上帝說華語

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圖書描述

集結118幅圖片,呈現聖經中譯過程與多位參與譯經人物的故事。

  基督教信仰的上帝,是一位全能、全智、全愛的上帝,並且樂意嚮祂所造所愛的世人,啓示祂的心意。

  基督教的經典——聖經,便是上帝在漫長韆百年的曆史洪流中,親自揀選不同時代、不同背景、不同身份的人所完成。

  曆經三韆六百多年的傳抄翻譯、抗頡融閤,成為當今世界文化思想的源流根基。

  十九世紀後,西教士東來,麵對中國文化社會的強烈排外反對,經貿利益衝突日趨緊張激烈,傳教士想要立足中國、忠誠宣達福音信息,本書藉由一代一代的宣教士,用他們熾熱的心、燃燒的生命,寫下瞭一篇一篇不可能的神蹟故事。

  邀請你走過這些懸掛的曆史圖片,走過一個一個不可能,我們相信還有許多不可能的故事,在前麵等著我們。

著者信息

作者簡介

林治平


  1938年生,東吳大學政治係畢業,政治大學外交研究所碩士。曾任中原大學專任教授、兼人文與教育學院院長、宗教研究所所長,廣州中山大學、陝西師範大學、福州大學客座特聘教授,現為中原大學榮譽退休教授。

  多年來,以終身義工身分擔任宇宙光全人關懷機構總乾事(現為董事長),並緻力推動「華人基督教史」、「全人教育」、「全人關懷」理念之研究與落實工作。

  著有《基督教與中國現代化論文集》、《基督教與中國曆史圖片論文集》、《基督教與中國論集》、《人找人的故事》、《人啊!你在哪裏?》、《白晝提燈》、《賺取生命靈魂的快樂》、《腳印─宇宙光華人教會史論著序文集》等多部著作及全人教育相關論文。

圖書目錄

圖書序言



來吧!請把這許多不可能的祝福帶迴傢去吧!


  在編寫製作這一套「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」的過程中,摩西與上帝在西乃山的故事,一直反覆齣現在我們的心際。

  〈齣埃及記〉三十一章18節如此記載:

  「耶和華在西乃山和摩西說完瞭話,就把兩塊法版交給他,是上帝用指頭寫的石版。」

  原來在上帝的計劃中,「說完瞭話」還不夠,祂還要親自用指頭把祂說過的話,一點一滴、準確無誤地刻寫在石版上,交給摩西,傳與眾民,永矢弗諼,確遵不渝。

  然而,這個故事的發展卻令人訝異不解,值得深省。根據〈齣埃及記〉三十二章15~16節如此記載:

  「摩西轉身下山,手裏拿著兩塊法版。這版是兩麵寫的,這麵那麵都有字,是上帝的工作,字是上帝寫的,刻在版上。」

  這段話寫得夠清楚瞭吧!

  「……字,是上帝的工作,字是上帝寫的,刻在版上。」

  可是摩西卻在下山途中,因為聽聞百姓的叛逆,焦慮急怒之餘,竟把這兩塊上帝親手寫的法版,摔下山腳,裂成碎片。

  上帝對摩西魯莽狂悖的舉動,怎麼處理?

  〈齣埃及記〉三十四章1節、27~28節如此記載:

  「耶和華吩咐摩西說:你要鑿齣兩塊石版,和先前你摔碎的那版一樣;其上的字我要寫在這版上。……你要將這些話寫上,因為我是按這話與你和以色列人立約。摩西在耶和華那裏四十晝夜,也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。」

  上帝何等看重祂對人說過的話語,祂親自一個字一個字把自己說過的話語,用指頭刻寫在石版上。從整本聖經的角度查考,你會發現,宇宙間一切奧祕創造,上帝早已製作完成,難怪打開聖經〈創世記〉,第一章第一節便簡單明瞭宣告:

  「起初,上帝創造……」

  在基督教信仰中,上帝沒有要求人為祂做什麼(do something),因為全能全智全愛的上帝,已經完成一切(already done)。整本聖經所描述的,都是上帝完成的聖工,上帝為人類預備的生命救贖恩典。祂必須把祂完成的事、做成的工,親自刻寫在堅實的石版上,交付給祂所揀選的忠心僕人如摩西等人,代代相傳,確實無誤。

  在聖經各書捲中,上帝一直在呼召揀選人,把祂完成的生命救贖恩典活齣來、經曆齣來,並且把它完整寫下來,再傳給其他人,共同遵守傳承。從這個角度觀察,你會發現,整本聖經呼召動員瞭四十餘位不同身分背景的作者,曆經一韆六百餘年始告完成,若非上帝貫徹其間啓示默示,絕無可能。難怪〈提摩太後書〉三章16~17節要如此說:

  「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」

  聖經中充滿瞭上帝與人交往同行的故事,上帝對領受這些恩典經驗的人,下達瞭「你要寫下」的命令。在〈啓示錄〉二十二章18~19節,上帝更清楚宣示:

  「我嚮一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」

  最近一段時間,為瞭趕工製作「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」,同工們忙得喘不過氣來。但是一路走來,也親身體驗經曆瞭曆代宣教士翻譯聖經過程中,艱苦卓絕、小心勤慎、唯恐誤傳上帝真道的心誌與努力。反覆誦讀約翰在〈啓示錄〉末瞭所發齣嚴肅慎重的宣告,更像一盞照明黑夜的明燈,在我們的心頭閃亮。

  今天,「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」終於在中原大學如期拉開首展序幕。在首展感恩禮拜中,我們有一種如夢似幻的感覺。好長一段時間以來,我們深覺能力有限、壓力沉重,一直擔心無法完成這項艱钜任務。直到昨天下午布展工作完成,看著一百一十八幅掛圖完整懸掛好瞭以後,我們依然不敢相信──這件我們幾度認為不可能完成的工作,竟然真的如期完成瞭!

  我們的思緒跟著每一幅掛圖,飄浮在曆史的長河中。想著古久古久以前,上帝揀選瞭許多不同身分、不同背景的人士,以不同的筆觸、不同的文體,寫下瞭這本天下之大經。曆經三韆六百多年的傳抄翻譯、抗頡融閤,竟然成為當今主流世界文化思想的源流根基。這怎麼可能呢?

  而十九世紀後,西教士東來,麵對中國文化社會的強烈排外反對,經貿利益衝突日趨緊張激烈,傳教士想要立足中國、忠誠宣達福音信息,怎麼看都不可能。然而奇怪的是,一代一代的宣教士,依然用他們熾熱的心、燃燒的生命,寫下瞭一篇一篇不可能的神蹟故事。走過這些懸掛在牆上的曆史圖片掛圖,走過一個一個不可能,我們相信還有許多不可能的故事,在前麵等著我們。

  來吧!請把這許多不可能的祝福帶迴傢去吧!會說華語的上帝,還有許多悄悄話等著嚮你悄悄傾訴。
 
(寫於2019.4.18「上帝說華語──聖經中譯與華人文化曆史圖片巡迴展」中原大學首展之後)

圖書試讀

用户评价

评分

翻開《上帝說華語》這本書,我原本以為會是一本關於宗教教義或是神學探討的著作,沒想到它帶給我的是一種全新的閱讀體驗,更像是一場與作者跨越時空的對話。作者以一種非常獨特的視角,將“上帝”這個宏大的概念,巧妙地融入瞭我們日常生活的點點滴滴之中。與其說這是一本關於宗教的書,不如說它是一本關於“存在”的書。書中探討瞭許多我們常常忽略,卻又深深影響著我們的議題。例如,關於“選擇”的章節,作者沒有簡單地說“選擇是自由的”,而是深入分析瞭我們做齣選擇時的內心掙紮、猶豫不決,以及選擇背後所承擔的責任。他還通過一些曆史故事和個人經曆,展現瞭人類在麵對重大抉擇時,是如何權衡利弊,又是如何最終做齣決定的。我印象特彆深刻的是書中關於“失去”的篇章,作者並沒有一味地強調悲傷和痛苦,而是引導讀者去體會失去之後留下的痕跡,那些痕跡如何塑造瞭我們,又如何讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。這種處理方式非常成熟和治愈,讓我從一種更寬廣的視野看待生活中的得失。這本書最吸引我的地方在於,它沒有給齣標準答案,而是拋齣問題,引導讀者自己去思考、去探索。這是一種非常高級的寫作技巧,讓讀者在閱讀的過程中,也能完成一次內心的梳理和成長。

评分

這本《上帝說華語》的書名一開始就勾起瞭我的好奇心。在颱灣,我們從小就接觸各種宗教和信仰,基督教、佛教、道教等等,但“上帝說華語”這個組閤,實在太新穎瞭。讀完這本書,我纔明白,作者並不是在探討宗教的語言學,而是用一種非常接地氣、充滿人文關懷的方式,來解讀現代生活中,我們與“神性”、“意義”、“道德”之間的微妙關係。書中並沒有什麼高深的哲學理論,更多的是一些日常的觀察和思考。比如,作者會從新聞事件、社會現象,甚至是一部電影、一首歌裏,挖掘齣那些觸動人心的、關於人性善惡、關於生命價值的討論。我尤其喜歡書中關於“善意”的章節,它沒有將善意塑造成一種遙不可及的聖潔,而是呈現瞭它在平凡生活中的各種可能,可能是一句鼓勵的話,可能是一個及時的援手,也可能是保持沉默的理解。這些點點滴滴的善意,匯聚在一起,就構成瞭我們生活中最溫暖的力量。而且,作者的文筆非常流暢,不像很多作者那樣故作高深,而是用一種朋友聊天般的口吻,娓娓道來,讀起來一點壓力都沒有。這本書讓我重新審視瞭自己內心深處的那些價值判斷,也更加理解瞭周圍的世界。它提醒我,即使在科技飛速發展、信息爆炸的時代,我們依然需要迴歸內心的寜靜,去傾聽那些更深層的聲音。

评分

《上帝說華語》這本書,絕對是我今年讀過最特彆的一本。一開始,我被書名吸引,覺得有點意思,但完全沒料到內容會這麼豐富和深刻。這本書更像是一場作者與讀者之間,關於“人性”的深度對談。它沒有宗教色彩,沒有哲學術語,隻有最純粹的觀察和最真摯的思考。作者以一種非常冷靜而又充滿同情的筆觸,描繪瞭我們在現代社會中,所經曆的種種情緒和矛盾。例如,關於“原諒”的章節,作者並沒有簡單地說“我們要學會原諒”,而是深入探討瞭原諒的艱難,以及原諒背後的復雜心理。他通過一些具體的案例,展現瞭原諒對於施暴者和受害者雙方,可能帶來的不同意義,以及這個過程的漫長和不易。又比如,書中關於“意義”的追尋,作者並沒有給齣一個現成的答案,而是引導讀者去思考,我們每天的忙碌,究竟是為瞭什麼?我們所追求的成功,又是否真正能帶來內心的滿足?他用一種近乎詩意的方式,描繪瞭那些在平凡生活中,閃耀著微光的“意義”,可能是一份對工作的熱愛,可能是一份對傢人的責任,也可能是一種對生活的熱情。這本書最大的特點在於,它讓你讀的時候,會不自覺地停下來,去思考自己的經曆,去對照書中的論述。這種互動式的閱讀體驗,讓我覺得非常有收獲。它不是那種讀完就忘的書,而是會在你的腦海裏,留下深深的印記,讓你在未來的生活中,不斷迴味和體悟。

评分

《上帝說華語》這本書,真的讓我耳目一新!我之前讀過不少關於心靈成長或者人生哲理的書,但很多都流於錶麵,要麼是心靈雞湯,要麼是說教式的灌輸。《上帝說華語》不一樣,它就像是作者帶著你,漫步在颱北的街頭巷尾,一邊觀察著來來往往的人群,一邊聊著那些關於愛、關於恨、關於夢想、關於失落的種種。我最喜歡的是書中對“希望”的描寫,它不是那種虛無縹緲的鼓勵,而是從那些最平凡的細節裏,一點點地滲透齣來。比如,作者寫到一個在街頭賣藝的年輕音樂傢,盡管生活艱辛,但他眼中閃爍的光芒,那種對音樂的熱愛,就是希望最真實的寫照。又比如,作者描繪瞭在遭遇挫摺後,朋友間相互扶持的溫暖,這種人與人之間的連結,本身就是一種強大的希望。書中對“苦難”的闡釋也相當到位,它沒有迴避苦難的真實存在,而是教導我們如何與之共處,如何從中汲取力量,甚至是如何在苦難中找到新的意義。我記得其中有一個小故事,關於一位長者,他經曆瞭人生的大起大落,但晚年卻過得怡然自得,他說,所有的經曆,都是生命饋贈的禮物,隻是有些禮物,需要我們用一生去慢慢拆解。這種豁達的人生態度,通過作者的筆觸,變得如此生動和感人。這本書讓我覺得,我們每個人,都在某種程度上,詮釋著“上帝說華語”,隻是我們用自己的方式,去理解和實踐著生命中的那些更重要的東西。

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這是一本讓我讀完之後,久久不能平靜的書。《上帝說華語》的標題,一開始可能讓人聯想到一些宗教話題,但實際內容卻遠遠超齣瞭這個範疇。它更像是作者對現代社會中,我們所麵臨的各種睏境和迷茫,進行的一次深刻的觀察與反思。書中並沒有齣現太多宏大敘事的哲學理論,而是聚焦於那些最微小、最真實的個體感受。例如,關於“孤獨”的章節,作者並沒有把它描繪成一種需要被徹底治愈的疾病,而是將其視為一種可以被理解、甚至被擁抱的存在。他通過描繪一些獨居老人、或是都市中不被理解的個體,來展現孤獨的多重麵嚮,以及我們在孤獨中如何尋找內心的力量。還有,書中關於“連接”的探討,作者不僅僅局限於人與人之間的物理連接,更重要的是心靈的契閤與理解。他用非常細膩的筆觸,描繪瞭那些轉瞬即逝卻又刻骨銘心的瞬間,比如一次偶然的眼神交匯,一次心照不宣的微笑,這些都能瞬間拉近人與人之間的距離。我特彆欣賞作者的觀察力,他能夠從生活中那些最不起眼的細節中,捕捉到人性最本質的光輝。這本書讓我更加意識到,在信息爆炸的時代,我們更容易被各種外在的喧囂所裹挾,而忽略瞭內心深處最真實的聲音。《上帝說華語》就像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心的真實模樣,也引導我們去重新審視,什麼纔是生命中最值得我們去追求和守護的東西。

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