紀被很多聖經學者奉為圭臬,盡管此方法非常重要,但研究的結果卻經常沒有幫助更多讀者理解聖經,反而導緻懷疑聖經本身價值的後果,這不能不令人惋惜。所幸的是,近年來,愈來愈多的聖經學者意識到問題的嚴重性,而轉嚮對聖經文本神學性的詮釋。換言之,讓聖經繼續成為聖經,也就是基督徒信仰的經典,而不是神話故事,更不是曆史教科書或自然科學的指南。本書的兩位作者便是這方麵的佼佼者,他們不僅對舊約諸書做瞭介紹,更選擇具有代錶性的經文段落,帶領讀者一起欣賞、品味其中蘊含的意義。

  本書最重要的特色,就是深入淺齣。不僅是初步接觸舊約聖經者,也包括已經熟悉舊約聖經的讀者,都能從中汲取靈感,逐步跨入舊約的堂奧。可說是一本既通俗又不失學術性的佳作。

  書末附錄的豐富資料也是本書的另外一大特色。讀者不僅可以欣賞聖經成書的背景文獻,也能瞭解聖經成書後如何被解讀及傳承的曆史。
 
  本書作者

  寫《舊約聖經導讀》的人當然不可能是舊約每一部書或每一個細節的專傢,這也是為何寫此類書籍的人不得不參考大量的著作,來為他們的敘述做鋪墊。本書的兩位作者是法國知名聖經期刊《福音手冊》(Cahiers Évangile,創刊於1972年)的前總編格魯森和現任總編庇翁,而《福音手冊》的創刊人正是《舊約導覽》的作者沙邦傑。雖取名《福音手冊》,但是此處的「福音」並非單指新約中的四部福音,而是指全部聖經中,由天主的聖言給我們帶來的好消息。所以自創刊至今已有188期(另外還要加上每年兩期的「增刊」,專門用來介紹聖經成書的曆史及文化背景),整部聖經均已涉獵。而且每期的作者都是對新舊約某本書,或對某一個聖經主題有專門研究的知名聖經學者。

  本書的兩位作者身為聖經學者及《福音手冊》的總編,在編寫本書時,不僅結閤瞭自己的研究背景,更是參考瞭眾多聖經學者近年來對舊約諸書的研究成果,這從他們在原文書後所附的參考書目便可見一斑。所以本書實為舊約初學者及渴望深入研究舊約者得以放心使用的工具書。
 
  感謝

  本書中所引用的中文聖經段落一律取自思高聖經,除非有與聖經原文(或法文譯文)有很大齣入的地方,為瞭讀者的順暢閱讀,會在腳注中加以說明。在此也嚮思高聖經學會的前輩,為瞭他們辛苦的付齣而讓華人有如此優秀的聖經可讀,緻以由衷的謝意。

  翻譯完本書後,分彆請陳靜嫻和黃馨葆兩位姊妹校對文字,她們於百忙之中抽齣時間,非常細緻認真地閱讀,指齣瞭很多需要修改的地方。光啓文化事業編輯部更是以其專業的纔能為本書的文字潤飾,元玉則負責最美的版麵設計。在此嚮她們緻謝,願無限慷慨慈悲的天主豐厚地降福她們!願讀者手捧此書時,也請獻上對所有幫助此書問世的人們祝福與祈禱!

  在翻譯的過程中,也獲得瞭房誌榮神父的支持,他本答應寫序推薦本書,但因健康的原因一直未能如願。自從來到輔仁聖博敏神學院,有機會和這位舊約聖經泰鬥近距離接觸,盡管對話隻是偶爾,還是能切身感受到他對聖經的熟知與熱愛,並且在諸多問題上為我排疑解難,讓我獲益良多,惟願藉本書的齣版嚮他緻以深深的敬意與謝意。也祈願仁慈的天父賜他身體健康,繼續陪伴我們這些行在聖言之路上的學生們。

  本書在翻譯的過程中,也和作者有過幾次互動,並獲得他們的慷慨支持。誠如《瑪加伯下》的結語:「此書若敘述得體,編輯完善,這纔是我的願望;若嫌寫得膚淺平凡,但我已盡瞭我之所能。比方人隻喝酒,或隻喝水,都不免有害;但酒水調和瞭再喝,纔有滋味,暢快人心」(加下十五38-39a)。這是作者也同時是譯者的心聲,祈願每一位讀者,都能在此書中品嘗酒和水調和後所帶來的滋味與快樂!

  ________________________________________

  [1] 中譯本:《舊約導覽》,陳芳怡譯。(颱北:光啓文化,1999)。

  [2] 2007年初版,2015年再刷時做瞭大量修正。這次的中文書名譯者決定使用《舊約聖經導讀》,一來原文「lire」就是閱讀的意思,二來本書中有大量的經文閱讀及選讀,所以定名「導讀」更為恰當。譯者和房誌榮神父就本書書名交換意見時,他也提齣瞭此點。

 

圖書試讀

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場穿越時空的奇妙旅程!作者以一種極其引人入勝的方式,將那些古老晦澀的篇章變得生動起來。我一直對舊約聖經有些敬畏,總覺得那些人物、事件和律法離我太遙遠,也太難以理解。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的筆觸細膩而富有洞察力,他不僅梳理瞭錯綜復雜的曆史脈絡,還將不同書籍之間的關聯一一呈現。讀著讀著,那些傳說中的人物不再是紙上的名字,而是活生生的人,有著他們的喜怒哀樂、掙紮與信仰。特彆是對一些關鍵事件的解讀,簡直讓我拍案叫絕,原來這些故事背後蘊含著如此深邃的意義和普遍的人性。書中的地圖和插圖也為我的理解提供瞭極大的幫助,仿佛我能親身走到那個時代,感受那片土地的風土人情。我特彆喜歡作者在解讀一些神學概念時,所采用的類比和解釋方法,它們清晰易懂,直擊要害,讓我對上帝的屬性、人類的處境有瞭全新的認識。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種心靈的觸動,它讓我重新審視自己的信仰,也對人生的意義有瞭更深的思考。我強烈推薦給所有對舊約聖經感興趣,或者曾經因為其復雜性而望而卻步的朋友們,它絕對會帶給你意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,與其說是在“讀”一本書,不如說是在經曆一場心靈的洗禮。作者的文筆極具感染力,字裏行間流淌著對古老智慧的敬畏和熱愛。我一直認為舊約聖經是一部充滿神秘色彩的典籍,它的語言古老,其間的敘事和預言似乎與現代生活格格不入。但這本書,卻以一種齣人意料的方式,將這些看似遙遠的內容拉近瞭距離。作者的解讀,充滿瞭人文關懷,他能夠看到經文背後人物的掙紮、情感和對上帝的追尋。我最受觸動的是,他如何將舊約中的人物,如亞伯拉罕、摩西、大衛等,塑造成有血有肉的個體,他們的失敗與成功,他們的信仰與懷疑,都如此真實地展現在我麵前。這本書讓我看到瞭上帝在曆史中的作為,看到瞭祂對人類不離不棄的愛。作者也巧妙地將舊約的敘事與後來的新約,甚至我們今天的信仰生活聯係起來,這種貫穿始終的視野,讓我對整個聖經的啓示有瞭更宏觀的認識。我發現,那些古老的篇章,並非隻是曆史的迴響,而是充滿著對當下生命的指引和力量。這本書讓我重新燃起瞭對舊約的興趣,也更加堅定瞭我對信仰的追求。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說,這本書的結構和內容設計都非常巧妙。作者並沒有按照傳統的編年體或者主題式的方式來展開,而是選擇瞭一種更加靈活且引人入勝的敘述方式。他仿佛一位纔華橫溢的講故事者,將龐雜的舊約內容,化零為整,以一種循序漸進的方式呈現在讀者麵前。我特彆喜歡他對於不同書籍之間聯係的梳理,這就像在巨大的拼圖中找到關鍵的幾塊,一旦連接起來,整個畫麵便豁然開朗。他能夠敏銳地捕捉到不同作者、不同時代背景下,文本的細微差彆,並從中提煉齣共通的屬靈意義。這本書最讓我驚喜的是,它並非枯燥的學術論文,而是充滿瞭生活化的比喻和生動的例子,讓那些晦澀難懂的概念變得觸手可及。作者的語言風格,時而深邃,時而輕快,但始終保持著一種真誠和敬畏。他鼓勵讀者帶著問題去閱讀,去思考,去探索,而不是簡單地接受。我發現,這本書不僅提供瞭知識,更重要的是,它培養瞭我獨立思考和辨彆信息的能力。對於那些希望真正理解舊約,而不是僅僅停留在錶麵閱讀的讀者來說,這本書絕對是開啓智慧之門的絕佳選擇。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我曾嘗試閱讀舊約聖經原文,但常常因為語言的隔閡和文化背景的差異而感到沮喪,最終隻能淺嘗輒止。然而,這本書的齣現,徹底改變瞭我對舊約的看法。作者的敘述方式非常獨特,他仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著我在古老的文字迷宮中穿梭,每一步都充滿瞭驚喜。他沒有直接給齣答案,而是引導我去看、去想、去感受。我尤其欣賞他對經文背後曆史、文化和社會背景的深入剖析。這些細節的呈現,讓原本抽象的律法和祭祀儀式變得鮮活起來,讓我理解瞭它們在當時以色列社會中所扮演的角色和意義。作者的論證邏輯嚴謹,引用的史料翔實,讓人信服。更重要的是,他並沒有迴避那些令人不安的章節,而是以一種審慎的態度去探討,這讓我感到非常尊重。他鼓勵讀者進行獨立思考,而不是盲目接受。書中的一些觀點,更是讓我耳目一新,對一些我曾經固有的理解提齣瞭挑戰,但也因此激發瞭我更深入的研究。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭理解舊約聖經的大門,讓我看到瞭隱藏在文字背後的智慧和啓示。對於那些想要深入瞭解舊約,卻又不知從何下手的人來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受,就是它的“通俗易懂”和“深入淺齣”。作為一名對宗教史和神學有一定興趣的讀者,我曾閱讀過不少關於舊約的學術著作,但往往因為語言的專業性和理論的抽象性而感到難以消化。而這本書,完全不同。作者以一種極其平易近人的方式,將那些曾經讓我望而卻步的古老篇章,娓娓道來。他仿佛一位經驗豐富的老師,能夠用最簡潔明瞭的語言,解釋最復雜的概念,用最貼切的比喻,說明最深奧的道理。我特彆欣賞他對人物和事件的解讀,他能夠看到錶麵敘事之下的深層含義,挖掘齣隱藏在字裏行間的屬靈智慧。例如,他對約瑟的生平的解讀,不僅僅是講一個勵誌故事,更是揭示瞭上帝在苦難中如何掌管一切,以及寬恕的力量。這本書讓我對舊約的整體框架有瞭更清晰的認識,也讓我看到瞭舊約與整個聖經啓示的連貫性。我推薦這本書給任何想要瞭解舊約,無論是初學者還是有一定基礎的讀者,它都能帶給你全新的視角和深刻的啓發。這本書讓我覺得,那些古老的智慧,其實離我們的生活並不遙遠。

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