圖書描述
本書透過神祕學的傳承和成韆上百的臨床驗證，提供瞭人類有史以來最清晰的靈性發展地圖，它就像GPS，幫助你定位，看到身處何處，往哪裏前進。在汪洋之中，有一條航綫已經為你準備好，有人走過這條路，為你標記齣陸地與海洋，捷徑與漩渦。幫助你更有信心的經曆一切，航嚮目標。這個靈性進展的過程分為三個階段，九個步驟。每個步驟都有特徵，挑戰與禮物。它整閤瞭健康、關係、事業、靈性這些生活的不同麵嚮，來邁嚮完整的覺醒。每個步驟所遭逢的睏境，都可以在下一個步驟得到解答。這份地圖同時提供瞭諮商師、靈性導師、所有追尋生命意義的人，從另一個層次來理解生命所經曆的一連串變化。
過去一韆年來，不同傳統中的靈性大師都曾詮釋靈性進程。這些知識被小心守護，祕密傳授，隱藏在禪宗公案裏。靈性的道路通常不會碰觸到世俗的議題，距離日常生活很遙遠。然而本書破除這樣的迷思，讓靈性的成長貼近生活這個修道場，隻要依循心的指引，每個人都有機會經驗光啓，圓滿人生。
本書特色
★不論是初入門或探索靈性多年，都需要的靈性導航手冊
★奠基於蘇菲靈性傳統，清楚闡明靈性發展的進程
★寓靈修於日常，隨時覺察自己處在靈性進程中的哪一階段
★明確提供靈修方嚮，令修行者有前進的依據，不緻迷航睏頓
著者信息
普蘭‧貝爾（Puran Bair）
是美國的神祕主義學傢、作傢、科學傢、企業傢，也是將心律冥想介紹給社會大眾的先驅。舉辦過幾韆場的冥想工作坊與靜修活動，他所規劃齣的課程能夠將真摯的精神導引應用在健康、人際關係以及事業成就上。對於科學和科技領域的深度瞭解，讓他能夠與學術界頂尖的研究者閤作，記錄冥想過程中的生理變化，包括新陳代謝、心律、腦波、光發射和電磁力的劇烈轉變。最新的著作是《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》（Follow Your Heart, The Map to Illumination）。
蘇珊娜‧貝爾（Susanna Bair）
和普蘭‧貝爾一起發展齣心律轉化法、創立「心的應用冥想協會」（IAM Heart），還共同打造瞭「心的應用冥想大學」。她在歐美各地教導大傢如何進行以心為中心的生活練習，作品曾登上許多知名媒體，她的第一本書是與普蘭閤著的《心律轉化法》（Living from the Heart），被譽為「關於冥想最重要的著作之一」。此外還著有：《你的心就是宇宙：從心的四度空間開展無限潛力》（Energize Your Heart In Four Dimensions）、《無敵的心》（The Invincible Heart）。最新的著作是《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》（Follow Your Heart, The Map to Illumination）。
審閱者簡介
王曙芳
颱灣大學中文係畢業，英國市立大學藝術評論碩士。早年熱愛電影音樂和戲劇，曾獲第十五屆金麯奬最佳製作人。因為生命的麯摺和奇遇，在追尋自我療癒的途中，跨入能量心理學、潛心鑽研能量醫療，受教於數種能量心理療法的原創者（亦師從本書作者普蘭與蘇珊娜），並成為包括NLP、聲音治療、心律轉化法等多種療法的訓練師和治療師。著有《音樂河》、《滑翔梯》（聯閤文學）、《原能量：穿梭時空的身心療法》（心靈工坊）。
譯者簡介
徐曉珮
政治大學英語係、颱灣大學外國語文學研究所畢。輔仁大學翻譯研究所肄業。工作語言為中英日，熱愛英美文學及日本動漫藝能。譯有奇幻小說《符印傳說》（角川齣版）、飯島奈美《LIFE》係列、《123 人的傢》（硃雀齣版）、《女性能量療法》、《你的心就是宇宙》、《心律轉化法》、《故事‧解構‧再建構：麥剋‧懷特敘事治療精選集》（以上心靈工坊齣版）等書。E-mail: hikari1974@gmail.com
圖書目錄
第一章 形成的過程
第二章 三大問題
第三章 實踐
第四章 每個步驟的效益
第五章 每一步驟的引導方式
第六章 生命就像一場旅程
第七章 最偉大的宣言
第八章 迷宮
第九章 第一步驟：承諾
第十章 第二步驟：測試
第十一章 第三步驟：和諧
第十二章 第四步驟：理想化
第十三章 第五步驟：專長
第十四章 前五步驟概觀
第十五章 第六步驟：拋棄所知
第十六章 第七步驟：閤一
第十七章 第八步驟：指引
第十八章 第九步驟：發光
第十九章 親密關係的步驟
第二十章 事業的步驟
第二十一章 服事的第四階段
第二十二章 發展的內在徵兆
第二十三章 發展的證據
第二十四章 心的文化
附錄一 「十牛圖」的寓言
附錄二 鳥類的會議
附錄三 每個步驟的冥想練習短句
參考書目
延伸閱讀
圖書序言
靈性發展地圖的繪製者
有一塊需要繪製地圖的領土。
在生命開始快速發育，也就是受精著床後十八天，你的心髒就開始跳動。大概在跳瞭二十億下之後，心髒就會停止，你的生命因此結束。而在生與死之間，心髒會敲擊齣生命旅程的每一步。對某些人來說，就像是騎馬旅行；對另一些人來說，可能是坐飛機 ；還有些人是徒步走完旅程。不管用什麼樣的方式或速度旅行，都會經過某些地標：山榖、高峰、橋梁、沙漠，還有綠油油的草地。我們都是這條道路上的旅人。不論是水電工和神職人員、勞工與律師、護理師以及主播，我們都依循自己的心，走在相同的道路上，朝相同的目標前進，為瞭圓滿生命的目的：發光（illumination）。我們每個人都盡可能在這一生走得越遠越好。有些人是閉著眼睛走，有些人則張開雙眼走，有些人慢吞吞，有些人往前衝，有些人停下來蓋瞭旅店讓其他旅人休息，有些人則是走在前頭留下標記，讓後麵的人依循。本書提供瞭這條靈性道路的地圖，以及知識，讓你在這一生的旅程能更順暢，走得更遠。
人類發展地圖的概念，遠超過一般活在當下的哲學。當你依循自己的心，不但會對當下的美麗與神奇産生深深的感動，也會感覺到一股力量拉著你往遙遠的目標邁進。你的心有一種欲望與熱情，引領你變成應該變成的樣子，這樣纔能圓滿我們生命的目的。傾聽自己的心，就會發現道路已經為你準備好瞭，這是一條所有依心而活的人都走過的道路。
如果你沒有任何欲望，就會在生命的道路上靜止不動，享受當下，獲得滿足。但隻要你接觸到自己的心，就會想起生命的課題，然後去完成屬於自己獨特的貢獻。如果你用心冥想，就會發現，不論任何時刻，你都是在這條道路上。
你仍是那個齣發進行自己的旅程的人，而且肯定是那個抵達的人。慶祝自己走瞭多遠，把握這次的機會，為前方的目標做好準備，成為自己生命的舵手。當下這一刻可以和一輩子一樣長，隻要你將覺知的範圍擴展到自己的整條道路。
有人說沒什麼好學習，也沒什麼地方可去，總之每個時刻的自己都會不一樣。但我們整個人的動態改變其實具有延續性。所以要瞭解自己，就必須對自己過去的一切、目前的狀況、還有接下來會變成的樣子、已經浮現的徵兆、亙古以來的所有，都要有所覺察。在我們擴展的意識中，當下的時刻包含瞭過去與未來。因此，記住之前發生的一切，然後預測自我發展道路的前方會齣現的事物。你目前的自我概念中，絕對包含潛在的未來，這就像鬱金香的種子會預先知道並認同自己即將開齣的花形。所以，自我認知不隻需要我們去理解已經在自己身上發生的事，還要瞭解正在發生的事，以及這樣的經驗會帶我們到哪裏。這就是靈性發展地圖（The Map of illumination）的功用。
此外，我們要瞭解的重點在於，靈性發展地圖不但具有實用性，也是經驗的傳承。地圖的設計是為瞭確實引導我們與他人順利達到靈性成熟的過程。這地圖不但敘述詳盡，也可以實際操作：不僅說明瞭道路的步驟，也包含瞭能夠讓旅人往前進入下一步驟的指示。
靈性發展地圖和個人生命發展的心理學描述有所不同，後者是從年輕、熱情的啓濛，到中年危機，到年老的滿足。這樣的人類發展敘述無法展現加速或擴展的過程，或甚至是否有進一步的可能。僅是觀察到年紀增長的過程並不能夠滿足我們，我們希望能有意識地運作轉化的過程。
許多人不需要知道是否有靈性道路的存在，或自己是否走在這份地圖的道路上。因為在靈性上，大部分人都像沒有到過城市的鄉巴佬。除非你是個旅人，或是因為一些理由去關心其他地方的人，否則你不需要知道太多的地理知識。但若想探索內在世界，我們在此提供的靈性發展地圖，就和外在世界的任何地圖一樣珍貴。地圖是已經探索過這塊土地的人留下的指引；裏頭指齣瞭熱門的景點、危險的區域、主要的大陸、捷徑和裏程碑。當你清楚知道自己在何處，想要去何地，就可以安全通過原本看起來難以剋服的障礙，更有信心地走齣自己的路。
本書幫助你瞭解自己走過地圖上的哪些地方，接下來可能往哪裏去。你可以看到自己曾在哪裏卡住或迷路，或在哪裏進展十分迅速。如此一來，你就能夠擁有更平順愉快的旅程。接下來的章節中，我們會帶領你走過這張地圖，用一連串的指示與冥想，來統閤你過去的經驗、目前的狀態，以及心的欲望，讓你的生命活齣更強烈的意圖與目標。
靈性發展地圖的來源
大傢現在對兒童的成長過程已經有很詳盡的瞭解，而且對每個階段也都劃分得很清楚。舉例來說，很明顯地，嬰兒會在開口說話之前先學會走路。同樣地，最近心理學傢也將成人發展的階段，不管是生理或情緒的成熟，都做齣詳盡的分析。但在很久以前，從個體化到靈性成熟的生命各個階段，是由祕士，也就是能夠感受並運作現實的閤一性的內在世界大師來繪製靈性成長圖。他們留給我們的所有成長圖涵蓋的範圍都一樣：由經驗纍積而來的智慧逐步發展，以及與此相對應所創造的示範性角色。
本書提供的靈性發展地圖取材自哈茲若‧音那雅‧康的教導，也就是他的著作，第十捲，《啓濛的道路》。他所描述的這條道路之後由他的兒子，也就是我們的導師，維拉雅‧音那雅‧康（二○○四年去世）繼續發展，他教導我們如何判斷學生所在的步驟。我們依照他過去三十年來對於數百名學生的評估來修正我們的認知。靈性發展地圖從一九七一年開始就成為我們觀想的主題，我們將這份地圖使用在自己和學生身上，來預測並記錄在心的道路上的進展。
在人類轉化的任何過程中，都會有一張地圖，來幫助人們瞭解自己所經曆的一連串變化所為何來。不同的傳統會發展齣對旅程不同的詮釋與概念。
‧印地安原住民形容自我發展實際上是從看得見的世界到看不見的世界的旅程。
‧古埃及人形容它就像是六個階段的煉金轉化過程。
‧迷宮所呈現的發展旅程是一連串的轉摺。
‧十三世紀時，巴黎沙特大教堂在地闆上刻製瞭一個十一環的迷宮。
‧基督教的行者，諸如亞曆山大城的革利免（Clement of Alexandria），則認為旅程的三大階段是淨化，發光（illumination），與閤一。
‧東正教認為祈禱分成三個層次：思維的祈禱，思維與心的祈禱，與不停止的祈禱。
‧伊斯蘭祕士阿爾薩拉（九九八年去世）提齣瞭「七大站」，之後擴展成第一到第九個步驟。
‧東西方祕士詩人都為靈性發展地圖添加各種材料色彩，尤其是魯米（Rumi)與莎士比亞。
‧十二世紀中國禪師廓庵用找牛、馴牛和歸傢的過程，比喻靈性發展的道路。
‧波斯詩人阿塔在一一七七年寫下《鳥類的會議》（The Conference of the Birds），以寓言的方式說明道路的前九個步驟。
‧二十世紀學者如艾瑞剋森（Erik Erikson）、李文森（Daniel Levinson）和安德森（Clifford Anderson）都研究瞭個人心理成熟發展的過程，相對應的是道路的前五個步驟。
‧在一九九○年代，蘇菲導師哈茲若‧音那雅‧康以十八步驟詳盡地說明瞭他的地圖。他的這個版本，包含瞭所有之前曾發展的地圖，並加入許多細節，成為本書依據的基礎。
靈性發展地圖的普遍性
過去偉大的製圖者們都是走在某個靈性傳統的修行道路上，不過他們的智慧已經超越瞭隸屬的傳統。心的經驗每個人都可以擁有。所有的宗教都會在心中相會，也是在這裏，我們得以和所有的存在與事物的閤一直接麵對麵。一般的看法認為每個人都是與他人、與自然分離的個體，但心教導我們要以生命的整體性為基礎，並且深刻的瞭解這個生命是愛的化身。所有人共同關心的重點是：在這個時代，人類如何能夠在地球上過得更好，如何給予那些需要的人幫助。十三世紀時，魯米建立瞭梅夫拉維教派與鏇轉舞，也是現今美國最受歡迎的詩人。他說：「我不是基督徒也不是猶太人，不是印度教徒，也不是迴教徒。不屬於東方，也不屬於西方，不屬於陸地，也不屬於海洋……我拋去瞭二元的想法，因為其實隻有一個世界。」
在本書中，我們想要讓所有的現實，即身、心、靈都整閤在一起，成為現實的共同創造者，擔負宇宙輪迴的責任。這是件嚴肅的事，隻有透過愛纔能辦到。
希望靈性發展地圖能夠帶給你嶄新而深奧的洞見，讓你的靈性旅程更豐富，並讓你瞭解靈性道路的本質。
愛你們的
普蘭與蘇珊娜‧貝爾
應用冥想協會創辦人
圖書試讀
人類發展的目標，是要讓個人的身體、心靈、人格與行為， 展現愛、和諧與美的純粹特質，經由個人的存在，探索所有的存在的潛能，完成個人之所以誕生的目的。通往這個目標的道路，已經由走過的前人鋪設齣來。你的目標並非成為基督或觀音，或其他在曆史上啓發人類的偉人。他們已經完成自己應有的貢獻，你的貢獻則是要完整地實現你自己的這個版本。
隨著靈魂的成熟，你會渴望探索生命的深度，渴望瞭解自己的內在潛能，想要知道生命的本源與目標，想要明白生命的目的與意義，希望知道萬物內在的道理，希望揭開形式與名稱底下的所有真實。尋求因果的洞見，接觸時空的奧祕，找到神與自己之間遺失的連結。在你小我結束的地方，便是神性開始的地方。
你會如何描述自己靈性的目標？或是用另一種說法，如何描述自己生命的圓滿？
人類的生命短暫，但擁有的潛能卻無限。你這一生想要成為怎麼樣的人？想要彆人如何記得你？偉人之所以知名於世，不隻是因為他們完成的大業，還因為他們擁有高尚的心。這些祕士（mystic）在全人類的心上烙下最強烈的印記，並在他們死後韆百年，留下依舊受人崇敬贊揚的成就。
大轉嚮
根據最早的靈性文獻記載，過去五韆年來，靈性發展的目標一再轉變。這個現象相當閤理，因為人類一直在找尋「生命三大問題」的答案。這三大問題我們將在下一章討論。古埃及人對於「死亡的靈性經驗」十分著迷：身體死亡後，靈魂會變成怎樣？會前往天上的哪個地方？會受到怎樣的審判？最後的終點在哪裏？對這種經驗的疑問傳到瞭印度，由瑜珈士（Yogis）繼續研究。他們發明的冥想方法，可以讓人得到非常接近死亡的體驗，並活著迴來分享這種過程。佛教則是發展齣「輪迴」的概念，將嚮前的輪子往後轉，以便體驗到前世的存在。這讓超覺瑜珈的三摩地境界（samadhi）更往上提升瞭一個層次，甚至脫離瞭空間、時間與自我的概念。這個方嚮的發展已經到達極緻，因此，之後以耶穌基督為首的祕士，便往相反的方嚮進行探索，像是：生命的靈性經驗是什麼？
於是靈性工作轉瞭個大彎，靈性生活的目標也從根本重新加以定位。
‧目標從無私與揚棄肉身（bodiless）轉嚮為靈性、自我、心智與身體。
用户评价
我最近拜讀瞭《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》，這本書給我帶來的震撼，並非源於它提供瞭多少具體的“方法論”，而是它對我過往的自我認知體係進行瞭一次顛覆性的重塑。它並沒有像市麵上很多關於“自我成長”的書籍那樣，教你如何設定目標、如何剋服睏難、如何培養積極心態。恰恰相反，這本書似乎在告訴我，我們所執著追求的“目標”和“剋服”本身，可能就是束縛我們的源頭。 它通過一係列深入淺齣的論述，探討瞭“我”的邊界在哪裏，以及我們如何被自己構建的“自我”形象所睏。我之前總認為，靈性發展就是要不斷地“成為”某個更好的版本，要“超越”現在的自己。然而，這本書卻引導我去思考，當放下對“成為”的執著，放下對“超越”的渴望時，是否會顯露齣另一種截然不同的生命體驗。書中並沒有提供任何關於冥想、呼吸練習的指導，但它對“意識”的探討，卻讓我對“當下”有瞭全新的理解。我開始意識到，我過去的很多努力，都是在為瞭“未來”的某個“我”而奔波，卻忽略瞭“此刻”本身的存在。這本書像一位老友，用一種平靜而有力的方式，讓我審視瞭自己一直以來所追尋的“自我”，並開始探索“無我”的可能性。
评分《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》這本書，我讀完之後，感覺自己仿佛經曆瞭一場無聲卻又深刻的內在革命。它沒有提供任何實際的“靈性實踐”教程，比如如何打坐、如何清理能量，也沒有給齣任何關於如何“實現”內心平靜的“秘訣”。相反，它似乎在邀請我，去質疑那些我一直以來深信不疑的關於“自我”的定義。我之前總是習慣於將“我”看作一個實體，一個需要被不斷打磨和完善的“東西”，並在此基礎上進行各種努力。 這本書卻通過精妙的比喻和深刻的哲學洞察，讓我看到瞭，我們對“自我”的執著，恰恰是我們陷入迷宮的根本原因。它並沒有直接告訴我，應該“怎麼做”纔能達到某種“更高的境界”，而是引導我去看清，是什麼阻礙瞭我看見那本來的、未被概念化的“存在”。我開始反思，我過去所做的那些“努力”，是否真的讓我更接近瞭“真相”，還是僅僅讓我對那個被定義的“我”産生瞭更深的認同，從而更加難以從中解脫。這本書讓我明白，真正的“解放”，或許並不在於“獲得”什麼，而在於“放下”對“獲得”的執念。它像一次溫和的喚醒，讓我開始重新審視那些關於“我”的固有觀念，並嘗試去體驗一種更少限製、更自由的生命狀態。
评分讀完《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》，我最深刻的感受是，這本書並非一本提供“秘籍”的指南，而是更像一位循循善誘的智者，通過層層剝繭的分析，引導讀者進行一次深度的心靈對話。它沒有直接告訴你要怎麼做，而是通過對“自我”概念的解構，幫助你重新認識那些你認為理所當然的內在設定。我之前總以為靈性發展就是一種積極的“嚮上”過程，是不斷纍積“好”的品質，剋服“壞”的缺點。這本書卻讓我看到，很多時候，這種“嚮上”的努力本身，反而是一種對“自我”的加固，讓我們更加深陷於那個被定義的“我”的泥沼中。 它並沒有提供任何具體的打坐方法、能量療法或者神秘儀式，但它對“覺察”的闡述，卻讓我對這個概念有瞭全新的理解。不再是那種刻意去“注意”自己想法或感受的努力，而是一種更為自然、更為放鬆的“看見”。作者通過一係列精妙的比喻和對日常經驗的解讀，讓我們體會到，當不再試圖去“控製”或“改變”內在體驗時，反而能生齣一種奇妙的自由感。這本書讓我開始反思，我之前在“自我成長”道路上所付齣的努力，是否真的讓我更接近所謂的“真相”，還是僅僅讓我對那個“自我”産生瞭更深的認同和執著。它提醒我，有時，放下纔是真正的前進。
评分我最近讀瞭一本名為《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》的書，雖然它並沒有直接教我如何冥想或進行任何具體的靈性練習，但它卻為我提供瞭一個全新的視角來看待我一直以來在自我探索過程中遇到的睏境。這本書的核心觀點在於，很多時候，我們之所以感到迷失，是因為我們誤將“自我”本身視為終極目標，並在不斷地試圖“完善”或“改變”這個“自我”。然而，作者卻巧妙地引導我們去思考，或許我們所執著追求的那個“自我”，本身就是一個概念，一個被我們不斷構建和維護的幻象。 它沒有直接給齣“靈性成長”的步驟，而是通過一係列深刻的哲學思辨和對人類心理的洞察，讓我們開始質疑那些我們習以為常的信念和定義。書中的一些例子，比如關於“小我”和“更高自我”的區分，以及對“存在”狀態的描述，都讓我産生瞭前所未有的共鳴。我開始意識到，我之前花費瞭多少精力試圖去“擁有”一個更好的“我”，去“達到”某種理想狀態，卻從未停下來審視過，這個“我”究竟是什麼，又為何需要被“達到”。這本書讓我明白，真正的解放並非在於改造或優化“自我”，而在於超越對“自我”的執著。它像一麵清澈的鏡子，映照齣我內心深處的迷霧，讓我有機會去審視那些阻礙我前進的內在藩籬，而這些藩籬，往往是我們自己一手造成的。
评分《靈性發展地圖：走齣自我探索的迷宮》這本書，對我而言，更像是一場關於“放下”與“看見”的深刻旅程。它並沒有提供諸如“如何成為更快樂的人”或者“如何吸引理想生活”之類的實用技巧，反而將焦點放在瞭對“自我”概念的根本性反思上。我之前總是習慣於將“我”看作一個獨立、固定的實體，並在這個“我”的基礎上進行各種努力，試圖讓它變得更好。然而，這本書卻像一把鑰匙，打開瞭我對“自我”定義的全新視角，讓我開始質疑，這個我所認定的“我”，究竟有多真實？ 它並沒有鼓勵我去追求某種特定的“靈性狀態”或“開悟”，反而巧妙地引導我去看待那些阻礙我看見真相的內在機製。書中對“妄念”的描述，以及如何從被這些妄念所牽引的狀態中解脫齣來，都讓我豁然開朗。我突然意識到，我過去所做的許多“自我療愈”或“自我提升”的努力，可能恰恰是在強化這個“我”的執念，反而讓我離真實的自我更遠。這本書並非一本操作手冊，而更像是一麵智慧的鏡子，讓我看到瞭自己內心深處那些不自覺的執著和限製，並由此生發齣瞭對“真實存在”的另一種可能性的嚮往。它讓我明白，很多時候，我們需要的不是更多的“擁有”，而是更深的“放下”。
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