日本與颱灣:為何兩國是命運共同體?(全新修訂版)

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圖書描述

  好像知道,卻什麼也不知道,連颱灣人也不知道的「真颱灣」!

  日本311震災讓許多日本人心碎,但來自颱灣民間超過二百億日圓的捐款,卻溫暖瞭更多日本人的心,同時也震撼瞭日本這個國傢,因為來自一個小島國傢的捐款金額竟與美國並冠全球!一時半刻沒有人知道該如何反應、麵對這樣一個事實。日本人切身感受到來自颱灣的龐大善意,心裏除瞭感謝卻完全不知道為什麼,為此,日本外交評論傢加瀨英明在本書中細說從頭,娓娓道齣日本人與颱灣人都不甚瞭解的曆史原委,並說明颱日兩國是如何命運與共的這個現實。

名人推薦

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  專文推薦!

 
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著者信息

作者簡介

加瀨英明


  外交評論傢。曾就讀於慶應義塾大學、耶魯大學、哥倫比亞大學。《大英百科全書國際大百科事典》第一代主編。1977年開始除擔任福田、中曾根內閣首相特彆顧問外,也曆任日本P.E.N. Club理事、鬆下政經塾諮詢委員。著作有《英國 不衰亡的傳統國傢》(講談社)、《天皇傢的戰爭》(新潮社)、《德國國富論》(自由社)等。祥傳社新書有《約翰藍濃為什麼被神道吸引》、《美國為何發動對日戰爭》(Henry S. Stokes閤著)等。
 

圖書目錄

推薦序一
推薦序二
前 言

序 章 颱灣不是中國
——探索原委與曆史
二戰前美國人所見、日本統治下的颱灣
與漢民族截然不同的颱灣人齣身
颱灣人的自我認同
颱灣人的先住民族是南島族
颱灣與大陸之間的關連,始於十七世紀之後
中國的「第一島鏈」與「第二島鏈」構想
日本與颱灣之間無法切斷的關係
颱灣絕不是中國的一部份

第一章 世界上唯一理解「日本」的國傢
——二戰前的日本統治留下瞭些什麼
颱灣人最尊敬的國傢為何?
喚中國觀光客是「豬」的颱灣人
從秦代開始就從未改變過的中國人本性
圓山大飯店客房內放置的日文指南
把日文當作母語、保有日本精神的本省人
親切接待我的外省人高官們
與日本心意相通的李登輝先生
正式嚮「二二八事件」受難者道歉的李總統
緻力於颱灣近代化的十位日本人
造訪「三笠號」戰艦的颱灣青年
颱灣與韓國的發展是拜日本統治所賜
目送在颱日本人歸國時颱灣人的淚水
「想要當日本人,不想成為中國人」
「NHK SPECIAL」讓人看不下去的曆史扭麯
對日美安保高度評價的人民解放軍高官

第二章 蔣介石在颱灣做瞭哪些事?
——國民黨不為人知的統治黑暗
在尼剋森與周恩來會談裏被談論的「彭明敏逃亡事件」
唐培禮牧師的颱灣赴任
挺身對抗蔣介石黑暗政治的人們
彭明敏先生逃亡海外的計畫進行
驚心動魄的逃亡全記錄
日本駐斯德哥爾摩大使館的丟臉行動
身居日本在戰時失去半邊手臂的彭明敏
蔣介石政權深不見底的腐敗樣貌
為所欲為虐待颱灣人的蔣介石政權
禁說颱語、禁唱流行歌的國民黨
不斷從大陸來颱的國民黨士兵
暴露齣中國人本性的丟臉行為
「二二八事件」的開始與結束
因蔣介石而頻繁發生的颱灣人大屠殺
韓戰解救瞭蔣介石的絕境
在中華思想裏,日本與颱灣都是夷狄
日本的龍為何隻有三隻爪子?
颱灣代錶在三一一大地震追悼儀式上的待遇
習近平的「強兵之夢」與大量的死豬屍體
麵臨重大危機的中國共産黨
公務員的異常腐敗正在嚮前推進中的中國
中國的颱灣、沖繩掠奪計畫

第三章 美中、日中玩弄的颱灣
——世界上最被殘酷對待國傢的悲劇
為什麼日本在颱灣問題上,變得對中國唯命是從?
日中恢復邦交後失去正常的日本新聞
即使斷交也要製訂《颱灣關係法》的美國
為什麼日本,對中國如此卑屈?
急功近名的尼剋森與季辛吉
樹立「日本公式」的田中角榮之重罪
颱灣至今尚未確定的法理地位
為什麼《開羅宣言》不具法理上的效力?
從美國人永不滿足的欲望中誕生齣瞭中國這個妖怪
損害國傢利益的外務省中國病患者
關於釣魚颱群島,民主黨政權的怯懦姿態
鳩山與丹羽兩位都適用於刑法「援助外患罪」
等待「防衛齣動」的命令就來不及瞭
因民進黨政權誕生而提高的颱獨氣勢
為什麼美颱關係陷入僵局?
對颱灣太過無知的美國人
颱灣的安全隻在美國的一念之間

第四章 馬英九政權的未來走嚮
──颱灣現在正在發生什麼事?
馬英九政權的誕生
因為美中的軍事平衡而遭到玩弄的颱灣
採用「境外決戰」戰略的颱灣
開始屈從中國的颱灣經濟界
對「中國夢」感到睏惑的世界各國
走在危險鋼索上的馬英九政權

末 章 「日本與颱灣」的將來
——為何兩國是命運共同體?
田澤湖與澄清湖的姊妹湖協定
越來越廣泛的日颱民間交流
唯有颱灣自立纔能拯救日本
後 記

 

圖書序言



  颱灣是個擁有二韆三百萬人口的國傢,與日本國土最西側的與那國島南岸,僅相距一百一十一公裏,在晴朗的日子即可目視。

  對日本而言,颱灣具有兩個「No.1」的地位。

  首先,在國際間,對日本懷有如此善意的國傢,除瞭颱灣之外彆無他國。另外,颱灣在二○一一年(平成二十三年)的311大地震發生之際,透過國民之手募集瞭超過二百億日圓的善款捐助災區。這是一個與美國並列、遠超過其他國傢的巨大金額。

  颱灣人一直是喜愛日本的。在颱灣話裏有所謂「愛日傢」的說法,普遍使用在日常生活中。

  在關乎日本存亡的安全保障上,颱灣是在亞洲裏最為重要的國傢。若是發生颱灣遭到中國併吞的情況,那麼日本從南方開始的海上交通路綫就會斷絕,也無法保持獨立。然而,如果是韓國遭到敵對勢力控製,即便對日本來說是重大威脅,卻也不至於讓日本立即滅亡。

  我一直將颱灣視為一個國傢書寫至今,颱灣以一國之姿存於現實,這件事是毋庸置疑的。然而日本在一九七二年(昭和四十七年)與颱灣斷交以後,便拒絕與颱灣保持官方上的一切連結,也不認同颱灣作為一個國傢的事實存在。

  對日本而言,颱灣是無可取代、最為重要的國傢,但颱日之間的官方關係卻完全不存在。對日本國民而言,這就如同日本的安全並非國傢事務一般。

  颱日關係是靠著兩國善意的國民交流,好不容易纔能維持。

  自從「韓流連續劇」開始流行後,大多數的日本國民會去關心李朝五百年曆史,去瞭解那個時代的朝鮮曆史,各式各樣的書也被齣版。但颱灣戰後到底發生瞭什麼事?關於其中的悲哀,他們並不太瞭解。

  颱灣人在311大地震時,對日本國民的痛苦感同身受,因此,我認為我們對戰後颱灣人們所遭遇的苦難曆史,應該要更加瞭解。

  日本與颱灣的國民是要共同承擔未來的兩個島國民族,兩國是「命運共同體」。我在本書中,會對日本與颱灣處於極其類似的境遇作詳盡的說明。

  為什麼颱灣人對日本會抱持著如此強烈的善意?為什麼颱灣人不會以中國人的眼光來看待日本?

  相對於颱灣人對日本的喜愛,同為日本鄰國的韓國,為何會對日本懷有深深的憎恨之意?颱灣與韓國,可作為相互對照。

  我從一九六○年代至今,已經往來颱灣五十次瞭吧。

  同時我也在軍方與政黨的邀請下屢次造訪中國,我期待在本書中能藉由颱灣與中國的比較來清楚刻劃齣颱灣的樣貌。

  加瀨英明
  平成二十五年八月吉日

圖書試讀

颱灣人的自我認同
 
颱灣壓倒性的多數國民都認定自己是颱灣人。
 
二○一二年,颱灣政治大學選舉研究中心所進行的民意調查中,在「颱灣人的自我認同」項目裏,針對「你是什麼人」這個問題,有百分之五十四迴答「颱灣人」,百分之三十九迴答「是颱灣人也是中國人」,而迴答自己是「中國人」的隻占瞭百分之四。
 
這項調查是定期舉行,但迴答「颱灣人」的人卻逐年增加,而迴答「是颱灣人也是中國人」或「中國人」者則逐漸減少。
 
然而,北京政權基於政治考量,將颱灣人視為漢族,而否定瞭颱灣人的存在事實。
 
如果中國真的成功併吞颱灣,也不會將颱灣設為少數民族自治區,而是定位為相同漢族的颱灣省。
 
這是因為北京政權若是承認颱灣人為少數民族之一,就會跟目前強烈要求獨立分離的西藏與新疆的維吾爾族、濛古族一樣,産生同樣的問題。
 
中國當局認定的五十五種少數民族,其居住區域占瞭中國的大半麵積──百分之六十以上。
 
至於所謂的「中華民族」,是中國為瞭正當化其霸權而使用的說法,不過是個名不符實的政治性稱呼罷瞭。
 
中華帝國在曆史上,就是透過周邊區域的掠奪來持續擴張。
 
滿族所成立的大清王朝,其掠奪與擴張也是不容漠視。
 
從十七世紀到十八世紀,清朝的第四任皇帝康熙(在位一六六一年~一七二二年)就從西伯利亞的阿穆爾河流域,一直擴大統治到外濛古與西藏,第六任的乾隆皇帝(在位一七三五年~一七九五年)則從東土耳其斯坦(現在的新疆維吾爾自治區)攻占到超越喜馬拉雅山脈的尼泊爾,大幅度地擴張中華帝國的版圖,因此乾隆皇帝至今在中國仍是被以「十全武功」稱之。
 
新疆的「疆」字,有「邊界」、「疆界」的意思,而中華帝國的「疆(疆界)」經常是靠著武力來不斷擴張。
 
一九七二年(昭和四十七年),田中角榮首相前往北京,與周恩來總理進行日中邦交正常化的會談。
 
當時周總理麵對田中首相提到瞭日本侵略中國,「日本軍殺戮瞭一韆一百萬的中國人」,在哪裏殺瞭多少人,咄咄逼人地舉齣數字逼問。

用户评价

评分

總而言之,這本《日本與颱灣:為何兩國是命運共同體?(全新修訂版)》是一部極具深度、廣度和前瞻性的著作。它以嚴謹的學術態度,生動的敘述方式,為讀者呈現瞭一個全麵且深刻的日颱關係圖景。我強烈推薦這本書給任何對東亞政治、曆史、經濟感興趣的讀者。它不僅僅能增長知識,更能激發思考,幫助我們更好地理解這個充滿挑戰與機遇的世界。這本書的價值,遠超齣瞭我最初的預期,它是一次令人難忘的閱讀體驗,讓我對“命運共同體”這個概念有瞭全新的理解。

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在我看來,作者在敘述過程中所展現齣的客觀性和平衡性,是這本書最難能可貴之處。麵對一個敏感且復雜的話題,能夠做到不偏不倚,深入淺齣地分析各方觀點和曆史事實,這本身就是一種極高的學術素養。書中並沒有簡單地站隊,而是試圖去理解和解釋“為何”,這種探索精神令人欽佩。讀完這本書,我並沒有感覺到被灌輸瞭某種固定的觀點,而是被引導去獨立思考,去形成自己的判斷。這種開放式的敘事,讓讀者在閱讀的過程中,獲得瞭更多的思考空間和啓迪。

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這本書的“全新修訂版”名副其實,作者顯然在原有基礎上進行瞭大量的更新和補充。我尤其注意到書中有不少關於近年來的國際事件和地緣政治變化的分析,這使得全書的內容更加貼閤當前的時事,也更具現實意義。例如,關於俄烏戰爭對地區安全格局的影響,以及中國大陸在地區事務中的角色變化,這些都得到瞭及時且深刻的分析。作者並沒有停留在過去的認知,而是積極地將新的信息和視角融入其中,使得這本書的觀點更加具有前瞻性和指導性,讓讀者能夠更好地理解當前錯綜復雜的國際局勢。

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這本書的結構設計也相當巧妙。作者並沒有按照傳統的綫性敘事方式來展開,而是將曆史、經濟、軍事、文化、政治等多個維度進行穿插和融閤。這種多角度的交叉分析,讓各個方麵的內容相互印證,相互補充,從而形成瞭一個更加立體和完整的圖景。我特彆喜歡作者在章節之間設置的過渡和聯係,它們自然而流暢,使得整本書的閱讀體驗非常順暢。這種結構上的創新,讓我在閱讀中不易産生疲勞感,反而能持續保持高度的專注和興趣。

评分

軍事與安全章節的內容,同樣讓我感到震撼。在當前復雜多變的國際局勢下,探討日本與颱灣的安全議題,其重要性不言而喻。作者並沒有迴避敏感話題,而是以一種客觀、嚴謹的態度,分析瞭雙方在軍事閤作、情報共享以及應對地區衝突方麵的潛力。我認真閱讀瞭關於“印太戰略”的章節,它詳細解釋瞭日本和颱灣在地緣戰略中的位置,以及它們如何在這種大背景下相互協調,共同維護地區和平與穩定。書中還提及瞭一些具體的軍事演習和防衛閤作的可能性,雖然這些內容帶有一定的推測性,但作者的分析邏輯清晰,論據充分,讓我對未來的區域安全格局有瞭更深刻的認識,也更加理解瞭雙方軍事互動的潛在動因。

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這本《日本與颱灣:為何兩國是命運共同體?(全新修訂版)》真是讓我眼前一亮,內容豐富到我需要分好幾天纔能一點一點地消化吸收。剛翻開的時候,我以為會是一本純粹的學術著作,充滿瞭枯燥的數據和理論,但齣乎意料的是,作者的敘述方式非常生動,仿佛在娓娓道來一個復雜而又迷人的故事。它並沒有直接給我一個“答案”,而是通過層層遞進的分析,引導我一步步去思考“為何”。 書中的曆史部分,我感覺作者對細節的把握非常到位。從明治維新時期日本對颱灣的殖民統治,到二戰後雙方關係的微妙變化,再到近年來地緣政治格局的重塑,每一個曆史節點都被賦予瞭深刻的解讀。我尤其喜歡作者在描述一些關鍵曆史事件時,引入的民間視角和當時人們的真實感受,這讓曆史不再是冰冷的事實堆砌,而是充滿瞭人性的溫度。讀到那些關於日治時期颱灣社會發展的論述,我看到瞭很多被忽略的麵嚮,它們影響著颱灣的現代化進程,也間接塑造瞭今天颱灣的社會文化。這種敘事方式,讓我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個時代,親身感受著曆史的洪流。

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讀完這本書,我最大的感受就是,它不僅僅是一本關於日颱關係的著作,更是一本關於地緣政治、曆史變遷以及國傢間互動模式的深度解讀。它以一個獨特的視角,為我打開瞭一扇理解東亞格局的窗口。這本書讓我看到瞭,在看似獨立的國傢背後,隱藏著多少錯綜復雜、相互交織的聯係。這種“命運共同體”的視角,不僅僅是狹隘的國傢利益考量,更是包含瞭曆史的傳承、文化的共鳴以及共同的未來願景。它讓我意識到,我們所處的時代,個體國傢的命運與全球格局息息相關。

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關於經濟層麵的分析,作者展現齣瞭令人驚嘆的洞察力。我一直認為經濟聯係是維係國傢關係的重要紐帶,而這本書則將這種聯係的深度和廣度描繪得淋灕盡緻。書中詳細闡述瞭日本在颱灣經濟發展初期扮演的角色,以及戰後雙方如何在全球化浪潮中相互依存、共同成長。我特彆關注瞭關於半導體産業的論述,它清晰地展示瞭日颱在這一關鍵領域的閤作與競爭,以及這種閤作如何成為雙方經濟安全的重要基石。作者還深入探討瞭産業升級、技術轉移以及供應鏈韌性等議題,讓我對全球經濟格局有瞭更宏觀的認識。這些分析不僅僅是數據和圖錶的羅列,而是充滿瞭作者對經濟發展規律的深刻理解和前瞻性思考,讓我受益匪淺。

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在政治層麵,作者的分析也相當到位。書中不僅僅是簡單地描述兩國政府間的關係,更是深入探討瞭政治互信的建立、外交政策的協調以及在國際舞颱上的相互支持。我被書中關於“民主價值”的論述所吸引,它清晰地闡釋瞭日本與颱灣在政治製度上的共通之處,以及這種共通性如何成為雙方深化閤作的政治基礎。作者還對一些微妙的政治博弈和妥協進行瞭細緻的描繪,讓我看到瞭政治決策背後復雜的考量和動態平衡。這種深入淺齣的分析,讓我對日颱政治關係的復雜性和重要性有瞭全新的認識。

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文化與社會層麵的探討,是這本書的一大亮點。我一直認為,深厚的文化聯係是國傢間“命運共同體”形成的重要基石,而這本書對此進行瞭深入的挖掘。作者並沒有局限於錶麵的文化交流,而是追溯瞭日本文化對颱灣社會各個層麵的潛移默化影響,從語言、教育到生活習慣,再到藝術創作。我尤其喜歡關於“身份認同”的章節,它觸及瞭颱灣社會復雜多元的身份構成,以及這種構成如何與日本曆史和文化産生關聯。這種探討是極其敏感且深刻的,作者能夠用一種包容且理性的視角去呈現,讓我思考瞭很多關於文化交融和身份建構的議題。

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