自序
即禪即詩與王國維人間執愛 詩心不異禪心,詩境相似禪境。以禪解詩,以詩喻禪,詩情禪意,渾然成趣。雪峰義存禪師謂眾曰:「我若東道西道,汝則尋言逐句;我若羚羊掛角,汝嚮什麼處捫摹?」嚴滄浪亦雲:「盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。」皆說妙悟妙境即禪即詩也。
十數年前陸續斷食期間,思索人生,靈思泉湧,玩弄詩文,縱橫自如。又發心重讀四阿含,直入佛陀本懷,深受震撼。所思所感成篇若乾,公諸網路,雖頗獲好評,固知於妙悟雲雲,僅得其皮未得其骨,況畫餅難以充飢,說食本來不飽,少修寡證,即或妙筆生花,亦等是媚俗戲論,為之汗顔不已,此不久封筆不再續撰之原由也。
今所以揀選而另加研究王國維人間執愛相關之論文四篇,委由蘭颱齣版社印行之,蓋欲於聞思道上,為井蛙探海留下曾經踐履之足跡爾。至於少壯時期,逞纔炫學,吟風弄月,所為詩文詞賦,固曾敝帚自珍,以無濟於人生之感悟,早已付諸祝融矣。
戊戌歲暮陳茂村書於僶勉書齋
賞詩與妙悟 賞詩渾似學參禪,感動何須句萬韆。
偶觸神機羚掛角,妙觀緣相道非玄。
冰心玉匣蓮生水,春草池塘雲在天。
洗盡影塵欣展捲,清風朗月滿窗前。