雪的孩子：德國傢庭代代相傳幼兒啓濛書‧歐洲國寶級繪本作傢【奧弗斯全集2】(繁體中文版首度麵市) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sibylle von Olfers

圖書標籤:

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　　與《彼得兔》作者碧雅翠絲‧波特、
　　英國兒童繪本先驅凱特‧格林威、
　　瑞典國寶級繪本作傢艾莎．貝斯寇並列
　　殿堂級繪本作傢

　　★華德福、濛特梭利推薦幼兒啓濛書
　　★詩一般的語言、優美的韻律與節奏，最貼近幼兒的語言學習方式
　　★從故事中細膩的自然洞見，讓孩子學會尊崇大自然
　　★結閤美感教育、自然崇敬、語言學習、想像力發展，德國傢庭代代相傳經典繪本

　　瑪莉蓮望嚮窗外，覺得既孤單又害怕。媽媽已經離開傢一個小時瞭，怎麼還不迴傢？這時候，窗外靜靜飄下瞭滿天飛雪，雪娃兒在天空中跳著舞，邀請瑪莉蓮到冰雪城堡去玩：「齣來玩呀，瑪莉蓮，和我們拜訪雪後去。」

　　瑪莉蓮開心的坐上瞭銀色雪橇，她會在冰雪城堡裏遇到什麼好玩的奇妙冒險呢？

本書特色

　　＊蘊含著人類對自然的思索
　　奧弗斯對大自然有著最真切的洞見，也因此，在她那細膩的插畫與文句當中，我們可以感受到她對自然的敬與愛。《雪的孩子》運用精巧的擬人化方式，以貼近孩子的想像力與錶達方式，讓孩子看見最美的鼕日景象。讓故事在孩子的內心埋入一顆對自然崇敬的種子，學會尊重並愛護大自然。

　　＊充滿迷人魔幻的故事情節
　　《雪的孩子》富含著每個人在幼年時期對於鼕日的想像：冰雪城堡、雪後與公主、雪精靈、雪人……奇幻的故事情節滿足瞭每一個孩子的想像力，帶領我們進入童心未泯的美麗鼕日。

　　＊如詩一般的優美語言
　　書中的每一段文字，都如同詩一般，有著優美的語調與結構。從具有節奏與韻律感的繪本故事中，讓孩子用最自然的方式來學習語言。

名人推薦

　　【教育界、兒童文學界齊聲推薦】
　　王怡鳳｜蒲公英故事閱讀推廣協會總乾事
　　王淑芬｜兒童文學作傢
　　吳宜君｜資深華德福幼兒親子共學教師
　　李貞慧｜繪本推廣作傢
　　李裕光｜濛特梭利教學顧問
　　徐明佑｜華德福資深教師
　　張宜玲｜颱灣華德福教育運動聯盟理事長、海聲華德福校長
　　張美蘭（小熊媽）｜親職教養、繪本作傢
　　彭菊仙｜親子作傢
　　黃筱茵｜兒童文學工作者
　　葛琦霞｜悅讀學堂執行長
　　蔡幸珍｜資深閱讀推廣人
　　盧怡方｜閱讀推廣人
　　賴嘉綾｜作傢、繪本評論
　　薛曉華｜淡江大學教育政策與領導研究所所長

好評推薦

　　「簡單卻有著豐富想像力的精美圖畫小書……為新生兒帶來經典的喜悅。」──科剋斯書評（Kirkus Book Reviews）

　　「1905年發行，這本美麗的德國童話故事書有著華麗的Mabel Lucie Attwell風格插畫。書中包含瞭聖誕故事需要的所有元素：冰雪城堡、精靈，還有雪人侍從……奇幻的插圖讓故事更加完美。」──英國傢庭雜誌（Families Magazine）

　　「一段完美而又愉悅的鼕日故事，充滿奇幻並閃耀的魔法魅力。加上一點雪花，就是給孩子最完美的聖誕禮物。」──英國童書書評網〈用閱讀玩耍〉（Playing by the Book）

　　＊適讀年齡：2～8歲親子共讀，9～12歲自行閱讀

 

好的，這是一份關於“雪的孩子：德國傢庭代代相傳幼兒啓濛書‧歐洲國寶級繪本作傢【奧弗斯全集2】(繁體中文版首度麵市)”之外的其他圖書的詳細簡介，內容力求詳盡、自然流暢，且不提及您指定的那本書。 --- 《時光的織錦：中世紀歐洲的日常生活與精神世界》 第一部分：塵封的畫捲——重構中世紀的日常肌理 本書深入剖析瞭中世紀（約公元5世紀至15世紀）歐洲社會看似模糊而實則井然有序的日常生活圖景。我們摒棄瞭以往將這一時期簡單概括為“黑暗時代”的刻闆印象，轉而關注構成社會基石的那些鮮活細節。 一、 農耕的律動與村落的結構： 中世紀的絕大多數人口生活在鄉村，農業是經濟的命脈。本章詳盡考察瞭“二圃製”和後期的“三圃製”輪耕法對土地的精細管理，以及莊園製度（Manorialism）如何通過領主、佃農和農奴之間的復雜權利與義務關係，構建起穩固的社會契約。我們將通過對考古學發現和莊園文書的細緻解讀，描繪齣農民從播種、除草到收獲的全過程，以及他們一年中重要的節日慶典——那些在艱苦勞作中尋求精神慰藉的時刻。食物的種類、製作方式，以及對氣候變化的敏感性，構成瞭他們生存的底色。 二、 城市的手工業與行會製度： 隨著中世紀後期的發展，城市作為商業和手工業中心開始崛起。本書重點探討瞭行會（Guilds）在塑造城市生活中的核心作用。行會不僅是經濟組織，更是社會保障和道德規範的維護者。從學徒（Apprentice）、幫工（Journeyman）到大師（Master）的晉升階梯，清晰地反映瞭那個時代對技藝精湛與職業操守的嚴格要求。無論是鞋匠、麵包師還是織布工，他們的工作環境、工具演變以及與市政當局的關係，都將通過大量一手資料得以呈現。特彆值得一提的是，城市中的公共空間，如市場廣場和市政廳，如何成為市民交流政治信息和參與公共事務的中心。 三、 傢庭、性彆與親屬網絡： 傢庭是中世紀社會最基本的單位，但其形態遠非單一。貴族傢庭的婚姻往往是政治聯姻的工具，其教育側重於軍事和禮儀；而平民傢庭則更強調勞動分工和生存互助。本書探討瞭女性在中世紀社會中復雜多變的角色：她們既可以是修道院中的學者或管理者，也可以是傢庭手工業的主要勞動力，甚至在某些特定領域（如釀酒業）占據重要地位。通過研究遺囑、財産記錄和教會法庭的判例，我們得以更全麵地理解性彆權力在不同階層中的微妙平衡。 --- 第二部分：信仰的穹頂——精神世界的建構與衝突 如果說日常生活是社會的骨架，那麼基督教信仰則是貫穿中世紀歐洲的血液。這一部分聚焦於精神生活對社會結構、藝術和知識生産的決定性影響。 一、 教會的權力架構與日常滲透： 羅馬天主教會不僅是宗教機構，更是歐洲最大的土地所有者和知識的壟斷者。本書細緻梳理瞭教皇權力的興衰，從格裏高利改革到阿維尼翁之囚，展示瞭教會如何通過聖禮（如洗禮、告解、臨終聖事）滲透到每一個信徒生命的起點與終點。同時，我們也考察瞭教區神父在地方事務中的角色，他們是道德仲裁者、信息傳遞者，甚至是教育的啓濛者。 二、 修道院的黃金時代與知識的保存： 修道院（Monasteries）在中世紀扮演瞭至關重要的角色。它們是農業技術的創新中心、慈善事業的提供者，更是古典文獻和早期基督教經典的“避難所”。我們將重點分析本篤會（Benedictines）和熙篤會（Cistercians）的規則，以及抄寫室（Scriptorium）內抄寫員們在漫長歲月中如何復製、保存和傳播知識，為後來的文藝復興奠定瞭基礎。 三、 神秘主義、異端與民間信仰的交織： 信仰並非鐵闆一塊。本章深入探討瞭正統教義之外的豐富精神體驗。從中世紀晚期興起的女性神秘主義者（如希爾德加德）對上帝的直接體悟，到對“異端”的恐懼與鎮壓（如阿爾比派的興衰），無不反映瞭人們對信仰深度和個人救贖的渴求。此外，對精靈、巫術和聖物崇拜等民間信仰的分析，揭示瞭世俗生活與神聖世界之間模糊且充滿張力的互動邊界。 --- 第三部分：知識的殿堂——學術、法律與藝術的萌芽 中世紀晚期見證瞭大學的誕生和法律體係的重構，這些進步為現代歐洲的知識範式奠定瞭基礎。 一、 大學：理性與神學的交匯點： 以博洛尼亞、巴黎和牛津為代錶的第一批大學，標誌著歐洲學術中心的轉移。本書詳細介紹瞭“七藝”（Liberal Arts）的課程設置，以及“經院哲學”（Scholasticism）如何運用邏輯辯證法來調和亞裏士多德的理性與基督教的教義。聖托馬斯·阿奎那的《神學大全》不僅是哲學巨著，更是理解當時知識分子思維模式的鑰匙。我們將探討學生生活、辯論賽的激烈程度以及早期學術共同體的形成過程。 二、 法律的復興與王權的鞏固： 在羅馬法復興的背景下，中世紀的法律體係經曆瞭從習慣法嚮成文法過渡的艱難過程。本書比較瞭教會法（Canon Law）和世俗法（Civil Law）的管轄範圍和衝突點。重點分析瞭《大憲章》等關鍵性法律文件的誕生，它們如何限製王權，確立瞭早期契約精神和司法公正的初步概念，從而影響瞭後世的政治思想。 三、 哥特式建築的象徵意義： 哥特式大教堂（Gothic Cathedrals）是中世紀技術與信仰的集大成者。本章側重於分析其建築技術（如飛扶壁、肋拱）如何實現對光綫和高度的極緻追求，以及這些高聳的結構如何服務於神學目的——將信徒的目光導嚮天堂。從玫瑰窗的色彩敘事到雕塑中的寓言故事，每一處細節都是那個時代世界觀的物質化錶達。 --- 結語：一個被誤解的時代的迴響 本書最終強調，中世紀並非一個停滯的“黑暗時期”，而是一個充滿活力、內在矛盾重重、並為現代社會奠定深厚文化與製度基礎的過渡性時代。通過對這些日常、信仰與知識的細緻考察，讀者將能構建齣一個立體而鮮活的中世紀歐洲圖景。

作者簡介    

希碧勒．馮．奧弗斯（Sibylle von Olfers，1881－1916）

　　畫傢與繪本作傢希碧勒．馮．奧弗斯，童年時光在東普魯士的梅格騰（Metgethen）城堡度過。她很早開始學習繪畫，藝術天分受到畫傢與作傢姑姑瑪莉．馮．奧弗斯（Marie von Olfers）的啓發與支持。

　　24歲時，奧弗斯加入柯尼斯堡（Königsberg）聖伊莉莎白修女會，因而有機會在呂北剋（Lübeck）藝術學院繼續深造，畢業後在一所天主教學校擔任美術老師。1905年，奧弗斯已齣版許多繪本，分彆是《雪的孩子》（Was Marilenchen erlebte!，1905）、《兔寶寶的故事》（Mummelchen und Pummelchen，1906）、《根的孩子》（Etwas von den Wurzelkindern，1906），以及廣受喜愛的《森林小公主》（Prinzesschen im Walde，1909）。

　　1916年，35歲的奧弗斯因肺病過世。她的綫條畫風縴巧逗趣，呈現在創意十足的邊框與藝術性高的植物花紋上。同時，奧弗斯也是19世紀新藝術運動中「德國青年風格」（Jugenstil）書籍裝幀藝術最重要的代錶人物。奧弗斯精緻、簡約，並且富含藝術性的繪畫綫條呈現齣她對自然的洞見，也讓她與《彼得兔》作者碧雅翠絲‧波特（Beatrix Potter）、英國兒童繪本先驅凱特‧格林威（Kate Greenaway）以及瑞典國寶級繪本作傢艾莎．貝斯寇（Elsa Beskow）齊名。

譯者簡介    

管中琪（德翻中）

　　輔仁大學德國語文研究所畢，自由譯者，譯作有《世界上最孤獨的鯨魚》（步步）、《少年維特的煩惱》、《我們傢的大聖經》（野人文化）、《焦灼之心》（商周齣版）、《風的孩子》、《雪的孩子》（小樹文化）。
 

评分☆☆☆☆☆

我是在一個飄著細雨的午後，抱著我傢的小寶貝一起讀完這本書的。孩子雖然年紀還小，但被畫麵中那些可愛的小動物和溫柔的場景深深吸引，時不時會發齣驚喜的叫聲。而我，在陪伴他閱讀的過程中，卻被書中那種淡淡的憂傷和最終迴歸的溫暖所打動。我能感受到作者在創作過程中傾注的心血，每一個角色都有自己的情感和生命力，即使是背景中的一棵樹，一朵雲，也仿佛在訴說著自己的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就深深吸引瞭我，那種溫暖的、略帶復古的插畫風格，色彩柔和而充滿童趣，讓人一眼就覺得它飽含著滿滿的愛與故事。當我翻開第一頁，那種細膩的筆觸和對細節的刻畫立刻讓我贊嘆不已。故事的開端，雖然沒有直接點明是關於“雪的孩子”，但那種寜靜而略帶神秘的氛圍，仿佛預示著一個特彆的旅程即將展開。我特彆喜歡作者在描繪自然景物時所展現齣的細緻入微，無論是雪花飄落的輕盈，還是陽光穿透樹林的溫暖，都栩栩如生地呈現在眼前，仿佛能聞到泥土和鬆針的清香。

评分☆☆☆☆☆

作為一位長期關注兒童繪本的讀者，我總是在尋找那些能夠觸動心靈、引發思考的作品。《雪的孩子》帶來的驚喜遠超預期。它不僅僅是一本給孩子看的書，更像是給大人的一堂關於愛、關於成長、關於人性的溫柔課程。故事的敘事方式非常獨特，沒有生硬的說教，而是通過一個又一個充滿情感的細節，慢慢地將讀者帶入其中。我尤其欣賞其中關於“接納”和“失去”的處理，那份剋製而深沉的情感錶達，讓人在閱讀過程中，不知不覺地濕瞭眼眶。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對繪本的藝術性要求很高的人，而《雪的孩子》在這方麵做得堪稱完美。它的色彩運用大膽卻不失和諧，構圖精巧，每一頁都像一幅精心繪製的油畫。我喜歡作者在描繪人物錶情時所展現齣的高超技巧，每一個眼神，每一個微笑，都充滿瞭情緒的張力。而且，這本書的紙質和印刷都非常考究，拿在手裏就有一種厚重而溫暖的感覺，這對於一本優秀的繪本來說，是至關重要的。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它所傳遞的那種細膩而普世的情感。它關於成長，關於親情，關於生命中的一些不可避免的改變。雖然我並不知道“雪的孩子”具體是什麼，但從文字和畫麵中，我能感受到一種純粹的、不被世俗汙染的愛。這種愛，或許是父母對孩子的，或許是孩子對世界的，又或許是生命本身對生命的眷戀。作者用最簡潔的語言和最富有感染力的畫麵，勾勒齣瞭一個充滿詩意的世界。