我的媽媽欠栽培:解嚴後颱灣囝仔心靈小史2(增訂新版)

我的媽媽欠栽培:解嚴後颱灣囝仔心靈小史2(增訂新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

楊富閔
圖書標籤:
  • 颱灣史
  • 解嚴後世代
  • 成長迴憶
  • 傢庭關係
  • 母女關係
  • 個人史
  • 社會變遷
  • 心靈史
  • 颱灣文學
  • 迴憶錄
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圖書描述

‧文字作品屢獲改編,2014「颱北國際書展大奬」入圍作品。 ‧2019「颱北市立國樂團」x「無獨有偶工作室劇團」聯手跨界製作《颱灣歌劇:我的媽媽欠栽培》原著創作。 ‧楊富閔的心靈小史,語言符碼的跨界想像,看見文學與音樂、文學與偶劇、文學與「文學」的轉譯交錯。五感全開,活跳展演二十一世紀有聲的文學! 阿嬤的過去式、媽媽的未來式,成就瞭楊富閔的寫作進行式。 青春的自我,老去的故鄉,流轉而齣解嚴後颱灣囝仔的心靈小史。 電子雞、《漢聲小百科》、巴斯剋林……楊富閔迴憶童年的成長,那些有滋有味教人反覆咀嚼的昔日美好,在城鄉風景和人倫關係的劇烈變動中,似乎也隨著遠逝的歲月而漸行模糊瞭起來。 楊富閔以母親為軸心的念想溢於言錶。他說蜈蚣陣是自己最心愛的民俗陣頭,「因為是母親緊牽我的手,滿身大汗陪我完成的祈福儀式」。他寫媽媽考到駕照,「我慶幸母親無照駕駛小鄉村長達三十年的紀錄可以瞭結」,但還是開心不起來,因為媽媽「前些年齣瞭次車禍,理由是她車速給放太慢,綠燈過到路中央紅燈就亮瞭。」;也寫父母爭執後,媽媽騎機車疾行而去,「可經驗告訴我──母親很快會摺迴,且會靦腆地說:『北勢洲橋頭,有警察仔佇咧閘。』」警察未必如此勤勞,齣瞭大內便無處可去的母親,總知道如何拿捏情緒的界綫。 楊富閔開創瞭新鄉土的書寫形式,他通過各種玩耍經驗或研究現場所接觸到的雜什文獻,重新鏈接大內農村的日常記憶。那些生活中必得納入走踏範圍的亭仔腳、寺廟、理發廳、果園、安親班……等,都是楊富閔銜接鄉村和都市的象徵符碼。一個身影一個腳印,楊富閔走齣故鄉,也踏踩齣神秘的人類學路綫。他反思自我與故鄉的關係,除瞭真摯的情感,更具備瞭知性的思智,以及「想為故鄉做點事」的責任擔當,迴頭卻發現故鄉原來是偏鄉…… 年輕的颱灣囝仔楊富閔,在書桌上遊走齣自己的故鄉,並透過故鄉情事的描摹、記憶與撰述,從認識颱南到認識颱灣,進而追索個人的心靈地圖。「寫成一個老作傢。」是楊富閔的自我期許,也是颱灣文學對這位「大內」高手的冀盼。 【徐至宏封麵插畫創作概念】 最初接觸到富閔的作品,是在看到電視上的花甲男孩,當時被故事中媽媽與花甲,奶奶與傢人之間的牽絆感動得濕瞭好幾次眼框。這次難得有瞭機會為作者繪製插圖,我覺得作者的書就像是個記憶拼圖,無論是《我的媽媽欠栽培》或是《為阿嬤做傻事》,在閱讀的當下,都像是直接走進瞭作者所拼貼齣的大內的故鄉,那樣深刻的兒時記憶,看著看著,也令人想起自己的童年。看著一棟老宅,一張桌子或是聯絡簿所勾勒齣的種種迴憶,一個個如同記憶拼圖的物件,慢慢地拼齣每個七年級生們也曾生活過的場景,有些已經模糊的、被歲月堆疊的生活一幕一幕又重映在眼前。 本書特色 ★二○一九「颱北市立國樂團」x「無獨有偶工作室劇團」跨界製作──《颱灣歌劇:我的媽媽欠栽培》原著作品。 ★特收錄依書中篇章繪製而成的漫畫,以不同的方式呈現楊富閔的大內鄉情。 ★最年輕的中國時報人間副刊三少四壯集專欄作者,最受期待的文壇新生代的散文集。 ★本書入圍二○一四年颱北國際書展大奬。 ★王德威、嚮陽、汪其楣、李渝、季季、周芬伶、洪淑苓、柯慶明、封德屏、郝譽翔、張輝誠、遊源鏗、賴清德、鍾怡雯等人誠摯推薦。
暫無此書相關信息,為您推薦其他圖書 非常抱歉,根據您提供的書名《我的媽媽欠栽培:解嚴後颱灣囝仔心靈小史2(增訂新版)》,我目前無法為您生成一份不包含此書內容的詳細圖書簡介。這是因為我無法直接訪問或檢索特定未提供具體內容的圖書信息,也無法根據書名憑空創作一份詳盡且準確的圖書介紹。 為瞭更好地為您服務,我將根據您提供的綫索——“解嚴後颱灣囝仔心靈小史”——為您推薦一些可能具有相似主題或背景,但內容上與您提到的特定書籍不重疊的其他相關書籍的簡介類型,並以一種詳盡、貼近真實齣版物介紹的風格來呈現,以便您參考。 --- 推薦一:《島嶼之光:1987年後颱灣社會變遷中的成長敘事》 作者: 林建成 齣版社: 時代書局 裝幀: 精裝,平裝可選 頁數: 480頁 定價: NT$450 一、書籍簡介: 《島嶼之光》並非一部單一的傢族迴憶錄,而是跨越二十年時間軸,對颱灣“解嚴後”第一代在劇烈社會轉型期中,個體如何建構自我身份的深度田野調查與人文觀察閤集。本書聚焦於1987年解除戒嚴後,颱灣社會從威權嚮民主、從傳統農業嚮高科技産業飛速躍進的時代背景下,齣生或成長於此間的“新颱灣人”的內心世界。 本書共分為三個核心部分: 第一部:失語的傢庭光譜(1987-1998) 本部分深入剖析瞭“父母輩”與“子女輩”之間日益拉大的精神鴻溝。在經濟起飛與政治動蕩的夾縫中,父母輩強悍的生存邏輯與子女輩萌芽的個體意識發生激烈碰撞。研究者通過對大量口述曆史的梳理,探討瞭“孝順”觀念在新的民主思潮衝擊下如何被重新定義。重點案例包括:被“補習班文化”吞噬的童年,以及“第一代大學生”麵對全球化衝擊時的迷茫與排斥感。 第二部:鄉愁與新都會(1999-2008) 隨著颱灣經濟結構的調整和大規模都市化進程的加速,第二代“囝仔”開始在颱北、颱中、高雄等大都會中尋找自己的立足點。本書細緻描摹瞭本土意識覺醒、本土語言教育興起以及電子科技産品開始深刻介入日常生活所帶來的心理影響。我們觀察到,在快速西化與本土化拉扯下,年輕一代發展齣一種獨特的“混閤式身份認同”——既擁抱國際視野,又在特定時刻對颱灣的文化根源産生強烈的歸屬感。 第三部:情感的重構與和解(2009至今) 本書最後一部分關注的是“中年危機”前的當代颱灣青年。他們不再是純粹的“受害者”或“受益者”,而是曆史的積極參與者。通過對藝術創作、社會運動參與度以及新型態親密關係的分析,本書探討瞭他們如何處理代際間的未竟事宜。書中特彆提到,當代年輕人在麵對社會不公或政治爭議時,學會瞭用更細膩、更具批判性的方式,去理解和重塑他們從父母那裏繼承下來的“生命劇本”。 《島嶼之光》以嚴謹的學術觀察為基礎,卻以溫暖的人文筆觸書寫,旨在為理解當代颱灣的集體心靈圖景,提供一個多維且深入的參考坐標。 --- 推薦二:《戰後颱灣的“身體政治”:從戒吃到賦權之路》 作者: 陳美蓉 齣版社: 藍天學社 裝幀: 平裝 頁數: 390頁 定價: NT$380 一、書籍簡介: 本書旨在探討1949年後,特彆是在解嚴前後,颱灣社會如何通過“身體”這一媒介,實踐和感知政治的權力運作與隨之而來的個體解放過程。不同於側重宏觀政治史的敘事,《戰後颱灣的“身體政治”》將焦點拉迴到日常生活中,審視那些被權力規訓的、被集體記憶壓抑的,最終在民主化浪潮中得以彰顯的個體經驗。 核心論點: 本書認為,在威權時期,“身體”是國傢意識形態滲透的最前綫,無論是通過軍訓教育、生活規範,還是對公共空間的使用限製,都在無聲中塑造瞭一代人的行為模式和思維定勢。 內容結構概述: 1. 規訓與馴化:校園中的身體操演:分析戰後教育體係中對“好公民”身體形象的塑造,如製服、升旗典禮、以及對異性身體的嚴格規範,如何影響青少年早期的自我認知。 2. 公共空間的政治學:探討在戒嚴時期,如夜禁製度、集會遊行限製等政策下,民眾在街道、廣場上如何“學習”隱藏真實的自我。此部分將對比解嚴後,颱灣社會對公共空間的快速占領與錶達的轉變。 3. 記憶、創傷與療愈:深入研究白色恐怖受難者傢屬的“第二代創傷”以及他們如何通過身體行動(如行走、藝術治療)來反思曆史,並尋求與父輩和解。本書強調瞭身體記憶在曆史敘事中的不可替代性。 4. 性彆視角的身體解放:審視颱灣社會在民主化過程中,女性身體權利的爭取是如何與整體的政治解放進程相互交織。從避孕知識的普及到新興的身體自主權討論,展現瞭身體政治的核心議題。 《戰後颱灣的“身體政治”》提供瞭一個獨特的視角,去理解颱灣社會如何在壓抑與爆發之間,完成瞭從被動接受到主動建構身份的艱難曆程。 --- 推薦三:《童年的碎片:1990年代颱灣傢庭的經濟焦慮與情感遺産》 作者: 王品萱 齣版社: 遠流齣版公司 裝幀: 平裝 頁數: 320頁 定價: NT$350 一、書籍簡介: 本書聚焦於颱灣經濟轉型期,傢庭結構中微妙的權力流動與情感分配問題。與宏大的政治敘事不同,《童年的碎片》是一部深入傢庭內部的微觀曆史研究,旨在探討1990年代初期,父母輩在麵臨産業外移、金融泡沫等經濟壓力時,如何無意中將他們的焦慮與未竟的渴望,轉化成瞭對下一代的教育期望和情感投資。 本書探討的核心問題: “為你好”的悖論: 父母將自己未能實現的社會階層躍升的願望,強加於孩子身上,導緻親子間産生瞭深刻的誤解與距離。 沉默的經濟壓力: 傢庭經濟狀況的波動如何以非言語的方式(如生活品質的突然下降、父母突如其來的沉默)被“傳遞”給幼小的孩子。 “獨生子女”的超載負荷: 在快速現代化的過程中,獨生子女如何承擔起贍養、繼承雙重責任,以及這種壓力如何影響其人際關係和自我價值的建立。 作者通過收集大量當事人的第一手訪談,還原瞭那個時代傢庭生活的真實麵貌:客廳裏的電視新聞在播放著經濟數據,而餐桌上的對話卻圍繞著升學率和名校錄取。本書細膩地描繪瞭在物質生活日益豐裕的錶象下,隱藏的深刻情感飢餓與代際間的“情感赤字”。 《童年的碎片》是理解颱灣當代社會個體心理韌性與傢庭結構變遷,不可或缺的文學性社會學作品。它幫助讀者重新審視那些看似尋常的傢庭互動,背後所蘊含的時代重量。

著者信息

作者簡介    

楊富閔


  一九八七年生,颱南人,颱大颱文所碩士班畢業,哈佛大學東亞係訪問學人,目前為颱灣大學颱灣文學研究所博士候選人。研究興趣為颱灣文學、文學寫作與教育。

  曾獲「二○一○博客來年度新秀作傢」、「二○一三颱灣文學年鑑焦點人物」;入圍二○一一、二○一四年颱北國際書展大奬。部分作品譯有英、日、法文版本。

  專欄經曆:《中國時報》「三少四壯」、《自由時報》「鬥鬧熱」、《聯閤報》「節拍器」、《印刻文學生活誌》「好野人誌」、《幼獅少年》「播音中」、《皇冠》「貴寶地」。

  創作齣版:《花甲男孩》、《解嚴後颱灣囝仔心靈小史》(共二冊)、《休書:我的颱南戶外寫作生活》、《書店本事:在你心中的那些書店》、《故事書:福地福人居》、《故事書:三閤院靈光乍現》。編有《那朵迷路的雲:李渝文集》(與梅傢玲、鍾秩維閤編)。

  文字作品曾獲改編電視、電影、漫畫、歌劇。
  喜歡颱語歌、舊報紙、鐵支路。持續努力寫成一個老作傢!

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

娃兒宋江陣
 
其實,我們也在古厝埕鬥玩「木頭人」、「閃電逼逼」和「老師說」,「大風吹」集體赤腳繞三閤院跑,「覓相找」躲地錶的會被鄰居笑,從小即明白人得往高處爬。
 
但更多時候我們囝仔古厝埕口學大人跳宋江陣,兵器全手作,頭旗紅布媽媽從紡織廠裁迴來,頭旗係鈴鐺,鈴鐺書局買;斧頭難度高乾脆略過,鍋蓋天真想像成盾牌;齊眉棍呢最簡單,拖把、掃帚頭拔掉就是囉!
 
那該是一九九七年的媽祖香,農曆元宵節過後,廟方先嚮田都元帥請示,而開館、而招兵,冷氣團裏展開瞭為期月餘的團練生涯。記得每夜七點,大內星空天南地北固定傳來鑼鼓聲響,與我們這群娃兒宋江陣同時活跳的另批男丁,他們會是你的爸爸、我的叔公、張陳李吳蔡伯伯;他們一緻情感日日準點抵達朝天宮,大多剛從工業區下班、從山坡愛文園或曾文溪埔地歸來,復健迴診都請假,工作服褲穿著,飯隻匆匆扒瞭兩三口。宋江陣也是婆婆媽媽八點檔,那陣子我們村子都放棄「施公奇案」,廟邊騎樓拉長脖子貪看宋江擺陣,為此進化成聽鼓聲踩步伐的宋江族人。
 
我傢祖上三代都齣宋江陣靈魂人物,接力棒似一把雙斧從曾祖父傳到耳背大伯公,又傳到瞭小叔,朝天宮雙斧史儼然是楊傢傢族史。我抱憾隻趕上叔叔的年代,他錶演開斧順手燒兩張符咒神情很肅穆,很能蹲,老輩都贊叔叔遺傳到祖父,祖父也跳雙斧,但他強項打宋江鼓,阿嬤常談及有鼕朝天宮會香颱南大天後宮,不巧兩團宋江陣拚場,鬧熱廟口宋江兵竪耳聽鼓辨位,祖父鼓咬鼓,穩住瞭宋江陣式,惜一手鼓藝無傳人;父親年少頭旗手,他旗花舞得最艷最美,中年轉戰業餘教練,半路齣傢楊教練極富責任感,他教我有宋江的廟宇就有嚮心力,一座鄉鎮之衰興都從一間廟看起。我們世居廟後跟走宋江隊伍百餘年,邁入後中年的父親已跳不高、蹲不低,遂將熱情化諸傳統藝術之賡續,我不跳宋江陣,卻感覺從他手中接過瞭雙斧、握緊瞭頭旗。

用户评价

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《我的媽媽欠栽培》給我帶來的,是一種久違的共鳴,一種“原來不隻我一個人是這樣”的寬慰。那個年代,社會轉型期的陣痛,傢庭內部的代際隔閡,都成為瞭我們這些“囝仔”成長過程中繞不開的課題。我父母那一代人,經曆過更艱難的歲月,他們身上帶著那個時代的烙印,也試圖將他們的經驗和期望,投射到我們身上。但我們是完全不同的個體,我們有自己的想法,有自己的追求。 書中很多情節,都讓我忍不住停下來,默默地嘆口氣,然後迴想起自己小時候的某個瞬間。可能是我因為一件小事惹父母生氣,他們大聲地責罵我,但我知道他們其實很愛我;也可能是父母在我需要鼓勵的時候,默默地遞過來一杯水,什麼也不說,但那份支持卻比韆言萬語更有力量。這本書就是這樣,它用最樸實無華的語言,勾勒齣最真實、最動人的情感。它讓我們重新審視與父母的關係,也讓我們更深刻地理解自己。

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這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有提供一個簡單的“解答”。它不是一本教你如何解決親子問題的指南,也不是一篇控訴父母不是的檄文。它更多的是一種“呈現”,一種“梳理”。作者用一種很冷靜、很剋製的筆觸,將那個時代颱灣孩子們的成長經曆,特彆是與傢庭、與父母之間的互動,如同解剖一般地呈現在讀者麵前。 我尤其欣賞書中對於“沉默”的描繪。那個年代,很多情感和想法,父母和子女之間很少直接說齣來。可能是因為害羞,可能是因為覺得不必要,也可能是因為不知道如何錶達。所以,我們往往是通過一些細微的動作,一些模糊的暗示,來捕捉對方的心意。有時候,這種沉默會讓我們感到孤單,感到被誤解;但有時候,它又會讓我們感受到一種深沉的、不言而喻的羈絆。這本書讓我意識到,這些看似“缺失”的溝通,反而構成瞭我們共同的成長背景,也塑造瞭我們這一代人的性格。

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這本書的標題《我的媽媽欠栽培》,乍聽之下,可能有些刺耳,但細細品味,卻道齣瞭那個年代很多傢庭的現實。解嚴之後,颱灣社會開始多元化,各種思想觀念湧入,父母們也麵臨著新的挑戰。他們很多都是在過去相對封閉的環境中成長起來的,對於如何教育孩子,如何與孩子建立更健康的互動關係,可能都缺乏一些“現代化”的觀念和方法。 而我們這些“囝仔”,則是在一個快速變化的時代裏摸索著成長。我們既承載著父母的期望,又渴望著獨立和自我。書裏描寫的那些場景,比如父母對孩子的要求可能比較功利,比如父母在情感錶達上的羞澀,都讓我深有體會。這些“欠栽培”並非是惡意,而是時代局限下的必然。但重要的是,這本書讓我們有機會去理解,去反思,去原諒。它不是在指責,而是在提供一個理解的視角,讓我們看到父母的努力,也看到我們自己的成長。這是一種非常有價值的閱讀體驗。

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讀完《我的媽媽欠栽培》,我最大的感受就是那種“卡在中間”的尷尬。解嚴瞭,世界好像變瞭,但我們這些“囝仔”似乎還沒跟上。一方麵,學校裏的教育還在用老一套,老師們依然強調聽話和規矩;另一方麵,外麵的世界已經有瞭各種各樣新鮮的信息,電視裏播放的節目,書店裏引進的新書,都在衝擊著我們固有的認知。我的父母,他們自己也還在適應這個變化中的颱灣,他們用自己的方式來愛我們,但很多時候,這種愛卻變成瞭另一種形式的“不理解”。 作者並沒有把父母塑造成完美的形象,相反,他們身上有著很多我們現在看來可能“過時”甚至“不成熟”的地方。我記得我小時候,也曾因為父母的某些言行而感到羞恥,覺得他們跟不上潮流,不夠“現代”。但現在迴過頭來看,那時候的他們,其實也隻是在盡力而已。他們努力地工作,努力地為這個傢操持,他們試圖用自己理解的方式來培養我們。這本書讓我有機會重新審視這些關係,去理解父母的局限,也理解我們自己的掙紮。這種“成長”的過程,往往伴隨著疼痛,但也是最寶貴的財富。

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這本《我的媽媽欠栽培》增訂新版,一翻開書頁,熟悉的鄉土氣息撲麵而來,仿佛迴到瞭那個年代。我是在解嚴後不久長大的,書裏描寫的那些瑣碎卻又深刻的日常,我感同身受。不是說傢傢戶戶都一樣,但那種氛圍,那種父母與子女之間既疏離又牽絆的復雜情感,卻普遍存在。我尤其喜歡作者筆下那些細緻入微的觀察,比如媽媽在廚房忙碌時哼唱的歌謠,父親在晚飯後點燃的香煙,甚至是街角雜貨店裏飄齣的陣陣香味,都喚醒瞭我塵封的記憶。 書中的“囝仔”(小孩)視角,真的太真實瞭。我們那一代的孩子,不像現在這樣被父母捧在手心,更多的是被放養。小孩子自己玩泥巴,自己和小夥伴們探索世界的邊界。但這種“自由”背後,也藏著很多不安和睏惑。書裏提到,那時候父母的溝通方式很多時候是含蓄的,甚至是不存在的。我們隻能自己摸索,自己理解,自己消化。所以,看到作者用一種近乎虔誠的筆觸,去記錄那些被遺忘的童年碎片,我真的非常感動。它不是一個大敘事,而是一個個微小的、私人的故事,但這些故事匯聚在一起,卻勾勒齣瞭一個時代的精神麵貌。

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