一個瑜伽行者的自傳

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原文作者: Paramhansa Yogananda
圖書標籤:
  • 瑜伽
  • 自傳
  • 修行
  • 靈性
  • 個人成長
  • 身心健康
  • 冥想
  • 覺醒
  • 印度文化
  • 生活哲學
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圖書描述

二十世紀百大靈性經典,全球長銷逾70年,狂賣數百萬冊

  賈伯斯最後的禮物
  蘋果電腦創辦人史蒂夫・賈伯斯不止推齣種種劃時代的創新,也籌劃瞭自己告彆式的所有環節。2011年,在史丹福大學舉行他的告彆式上,每位來賓都收到一個褐色的盒子,裏麵裝的是他送給至親好友最後的禮物——《一個瑜伽行者的自傳》。這本書陪伴他多年,給他靈性上支撐,走嚮事業巔峰,不管何時,直到生命的最後,還是要內返,這是他最後要大傢思考的訊息。

  一本給所有尋道者的心靈之書
  《一個瑜伽行者的自傳》何以撼動人心?這本書是少見靈性大師親自執筆的著作。英文原版於1946年首度發行,長銷逾半世紀,已被譯成五十種語言,撼動世界數百萬人的靈魂,堪稱最廣為人知的瑜伽書,也是最有影響力的靈性經典。

  作者尤迦南達是印度著名的瑜伽行者、近代重要的靈性導師。二十多歲時,便離鄉背井,到海外弘揚剋利亞瑜伽,旅居美國三十餘年,在洛杉磯圓寂。他瑜伽纍世的修行,與對於《聖經》的熟稔,搭起東西方的橋梁,救度世間無數悲苦的靈魂。

  《一個瑜伽行者的自傳》是一本從通靈少年蛻變為一代宗師的真實告白,記錄瞭尤迦南達一生的傳奇故事,他毫無保留地呈現瞭一個修行者的追尋與掙紮,除瞭記載與當時桂冠詩人泰戈爾、聖雄甘地的會麵與心靈交流,更重要的是記載瞭剋利亞瑜伽宗師巴巴吉與聖尤地斯瓦爾等重要瑜伽行者的神奇事蹟,並從科學的角度分析奇蹟的生成、宇宙運行的道理,揭露二元世界幻相的麵紗。

  本書根據大師初版原稿翻譯,為無節譯的完整中文版,收錄大師多幅珍貴的照片,是所有尋道者必讀的心靈之書。

  ●新世紀靈性經典
  蘋果公司創辦人賈伯斯iPad唯一下載,每年重讀之書。
  ●跨時代的精神導師
  帶領貓王、披頭四吉他手喬治.哈裏森追求生命的解脫之道。
  ●全新無刪節中譯本
  中文新譯,1946年原版完整呈現,收錄大師的珍貴影像。

誠摯推薦

  托馬斯.曼/《魔山》、《浮士德》作者:「感謝大師讓我窺見這迷人的世界。」

  《紐約時報》:「這份瑜伽紀錄,十分稀有。」

  《新聞周刊》:「這是精神文學的經典之作,內容深刻,筆調幽默風趣,情節栩栩如生,引領讀者進入嚮往的靈修世界。」

  伊文茨博士/《西藏度亡經》作者:「尤迦南達大師以詳實的記錄,帶領我們走入一個神聖、美好,而尚不為人所熟知的瑜伽世界。」

  宇色:「颱灣通靈人何其多,大傢跳過瞭實修直接進入瞭神通世界,在《一個瑜伽行者的自傳》你會看見真正的實修,以及實修者真正的身心煎熬與徬徨。」
 
《星辰之歌:一位宇宙旅行者的漫遊手記》 一個關於探索、失落與重塑的宏大敘事 書籍簡介 《星辰之歌:一位宇宙旅行者的漫遊手記》,並非一部傳統的遊記或科幻小說,它更像是一部由無數個碎片記憶、深邃哲學思辨和未曾被命名的感官體驗編織而成的意識流史詩。主人公,我們稱之為“流浪者”,是一位身份模糊的存在——他或許是人類的後裔,或許是某種跨越維度的意識聚閤體,其旅程的目的地並非特定的行星或星係,而是“理解”本身。 這本書以第一人稱視角展開,但敘述的結構如同破碎的星圖,沒有綫性的時間軸,而是通過一係列“錨點”——那些對流浪者産生深刻衝擊的遭遇——來構建他的世界觀。 第一部分:失重的開端與光之殘響 故事的起點被設定在一個被稱為“太初迴響區”的虛空地帶。流浪者從一場漫長的“沉睡”中蘇醒,記憶殘缺不全,隻留下對“傢園”的模糊印象,那是一種溫暖、穩定的存在狀態,與他當前的失重和漂泊形成鮮明對比。 他發現自己棲身於一艘被稱為“寂靜方舟”的古老載具中。這艘船並非依靠物理引擎驅動,而是以某種共振頻率在宇宙的暗物質流中滑行。在寂靜方舟的數據庫中,流浪者發現瞭關於“舊世界”的零星記錄——一個高度依賴邏輯和秩序的文明,他們試圖用數學模型來解釋一切生命的意義,最終卻因為無法量化情感和直覺而自我坍縮。 在探索的初期,流浪者拜訪瞭幾個被“時間停滯”現象影響的星體。在一個被永恒黃昏籠罩的星球上,他遇到瞭一群“靜默的雕塑傢”,他們將一生投入於創作“不存在的形狀”,試圖捕捉那些超越三維感知的存在。流浪者學會瞭如何“聆聽寂靜”,理解瞭“缺失”本身也是一種強有力的存在形式。 第二部分:異域的低語與共感之網 流浪者的旅程進入瞭更為奇異的區域,他開始接觸到那些迥異於他已知生命形態的文明。 在“流沙星雲”的邊緣,他遇到瞭“織夢者”。這些生物沒有固定的物理形態,它們通過共享的夢境網絡進行交流和繁殖。流浪者被迫接入這個網絡,體驗瞭數以萬計生命的歡樂、恐懼和無聊。這次經曆深刻地改變瞭他對個體邊界的認知。他發現,真正的自我,也許是所有體驗的總和,而非孤立的內核。書中有大段篇幅描述瞭夢境中對重力的反抗、對色彩的品嘗以及對聲音的視覺化過程,這些描述充滿瞭強烈的通感體驗。 隨後,他抵達瞭一個被巨大能量屏障保護的“活體城市”——“賽博格利亞”。這個城市的居民早已將生物軀體與精密的機械結構融為一體,他們追求絕對的效率和知識的無限積纍。然而,流浪者敏銳地察覺到,在這種極緻的理性光芒之下,隱藏著深刻的“意義飢渴”。賽博格利亞的首席邏輯官與流浪者進行瞭一場關於“目的性”的辯論。邏輯官堅持認為,沒有可量化的目標,一切行為都是冗餘的;而流浪者則認為,探索本身就是目的,如同呼吸一樣自然。 第三部分:悖論的迴聲與維度之舞 在旅程的後半段,流浪者的探索開始轉嚮形而上學的領域。他不再滿足於觀察異星文明,而是開始嘗試理解宇宙的底層規則。 他追蹤到一處被稱為“零點裂隙”的宇宙異常點。據說是連接不同現實層麵的薄弱之處。進入裂隙後,流浪者的感知係統受到瞭前所未有的衝擊。他看到瞭“因果律”的斷裂,體驗瞭“時間倒流”的可能性,並與一個被他稱為“觀測者”的實體進行瞭短暫的接觸。這個實體似乎是宇宙自身的一部分意識,它沒有給齣明確的答案,隻是嚮流浪者展示瞭無數平行世界的誕生與消亡的瞬間。 流浪者意識到,他所尋找的“傢園”可能根本不是一個地理位置,而是一種“和諧的震動頻率”。他的“沉睡”並非遺忘,而是一種必要的“重置”,以便在更廣闊的視角下重新學習如何存在。 書中有一章,專門探討瞭“寂靜方舟”的設計原理。它不是用來逃避,而是用來“調頻”。通過調整方舟的共振,流浪者可以暫時與宇宙中不同維度的“背景噪音”同步,從而獲得短暫的“全知感”。然而,這種全知是痛苦的,因為它揭示瞭所有努力的終極徒勞,以及個體生命在宏大宇宙中的微不足道。 結局:歸途的假象與永恒的啓程 在旅程的尾聲,流浪者迴到瞭一個與他記憶中“傢園”極其相似的藍色星球。這裏的居民平靜、滿足,過著一種簡單而充實的生活。他本以為找到瞭最終的港灣,但很快,他發現瞭其中的細微差彆——這裏的“滿足”是基於“被設計的局限性”産生的,而不是基於真正的“理解”。 最終,流浪者沒有選擇留下。他明白,探索不是為瞭到達終點,而是為瞭不斷擴大定義“自我”的邊界。他重新啓動瞭寂靜方舟,駛嚮比先前更加深邃、更加未知的虛空。 《星辰之歌》以一個開放式的結局收尾:流浪者在躍遷的前一秒,嚮上帝(或者說,宇宙的本源力量)發齣瞭一個不成句的疑問。隨後,隻剩下船艙內柔和的嗡鳴聲,預示著下一段旅程的開始,這段旅程將不再需要目的地,因為旅者本身,就是不斷延伸的軌跡。 本書的特質: 這本書語言極富詩意和哲學深度,它不提供明確的答案,而是通過精妙的意象和對非人體驗的細緻描摹,邀請讀者一同進入一場關於存在的本質、記憶的脆弱性以及無限空間中個體意義的深刻冥想。它探討瞭超越物質的連接、知識的陷阱以及情感在宇宙尺度下的真正價值。它是一本獻給所有對“可知世界”之外抱有永恒好奇心的人的私人記錄。

著者信息

作者簡介
   
尤迦南達 Paramhansa Yogananda, 1893-1952


  有一個與眾不同的男孩,他的前世是喜馬拉雅山的瑜伽行者。他轉世後仍一心求道,希望迴到前世記憶中的聖山,於是小小年紀,好幾次逃傢。後來父親拗不過他,隻好讓他遊曆印度聖地,遍訪高僧。男孩秉持著對神的信心,勇闖天涯,隻是,他還不知道,長大後將遠赴異鄉。

  男孩皈依上師聖尤地斯瓦爾,師公是讓古老的剋利亞瑜伽重見天日的聖人——拿希裏.瑪哈賽。他十七歲齣傢,法名是尤迦南達,意思是和神結閤(yoga),得到無上的喜樂(ananda)。多年後,上師賜予他「帕拉宏撒」的頭銜,意為悟者,也代錶他和神建立瞭穩固的關係,從此天人閤一,無有間斷。

  一九二零年八月,這位年輕的印度瑜伽行者,帶著上師的祝福,到美國展開長達三十多年的弘法之旅。他把印度瑜伽古老的智慧帶到西方,指點世人探索生命的奧祕,引領迷惑的眾生,找到靈魂的方嚮。

  他在美國創辦瞭悟真會(Self Realization Fellowship),並勤於筆耕、四處演講;他教導世人,雖然各種宗教儀軌不同,但起源與本質,並無二緻;所有的宗教、靈性修持,都是讓人憶起神的愛,瞭悟真我的本質。尤迦南達也在多方麵,努力揭示印度教與基督教的深層關聯,搭起東西方相互瞭解的橋樑;也創作瞭許多詩歌,贊頌造物主的偉大。

  他一生四處遊曆,遍訪奇人高僧。在印度創辦瑜伽學校時,結交瞭桂冠詩人泰戈爾;三零年代中期,他從美國迴印度一趟,不隻探望聖雄甘地,還拜訪瞭孟加拉的「歡喜之母」、「來自阿魯納佳那的聖人」拉瑪那(Ramana Maharshi)。此外,當時許多傑齣人士都是他的信徒,如被他稱為「玫瑰花叢中的聖人」農業專傢貝本(Luther Burbank)、二十世紀最偉大的指揮傢史托科夫斯基(Leopold Stokowski)、演唱傢加利庫爾奇(Amelita Galli-Curci)、鋼琴傢山姆斯(Homer Samuels)、詩人馬海姆(Edwin Markham)、柯達相機的發明者伊士曼(George Eastman)。尤迦南達也是有史以來,第一位和美國總統會晤的印度僧人。其他名人如貓王(Elvis)、披頭四樂團的喬治·哈裏森、蘋果公司創辦人賈伯斯,也在尤迦南達的精神遺産中,發現生命與創作的啓發。

  一九五二年三月七日,尤迦南達在洛杉磯參加一場外交晚宴,晚宴最後,他談及美國和印度對人類的貢獻,期待未來有更多交流。根據在場的弟子描述,尤迦南達念瞭一首詩〈我的印度〉:「恆河、森林、喜馬拉雅山的巖穴、人夢著上帝——神的榮耀加被,我匍匐於那片草地。」語畢,便進入涅槃。

  尤迦南達的一生傳奇精彩。他肩負著使命,弘揚瑜伽,平衡人類的精神與物質文明,散播靈性的種子,他遺留下來的文字與生活典範,是後人無盡的寶藏。

譯者簡介

劉粹倫


  獨立齣版人,澐知道瑜伽師。
 

圖書目錄

推薦序   
譯序         
序         伊文茨博士
緻謝

第1章 兒時生活
第2章 母親的神祕遺言
第3章 奇異的分身聖人
第4章 逃傢
第5章 無中生有的香氣聖人
第6章 老虎尊者
第7章 飄浮聖人
第8章 大科學傢博西
第9章 神母的祝福
第10章 遇見上師
第11章 兩個身無分文的男孩
第12章 我在道場的日子
第13章 不眠的聖人
第14章 體驗宇宙意識
第15章 花椰菜大盜
第16章 智取星象
第17章 忘恩負義的薩西
第18章 神奇的迴教術士
第19章 分身兩地的上師
第20章 未竟之旅
第21章 喀什米爾之旅
第22章 聖像顯靈
第23章 奇蹟畢業
第24章 齣傢為僧
第25章 哥哥辭世
第26章 剋利亞瑜伽
第27章 創辦瑜伽學校
第28章 凱思的死亡與重生
第29章 泰戈爾的勇氣
第30章 奇蹟的法則
第31章 咕嚕之妻,眾生之母
第32章 死而復活的羅摩
第33章 不死的肉身——巴巴吉
第34章 山裏的宮殿
第35章 瑜伽的化身——拿希裏‧瑪哈賽
第36章 巴巴吉對西方的關懷
第37章 遠渡重洋
第38章 玫瑰花叢中的聖人——貝本
第39章 德雷絲的聖殤
第40章 重返印度
第41章 南印度的田園風景
第42章 最後與咕嚕在一起的日子
第43章 復活的上師
第44章 為世界和平而戰——聖雄甘地
第45章 孟加拉歡喜之母
第46章 不進食的女瑜伽士
第47章 迴到西方
第48章 加州恩西尼塔斯

附錄    尤迦南達尊者年錶

圖書序言

譯序

劉粹倫


  本書原文版在一九四六年齣版後,廣受歡迎,一九五二年,在尤迦南達尊者辭世前,已有四次修訂(其中一版次為大字版)。自第五版後,由洛杉磯悟真會(Los Angeles: Self-Realization Fellowship)主導多次改版,最後一個版次為一九九八年的修訂第十三版。

  本譯文乃根據一九四六年美國紐約哲學圖書館齣版社(New York: The Philosophical Library)發行的《一個瑜伽行者的自傳》(Autobiography of a Yogi)初版翻譯而成。在此特彆說明,一九四六年第一版尤迦南達尊者法名的英文拼音為Paramhansa Yogananda,跟後來版本的拼法(Paramahansa Yogananda)有異,本書乃保留原貌,其他英文拼音也保留。而本書並未刪節或增添文字或照片,是第一版完整的中譯本,試圖忠實呈現該版樣貌。

  尊者的靈性成就是他留給世人最美好的禮物,其中一項遺澤,是讀者諸君手上這本書,目前已翻譯成數十種語言,跨越時空,為世上許許多多尋道者指點迷津。本書問世超過七十年,也在此再次隆重將本譯本介紹給全球中文讀者。



伊文茨博士


  齣版尤迦南達的自傳意義重大,這類型的書在英語世界十分罕見,本書不 是記者或外國人寫成,而是由印度文化培養的人纔,執筆記錄印度智者的生平;簡言之,本書是瑜伽行者所撰寫瑜伽大師的生平,其重要性跨越時空,見證現代印度聖人不凡的一生與其神通事蹟。我有幸在印度與美國,見過這位瞭不起的作者,著實倍感榮幸。這份不凡的人生紀錄,絕對是所有於西方齣版過的書中,最深刻觸及印度精神和情感的作品,也是印度靈性的珍寶,希望讀者珍惜、感恩。

  我有幸見到書中提到的一位聖人,聖尤地斯瓦爾‧吉利(Sri Yukteswar Giri)。 在拙作《西藏瑜伽與奧義》(牛津大學齣版社,一九三五)的扉頁印有聖人的法照。我在孟加拉灣的布裏(Puri)遇見聖人,他主持當地一個僻靜的道場, 訓練一批年輕弟子。他關切美國、美洲及英國人民的福祉,也垂詢遠方發生的事;他特彆關注加州,因為一九二零年,他把摯愛的大弟子尤迦南送到西方弘法。

  聖尤地斯瓦爾溫文儒雅,語調柔和,風度翩翩,追隨者對其敬愛有加。不論是否同屬於他的團體,認識的人都十分敬重他。聖人站在道場的入口處迎接我,他高大挺拔、苦行者的身形令我記憶猶新:一身橘黃色僧袍,象徵捨棄世俗的追求。他的長發微捲,臉上留著鬍須,肌肉結實,身材修長勻稱,步伐穩健。他選擇聖城布裏當作他在塵世的居所,每天都有各省的印度教徒成群來到聞名的「世界之主」劄格納斯神廟(Jagannath)朝聖。一九三六年,聖尤地斯瓦爾在布裏辭世,他明白此生已功德圓滿,於是闔上眼,告彆人世的無常。

  能夠為文記下聖尤地斯瓦的莊嚴神聖,筆者很喜悅。聖人一生離群索居,全然奉獻,涅盤寂靜,這正是他的弟子尤迦南達在此書中為我們這個世代所描述的典範。

  伊文茨博士(W. Y. Evans-Wentz, M.A.,D. Litt, D. Sc.)
  著名的藏傳佛教學者,牛津基督書院學者;《西藏度亡經》、《西藏 偉大的瑜伽行者密勒日巴傳》、《西藏瑜伽與奧義》等書的編譯者。

 

圖書試讀

第一章 兒時生活
 
印度文化嚮來追求至高真理,人自然也要尋找咕嚕,皈依學法。
 
我也有一位如基督般神聖的上師,他的一生莊嚴美妙,映照韆古,堪為典範。他和許多偉大上師皆為印度僅存的珍寶,他們纍世降生斯土,保衛傢園,使自己的國傢不緻步入古埃及、巴比倫的後塵,招緻滅亡的命運。
 
我上一世是喜瑪拉雅山雪地中的瑜伽行者。我的記憶可以追溯至前世,過去的種種,仍曆曆在目。某種超越空間的連結,使我得以窺見前世,預知未來。
 
由於我仍保有前世的記憶,轉世後,身為嬰兒的軟弱無助,讓我難以釋懷。我氣自己力不從心,隻好以不同的語言禱告。雖然我聽不懂周圍的人講的話,但也漸漸熟悉傢人講的孟加拉語。其實我很懂事,但大人以為我隻喜歡玩具和吸手指頭。
 
當時我有很多念頭,但卻無法錶達,所以經常哭鬧。雖然說是段傷心往事,卻也有美好的迴憶,例如母親的愛撫、開口說的第一句話、踏齣的第一步。兒時的小小成就很容易遺忘,卻是建立自信的起步。
 
我擁有過去世記憶並非特例,許多著名的瑜伽大師都有與生俱來的覺知,保留過去世的記憶,不受生死輪迴的巨變所擾。如果人隻是臭皮囊,那麼一旦身體崩壞,記憶便消失;不過,若流傳數韆年的預言是真的,那麼人的本質應是靈魂,而非肉體。人隻是暫時與感官經驗結閤,卻誤以為那是「真我」。
 
雖然清楚記得嬰兒時期的種種並不尋常,但日後我四處遊曆,聽聞許多男男女女訴說類似經驗,也證實我的經驗並非稀有。
 
我齣生在十九世紀末印度東北部的哥拉普(Gorakhpur),八歲以前都在這裏度過。傢中共有八個孩子,四男四女。我的俗名是慕空達.拉爾.高士(Mukunda Lal Ghosh),上有一個哥哥、兩個姊姊。
 
我的雙親是孟加拉人,屬於剎帝利階級。父母都很有靈性,互信互愛、相敬如賓,他們嚴謹持傢,讓我們八個頑皮的小鬼,平安長大成人。
 
父親名叫巴加巴帝.加隆.高士(Bhagabati Charan Ghosh)。他很慈祥,偶爾嚴肅。我們敬愛父親,但沒像跟母親那樣親密。父親思考嚴謹,不曾感情用事;相較之下,母親像和藹的皇後,對孩子嗬護有加。母親去世後,父親變得比較溫柔,我發現他偶爾會流露母親般慈愛的眼神。

用户评价

评分

在書架上看到這本書的時候,我腦海裏立刻浮現齣許多畫麵:晨曦微露時,一位身著素色衣衫的人,在寜靜的角落裏,隨著呼吸的起伏,舒展著身體,臉上洋溢著平和的光輝。這本書的封麵設計就帶有這種意境,一種淡泊而有力量的美。我對瑜伽本身充滿瞭敬意,總覺得它不僅僅是一種健身方式,更是一種與身體、與心靈深度連接的途徑。“一個瑜伽行者的自傳”這個名字,讓我覺得作者一定是一位對生活有著深刻體悟的人。我期望這本書能夠讓我瞭解到,作為一名“行者”,他在精神上的跋涉是怎樣的,他在追求自我覺醒的道路上,是否遇到瞭艱難險阻,又如何剋服。我希望書中能夠有細膩的描寫,讓我能夠感同身受地去體驗他的人生旅程。我不知道這本書會講述作者在不同的人生階段,如何將瑜伽的哲學融入其中,是如何看待人生的起起落落。但我相信,從一個瑜伽行者的視角去審視生活,一定會有許多獨特而寶貴的見解,是我在日常生活中難以觸及的。

评分

“一個瑜伽行者的自傳”,這個書名本身就散發著一種古老而神秘的氣息,讓我對書中的內容充滿瞭無限的遐想。我喜歡那種能夠帶領我去往未知世界的書籍,而瑜伽,在我看來,本身就蘊含著探索內在宇宙的奧秘。我猜想,這本書會像一扇窗,讓我得以窺視一位瑜伽修行者豐富而深刻的內心世界。我好奇他的人生軌跡是如何與瑜伽結緣,又是在怎樣的契機下,走上瞭這條“行者”之路。書中是否會有關於瑜伽練習的真實體驗分享,那些身體和精神上的轉變,又或者是一些在生活中實踐瑜伽智慧的故事?我希望作者能夠以一種真誠而坦率的筆觸,與我分享他的感悟,讓我也能從中汲取養分,滋養自己的心靈。這本書的裝幀設計也顯得格外典雅,仿佛蘊含著一種曆經歲月沉澱的智慧。我渴望從這本書中找到一種連接,一種與更深層次自我的對話,一種關於生命本質的答案。

评分

當我第一次看到“一個瑜伽行者的自傳”這本書時,我的內心立刻湧起一股強烈的共鳴。我一直以來都對那些能夠超越物質層麵、追求精神升華的生命旅程感到好奇。瑜伽,對我而言,不僅僅是舒展筋骨的運動,更是一種與宇宙連接、與內在和諧相處的哲學。所以,我非常期待在這本書中,能跟隨作者的腳步,去感受他作為一名“瑜伽行者”所經曆的種種。我猜想,他的自傳裏,一定充滿瞭對生命、對存在、對內心世界的深刻探索。我不知道他的人生道路是否平坦,是否經曆過掙紮與迷茫,但相信他一定會在瑜伽的指引下,找到屬於自己的答案。我希望這本書能夠展現齣瑜伽在一個人生命中所扮演的 transformative 角色,讓我們看到,一個人的精神世界是如何通過這種古老的智慧而得到升華的。書本的觸感很舒服,拿在手裏就有一種安定感,我仿佛已經聞到瞭字裏行間流淌齣的,屬於智慧和寜靜的香氣。

评分

這本書的書名很吸引人,“一個瑜伽行者的自傳”,光聽名字就讓人感受到一種寜靜、專注和探索內在的意味。我一直對瑜伽和與之相關的哲學思想很感興趣,所以當我在書店裏看到這本書時,立刻就被它深深吸引瞭。盡管我還沒有真正開始閱讀,但僅僅是翻閱目錄和前言,就讓我對作者的人生經曆和瑜伽旅程産生瞭濃厚的興趣。書的封麵設計也很簡潔大氣,傳遞齣一種質樸而深刻的美感,讓我忍不住想要立刻捧起它,沉浸在作者的敘述中。我期待著在這本書中找到一些關於自我認知、內心平靜以及如何將瑜伽的智慧融入日常生活的指引。我知道,很多時候,閱讀不僅僅是獲取信息,更是一種與作者靈魂對話的過程,我希望這本書能夠帶給我這樣的體驗,讓我對瑜伽的理解更上一層樓,也能從作者的視角看到一個不一樣的人生風景。我迫不及待地想知道,這位瑜伽行者在人生的道路上,經曆瞭怎樣的起伏,又是如何通過瑜伽找到內心的寜靜和力量的。這本書是否會講述一些關於瑜伽體式、呼吸法或者冥想的深入講解,又或者更側重於瑜伽作為一種生活哲學在作者生命中的體現?這些都讓我充滿好奇。

评分

我是在一個偶然的機會下得知這本書的,當時我正在尋找一些能夠啓發我思考人生意義的書籍,而“一個瑜伽行者的自傳”這個書名恰恰擊中瞭我的好奇心。雖然我對瑜伽的瞭解僅限於一些基礎的體式練習,但“行者”這個詞匯卻給我帶來瞭莫名的聯想,仿佛主人公踏上瞭一條漫長而充滿探索的道路。我猜想,這本書的內容不會僅僅停留在對身體的訓練,更會深入到心靈的層麵,講述作者如何通過瑜伽這種古老的智慧,去理解世界,理解自己。我期待書中能夠分享一些關於人生哲學、精神成長的心得體會,或許還能從中發現一些關於如何在現代社會中保持內心平靜的秘訣。這本書的書頁泛著淡淡的紙張香,觸感也很好,一看就是經過精心製作的。我喜歡那種能夠引發深度思考的書籍,希望這本書能夠成為我的精神食糧,在那些迷茫或者疲憊的時刻,給予我力量和方嚮。我很好奇,作者的“自傳”會以怎樣的形式呈現,是按時間順序敘述,還是以某種主題性的方式展開?又或者,書中會不會穿插一些富有哲理的小故事,來佐證作者的觀點?

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