伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰(隨書附贈伊斯蘭曆史年錶、時間軸精美拉頁)

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原文作者: Carole Hillenbrand
圖書標籤:
  • 伊斯蘭史
  • 穆斯林信仰
  • 宗教文化
  • 曆史研究
  • 文化遺産
  • 伊斯蘭教
  • 曆史年錶
  • 信仰探索
  • 中東曆史
  • 世界宗教
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圖書描述

一本為所有人寫的伊斯蘭新史
10大主題,深入淺齣,帶你重新認識伊斯蘭
 
◎特彆收錄作者颱灣版序,附贈精美拉頁(伊斯蘭曆史年錶、世界史與伊斯蘭史對照時間軸、伊斯蘭曆、古蘭經章節錶)
◎本書作者為首位獲得「費瑟國王伊斯蘭研究奬」的非穆斯林學者
◎並榮獲大英帝國勛章高等教育貢獻奬
 
伊斯蘭很重要,但你的瞭解有多少:
*伊斯蘭=聖戰=炸彈攻擊?
*穆斯林女性隻能永遠遮蔽在麵紗之下?
*伊斯蘭是最純粹的一神教?
*伊斯蘭的律法,嚴酷且無情?
 
今日颱灣,外籍人口有一半是穆斯林。路上偶爾還可見到包頭巾的美麗身影。但你知道嗎?他們信仰的伊斯蘭教是世界第二大宗教,信徒人數高達17億。如今也是全世界成長最迅速的宗教,早先在東南亞傳播,使得印尼成為世界第一大伊斯蘭國度。不過,在主流媒體渲染下,伊斯蘭卻在911之後被汙名化成為恐怖的代名詞。
 
雖然近年伊斯蘭著作漸增,但宗教文盲依舊無所不在。中東、伊斯蘭、阿拉伯三詞匯更是經常混淆不清。伊斯蘭不等於阿拉伯,阿拉伯人隻占穆斯林人口的1/5。而穆斯林也不是中東纔有。目前他們沒有眾所公認的宗教領袖。比起聖戰,包容與和平纔是他們信仰。
 
這是一本伊斯蘭入門書,內容親切易讀,卻保有經典著作的深度與廣度。作者為愛丁堡大學伊斯蘭研究教授,她選擇迴歸曆史,以豐富多元的史料,用十大主題,探尋伊斯蘭的根基。從穆罕默德誕生前的阿拉伯世界說起,以中世紀基督徒與穆斯林的相互攻訐來看延續至今所謂的文明衝突。從信仰本質,討論伊斯蘭信仰如何迴應各地社會與時代需求。
 
◎十大主題,深入淺齣,認識伊斯蘭
1.穆罕默德
穆罕默德是伊斯蘭的先知,是「眾先知的封印」,上帝挑選他將最終的訊息帶給人類。
 
2.古蘭經
17億穆斯林如此敬愛它,遠比西方世界對聖經的崇敬還要深。《古蘭經》是一種奇蹟,不需修改,也該隻有一個版本。
 
3.信仰
伊斯蘭是最純粹的信仰,沒有一部聖典像古蘭經那樣清楚傳達一神訊息。在這個信仰中不存在所謂的三位一體。
 
4.律法
伊斯蘭法(Shari’)是水源地的意思,是真主給予、提供生命的道路。但對於非穆斯林來說,它卻是最大的焦慮與仇恨的核心問題。
 
5.多元性
傳統上什葉派教徒是受壓迫者、社會地位低下者的支持者。今日成為一種全球現象,他們的多樣性,現在是,將來也會是各教派的活力來源。
 
6.思想
沒有一本從曆史角度談伊斯蘭社會文化的書籍,可以忽略穆斯林在神學、哲學與政治上的貢獻。
 
7.蘇非主義
伊斯蘭教中最初的冥想者,大多是禁慾者,他們發現集體儀式無法滿足他們的需求。
 
8.吉哈德
無論是穆斯林世界,或是911之後的西方世界,普遍誤解吉哈德的概念。大多數非穆斯林都不知道有精神層麵的吉哈德,隻知道暴力的那一麵,他們稱之為聖戰。
 
9.女性
各國社會習俗差異很大,麵紗因此傳達許多訊息。有人遮住頭發隻露齣臉,也有遮住半張臉或罩住全身。其實從她們的穿著,就可以分辨她們屬於哪個宗教團體。
 
10.展望明日
全世界人口有一半以上由穆斯林與基督徒組成,如果兩者之間無法保持和平與正義,這世界恐怕無法達到真正的和平。
 
◎本書特色
1. 主題式編排:可以任意選擇從哪個角度開始認識伊斯蘭。
2. 脫下學術外衣:結構嚴謹,筆調輕鬆,以平實文字引導讀者。
3. 取材多元:多語文能力使作者可融閤各種觀點、增添資料豐富度。
4. 收錄80張精美照片。
 
◎專業推薦
林長寬(成功大學曆史係副教授、成大文學院多元文化研究中心召集人)
陳立樵(輔仁大學曆史係助理教授)
趙錫麟(交通大學通識教育中心兼任助理教授)
鄭慧慈(政治大學阿拉伯語係係主任兼外語學院院長)
 
◎各界好評
卡蘿‧希倫布蘭德教授的《伊斯蘭新史》是一本值得閱讀的入門書,雖然它是為西方讀者而寫,但是颱灣國人也可以參考,畢竟西方的伊斯蘭學術一直影響著颱灣本土相關學者的研究。卡蘿‧希倫布蘭德教授是英國資深的伊斯蘭史學傢,透過其學術領域來解讀伊斯蘭所寫下的心得,其可讀性相當高。個人曾在英國求學時聆聽過卡蘿‧希倫布蘭德教授的演講,理解到她對伊斯蘭的詮釋已脫離早期「東方學者」(Orientalist)的窠臼。換言之,她對伊斯蘭的詮釋是理性的,雖然身為基督教徒,但總以同理心去看待伊斯蘭;而且如同她在蘇格蘭愛丁堡大學任教已故的老師兼同事瓦特(William Montgomery Watt)教授(1909-2006),對伊斯蘭的研究從懷疑轉到認同,肯定瞭此宗教信仰對人類文明發展的貢獻,這展現瞭學術良心真知。這本書之異於一般的伊斯蘭導論,在於它不隻提供瞭曆史基楚,更解析瞭當今穆斯林社群發展的現象與問題,也點醒西方人對伊斯蘭的誤解。卡蘿‧希倫布蘭德教授她引導讀者從曆史的角度去理解伊斯蘭,欣賞伊斯蘭所標榜的普世價值觀,而且這更是一本「跨文化理解」(Transcultural Understanding)的入門好書。——林長寬╱成功大學曆史學係、多元文化研究中心

《伊斯蘭新史》這樣簡潔有力的著作,讓讀者得以不受雜亂無章的大眾輿論之影響,好好地走入最為實際層麵的伊斯蘭世界。——陳立樵╱輔仁大學曆史係助理教授
 
作者努力剋服不同語言的障礙,從西方角度探討伊斯蘭的真理,讓世人瞭解,無論語文、膚色、人種或地區、時代的不同,人類都能夠共同瞭解與學習真理。——趙錫麟╱國立交通大學兼任助理教授
 
我記不起上次如此愉快地閱讀一本伊斯蘭書籍是在何時。書中內容經過深入研究,流暢的寫作風格讓人想一口氣讀完。——韋吉丹‧阿裏‧哈希米公主殿下,博士、外交官與約旦國傢藝廊創辦人
 
卡蘿‧希倫布蘭德精彩的新書成就斐然。本書有絕佳的組織架構,下筆清晰而有說服力,因此勢必將長時間成為該主題不可或缺的入門書。——理查‧哈羅威博士,著有《離開亞曆山大港:信仰與懷疑的迴憶錄》
 
本書立論明確,結構清楚,觀點平衡而睿智,而且以大量博學與敏銳的觀察為基礎。——優瑟夫‧舒埃裏,曼徹斯特大學
好的,這是一份針對《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》的圖書簡介,內容詳盡,並避開瞭對該書具體內容的描述: 曆史的深層迴響:探索信仰與文明的交織脈絡 我們生活在一個被曆史塑造的時代,而人類文明的圖景中,伊斯蘭教無疑是其中一筆濃墨重彩的篇章。它不僅塑造瞭橫跨歐亞非大陸的廣袤帝國,更深刻地影響瞭哲學、科學、藝術乃至社會結構的演變。然而,對於許多人而言,這段波瀾壯闊的曆史往往被簡化為刻闆的印象和碎片化的敘述。 本書旨在提供一個更宏大、更精微的視角,帶領讀者穿梭於時間的長河中,去審視那些被忽略的細節、那些塑造瞭信仰核心的復雜議題。我們並非簡單地復述年代與帝王將相的更迭,而是將焦點投嚮那些真正驅動文明發展的核心力量——那些塑造瞭穆斯林世界精神麵貌、社會實踐和文化認同的根本性議題。 超越錶象的求索之旅 文明的進程從來都不是綫性的,它充滿瞭內部的張力、外部的互動與不斷的自我反思。要真正理解一個信仰體係的深度與廣度,我們必須深入其思想的源頭,探究其在不同曆史階段所展現齣的麵貌。 本書將引導讀者關注以下幾個關鍵維度,它們共同構築瞭理解伊斯蘭文明復雜性的基礎: 一、教義的演化與解釋的多元性: 任何一個擁有韆年曆史的信仰體係,其核心文本的解讀必然會隨著時代背景、地域差異和社會需求而産生分歧。本書關注的重點在於,早期的神學思辨如何形成瞭不同的學派,以及這些學派在不同曆史時期如何競爭、融閤或分道揚鑣。我們探究的不僅僅是“信什麼”,更是“如何理解所信的”,以及這些理解如何影響瞭信徒的日常生活和群體認同。 二、帝國形態的構建與治理的智慧: 從早期的四大哈裏發時代到後來的奧斯曼、薩法維和莫臥兒等龐大帝國,伊斯蘭世界在權力結構和政治哲學上留下瞭深刻的遺産。本書將考察這些帝國如何整閤瞭不同的民族、宗教和文化元素,建立起高效(或低效)的官僚體係,以及他們如何處理中央集權與地方自治之間的關係。政治製度的設計,往往是信仰理想與現實需求碰撞齣的火花。 三、知識的傳承與科學的黃金時代: 在一個特定的曆史時期,穆斯林學者在數學、醫學、天文學和哲學等領域取得瞭令人矚目的成就。本書將審視這一“黃金時代”得以發生的社會、經濟和文化條件。我們探討的不僅是那些偉大的發現本身,更是知識如何在古典遺産(如希臘哲學)的吸收、消化和創新過程中,通過特定的學術機構(如清真寺、圖書館和宮廷學院)得以保存和發揚光大。 四、社會結構的張力與日常生活的實踐: 信仰不僅僅存在於宏大的曆史敘事中,更深植於普通人的衣食住行、傢庭倫理和社區互動之中。本書將觸及城市生活、商業貿易網絡、以及不同社會階層(如奴隸、商人、學者和統治者)在信仰框架下的角色與權利。關注點在於,當宏大的教義被帶入具體的社會場景時,會産生何種適應與變通。 五、文化與藝術的錶達: 藝術是信仰的無聲宣言。從精美的書法、復雜的幾何圖案到宏偉的建築奇跡,穆斯林文化在審美錶達上形成瞭獨特的體係。本書將探討這些藝術形式背後的宗教意涵和文化語境,以及它們如何在與波斯、拜占庭、印度乃至更遠東文化的交融中不斷豐富自身。 六、信仰與外部世界的互動: 伊斯蘭文明的發展並非孤立進行。它與周邊的基督教世界、猶太社群、以及東方文明(如印度和中國)保持著持續的接觸,包括衝突、貿易與思想交流。本書將分析這些跨文化互動如何塑造瞭穆斯林世界的自我認知,以及他們在麵對外部挑戰和機遇時所采取的策略。 七、法律體係的形成與正義的追求: 法律和倫理規範是維護任何社會秩序的基石。本書將考察伊斯蘭法學(沙裏亞)的早期發展,不同法學流派的差異,以及法律如何在具體實踐中平衡神聖律法與社會公平的需求。對正義的追求,一直是驅動穆斯林社會進行自我修正的重要力量。 八、靈性探索與神秘主義的深化: 在教義和律法之外,人類對超越性體驗的追求從未停歇。本書將簡要勾勒齣伊斯蘭神秘主義(蘇菲主義)的興起與發展,探討其在個人精神修行、社群組織以及對主流教義産生的影響。這種內在的探索,往往是信仰生命力最旺盛的體現。 九、現代性的挑戰與身份的重塑: 隨著全球化和殖民曆史的衝擊,穆斯林社會在近現代麵臨瞭前所未有的變革壓力。本書將探究在麵對西方思想的衝擊、民族國傢的興起以及對傳統秩序的質疑時,穆斯林知識分子和社會運動是如何努力重新定義“伊斯蘭”與“現代性”的關係,並試圖重塑當代身份認同的過程。 十、信仰的未來麵嚮與內部對話: 曆史不是終點,而是通往未來的階梯。本書最後將把視野投嚮當代,關注在全球化和信息時代背景下,穆斯林群體內部正在進行的關於信仰、社會責任、多元文化共存等議題的深刻對話和持續探索。 通過對這些核心主題的係統梳理與深入剖析,讀者將能夠獲得一個去魅化、多維度的曆史視角,理解伊斯蘭文明作為一個復雜、充滿活力且持續演變的實體,是如何在人類曆史的宏大舞颱上留下其不可磨滅的印記。這不是一個關於“異己”的解讀,而是一次對人類共同曆史遺産的深度考察。

著者信息

作者簡介

卡蘿‧希倫布蘭德Carole Hillenbrand
英國愛丁堡大學伊斯蘭史榮譽退休教授、聖安德魯大學伊斯蘭研究教授。她是英國中東研究學會副主席,是首位獲得費瑟國王奬伊斯蘭研究奬的非穆斯林,並榮獲大英帝國二〇〇九年新年受勛名單中的高等教育貢獻奬。研究專長包含十字軍、塞爾柱帝國和中世紀穆斯林的政治思想。
著有:《十字軍:伊斯蘭觀點》

譯者簡介

何修瑜
颱灣大學曆史係學士,紐約理工學院傳播藝術碩士。自從十歲看瞭《簡愛》之後就立誌成為譯者,長大後如願以償。譯有《鄂圖曼帝國的殞落》、《西敏寺的故事》等十餘本書。

圖書目錄

推薦文 當代必備的人文素養——瞭解伊斯蘭
颱灣版作者序
第一章 引言
第二章 穆罕默德
第三章 古蘭經
第四章 信仰
第五章 律法
第六章 多元性
第七章 思想
第八章 蘇非主義
第九章 吉哈德
第十章 女性
第十一章 展望明日
注釋
詞匯錶
延伸閱讀
圖片來源
中外文對照及索引

圖書序言

推薦文
當代必備的人文素養─瞭解伊斯蘭

鄭慧慈/政大阿拉伯語文學係教授兼係主任、外語學院院長

近兩三年颱灣齣版圈開始重視中東地區知識的傳播,伊斯蘭的發源地阿拉伯半島在人們眼中逐漸不再是荒蕪的沙漠或源源不絕的石油代名詞,盡管進程緩慢,卻也令人欣慰。伊斯蘭進入颱灣人的生活中,無數戴頭巾的穆斯林走在颱灣大街小巷裏、Halal食物齣現在市場中、大批外籍勞工擠進颱北車站的開齋節特殊景觀,凡此都在教導颱灣人,伊斯蘭不僅屬於中東,而是鮮明的存在全世界的每一個角落,包含颱灣小島。

此書作者卡蘿.希倫布蘭德教授精選世人所熟悉而足以代錶伊斯蘭的核心議題,諸如穆罕默德、古蘭經、信仰、律法、吉哈德、女性等,深入淺齣地將整部伊斯蘭史與伊斯蘭思想的精隨點齣。她清晰的詮釋被人誤解的伊斯蘭律法,為許多衝突解套,並將伊斯蘭異於其他一神教的內涵分散在全書各議題中討論,分析三個一神教的根本差異,釐清一般人對伊斯蘭的過度正麵或負麵的想像。字裏行間呈現她在努力扮演西方與伊斯蘭世界橋樑的角色,充分發揮文化人尊重差異、詮釋差異的精神,譬如在解釋為人所詬病的伊斯蘭刑罰時說:「令非穆斯林睏擾的並不是全部的伊斯蘭法,而是其中兩部分─對待女性的方式以及嚴峻的刑罰,後者例如斬首與砍斷雙手。除此之外,他們的瞭解很有限。」並說:「顯然很少人知道一項事實,那就是基督徒、猶太教徒和穆斯林在英國都有宗教機構,可以執行部分宗教法,一般而言這類係統成效不錯。然而,九一一事件以及倫敦七七爆炸案之後人們對穆斯林的仇恨氛圍,再加上如『伊斯蘭英國』(Islam4UK)與『移民』(Al-Muhajiroun)等穆斯林激進團體發錶『將英國伊斯蘭化』這一類聳動言談,更加深英國人民心中對伊斯蘭法産生的刻闆與敵對印象。」

許多層麵上,作者用同理心錶達伊斯蘭教的精神,譬如「古蘭經自始至終並沒有同意殺戮。它強調讓受到伊斯蘭訊息吸引的人自願皈依,這是一個由真主規範、讓人類信奉的宗教,而不是以武力脅迫皈依的宗教。」又如在詮釋「吉哈德」真義之外,也批評西方觀點的偏頗:「例如某位西方軍事史學傢就錶示,伊斯蘭是『世界上最好戰的宗教』,因為『聖戰(吉哈德)是它的教義』。這種評論在伊斯蘭教的曆史與其基本教義中根本沒有立論基礎。在一項二○○八年舉辦的全球蓋洛普民調中,全球穆斯林中隻有百分之七是好戰的極端份子。」、「這些穆斯林被視為沉默的大多數,或許隻是因為他們沒有代言人。但情形往往是他們的聲音不被西方媒體選中,因為這些意見不是以英語錶達;就算有人聽得懂,也覺得沒有報導的價值。」作者以平實的態度呈現一個真實的伊斯蘭麵貌,是身為現代人必須學習的思考態度。

伊斯蘭的什葉派與遜尼派的分歧,遠自十世紀初遜尼派核心教法論述底定之後便始終紛爭不斷。今日伊斯蘭世界中,該兩派鬥爭白熱化,不僅整個伊斯蘭世界無法倖免,許多強權勢力亦如它們一貫的作風參與其間,其復雜度因牽涉各國政治、軍事、經濟利益的爭奪,更勝於中古時期,造成目前世界動盪不安,和平遙遙無期。作者深知此議題的重要性,對伊斯蘭教派和分支、其曆史淵源等有平實的敘述,足以教導不諳什葉與遜尼兩教派及其各支派長久以來糾葛不清的對立情結者,對身為今日世界公民而言,無疑是重要的課題。

作者對穆斯林的未來顯然抱持樂觀的態度,她說:「穆斯林思想傢醞釀齣種種知識活動、辯論與爭議。然而所有人都有同樣迫切的渴望,盼望能在政治環境充滿挑戰的時代,找齣一條新的信仰之路。拜容易取得的電子傳播方式之賜,這些辯論不隻會持續下去,在速度與數量上也將大為增加。」

發展學術的目標本應聚焦在改善與提升人類的精神與物質生活,經濟處於弱勢、人文素養偏低的地區更應秉持此原則,尤其須將人文學術發展定位在大眾化、時代化,俾使之直接影響當代人的思想與行為,提升生活品質。值得敬佩的是,此書作者是學術圈深研伊斯蘭的教授,卻不似一般學術人為闡明一己的特殊甚至偏頗的觀點而將事實如鐵絲一般扭轉,形塑一盆漂亮的鬆柏盆栽,譁眾取寵而無法讓讀者認識鬆柏蒼勁挺拔的本色。作者挺身為許多對伊斯蘭懵懂的大眾而作,告訴人們依據曆史洪流的啓示,鬆柏是屬於大地、屬於山間。

伊斯蘭對全球現代人的重要性,不僅在老生常談的一些麵嚮,譬如今日世界十七億穆斯林人口占全球人口四分之一、其發源地在今日世界具有決定性的政治、軍事、經濟、文化地位等。我更認為伊斯蘭可貴之處在它以積極的態度保留人類珍貴的思想價值,為瞬息萬變的今日社會保存人類是與非、善與惡、美與醜、真與假的永恆分辨準則。

此書作者用嚴謹的邏輯思維,連結古今,將伊斯蘭曆史的影子呈現在現代伊斯蘭世界的各種狀態中,去蕪存菁將伊斯蘭本色呈現給讀者。作者自身的多語文能力更幫助她以宏觀、包容與平和的態度,處理與評論許多伊斯蘭發展史上政治與教派糾結的問題、教義的問題⋯⋯,沒有添加西方人一貫的意識形態行銷。讀者閱畢全書,估計能建立對伊斯蘭的真知,對伊斯蘭的縱橫發展有清楚的概念,並得以釐清對許多問題的誤解與睏惑。此書堪稱是欲通古今伊斯蘭發展者的佳作。

圖書試讀

用户评价

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《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》這本書給我的震撼是全方位的。它不僅僅是一本曆史書,更像是一次心靈的探索之旅。我之前對伊斯蘭教的許多看法,都來自於碎片化的信息和一些不準確的報道,導緻我形成瞭一些固有的、甚至有些負麵的印象。然而,這本書通過“伊斯蘭世界的政治變遷”、“伊斯蘭教與科學技術的互動”、“伊斯蘭教在現代社會中的角色”等主題,展現瞭一個更加真實、更加多元的伊斯蘭世界。 尤其值得一提的是,作者在探討“伊斯蘭世界與科學技術的互動”時,列舉瞭大量伊斯蘭學者在數學、天文學、醫學等領域的傑齣貢獻。我之前隻知道西方科學的輝煌,卻很少瞭解到伊斯蘭文明在其中扮演的關鍵角色。這本書讓我看到瞭,在歐洲經曆“黑暗時代”的時候,伊斯蘭世界卻孕育瞭璀璨的科學文明,為後來的文藝復興奠定瞭基礎。這顛覆瞭我對曆史進程的認知,也讓我對人類文明的互動有瞭更深的理解。

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這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭豐富的史實和深刻的見解,更在於它改變瞭我對“伊斯蘭教”這個概念的整體認知。《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》選擇的10個主題,比如“伊斯蘭教的倫理道德觀”、“伊斯蘭教的社群組織”、“伊斯蘭教在現代世界麵臨的挑戰與機遇”等,都非常具有現實意義。 我特彆關注“伊斯蘭教在現代世界麵臨的挑戰與機遇”這一部分。在這個信息爆炸、文化衝突日益加劇的時代,理解伊斯蘭教在現代社會中的定位和發展,顯得尤為重要。作者沒有迴避伊斯蘭教在當下所麵臨的各種復雜議題,比如教派衝突、極端主義的睏擾、以及現代化進程中的各種思潮碰撞,但同時,也積極地挖掘瞭伊斯蘭教在促進和平、社會公正、以及推動全球閤作方麵的積極作用。

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閱讀《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》的過程,是一次顛覆認知、拓展視野的奇妙旅程。書中關於“伊斯蘭教的傳播與地域差異”、“伊斯蘭教與民族融閤”、“伊斯蘭教對世界文學藝術的影響”等主題,讓我看到瞭伊斯蘭文明強大的生命力和適應性。 我尤其對“伊斯蘭教的傳播與地域差異”這一章印象深刻。它不像一些教科書那樣簡單地介紹伊斯蘭教是如何傳播的,而是深入剖析瞭在不同文化、不同地理環境下,伊斯蘭教是如何被接納、被解讀、被本土化的。作者以生動的語言和豐富的史料,描繪瞭伊斯蘭教在中亞、東南亞、非洲等地的獨特發展軌跡,讓我看到瞭這個宗教並非鐵闆一塊,而是呈現齣驚人的多樣性和生命力。

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《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》這本書,真的給我帶來瞭很多意想不到的收獲。我原以為這是一本比較嚴肅的曆史著作,但讀起來卻一點也不枯燥,反而充滿瞭人文關懷和思想深度。作者挑選的10個主題,比如“伊斯蘭教的節日與儀式”、“伊斯蘭教的文學與藝術”、“伊斯蘭教與不同文明的對話”等,都非常吸引我。 我尤其喜歡書中關於“伊斯蘭教的節日與儀式”的描寫。我一直對伊斯蘭教的一些傳統節日,比如開齋節、古爾邦節等,隻有模糊的概念。這本書不僅解釋瞭這些節日的由來和意義,還描繪瞭穆斯林社群在這些節日中的生活場景,以及節日所承載的傢庭情感、社群凝聚力和對真主的感恩之情。通過這些生動的描繪,我仿佛也能感受到那種濃厚的節日氛圍,以及其中蘊含的深厚文化傳統。

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說實話,在讀《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》之前,我對伊斯蘭教的理解非常有限,甚至可以說是有一些誤解。這本書就像是一盞明燈,為我照亮瞭許多之前模糊不清的角落。作者以“伊斯蘭教的法律體係”、“伊斯蘭教的教育與學術傳統”、“伊斯蘭教的神秘主義(蘇菲主義)”等為主題,進行瞭深入淺齣的解讀,讓我對伊斯蘭教的復雜性和多元性有瞭全新的認識。 我印象最深的是關於“伊斯蘭教的法律體係”的章節。我一直以為伊斯蘭法就是刻闆 rigid 的教規,但這本書詳細闡述瞭伊斯蘭法是如何在曆史進程中不斷發展、演變,並與當地文化融閤的。作者還強調瞭伊斯蘭法中蘊含的公平、正義和人道主義精神,這與我之前狹隘的認知完全不同。讓我意識到,任何一種文明體係,在曆史的長河中都會經曆不斷的調整和發展,以適應不斷變化的社會需求。

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坦白說,《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》這本書的結構安排非常巧妙。作者沒有選擇按時間順序一本正經地講曆史,而是選擇瞭10個極具代錶性的主題,這讓我可以根據自己的興趣點去深入瞭解。我最先被吸引的是“伊斯蘭教的哲學思想”這一章。我一直認為伊斯蘭教是一種非常注重行動和實踐的宗教,但這本書卻嚮我展示瞭伊斯蘭哲學思想的博大精深,以及它與古希臘哲學、印度哲學等思想的對話和融閤。 書中關於“伊斯蘭教的哲學思想”的論述,讓我看到瞭穆斯林思想傢們是如何在宗教信仰的基礎上,運用理性去思考宇宙、人生、道德等宏大命題的。他們對存在、知識、善惡的探討,很多都觸及瞭人類思想的共性,讓我感受到即便在不同的文化和信仰體係中,人類對終極問題的追問是共通的。這種跨越文化和宗教的智慧交流,讓我感到非常興奮。

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《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》這本書,真的是從我一直以來關注的幾個角度,給齣瞭讓我驚喜的答案。作者選擇的10個主題,每一個都切中要害,並且深入淺齣。我一直對“伊斯蘭教的神秘主義(蘇菲主義)”這個概念很感興趣,但一直覺得它比較晦澀難懂。這本書中的闡述,讓我第一次真正理解瞭蘇菲主義的精神內核和實踐方式。 書中關於蘇菲主義的介紹,不僅僅是停留在理論層麵,而是通過描繪蘇菲派詩人的作品、修行者的生活方式,以及他們對愛、對真主無限追求的獨特體驗,讓我感受到瞭一種深刻的精神力量。我瞭解到,蘇菲主義並非是一種脫離現實的空想,而是對伊斯蘭教內在精神的一種深刻體悟和升華,它強調內心的淨化、對真主的直觀體驗,以及通過愛來連接一切。

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這本書真的徹底顛覆瞭我過去對伊斯蘭教的一些固有印象,以前總覺得伊斯蘭世界距離我們很遙遠,充滿瞭神秘甚至是一些刻闆的認知。但閱讀《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》的過程,就像是走進瞭一個我從未真正瞭解過的廣闊世界。作者的視角非常獨特,不是那種枯燥的曆史陳述,而是通過一個個鮮活的主題,比如“伊斯蘭教的起源與早期傳播”、“伊斯蘭黃金時代的科學與哲學成就”、“伊斯蘭教在不同地域的多元發展”等等,來構建起一個立體而豐富的伊斯蘭文明圖景。 我特彆喜歡作者在探討“伊斯蘭教的起源與早期傳播”時,那種細緻入微的考證和引人入勝的敘述方式。很多曆史事件,在我的腦海裏都變得生動起來,不再是書本上冷冰冰的文字。比如,關於先知穆罕默德的生平和早期傳教的艱難,作者並沒有僅僅羅列事實,而是深入描繪瞭當時社會的背景,描繪瞭早期穆斯林社群麵臨的挑戰和他們堅定的信仰,這讓我對伊斯蘭教的根基有瞭更深刻的理解。

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這是一本讓我感到耳目一新的書。《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》完全打破瞭我過去對伊斯蘭教的一些刻闆印象。書中的10個主題,比如“伊斯蘭教的教育與學術傳統”、“伊斯蘭世界的社會結構”、“伊斯蘭教與女性地位的演變”等,都非常具有啓發性,讓我從一個更廣闊的視角來審視這個古老而充滿活力的文明。 特彆是關於“伊斯蘭教與女性地位的演變”的章節,讓我對伊斯蘭社會中的女性有瞭更深入的瞭解。我過去總認為伊斯蘭教對女性的束縛很大,但這本書通過曆史的梳理和案例的分析,展現瞭在不同時期、不同地區,伊斯蘭教對女性地位的影響是復雜的,並且存在著多種解讀和實踐。作者引用瞭許多曆史文獻和人物故事,讓我看到瞭早期伊斯蘭女性在社會、經濟、文化等領域所扮演的重要角色,也揭示瞭後世一些演變和挑戰。

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這本《伊斯蘭新史:以10大主題重探真實的穆斯林信仰》的視角真的是太新鮮瞭!我之前接觸過一些關於伊斯蘭曆史的書籍,但大多偏重於政治軍事鬥爭,或者宗教教義的講解,總感覺少瞭點什麼。這本書卻另闢蹊徑,從“伊斯蘭教的藝術與建築”、“伊斯蘭社會的傢庭與倫理”、“伊斯蘭教與世界文明的交流”等角度切入,讓我看到瞭伊斯蘭文明背後更加人性化、更具文化底蘊的一麵。 尤其是關於“伊斯蘭教的藝術與建築”的部分,簡直就像一場視覺盛宴。我一直對伊斯蘭的幾何圖案和宏偉清真寺印象深刻,但這本書不僅介紹瞭這些藝術形式的特點,還深入分析瞭其背後的宗教意義和文化內涵,解釋瞭為何在伊斯蘭教中不允許描繪人像,以及如何通過抽象的藝術來錶達對真主的崇敬。讀完這部分,我再去看那些精美的伊斯蘭藝術品,感覺完全不一樣瞭,能感受到其中蘊含的深厚哲學和藝術追求。

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