歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說

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歐崇敬
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圖書描述

這本詩集是就所有身、心、靈及靈魂、命運等主題,所寫作的解密詩的集閤。 要解開古典中國文化中特殊的隱含知識理論、靈魂理論和身體觀。 共收入瞭一百八十五首,也包含精絡、穴道的問題。
好的,這是一本關於哲學、心理學和東方智慧的綜閤性著作的簡介,旨在探討人類存在的深層意義和精神實踐。 書名:《心靈的疆域:古老智慧與現代心靈的對話》 內容提要: 《心靈的疆域》是一部深入探索人類意識、情感結構與精神成長的多維度著作。本書摒棄瞭單一的學科視角,而是將古老的東方哲學思想——尤其是道傢、禪宗的精髓——與現代心理學(如榮格的分析心理學、現象學方法)的深刻洞見相結閤,構建瞭一個理解“人”的復雜性的全新框架。 全書共分為四個主要部分,層層遞進地引導讀者穿越自我認知的迷霧,抵達內在的寜靜與清晰。 第一部分:意識的構造與迷障 本部分著重於解析我們日常體驗的底層結構。作者首先探討瞭“自我”的概念是如何在社會文化與生理機製的交織中被構建起來的。我們如何感知世界?我們的“真實”體驗與“被構建”的現實之間存在著怎樣的張力? 書中細緻分析瞭“心智的投射”現象,即我們如何將內在的焦慮、未解決的情感衝突投射到外部世界,從而扭麯瞭對現實的認知。通過引入“無我相”的概念,作者引導讀者審視那些看似堅不可摧的身份標簽(職業、社會角色、個人曆史),並揭示它們如何成為阻礙深度連接的屏障。此部分大量引用瞭關於認知偏差和潛意識運作的早期心理學研究,並將其與佛教中的“五蘊皆空”思想進行對照,探討在不執著於錶象身份的前提下,如何培養一種更具流動性和適應性的存在狀態。 第二部分:情感的煉金術——從反應到覺察 情感,是人類經驗中最具能量卻又最難以駕馭的部分。《心靈的疆域》將情感視為一種純粹的能量流,而非需要被壓製或過度放縱的客體。 本章詳細闡述瞭如何進行“情感煉金術”。它並非教導讀者如何變得“沒有感覺”,而是提供一套係統的工具,教導如何“全然地感受”而不被感覺所“吞噬”。作者提齣瞭“情感的源頭觀察法”,這是一種結閤瞭內觀(Vipassanā)和聚焦(Focusing)技術的實踐路徑。讀者將學會識彆憤怒、恐懼、悲傷在身體中的具體“登陸點”,並學會在不評判的情況下與這些能量共處。書中還討論瞭創傷如何以能量的形式固著在身體係統中,並提供瞭溫和的、非侵入性的方法來釋放這些陳舊的能量團塊,使其轉化為成長的動力。 第三部分:行動的哲學與存在的錨定 一個真正自由的生命,必須能夠在紛繁復雜的世界中有效地行動,同時保持內在的寜靜。第三部分的核心議題是“行動中的道”。 本書藉鑒瞭中國傳統武術和太極的哲學原理,探討瞭“以柔剋剛”和“順勢而為”的智慧在現代生活中的應用。作者認為,最高效的行動並非源於蠻力或強烈的意圖,而是源於與當下環境的深刻和諧。書中引入瞭“無為而治”在決策製定中的實踐意義,即如何在充分準備後,允許事情自然展開,而不是過度控製結果。 此外,本部分深入探討瞭“存在的錨定”。如何在快速變化的時代中,找到一個超越時間、超越環境的內在穩定點?答案指嚮瞭與自然界的重新連接,以及對生命周期(生、住、異、滅)的接納。通過對季節更替、行星運行等宏大尺度的觀察,讀者可以校準自己的內在節奏,從而減少現代生活帶來的“時間錯位感”。 第四部分:倫理、連接與超越性經驗 最終的篇章將視野從個體擴展到社群與宇宙。一個成熟的心靈,必然會尋求更深層次的倫理關聯與意義感。 作者在此部分探討瞭“共情”與“慈悲”在心靈實踐中的關鍵作用。共情不是簡單地認同他人的痛苦,而是一種能夠保持自身清晰度,同時又能理解他人經驗的能力。書中提齣瞭“邊界的藝術”——如何既保持開放性以促進連接,又不因過度捲入他人而耗竭自我。 最後,本書觸及瞭超越性經驗的領域。這不是宗教的教條,而是對人類經驗中那些難以言喻的、體驗到“萬物一體”的瞬間的描述。通過對冥想深化帶來的感知擴展的描述,作者邀請讀者去探索知識邊界之外的真實體驗,領悟到生命本質上是相互關聯且充滿無限可能性的。 本書特色: 《心靈的疆域》以嚴謹的邏輯結構和優美的散文筆法交織而成,既有理論的深度,也有大量基於生活實踐的案例分析和可操作的練習指南。它不是一本提供快速答案的書,而是一張通往自我深處、指嚮持久性心智轉變的地圖。它適閤那些對人類心智的復雜性充滿好奇,並渴望將哲學思考轉化為日常生活智慧的探索者。

著者信息

作、譯者簡介

歐崇敬


  輔仁大學日語係學士,政治大學法學碩士,中國文化大學哲學博士。曾任佛光人文社會學院助理教授、華南大學副教授、環球科技大學副教授,現任中洲科技大學副校長。其研究及專長有:中國哲學史、應用倫理學、未來與趨勢、創意、管理策略、談判策略等。

  著有《中國哲學史》七捲本、《存有學最終理論》、《華人世界之未來趨勢》、《新靈魂學》、《數位經濟社會學》等,共52本。此外,學術期刊及論文,共105篇。

譯者簡介

歐栩韶


  生於颱北市。現任世界展望會翻譯誌工、國際特赦組織翻譯誌工。

圖書目錄

圖書序言

自序

  這是筆者的第二十四本詩集。原本應該在半年前齣版,不過過去兩年來已連續齣瞭二十三本詩集,齣版社的同仁也著實纍壞瞭。此外,過去將進九百個日子裏生産四韆多首新詩的速度,也因筆者開始著手每週兩集國際新聞評論,而緩慢瞭下來。再者,可耕耘的主題似乎也減少瞭。而四韆多首詩、十八個類彆裏,也的確有重新依類彆整理齣版的需要。

  這本詩集是就所有身、心、靈及靈魂、命運等主題,所寫作的解密詩的集閤。要解開古典中國文化中特殊的隱含知識理論、靈魂理論和身體觀。共收入瞭一百八十五首,也包含精絡、穴道的問題。不過此次並沒有再加入穴道圖。全文英文翻譯仍由歐栩韶負責,部分由歐栩彤著手。由於黃淑基(黃玲碩)博士已不在世間,少瞭許多可以討論的氛圍。身邊少瞭一位美學傢、藝術傢做為可以問道的對象,靈感似乎也自動減少瞭。詩的年産量,從每年兩韆首改成五百首。不過也許這比較符閤一般的創作量。

  這本詩集對於筆者另一係列寫作,靈魂學與新靈魂學,還可以做一個補充。如果用論文的形式來鋪陳,很可能要多齣二、三十倍的文字量,對於讀者可能會有過度的負荷。以新詩的方式呈現,一來方便於在Line和FB互相傳閱,二來也節省大傢閱讀的時間。至於沒辦法十分詳細論述的問題,就留給有心人自己去追尋瞭。

作者序於
淡水 避風齋書房 防風養魄堂
海邊小樓 華人智庫研究院
2019年5月

圖書試讀

用户评价

评分

初次接觸《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》,我便被它獨特的名字所吸引。“靈魂學說”這個詞語,總會讓人聯想到一些深邃而又有些遙不可及的哲學命題,我好奇它將如何在詩歌的形式中得以展現。而歐崇敬先生,無疑做到瞭這一點,並且做得非常齣色。他沒有將靈魂描繪成高高在上、難以觸及的概念,而是將其融入到日常生活的點點滴滴,融入到我們最真切的情感體驗之中。我驚嘆於詩人對人類情感的細膩捕捉,無論是麵對生離死彆時的無助,還是在追尋意義時的迷茫,亦或是驀然迴首時的釋然,都被他用極具感染力的文字刻畫齣來。詩歌中的意象豐富多彩,從最微小的塵埃到最遼闊的星辰,都在詩人的筆下煥發齣勃勃生機,承載著對生命、對存在的深刻思考。讀這部詩集,我感覺自己仿佛在與一位智者進行一場心靈的對話,他用詩歌的方式,引導我深入自己的內心,去理解那些曾經被忽略或被壓抑的情感,去探索“我”的真正存在。這種體驗,不僅僅是文學的欣賞,更是一種精神的升華。

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這部《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》對我來說,是一次意外的驚喜。我一直認為,“靈魂學說”這樣一個詞匯,似乎帶著一種超然和距離感,難以在詩歌這種情感充沛的藝術形式中找到恰當的落腳點。然而,歐崇敬先生用他非凡的纔華,巧妙地打破瞭我的這種固有印象。他筆下的“靈魂”,不再是飄渺的概念,而是與我們的喜怒哀樂、生老病死緊密相連的真實存在。我被詩歌中那些充滿畫麵感的意象所深深吸引,仿佛每一句詩都勾勒齣一個個鮮活的場景,讓我們得以從中看到生命的痕跡,感受到情感的溫度。特彆是那些關於“迴歸”與“尋覓”的詩篇,它們以一種極其溫柔而又深刻的方式,觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。在這些詩歌中,我看到瞭生命中那些難以避免的迷失,也看到瞭在迷失中,如何重新找迴自我,尋覓內心的歸屬。歐崇敬先生的語言,既有哲人的深邃,又有詩人的靈動,他用最簡潔的文字,道齣瞭最深刻的真理,讓我們在閱讀的同時,不僅獲得瞭美的享受,更得到瞭精神的啓迪。這不僅僅是一本詩集,更像是一場與自己心靈的對話,一場關於生命意義的追尋。

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《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》這本書,給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我一直對“靈魂”這個概念抱有好奇,但往往覺得它過於哲學化,難以在日常生活中找到切入點。然而,歐崇敬先生用他的詩歌,將“靈魂學說”變得如此貼近,如此鮮活。他筆下的靈魂,不是冰冷的理論,而是跳動的脈搏,是奔湧的血液,是每一個微小的情感瞬間。我被詩歌中描繪的生命曆程深深打動,那些關於成長、關於失去、關於愛與被愛的篇章,都充滿瞭真實的力量。詩人用極其精妙的比喻和意象,將那些抽象的心理活動具象化,讓我們在閱讀的同時,仿佛也經曆瞭一場心靈的淨化。例如,有一首詩,描繪瞭在人群中感受到的孤獨,以及在孤獨中尋覓自我認同的過程,那種細膩入微的描繪,讓我仿佛看到瞭自己的身影。這本書,不僅僅是對“靈魂”的探索,更是一種對“人”的深刻關照,它引導我們去理解那些復雜的情感,去接納生命中的不完美,最終在平靜中獲得力量。

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《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》這本書,以其獨特的書名,成功地勾起瞭我的好奇心。我承認,在翻閱之前,我對於“靈魂學說”的瞭解,更多是停留在一種朦朧的、非實體的概念上。然而,歐崇敬先生用他充滿力量和情感的詩歌,將這個看似虛無的概念,賦予瞭血肉和溫度。閱讀的過程,是一種奇妙的體驗。詩歌中的每一個詞語,每一句意象,都仿佛被注入瞭生命,它們不再是枯燥的文字,而是引導我們深入內心世界的嚮導。我特彆欣賞詩人對於人生起伏、情感變遷的描繪。那些關於愛與被愛的掙紮,關於希望與絕望的交織,關於記憶的閃光與遺忘的深淵,都被詩歌以一種既殘酷又溫柔的方式呈現齣來。我仿佛看到瞭自己在無數個瞬間的影子,在詩句中找到瞭共鳴,也找到瞭慰藉。這部詩集並非僅僅是關於“靈魂”的探討,它更像是一部關於“人”的深刻剖析。詩人用詩意的語言,觸及瞭我們最本質的睏惑和渴望,讓我們在閱讀中,得以重新審視自己,理解那些難以言喻的內心波動。最終,當讀完最後一頁,我感到一種前所未有的平靜,仿佛心中那些曾經糾結的思緒,都找到瞭歸宿。

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第一次接觸歐崇敬先生的作品,就被《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》這個書名所吸引。它有一種既古典又現代,既深邃又親切的魅力。在閱讀之前,我對於“靈魂學說”的理解,更多停留在一些零散的、關於死後世界或者神秘力量的想象。但這部詩集,完全顛覆瞭我的認知。歐崇敬先生以極其細膩而富有洞察力的筆觸,將抽象的靈魂概念,融入到日常生活的情感體驗中。每一首詩都像一扇窗,讓我們得以窺見人類內心深處最隱秘的角落。我驚嘆於詩人對於情感的捕捉能力,無論是喜悅的雀躍,還是悲傷的沉寂,亦或是迷茫時的徘徊,都被描繪得淋灕盡緻,仿佛我們自己的心聲得到瞭最完美的詮釋。更難能可貴的是,詩歌中並沒有刻意去宣揚某種教條,而是通過引發讀者的思考,引導我們去自行探索關於生命、關於存在、關於“我”的意義。那些關於記憶的流淌,關於愛的深刻,關於失去的疼痛,以及在一切的喧囂過後,如何尋迴內心的安寜,這些主題在詩人的筆下,被賦予瞭超越時空的生命力。讀完這部詩集,我感覺自己仿佛經曆瞭一次深刻的精神對話,那些曾經縈繞在心頭,卻又難以言說的睏惑,似乎都在詩歌的溫潤光澤中,找到瞭答案的綫索。

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《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》這本書,對我而言,是一次意料之外的心靈之旅。在未翻閱之前,我對於“靈魂學說”的認知,大多停留在一些模糊的概念和零散的哲學片段,總覺得它與詩歌的關聯並不那麼直接。然而,歐崇敬先生以其卓越的詩纔,將抽象的“靈魂”概念,轉化為一首首充滿情感張力和生命厚度的詩篇。他筆下的靈魂,不再是飄渺虛無的存在,而是我們每一次呼吸、每一次心跳、每一次情感起伏中最真實的映照。我被詩歌中對生命無常的細膩描摹所打動,那些關於愛、關於失去、關於記憶的流轉,都被賦予瞭深刻的意蘊。詩人用極其精煉而又充滿力量的語言,勾勒齣人類在麵對世事變遷時的內心掙紮與超脫。讀這部詩集,我感覺自己仿佛置身於一個由文字構建的靈魂花園,每一首詩都散發著獨特的光芒,指引我更深入地認識自己,理解生命,並在紛繁的世界中,尋覓一份安寜與定魄。

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這部《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》,徹底顛覆瞭我對“靈魂學說”的刻闆印象。我曾以為,這是某種隻存在於書本中的理論,或者某種神秘的、與現實脫節的學問。然而,歐崇敬先生用他充滿生命力的詩歌,將“靈魂”帶迴瞭我們最真實的生活。詩歌的語言,沒有絲毫的故弄玄虛,而是如同潺潺流水般自然而動人。它觸及瞭我們內心最柔軟的角落,勾勒齣生命中那些難以言說的情感。我尤其欣賞詩人對“和解”與“接納”主題的深入探討。在那些關於過去、關於遺憾、關於失去的詩篇中,我感受到瞭來自詩人深深的理解和寬慰。他並沒有迴避生命的苦痛,而是以一種溫柔而堅定的姿態,引導我們去擁抱那些曾經讓我們痛苦的經曆,並在接納中找到內心的平靜與力量。這部詩集,就像一位溫和的嚮導,帶領我穿越心靈的迷宮,去認識那個更深層次的自己,去理解生命的真正含義。閱讀過程,充滿驚喜,更充滿啓迪。

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我不得不說,《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》這本書,以其充滿吸引力的書名,激起瞭我探索的欲望。在此之前,我對“靈魂學說”的理解,更多是模糊的概念和零碎的認識,總覺得它離我們的日常生活有些遙遠,難以捉摸。然而,歐崇敬先生用他獨具匠心的詩歌語言,將這些抽象的概念,轉化為具象的情感體驗,讓“靈魂”不再是神秘莫測的存在,而是我們內心深處最真實的寫照。詩集中,我看到瞭對生命無常的細膩描繪,對情感跌宕起伏的深刻洞察,以及對個體在世間漂泊與尋根的真實寫照。每一首詩都像是一次心靈的洗禮,讓我在其中看到瞭自己的影子,聽到瞭自己內心深處的聲音。特彆是那些關於“放下”與“前行”的篇章,它們並沒有提供簡單的答案,而是通過詩意的引導,讓我們在閱讀中,自行去領悟生命的真諦,去學會與過去的自己和解,去勇敢地擁抱未來。歐崇敬先生的文字,如同甘霖,滋潤著乾涸的心田,讓我們在浮躁的世界中,找到片刻的寜靜,也讓我們對生命的理解,有瞭更深的層次。

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這是一部讓我意想不到的書。我本來對“靈魂學說”這個詞語帶有一定程度的保留,覺得它可能過於學術化或者晦澀難懂,不太容易在詩歌中找到共鳴。然而,《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》徹底改變瞭我的看法。歐崇敬先生用一種極其動人的方式,將那些曾經隻存在於哲學和宗教文本中的概念,轉化為一首首充滿生命力和情感張力的詩篇。閱讀的過程中,我仿佛置身於一個由文字構建的靈魂劇場,每一個角色,每一個場景,都充滿瞭象徵意義。詩歌中的意象十分豐富,從晨曦中的露珠,到黃昏的餘暉,再到深夜的孤燈,都巧妙地被賦予瞭情感的重量,承載著對生命流動、情感變遷以及個體精神世界的細緻描摹。我尤其被其中關於“放下”與“接納”的詩句所打動,它們並非是簡單的勸慰,而是通過一個個生動的故事或場景,展現瞭生命中無可避免的失去,以及在失去中如何尋找到平靜和力量的過程。這種循序漸進的引導,讓讀者在潛移默化中,開始反思自己的生活,審視自己的內心,並嘗試去理解那些曾經讓我們睏擾的情緒。這本書提供瞭一種全新的視角,讓我們得以用詩歌的語言去解構和理解那些關於“靈魂”的謎題,它不再是遙遠的學術探討,而是貼近我們每一次呼吸、每一次心跳的真實體驗。

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這部《歐崇敬詩集(24)安魂定魄:新詩解靈魂學說》的書名本身就足夠引人遐想,預示著一場深度的心靈探索之旅。首先,我必須承認,我曾對“靈魂學說”這個概念抱持過一些模糊的、甚至可以說是有些神秘主義的看法,總覺得它離我們現實的生活有些遙遠,或者被一些難以捉摸的理論所包裹。然而,當我翻開這部詩集,特彆是當那些飽含深情的詩句像潮水般湧來時,我被深深地打動瞭。歐崇敬先生以其獨特的視角和精妙的語言,將抽象的靈魂學說具象化,讓那些曾經遙不可及的概念變得觸手可及,甚至鮮活起來。詩歌的力量在於它的感染力和共鳴,而這部作品恰恰做到瞭這一點。我讀到許多關於生命、死亡、愛、失去、記憶和希望的篇章,它們並非是冰冷的說教,而是通過細膩的情感描摹,觸及瞭我們內心最柔軟的角落。例如,有一首詩,我至今仍記得其中描繪的,一個人在夜深人靜時,麵對窗外的星空,感受到的那種個體在浩瀚宇宙中的渺小與孤獨,以及由此引發的對生命意義的追問。這種描繪,既有詩人的浪漫情懷,又蘊含著深刻的哲學思考,讓人在閱讀的同時,仿佛也完成瞭自身的一場靈魂洗禮。這種將宏大敘事與個體情感巧妙融閤的能力,是這部詩集最令我贊嘆的地方之一。它不僅僅是一本詩集,更像是一麵鏡子,映照齣我們每個人內心深處的渴望與掙紮,指引我們去更深入地理解自己,去探索那個最神秘也最真實的“我”。

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