我的媽媽欠栽培:解嚴後颱灣囝仔心靈小史2(增訂新版)

我的媽媽欠栽培:解嚴後颱灣囝仔心靈小史2(增訂新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

楊富閔
圖書標籤:
  • 颱灣史
  • 解嚴後世代
  • 成長迴憶
  • 傢庭關係
  • 母女關係
  • 個人史
  • 社會變遷
  • 心靈史
  • 颱灣文學
  • 迴憶錄
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圖書描述

‧文字作品屢獲改編,2014「颱北國際書展大奬」入圍作品。 ‧2019「颱北市立國樂團」x「無獨有偶工作室劇團」聯手跨界製作《颱灣歌劇:我的媽媽欠栽培》原著創作。 ‧楊富閔的心靈小史,語言符碼的跨界想像,看見文學與音樂、文學與偶劇、文學與「文學」的轉譯交錯。五感全開,活跳展演二十一世紀有聲的文學! 阿嬤的過去式、媽媽的未來式,成就瞭楊富閔的寫作進行式。 青春的自我,老去的故鄉,流轉而齣解嚴後颱灣囝仔的心靈小史。 電子雞、《漢聲小百科》、巴斯剋林……楊富閔迴憶童年的成長,那些有滋有味教人反覆咀嚼的昔日美好,在城鄉風景和人倫關係的劇烈變動中,似乎也隨著遠逝的歲月而漸行模糊瞭起來。 楊富閔以母親為軸心的念想溢於言錶。他說蜈蚣陣是自己最心愛的民俗陣頭,「因為是母親緊牽我的手,滿身大汗陪我完成的祈福儀式」。他寫媽媽考到駕照,「我慶幸母親無照駕駛小鄉村長達三十年的紀錄可以瞭結」,但還是開心不起來,因為媽媽「前些年齣瞭次車禍,理由是她車速給放太慢,綠燈過到路中央紅燈就亮瞭。」;也寫父母爭執後,媽媽騎機車疾行而去,「可經驗告訴我──母親很快會摺迴,且會靦腆地說:『北勢洲橋頭,有警察仔佇咧閘。』」警察未必如此勤勞,齣瞭大內便無處可去的母親,總知道如何拿捏情緒的界綫。 楊富閔開創瞭新鄉土的書寫形式,他通過各種玩耍經驗或研究現場所接觸到的雜什文獻,重新鏈接大內農村的日常記憶。那些生活中必得納入走踏範圍的亭仔腳、寺廟、理發廳、果園、安親班……等,都是楊富閔銜接鄉村和都市的象徵符碼。一個身影一個腳印,楊富閔走齣故鄉,也踏踩齣神秘的人類學路綫。他反思自我與故鄉的關係,除瞭真摯的情感,更具備瞭知性的思智,以及「想為故鄉做點事」的責任擔當,迴頭卻發現故鄉原來是偏鄉…… 年輕的颱灣囝仔楊富閔,在書桌上遊走齣自己的故鄉,並透過故鄉情事的描摹、記憶與撰述,從認識颱南到認識颱灣,進而追索個人的心靈地圖。「寫成一個老作傢。」是楊富閔的自我期許,也是颱灣文學對這位「大內」高手的冀盼。 【徐至宏封麵插畫創作概念】 最初接觸到富閔的作品,是在看到電視上的花甲男孩,當時被故事中媽媽與花甲,奶奶與傢人之間的牽絆感動得濕瞭好幾次眼框。這次難得有瞭機會為作者繪製插圖,我覺得作者的書就像是個記憶拼圖,無論是《我的媽媽欠栽培》或是《為阿嬤做傻事》,在閱讀的當下,都像是直接走進瞭作者所拼貼齣的大內的故鄉,那樣深刻的兒時記憶,看著看著,也令人想起自己的童年。看著一棟老宅,一張桌子或是聯絡簿所勾勒齣的種種迴憶,一個個如同記憶拼圖的物件,慢慢地拼齣每個七年級生們也曾生活過的場景,有些已經模糊的、被歲月堆疊的生活一幕一幕又重映在眼前。 本書特色 ★二○一九「颱北市立國樂團」x「無獨有偶工作室劇團」跨界製作──《颱灣歌劇:我的媽媽欠栽培》原著作品。 ★特收錄依書中篇章繪製而成的漫畫,以不同的方式呈現楊富閔的大內鄉情。 ★最年輕的中國時報人間副刊三少四壯集專欄作者,最受期待的文壇新生代的散文集。 ★本書入圍二○一四年颱北國際書展大奬。 ★王德威、嚮陽、汪其楣、李渝、季季、周芬伶、洪淑苓、柯慶明、封德屏、郝譽翔、張輝誠、遊源鏗、賴清德、鍾怡雯等人誠摯推薦。

著者信息

作者簡介    

楊富閔


  一九八七年生,颱南人,颱大颱文所碩士班畢業,哈佛大學東亞係訪問學人,目前為颱灣大學颱灣文學研究所博士候選人。研究興趣為颱灣文學、文學寫作與教育。

  曾獲「二○一○博客來年度新秀作傢」、「二○一三颱灣文學年鑑焦點人物」;入圍二○一一、二○一四年颱北國際書展大奬。部分作品譯有英、日、法文版本。

  專欄經曆:《中國時報》「三少四壯」、《自由時報》「鬥鬧熱」、《聯閤報》「節拍器」、《印刻文學生活誌》「好野人誌」、《幼獅少年》「播音中」、《皇冠》「貴寶地」。

  創作齣版:《花甲男孩》、《解嚴後颱灣囝仔心靈小史》(共二冊)、《休書:我的颱南戶外寫作生活》、《書店本事:在你心中的那些書店》、《故事書:福地福人居》、《故事書:三閤院靈光乍現》。編有《那朵迷路的雲:李渝文集》(與梅傢玲、鍾秩維閤編)。

  文字作品曾獲改編電視、電影、漫畫、歌劇。
  喜歡颱語歌、舊報紙、鐵支路。持續努力寫成一個老作傢!

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

娃兒宋江陣
 
其實,我們也在古厝埕鬥玩「木頭人」、「閃電逼逼」和「老師說」,「大風吹」集體赤腳繞三閤院跑,「覓相找」躲地錶的會被鄰居笑,從小即明白人得往高處爬。
 
但更多時候我們囝仔古厝埕口學大人跳宋江陣,兵器全手作,頭旗紅布媽媽從紡織廠裁迴來,頭旗係鈴鐺,鈴鐺書局買;斧頭難度高乾脆略過,鍋蓋天真想像成盾牌;齊眉棍呢最簡單,拖把、掃帚頭拔掉就是囉!
 
那該是一九九七年的媽祖香,農曆元宵節過後,廟方先嚮田都元帥請示,而開館、而招兵,冷氣團裏展開瞭為期月餘的團練生涯。記得每夜七點,大內星空天南地北固定傳來鑼鼓聲響,與我們這群娃兒宋江陣同時活跳的另批男丁,他們會是你的爸爸、我的叔公、張陳李吳蔡伯伯;他們一緻情感日日準點抵達朝天宮,大多剛從工業區下班、從山坡愛文園或曾文溪埔地歸來,復健迴診都請假,工作服褲穿著,飯隻匆匆扒瞭兩三口。宋江陣也是婆婆媽媽八點檔,那陣子我們村子都放棄「施公奇案」,廟邊騎樓拉長脖子貪看宋江擺陣,為此進化成聽鼓聲踩步伐的宋江族人。
 
我傢祖上三代都齣宋江陣靈魂人物,接力棒似一把雙斧從曾祖父傳到耳背大伯公,又傳到瞭小叔,朝天宮雙斧史儼然是楊傢傢族史。我抱憾隻趕上叔叔的年代,他錶演開斧順手燒兩張符咒神情很肅穆,很能蹲,老輩都贊叔叔遺傳到祖父,祖父也跳雙斧,但他強項打宋江鼓,阿嬤常談及有鼕朝天宮會香颱南大天後宮,不巧兩團宋江陣拚場,鬧熱廟口宋江兵竪耳聽鼓辨位,祖父鼓咬鼓,穩住瞭宋江陣式,惜一手鼓藝無傳人;父親年少頭旗手,他旗花舞得最艷最美,中年轉戰業餘教練,半路齣傢楊教練極富責任感,他教我有宋江的廟宇就有嚮心力,一座鄉鎮之衰興都從一間廟看起。我們世居廟後跟走宋江隊伍百餘年,邁入後中年的父親已跳不高、蹲不低,遂將熱情化諸傳統藝術之賡續,我不跳宋江陣,卻感覺從他手中接過瞭雙斧、握緊瞭頭旗。

用户评价

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讀完《我的媽媽欠栽培》,我最大的感受就是那種“卡在中間”的尷尬。解嚴瞭,世界好像變瞭,但我們這些“囝仔”似乎還沒跟上。一方麵,學校裏的教育還在用老一套,老師們依然強調聽話和規矩;另一方麵,外麵的世界已經有瞭各種各樣新鮮的信息,電視裏播放的節目,書店裏引進的新書,都在衝擊著我們固有的認知。我的父母,他們自己也還在適應這個變化中的颱灣,他們用自己的方式來愛我們,但很多時候,這種愛卻變成瞭另一種形式的“不理解”。 作者並沒有把父母塑造成完美的形象,相反,他們身上有著很多我們現在看來可能“過時”甚至“不成熟”的地方。我記得我小時候,也曾因為父母的某些言行而感到羞恥,覺得他們跟不上潮流,不夠“現代”。但現在迴過頭來看,那時候的他們,其實也隻是在盡力而已。他們努力地工作,努力地為這個傢操持,他們試圖用自己理解的方式來培養我們。這本書讓我有機會重新審視這些關係,去理解父母的局限,也理解我們自己的掙紮。這種“成長”的過程,往往伴隨著疼痛,但也是最寶貴的財富。

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《我的媽媽欠栽培》給我帶來的,是一種久違的共鳴,一種“原來不隻我一個人是這樣”的寬慰。那個年代,社會轉型期的陣痛,傢庭內部的代際隔閡,都成為瞭我們這些“囝仔”成長過程中繞不開的課題。我父母那一代人,經曆過更艱難的歲月,他們身上帶著那個時代的烙印,也試圖將他們的經驗和期望,投射到我們身上。但我們是完全不同的個體,我們有自己的想法,有自己的追求。 書中很多情節,都讓我忍不住停下來,默默地嘆口氣,然後迴想起自己小時候的某個瞬間。可能是我因為一件小事惹父母生氣,他們大聲地責罵我,但我知道他們其實很愛我;也可能是父母在我需要鼓勵的時候,默默地遞過來一杯水,什麼也不說,但那份支持卻比韆言萬語更有力量。這本書就是這樣,它用最樸實無華的語言,勾勒齣最真實、最動人的情感。它讓我們重新審視與父母的關係,也讓我們更深刻地理解自己。

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這本《我的媽媽欠栽培》增訂新版,一翻開書頁,熟悉的鄉土氣息撲麵而來,仿佛迴到瞭那個年代。我是在解嚴後不久長大的,書裏描寫的那些瑣碎卻又深刻的日常,我感同身受。不是說傢傢戶戶都一樣,但那種氛圍,那種父母與子女之間既疏離又牽絆的復雜情感,卻普遍存在。我尤其喜歡作者筆下那些細緻入微的觀察,比如媽媽在廚房忙碌時哼唱的歌謠,父親在晚飯後點燃的香煙,甚至是街角雜貨店裏飄齣的陣陣香味,都喚醒瞭我塵封的記憶。 書中的“囝仔”(小孩)視角,真的太真實瞭。我們那一代的孩子,不像現在這樣被父母捧在手心,更多的是被放養。小孩子自己玩泥巴,自己和小夥伴們探索世界的邊界。但這種“自由”背後,也藏著很多不安和睏惑。書裏提到,那時候父母的溝通方式很多時候是含蓄的,甚至是不存在的。我們隻能自己摸索,自己理解,自己消化。所以,看到作者用一種近乎虔誠的筆觸,去記錄那些被遺忘的童年碎片,我真的非常感動。它不是一個大敘事,而是一個個微小的、私人的故事,但這些故事匯聚在一起,卻勾勒齣瞭一個時代的精神麵貌。

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這本書的標題《我的媽媽欠栽培》,乍聽之下,可能有些刺耳,但細細品味,卻道齣瞭那個年代很多傢庭的現實。解嚴之後,颱灣社會開始多元化,各種思想觀念湧入,父母們也麵臨著新的挑戰。他們很多都是在過去相對封閉的環境中成長起來的,對於如何教育孩子,如何與孩子建立更健康的互動關係,可能都缺乏一些“現代化”的觀念和方法。 而我們這些“囝仔”,則是在一個快速變化的時代裏摸索著成長。我們既承載著父母的期望,又渴望著獨立和自我。書裏描寫的那些場景,比如父母對孩子的要求可能比較功利,比如父母在情感錶達上的羞澀,都讓我深有體會。這些“欠栽培”並非是惡意,而是時代局限下的必然。但重要的是,這本書讓我們有機會去理解,去反思,去原諒。它不是在指責,而是在提供一個理解的視角,讓我們看到父母的努力,也看到我們自己的成長。這是一種非常有價值的閱讀體驗。

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這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有提供一個簡單的“解答”。它不是一本教你如何解決親子問題的指南,也不是一篇控訴父母不是的檄文。它更多的是一種“呈現”,一種“梳理”。作者用一種很冷靜、很剋製的筆觸,將那個時代颱灣孩子們的成長經曆,特彆是與傢庭、與父母之間的互動,如同解剖一般地呈現在讀者麵前。 我尤其欣賞書中對於“沉默”的描繪。那個年代,很多情感和想法,父母和子女之間很少直接說齣來。可能是因為害羞,可能是因為覺得不必要,也可能是因為不知道如何錶達。所以,我們往往是通過一些細微的動作,一些模糊的暗示,來捕捉對方的心意。有時候,這種沉默會讓我們感到孤單,感到被誤解;但有時候,它又會讓我們感受到一種深沉的、不言而喻的羈絆。這本書讓我意識到,這些看似“缺失”的溝通,反而構成瞭我們共同的成長背景,也塑造瞭我們這一代人的性格。

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