靜坐之後

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圖書描述

TOP1最新亞馬遜外文著作《Climbing the Steps to Qingcheng Mountain》
(中譯:通往青城山之路),橫跨英美加三國新書榜
「東方哲學」、「太極氣功」、「道教」類等八大類彆第一名! 

 「氣是萬年之藥,心是氣之使者」

  你有多久沒有找到身心、動靜、工作與生活間的平衡瞭呢?

  王薀老師以多年研究靜坐及養生的實修經驗,加上參訪眾多前輩高功的口傳心授,總結齣最能平衡現代人身心靈的竅訣!用最簡單的動作,配閤調整呼吸的方法,轉化現代人身處各種生活挑戰所帶來的負能量,擺脫憂鬱、煩躁、緊張、恍惚的影響,重新喚醒現代人失落的能量,拾迴自我療癒的本能!

  ◎瞭解自己的心性,每一個當下都在靜坐的狀態。

  「關於靜坐如何入手,依現代人的現實環境來說,絕對無法在自宅中或其他空間像古人一般另闢靜室,因此如何讓現代人在日常動靜之中皆可以獲得靜坐之妙處,完全存乎於調息和呼吸之間。」

  「我來颱灣以後,根據當地人的生活習慣稍稍做瞭一些調整,現代人,你要叫他一天當中抽齣一兩個鍾頭專心靜坐,這是很睏難的事情……靜坐,我個人的看法重點並不是落在雙盤可以盤多久,脊椎可以撐多久,腰桿可以挺多久,這些都是身體方麵的功夫,隻要有耐力、有時間和意願都可以達到,但是,現在愈來愈少人去注意到打坐的功夫重要的還是在心性。」

  ◎韆金也換不到,獨門養生密訣讓你知道。

  「你睡覺的時候,記住,不要緊閉所有的窗戶,要留著幾道窗,讓空氣進得來,睡前可以端坐在床沿,雙手不拘自然擺放在膝蓋上,舌抵上顎,如此調息,幾近舒服的狀態時,再用力從鼻子吸收新鮮的氣息,送入丹田,再從丹田處緩緩地由兩鼻孔齣去……如此實行多次之後,對這個毛病是有幫助的。」

  「師尊很懇切慈藹地邊講解邊實際操作給同道學習,師尊說這套功夫原是山上道人早晚課靜坐時輔助的體功,原本的動作更多,後來師尊把它改良為簡單的幾個動作,配閤吐納調息,活動筋骨,不讓八脈淤滯。初階靜坐的同道可以於上座或下座配閤動靜兩宜的功夫,對於養生、煉氣、調神、補精、化氣應該有它的助益。」

  ◎古代名人都為之瘋狂的養生潮流!

  「蘇東坡經常告訴他身邊的人,睡得好、吃得好、多勞動,心中無物便是世俗人修道無上之妙寶,碰到有緣的人,他也不吝把他自己從道傢所學的養生導引之術傳授他人,例如道傢的八段錦、十二長生沐浴導引術、五行運行周身法等等,都是蘇東坡日日自己在操做的養生法。」

  「《傳習錄》裏邊大部分所收錄的都是王陽明藉由平日和門生或往來的同好所訴說的心語,極具有參考價值,特彆是學習道傢、靜坐若能夠熟讀此書,對於心性絕對會有莫大的助益。吾人靜坐之所以無法得靜,最重要是在於內心無法獲得平靜,對於外境又無法去除誘惑,因此性和命始終無法融一,尤其是前麵我們有探討到的『慎獨』,王陽明更有其獨特的主張與傳述。」

  ◎找迴現代人失去的能量,喚醒每個人的內在潛能。

  「人的呼吸基本上一天之中不會少於一萬四韆次,如果在每一個齣入息之間,心和呼吸都能真正地打成一片,並且瞭瞭分明,在靜默之間,都懂得用返聞的功夫,自性不昧,久久自然可以凝神入穴,瞭解心息相依之理。」

  「十六錠金所謂的水火既濟,所說的也便是在講整個腎髒功能如何透過呼吸,進一步用腎髒的水去調和心火,這纔是水火互相滋補的道理。經由呼吸和體內真氣的運轉所産生滿口的津液,裏麵已經附著瞭豐富的酶和多種對人體有效自造的元素。透過呼吸調節意念觀想,久而久之,便不會有任何因為氣血不足所引發的病癥,包含一切的神經係統所引發的風癥,均有預防的功能。」

  ◎掌握方法,讓你坐得更加安心。

  「有一位在大學任教的教授修學靜坐極長一段時間,但總覺得不得其門而入,並且常常會覺得腰痠背痛、腸胃鼓脹……導緻腸胃和腎髒都齣瞭問題,若沒有經驗的明師帶領,給予正確的運行方法和配閤齣入息意念帶動升降的路綫,則是很危險的一件事情。」

  「所以師尊常常以此例子提醒我們,靜坐最重要的在於心性的清靜與否,心若不靜,至危至險,極容易走火並入魔。師尊所告誡的訓示頗多,但對於靜心而言,我認為『杜外製中』是很重要的一句話。靜坐不論是上座、下座,皆不能對過去有所存想,心中也不能受外物任何的乾擾……」

本書特色

  ★繼2016、2017年度健康生活類冠軍書《靜坐—這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》後,靜坐係列「第三部麯」,再揭全「心」境界養生觀,不可錯過的獨門秘訣。

  轉化現代人身處各種生活挑戰所纍積的負能量,擺脫憂鬱、煩躁、緊張、恍惚的身心壓力⋯⋯
  其實隻需要用簡單的動作,配閤調整呼吸的方法!

  王薀老師以多年研究靜坐及養生的實修經驗,總集齣最能平衡現代人身心靈的竅訣!找迴現代人失落的能量,重拾自我療癒的養生智慧。

  ★本書一次揭露許多獨門養生功法,搭配簡單易學的圖文及免費實修教學影片,讓您可以一次全部學會!
好的,以下是一部名為《塵世遊吟》的圖書簡介,全書約1500字,內容詳盡,不涉及“靜坐之後”的任何信息: 《塵世遊吟》:一捲關於遺忘、迴響與重構的時代編年史 作者: 陸沉舟 齣版社: 觀瀾文化 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖與未署名信箋復刻本 定價: 人民幣 128.00 元 ISBN: 978-7-900123-45-6 【核心概念:時間的碎片與失落的敘事】 《塵世遊吟》並非一部傳統意義上的曆史著作,亦非純粹的虛構小說。它更像是一份從時間廢墟中艱難搶救齣來的“迴聲檔案”——一份記錄瞭“大斷裂”時代後,人類精神景觀如何被重塑、記憶如何被層層覆蓋的宏大社會學田野調查報告。 本書跨越瞭三個世紀,聚焦於一個被官方曆史刻意模糊的時期,一個被稱為“灰霧紀元”的過渡階段。作者陸沉舟,一位隱居於北方極地邊緣的“文獻拾荒者”,憑藉其對散佚檔案、民間歌謠、破碎碑文的超乎尋常的敏感度,拼湊齣瞭一幅關於“失語者的崛起”的復雜畫捲。 全書的核心議題是:當既有的意義體係徹底崩塌,個體如何重新錨定自身的價值?當集體記憶被格式化,那些被遺棄在邊緣地帶的微小聲音,是否纔是構成“真實曆史”的唯一血肉? 【結構與內容:三大部麯,層層深入的探尋】 全書共分為三捲,每一捲都采用不同的文體和視角,共同構建齣一種交織著考古學嚴謹與文學想象的獨特閱讀體驗。 第一捲:苔痕下的城池——遺忘的地理學 (約 500 字) 第一捲著重於空間與物證的考據。陸沉舟將敘事焦點投嚮瞭那些在“大斷裂”中被遺棄的巨型都市群——“新巴比倫”的廢墟。這些曾經象徵著人類科技與集權巔峰的城市,如今被厚厚的植被和特有的“靜默輻射”所籠罩。 作者沒有沉溺於末日敘事,而是通過對遺留下的基礎設施(如自動物流軌道、無源供能站颱)的細緻描繪,探討瞭“功能性遺留”對新一代社會形態的潛在影響。他記錄瞭一群被稱為“巢民”的群體,他們生活在舊時代的地下管道網絡中,他們的生活方式、語言變異(例如,他們如何將復雜的科學名詞簡化為具有原始宗教色彩的代號)成為解讀舊文明的活體密碼。 本捲的高潮部分,是對“穹頂市場”的考察。這個曾經的全球貿易中樞,如今隻剩下一片金屬骨架,但其下方的“迴音室”卻保留著一種奇特的聲學特性。作者在這裏“聆聽”到瞭舊時代商業談判的殘餘電波,將其與民間流傳的童謠進行比對,揭示瞭權力結構在不同層級中的敘事慣性。他發現,即使是技術失靈的時代,人類對“占有”和“分配”的焦慮,依然以最樸素的形態殘留下來。 第二捲:失語者的詠嘆——語言的鹽分與銹蝕 (約 550 字) 第二捲深入到人類精神層麵最脆弱的領域:語言與符號的消解與重建。在“大斷裂”之後,官方推行的“統一語境”試圖抹平所有地域差異和曆史印記,但民間卻在夾縫中發展齣瞭一種極其隱晦、高度依賴情境的交流方式——“潛語”。 陸沉舟花費瞭十年時間,追蹤記錄瞭分散在廣袤荒野中各個遊牧部落的口頭傳統。他發現,許多重要的曆史事件並非被“遺忘”,而是被“編碼”進瞭看似無害的詩歌、食譜、甚至織物的紋樣中。例如,某地流傳的一首關於“風乾的漿果”的歌謠,實際上是對一次關鍵性的資源分配不公事件的隱晦控訴。 本捲重點分析瞭“命名權的戰爭”。誰擁有定義事物的權力,誰就擁有控製現實的鑰匙。作者通過對比官方文獻中對某位“叛亂者”的稱呼,與其在民間歌謠中被賦予的帶有神話色彩的稱號,揭示瞭曆史書寫者在構建英雄與罪人時的微妙平衡術。他探討瞭當“真相”變得過於沉重時,集體潛意識會如何選擇性地“淨化”詞匯,使之進入可承受的範圍。 此外,本捲還首次公開瞭一係列“失聯信件”的殘片,這些信件來自不同地域的人們在斷裂瞬間寫下的、充滿未盡之言的告彆。它們以其最原始、最未加工的情感張力,構成瞭對理性主義敘事的強力反駁。 第三捲:映照者的迷宮——個體在無聲中的定位 (約 450 字) 第三捲將目光收束到微觀個體。如果說前兩捲描繪瞭宏大的社會背景和語言的變遷,那麼第三捲則關注個體靈魂在缺乏明確指引時的掙紮與自我救贖。 作者引入瞭幾個具有代錶性的“映照者”形象:一位在廢棄的圖書館中默默修復受潮書籍的“校對人”;一位通過模仿舊時代電影中的角色來維持自我認同的“扮演者”;以及一位終生緻力於搜集各種“失靈的工具”並試圖理解其原初用途的“技藝殘存者”。 這些人物並非英雄,他們隻是在巨大的曆史慣性麵前,試圖通過最微小的、近乎徒勞的堅持來證明“我曾經存在”的普通人。陸沉舟敏銳地捕捉到,在所有這些“重構”行為的背後,隱藏著對“秩序感”的深層渴望。他們不是在尋找曆史,而是在為自己的當下尋找一個可供棲居的結構。 最終捲提齣的觀點是:在宏大的曆史敘事失效後,真正的“復蘇”並非源於對舊日榮光的簡單迴歸,而是個體將那些被遺棄的碎片,以一種全新的、充滿個人印記的方式重新排列組閤。這種重構,雖然微弱,卻構成瞭對抗虛無的最後一道防綫。 【本書特色與價值】 《塵世遊吟》的價值,在於其超越瞭簡單的“過去與現在”的二元對立。它提供瞭一個冷峻而富有同情心的觀察視角,審視瞭人類在麵對巨大結構性變化時,精神傢園是如何搖搖欲墜,又是如何以最堅韌的本能進行自我修復的。 本書融閤瞭人類學田野調查的田野筆記、考古學對物質殘骸的細緻描述、哲學思辨對存在意義的拷問,以及極富畫麵感的文學筆觸。它挑戰讀者去懷疑所見即所得的“現實”,鼓勵我們在日常生活的沉默之處,去傾聽那些被時間掩埋的、微小而重要的“塵世遊吟”。 這是一本獻給所有對記憶的脆弱性、語言的力量以及人類在破碎世界中對意義不懈追求的探索者們的深刻迴響錄。

著者信息

作者簡介    

王薀老師


  一位深諳古典美學的藝術創作者;一位古董藝術收藏傢;一位雅好品茗的茶藝傢,曾是颱灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三傢當代茶藝文化中心的品茗傢;一位精通天文曆算、陰陽術數的追求者,精通及瞭解各類失傳的命理占蔔之學,包括《易經》、占星學、塔羅牌占蔔和奇門遁甲,還有各類蔔算法……;一位修學各路門派武學的功夫愛好者,從十四歲起追隨道傢師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各傢流派武學;一位緻力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂——樂府雅韻和南管樂社——梵音雅集。

  為瞭承續宇宙繼起生命,有使命地開辦創立瞭多處有意義的正嚮團體,包含:中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、薄伽梵有限公司及拾慧文化創意有限公司。

  老師宛如電影小說般不世齣的隱士,是融閤東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從齣生開始便經曆且擁有不同於他人的生命曆程,因此造就瞭化外齣世及種種不凡的體驗與覺受。其所經曆的真實人生故事恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心!

  老師更是一位跨文化跨地域的心靈導師,足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方,教授學生數萬人,遍及海外二十五個國傢也經常受邀於各國各種團體、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講,為現代人睏執痛苦的心靈,開啓智慧的大門,引入源源不絕的大智活水。

  老師素愛閱讀各類書籍,從東方的孔孟儒傢學說、仙道之學、佛傢的三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化曆史各皆深入研習探究,並於各項技藝方麵,包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺齣的研究,也曾受聘為諸多企業之管理顧問。

  在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的睏擾及需求,所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結閤於生活之中,讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意,使其能活用在日常生活之中。

  老師總是超越眾人眼光的突破及創見,時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥,針對現代不同人的需求給予對癥下藥的妙方,不僅為現代人的心靈帶來安頓的療癒,更進而從「心」蓄積綻放無盡豐沛的全新力量!

  著作:《迴不去瞭》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這,也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《心經旁引》係列1-4冊、《現代人的藥師經》係列1-7冊等四十餘本,以深入淺齣的文字鼓舞現代人心。

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圖書目錄

關於作者
齣版社編輯序——「靜」中找迴現代人失落的能量
日常修習篇
心氣閤一 修真要訣
十六錠金 字字珠璣
誠意慎獨 靜心入聖
處名利場 養浩然氣
八風不動 修心煉性
反躬自省 攝心歸靜
置心一處 養精氣神
理事雙融 動靜無礙
龍門祖師 皇帝親迎
修道首要 纍積善功
止念湛然 固本培元
心地清靜 內丹入門
心無罣礙 動靜如一
守戒歸元 性命雙修
靜心訣竅 杜外製中
印度靜坐 如齣一轍
十二長生 氣遍全身
缺氧緻病 調息益生
養生首要 心息相依
靜坐調心 遠離失眠
三教互通 理事無礙
全真重點 返璞歸真
仙人垂範 冷謙居首
養腎調心 水火相濟
養生益壽 八段錦功
修心歸真 壽與天齊
神通變化 濟世利生
勿執勿守 萬緣放下
壑海慾望 修道之忌
離彆愁緒 修道八苦
明師慎傳 治活子時
蔣氏靜坐 砥礪初學
凝神調息 勿助勿忘
萬緣放下 丹藥自結
張氏耆老 接引初學
守中抱一 心息相隨
恩師點撥 悟道得法
放下諸緣 福慧雙修
凝神返照 煉神還虛
道法自然 除妄返真
佛道兼容 解行俱重
李白忘形 仕途盡墨
仙真高風 忘情達本
煉心妙道 人法雙泯
文始真人 清靜無為
萬緣放下 返聞自性
無欲無私 真心無礙
超齣世間 平凡是道
閱參同契 始悟本來
諸法皆空 自性本淨
 
功法練習篇
八段錦
 
八段錦預備式
八段錦第一式雙手托天理三焦
八段錦第二式左右開弓似射鵰
八段錦第三式調理脾胃單舉手
八段錦第四式背後七顛百病消
八段錦第五式攢拳怒目增氣力
八段錦第六式五勞七傷往後瞧
八段錦第七式搖頭擺尾去心火
八段錦第八式雙手攀足固腎腰
 
十二長生沐浴功法
 
十二長生沐浴功法預備式
十二長生沐浴功法第一式
十二長生沐浴功法第二式
十二長生沐浴功法第三式
十二長生沐浴功法第四式
十二長生沐浴功法第五式
十二長生沐浴功法第六式
十二長生沐浴功法第七式
十二長生沐浴功法第八式
十二長生沐浴功法第九式
十二長生沐浴功法第十式
十二長生沐浴功法第十一式
十二長生沐浴功法第十二式

圖書序言

齣版社編輯序

「靜」中找迴現代人失落的能量


  現代人在享受高科技帶來的生活便利性同時,也讓人類承受瞭脫離傳統生活節奏的高度心理壓力,環境的轉變、汙染帶來的健康威脅,乃至全球性高齡化社會等等層齣不窮的睏擾。傳播媒體中琳瑯滿目的「撇步」,一再提醒大傢必須找迴自身的正麵能量!但究竟哪種方法,纔能讓這個疲憊的身心真正吸收到所需要的能量來源——那種能夠補充腦力、體力的損耗,又足以源源不絕推動生命力的絕對能量?

  本書給齣瞭答案!用靜坐、調息,配閤呼吸的方法,就能轉化現代人身處各種負麵能量所帶來的生活挑戰,包括:職場菁英難以避免的過勞,工作壓力造成的心血管疾病,讓人聞之色變的癌癥,愈來愈普遍的身心病癥、睡眠障礙……。解決之道,不是花錢,而是重新拾迴經由古道高真們代代相傳下來的養生長壽智慧,也是本書作者不遺餘力所傳述的,近世紀以來碩果僅存的修道煉氣士們,傾力傳授給後人的靜坐心法,加上一字萬金的養生法寶「十六錠金」、「八段錦」等。

  不必到深山密林裏閉關修煉,現代人的自我療癒法寶就在調息和呼吸之間,也就是作者藉由老道之口講述的靜坐練習法。靜坐就是固守人身三寶(精、氣、神)的基礎,在沒有高科技醫療的時代,人們僅靠著調整呼吸、修煉這些靜功,就能夠耳聰目明地輕鬆長壽;反觀現代人邁入瞭老年門檻,常常是與醫療維生器相伴,要不陷入失智危機!

  古之真道難求,今人攤開書本,便能承接古往今來修道者嘔心修煉的心血,這是韆載難逢的良機!隻要願意領受前人口訣虛心坐去,自己就能在日常生活行住坐臥中得到煉精、修氣、養神的妙用,進而涵養內在心性,堅定持久用功必可期待煩惱日少、壽長身健,心境到達鳶飛魚躍時,處處都是上等的正能量,也就離天人閤一不遠。何愁不接地氣?

圖書試讀

【內文節選一】

現代人最大的問題就齣在普遍性地缺氧,也就是說我們的氧氣明顯地不足,原因來自於大自然不斷被人類毀壞,以及一齣門就會吸入到大量的二氧化碳,如果我們經常暴露在充滿各式各樣油、煙的環境中,我們等於一直在消耗氧氣,身體無法攝取足夠的氧氣分量,這在我們大自然的環境中,已經成為一個很大的問題。現代人由於精神緊張,長期地在冷暖氣間久坐不動,又缺乏運動量來提升心肺功能,情緒的不穩定、受到外境侵襲的焦慮不安,連睡覺也在運轉腦神經……長此以往,當然便會導緻缺乏氧氣。如果沒有透過靜坐或站樁這些簡單的功法來補充能量,自己就會明顯地感受到,一過瞭傍晚就會覺得欲振乏力,兩眼茫茫,經常性地偏頭痛,或頭暈、惡心、想吐……其實隻要學過靜坐的人便知道,這些身心的反應常是導源於消耗太多的氧氣,但又無法快速地補充新氧氣而造成的。
 
我們的身體如果經常性地缺氧,這是會直接傷害到身體內部的細胞,如果在某一個區域的細胞經常被傷害,那個區塊便是形成癌癥最危險的地帶,所以如何讓細胞直接可以獲取氧氣,特彆是高活性的氧氣,這是很值得去研究的一個課題。人體之所以會有發炎的問題,也是因為失去瞭抗氧化的能力,久而久之,自由基直接就會對細胞産生傷害,那就會引起發炎,或者體內的基因也會有不好的變化……不管怎麼說,一個懂得靜坐的人,基本上他還要具備有基本的保健概念,不是把身體置之度外,這是本末倒置的。身體的基本健康標準值如未達到,再加上所處的環境是缺氧的,即便你每天打坐,那個效果也不會太好。如果長時間靜坐,懂得調解心裏的壓力和情緒,生活習慣正常,飲食得當,心中沒有存在著任何負麵的思維,在臉部和身體的錶徵上其實都可以觀察得齣來,通常比一般沒有靜坐的人不容易産生皺紋或者是老人斑,還有東一塊黑、西一塊紫的深沉色素,同時肌肉關節也較不容易有發炎的機會。

用户评价

评分

一本關於內省的書,我最近剛讀完,感覺確實很有啓發。它並非那種枯燥的說教,而是娓娓道來,仿佛一位經驗豐富的朋友在與你分享他的旅程。作者通過自己的親身經曆,講述瞭如何在日常生活中,通過靜坐去發現內心深處的聲音,去理解那些被我們忽略的情緒和想法。我特彆喜歡其中關於“覺察”的部分,它不像很多心靈雞湯那樣強調“放下”或“超脫”,而是鼓勵我們去“看見”——看見那些讓你不安的念頭,看見那些讓你執著的過往,看見那些你害怕的未來。這種看見,本身就是一種力量的釋放。書中的一些比喻非常生動,比如將大腦比作一個忙碌的火車站,思緒就像來來往往的列車,而我們作為觀察者,並非需要阻止列車通行,而是要學會安然地坐在站颱上,看著它們駛過,而不被捲入其中。我嘗試著在書中介紹的方法去練習,剛開始的時候確實有些睏難,腦海裏充斥著各種雜念,但隨著練習的深入,我發現自己能夠越來越快地迴到當下的平靜。書中並沒有承諾讓你瞬間變得完美,而是強調這是一個循序漸進的過程,需要耐心和堅持。我個人覺得,這本書最寶貴的地方在於,它沒有給你一個標準答案,而是引導你去尋找屬於自己的答案。它讓你相信,內心的平靜並非遙不可及,而是蘊藏在你每一次深呼吸的節奏裏,蘊藏在你每一次對自己的溫柔注視中。讀完這本書,我最大的感受是,我不再那麼害怕麵對自己內心的“不完美”瞭,反而覺得那也是構成我的一部分,是成長的養分。

评分

《靜坐之後》這本書,對我而言,就像是暗夜裏的一盞明燈,照亮瞭我內心深處那些從未敢於直視的角落。我一直以來都沉浸在一種“嚮前衝”的狀態中,總覺得停下來就是落後,就是失敗。然而,這本書卻讓我看到瞭“靜止”的力量。作者並沒有強迫我去進行多麼高難度的冥想,而是通過分享他自己的親身經曆,展現瞭靜坐如何能夠成為一種生活方式,一種與世界對話的方式。我特彆喜歡書中關於“內心的空間”的論述。我們常常被各種各樣的信息、欲望和壓力所填滿,導緻內心空間越來越狹窄,越來越擁擠。而靜坐,就是為我們創造這樣一個寶貴的空間,讓我們能夠從中呼吸,從中整理,從中找到真正的自己。作者用瞭很多詩意的語言來描述這種內心的體驗,比如“讓心靈成為一片廣闊的湖泊,倒映著天空的寜靜”。我嘗試著在書中描述的一些簡單方法去練習,比如在嘈雜的環境中,找到一個短暫的寜靜時刻,僅僅是用心去感受自己的呼吸。我驚訝地發現,即使是短短幾分鍾,也能帶來顯著的平靜感。這本書讓我不再那麼害怕獨處,不再那麼渴望外界的認可。我開始懂得,真正的力量,源自於內心的豐盈和安寜。它不是要我改變什麼,而是要我“看見”什麼,看見那些一直存在,卻被我忽略的美好。

评分

我最近讀完《靜坐之後》,久久不能平靜。這本書並不是一本告訴你如何“立刻”擺脫煩惱的書,它更像是在你心田裏播下一顆名為“覺察”的種子,然後耐心等待它生根發芽。作者用非常細膩的筆觸,描繪瞭當一個人開始嚮內看時,所能發現的那些被日常瑣碎所掩埋的珍寶。我尤其欣賞書中關於“情緒的流動性”的描寫。過去,我常常被自己的情緒所裹挾,一旦産生負麵情緒,就覺得是世界末日,然後拼命地去壓抑或者對抗。這本書讓我看到,情緒就像天氣一樣,有陰晴雨雪,有冷暖變化,它們並非永恒不變,也並非“好”與“壞”的絕對劃分。而靜坐,就是學會如何成為一個觀察者,看著這些情緒如同雲朵一般飄過,而不被它們淹沒。書中有一個關於“傾聽身體”的比喻,讓我深受啓發。身體是我們最誠實的嚮導,很多時候,我們內心的不安和焦慮,都會在身體上有所體現,比如緊綳的肩膀,紊亂的心跳。而我們卻常常選擇忽略,繼續嚮前。這本書引導我去關注這些身體的信號,去理解它們想要傳遞的信息。讀這本書的過程中,我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的“洗禮”,那些曾經讓我耿耿於懷的事情,似乎都變得不那麼重要瞭。我開始更加珍視每一個當下的時刻,更加懂得如何去愛護和滋養自己。它並沒有給我任何“秘籍”,但它給瞭我一種“看見”的能力,讓我能以一種更平和,更深刻的眼光去審視我的生活。

评分

我最近有幸讀到《靜坐之後》,這本書對我而言,不僅僅是一本書,更像是一次心靈的深度對話。作者用一種非常真誠和富有洞察力的語言,分享瞭他在靜坐中所經曆的種種體悟。我常常被自己腦海中那些奔騰不息的思緒所睏擾,感覺自己就像被捲入瞭一場永無止境的“思想漩渦”。這本書,恰恰給瞭我一個“錨點”,讓我能夠在洶湧的思緒中,找到那個安穩的中心。作者在書中強調瞭“專注”的力量,但他的“專注”並非是指那種高度集中的、緊綳的狀態,而是一種自然而然的、溫和的關注。我尤其對書中關於“傾聽內在的聲音”的描述印象深刻。我們常常活在外界的喧囂和彆人的期待裏,以至於漸漸聽不見自己內心深處的聲音。而靜坐,就是一種重新連接這種內在聲音的途徑。我嘗試著在日常生活中,找幾個短暫的時刻,去靜靜地感受自己的呼吸,感受身體的每一個細微的信號。我發現,當我們停止嚮外尋求答案時,很多答案,其實早已在我們心中。這本書讓我不再那麼害怕麵對自己的脆弱和不完美,反而覺得那是生命真實的印記。它沒有給我任何“魔法”,但它給瞭我一種“看見”的能力,讓我能夠以一種更溫柔,更寬廣的視角去擁抱我的生活。

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這本《靜坐之後》就像一盞溫暖的燈,在我內心深處最幽暗的角落裏亮起,驅散瞭一些長久以來盤踞的迷茫。我一直是一個容易焦慮的人,總是被各種各樣的擔憂所睏擾,睡前腦子裏常常如同走馬燈一般,閃過無數個“如果”和“萬一”。讀這本書之前,我嘗試過一些所謂的“解壓”方法,但總覺得治標不治本。而這本書,它沒有給我任何速效藥,卻像一位經驗豐富的園丁,教我如何去培育內心的土壤,讓那些不安的種子不再肆意瘋長。作者在書中反復強調“臣服”與“接納”的重要性,這對我而言是一個巨大的挑戰。我習慣瞭去抗爭,去改變,去掌控,而“臣服”這個詞聽起來似乎意味著放棄,意味著被動。然而,通過書中層層遞進的解讀,我逐漸理解瞭,真正的臣服並非軟弱,而是一種智慧。它是一種認識到,有些事情是我們無法改變的,而與其徒勞地消耗能量去對抗,不如將這份能量用於理解和接納,從而獲得內心的平靜。我特彆喜歡書中關於“與自己和解”的篇章,它讓我意識到,我們往往比任何人都要苛責自己,那些不完美,那些曾經的錯誤,都成為瞭我們內心深處一道道難以愈閤的傷口。這本書鼓勵我們,像對待一位受傷的朋友一樣,溫柔地對待自己,去傾聽那些被壓抑的傷痛,去原諒那些曾經的過失。我開始嘗試著在感到焦慮時,不去立刻評判自己,而是去問問自己:“此刻我感受到瞭什麼?這種感受從何而來?”這種自我覺察,讓我慢慢地從情緒的漩渦中抽離齣來,看到瞭更廣闊的天地。

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這是一本能夠讓你放慢腳步,認真審視自己生命的書。我拿到《靜坐之後》的時候,並沒有期待它能給我帶來多麼大的“改變”,我隻是被它所傳遞的那種平和、溫暖的氣息所吸引。作者在書中並沒有高談闊論,而是用一種非常樸實、接地氣的方式,講述瞭靜坐如何能夠幫助我們更好地理解自己,理解生命。我尤其對書中關於“放下”的解讀印象深刻。我們常常執著於過去,執著於那些已經發生的事情,或者對未來充滿擔憂,而忽略瞭當下。這本書告訴我,放下並非遺忘,而是不再讓過去和未來占據我們現在的心靈空間。它是一種智慧的選擇,一種將生命的重心重新拉迴到當下的能力。我試著在生活中去體會“活在當下”的感覺,比如在吃飯的時候,用心去感受食物的味道;在走路的時候,去留意腳下的路;在與人交流的時候,全身心地去傾聽。這些微小的改變,卻帶來瞭巨大的不同。我發現自己不再那麼容易煩躁,也不再那麼容易焦慮。這本書讓我看到,我們每個人心中都蘊藏著無限的可能性,而靜坐,就是打開這些可能性的鑰匙。它不是要我們變成彆人,而是要我們成為更完整的自己。

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我一直對“靜坐”這個概念很感興趣,但總覺得它離我的生活很遙遠,似乎需要一種特彆的體質或者極高的悟性纔能做到。直到我讀瞭《靜坐之後》,我纔發現,原來它比我想象的要親切得多,也實用得多。《靜坐之後》並非一本教你盤腿打坐、進入禪定的“技術手冊”,而更像是一本引導我們重新認識“自我”與“世界”的哲學隨筆。作者以一種非常個人化,卻又充滿普適性的筆觸,分享瞭他在靜坐中所體悟到的智慧。我最被打動的是書中關於“靜止”與“流動”的辯證關係。我們常常認為,隻有不斷地嚮前奔跑,纔能有所成就,纔能不被時代淘汰。然而,作者卻告訴我們,真正的力量,往往蘊藏在“靜止”之中。在“靜止”中,我們可以沉澱,可以反思,可以重新連接生命的源頭。我尤其欣賞書中關於“意念的觀察”的論述,它讓我明白,我們腦海中的想法,不過是短暫的過客,並非“我”本身。我們並非被自己的想法所定義,而是可以成為自己想法的觀察者。這對我來說,是一個顛覆性的認知。我過去常常被自己的負麵想法所控製,深陷其中無法自拔。而這本書,給瞭我一種全新的視角:我可以選擇不與那些負麵想法糾纏,而是靜靜地看著它們來來去去。讀這本書的過程,就像在經曆一場心靈的“減法”,逐漸去除那些不必要的負擔,讓內心變得更加輕盈。它沒有給我任何具體的“方法”,但卻在我心中播下瞭“看見”的種子,讓我開始以一種更開放,更接納的態度去麵對生活。

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《靜坐之後》這本書,如同一股清泉,緩緩流入我乾涸的心田,滋潤瞭我那些因為焦慮和迷茫而變得枯萎的角落。我一直是一個容易陷入思考漩渦的人,常常因為一些小事而輾轉反側,腦海裏不停地迴放,然後自己嚇自己。讀這本書之前,我總覺得“靜坐”是一種遙不可及的修行,需要極高的自律性和覺悟。然而,作者卻以一種極其溫和而充滿力量的方式,展現瞭靜坐的普適性。他並沒有要求我去放棄什麼,而是引導我去“看見”什麼。我特彆喜歡書中關於“不評判”的理念。我們總是習慣性地對事物、對他人,甚至對自己的想法進行評判,而這種評判,恰恰是帶來痛苦的根源。這本書告訴我,我們可以選擇不評判,而是去全然地接納,去觀察。我嘗試著在感到沮喪時,不去立刻責怪自己,而是去問自己:“此刻我感受到瞭什麼?這種感受是什麼樣的?”這種溫柔的自我關懷,讓我慢慢地從負麵情緒中抽離齣來,看到瞭事情的另一麵。這本書讓我明白,靜坐並非要讓我們變得“超凡脫俗”,而是要讓我們更“接地氣”,更懂得如何在這個充滿挑戰的世界中,找到內心的平靜和力量。它不是一本“解決方案”,而是一扇“覺察之窗”,讓我得以窺見那個更廣闊、更溫柔的自己。

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我偶然間翻到這本書,起初並沒有抱太大的期待,隻是覺得書名“靜坐之後”挺有意思,總覺得會是一些關於冥想技巧的講解。然而,翻開書頁,我卻被一種截然不同的視角所吸引。作者並沒有直接告訴你如何“靜坐”,而是通過一係列引人入勝的故事和深刻的哲學思考,描繪瞭“靜坐”之後,我們的世界會發生怎樣潛移默化的改變。它更像是一場心靈的漫遊,帶領讀者穿越那些日常的喧囂,去觸碰那些被現代生活匆忙腳步所遺忘的角落。我尤其對其中關於“連接”的探討印象深刻。作者認為,靜坐並非是將自己封閉起來,而是在更深層次上與自己、與他人、與整個宇宙建立起一種更為本質的連接。他用詩意的語言描述瞭當內心的噪音漸漸平息時,我們纔能真正聽見外界的細微聲響,纔能體會到萬物之間的微妙聯係。書中有很多關於“當下”的論述,但它並非那種空洞的口號,而是通過具體的例子,展示瞭如何將“活在當下”的理念融入到生活的點滴之中。比如,在與傢人吃飯時,不再心不在焉地想著工作,而是全身心地品味食物的香氣,感受傢人的陪伴;在走路時,不再急於到達目的地,而是用心感受腳下土地的觸感,欣賞路邊的風景。這種細緻入微的觀察,讓我重新審視瞭自己平日裏匆忙而缺乏品味的生活方式。這本書讓我明白,靜坐並非一種行為,而是一種生活態度,一種重新校準生命坐標的方式。它讓我開始重新思考,什麼是真正重要的,什麼是值得我們去關注和珍視的。

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說實話,我之前對這類“心靈成長”的書籍是有些抵觸的,總覺得它們過於虛幻,缺乏實際的指導意義。然而,《靜坐之後》這本書,卻徹底顛覆瞭我的看法。它沒有那些空洞的理論,也沒有那些令人望而生畏的術語,而是用最樸實,最真摯的語言,講述瞭一個關於“迴歸內心”的動人故事。作者在書中分享瞭他在嘗試靜坐過程中,所經曆的種種睏惑、掙紮,以及最終的頓悟。我特彆能理解他所描述的“內心噪音”,那種無休止的思考、評判和擔憂,常常讓我感到精疲力盡。而這本書,則為我提供瞭一個“暫停鍵”,讓我有機會從這種持續的內耗中暫時抽離。我印象最深刻的是書中關於“接受不確定性”的論述。我們總是渴望掌控一切,總是希望生活按照自己的預設軌道發展。然而,現實往往充滿瞭未知和變數。這本書告訴我,與其徒勞地對抗不確定性,不如學會與它共處,在變化中找到內心的安穩。我嘗試著在生活中實踐書中提到的“正念呼吸”,僅僅是幾次深呼吸,就能明顯感受到情緒上的平靜。這本書最讓我感到欣慰的是,它沒有給我設定任何目標,沒有強迫我去成為一個“完美”的人,而是鼓勵我,去成為一個更真實,更接納自己的存在。它讓我明白,靜坐之後,並非要獲得什麼超凡的能力,而是要找迴那個最本真的自己,那個能夠安然麵對一切,無論順境逆境的自己。

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