50則非知不可的政治學概念(2版)

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原文作者: Ben Dupre
圖書標籤:
  • 政治學
  • 政治理論
  • 概念史
  • 政治思想
  • 社會科學
  • 公共政策
  • 政治哲學
  • 現代政治
  • 經典理論
  • 政治文化
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圖書描述

這是犬儒主義席捲全球的時代,也是國際局勢詭譎不安的時代,更是最需要認識政治的基本概念的時代。基本教義主義的力量威脅我們的自由與安全,政府的對策可能會危害我們基本的正義、民主政治與人權。貪腐、戰爭與暴政激起公憤,還有宣傳、政黨的花言巧語,以及見獵心喜的媒體煽風點火。另外諸如國傢權力的閤理範圍、革命與政治暴力的正當性、社會主義、自由主義與資本主義的意識型態之爭,還有貧窮、犯罪與種族主義帶來的挑戰,想要瞭解當今的政治討論與政府型態,絕對要熟悉這些政治概念。

  班.杜普瑞在這本《50則非知不可的政治學概念》簡明扼要地闡述現代人不可不知的重要政治概念。任何人想要深入瞭解永不停息的權力爭奪如何改變世界的麵貌,都會喜歡這本書。
 
好的,這是一份不包含《50則非知不可的政治學概念(2版)》內容的圖書簡介,力求詳盡且自然: --- 智識的邊疆:一部探索人類社會治理與權力動態的深度導讀 書名: 權力、秩序與公民:當代政治哲學的關鍵議題 作者: [虛構作者名,例如:亞曆山大·科恩] 頁數: 約 620 頁 裝幀: 精裝,附有大量圖錶與案例分析 定價: RMB 128.00 --- 內容簡介: 在這個信息爆炸、意識形態激烈交鋒的時代,對“我們如何共同生活”的追問從未如此迫切。《權力、秩序與公民》並非一本教科書式的概念羅列,而是一場深入當代政治思想核心領域的智識遠徵。本書旨在為嚴肅的讀者群——包括對政治學、社會學、曆史學抱有濃厚興趣的普通民眾,以及希望拓展理論視野的在校學生——提供一套精密的分析工具,用以解構我們習以為常的政治現實。 本書的結構設計,力求在宏大的理論框架與微觀的現實檢驗之間找到最佳平衡點。全書共分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者從基礎的權力結構齣發,逐步攀升至復雜的治理模式、閤法性危機與未來展望。 第一部:權力的本質與形態的嬗變 本部分聚焦於政治學的“原罪”——權力。我們不僅探討瞭傳統意義上的強製性權力(Coercive Power),更深入剖析瞭福柯式的“彌散性權力”(Diffuse Power)與“規訓機製”。作者細緻辨析瞭顯性統治與隱性協商之間的微妙界限,例如,在公共衛生政策製定過程中,科學知識如何被轉化為政治工具,從而實現一種“溫和的”社會控製。 書中特彆引入瞭對“軟實力”(Soft Power)在二十一世紀地緣政治中的作用的批判性考察。不同於將軟實力視為一種單純的文化輸齣,本書強調瞭其背後的製度吸引力與敘事構建的復雜性。通過對冷戰後國際關係中信息戰與公共外交的案例研究,讀者將得以理解,在後真相時代,“何為真實”本身已成為爭奪權力的核心戰場。 第二部:國傢與主權的邊界重估 “國傢”作為現代政治的基本單位,其定義和職能正在經曆劇烈的擠壓與重塑。本部分是對古典主權理論(如霍布斯、盧梭)的現代性迴應。我們探討瞭全球化對傳統領土主權構成的挑戰——跨國公司、非國傢行為體的崛起,以及氣候變化、網絡安全等“超主權問題”如何迫使國傢放棄部分控製權。 一個核心章節專門討論瞭“失敗國傢”(Failed States)的理論與實踐睏境。它不僅僅是關於治理的崩潰,更是對國傢閤法性基礎的深刻質疑。作者援引瞭後殖民理論的視角,審視瞭外部乾預(無論是人道主義介入還是結構調整)如何可能進一步固化或扭麯地方的政治生態。此外,對“流散政治”(Diasporic Politics)的研究,揭示瞭在物理邊界消融的背景下,公民身份與認同是如何在虛擬空間中被重新編織和動員的。 第三部:公民、正義與民主的睏境 如果說第一、二部分關注的是“誰在統治”和“統治的界限”,那麼第三部分則直指“好社會應如何組織”。本部分是本書的哲學核心,它以當代分配正義理論為基石,但絕不止步於羅爾斯或諾齊剋的簡單復述。 我們深入探討瞭“承認的政治”(Politics of Recognition)如何與“分配的政治”相互作用,尤其是在身份政治日益凸顯的背景下。例如,代議製民主在麵對日益多元化的少數群體訴求時,其製度彈性如何受到考驗。書中通過分析“補償性平權”與“代錶性不足”的長期後果,提齣瞭對“沉默的螺鏇”現象在製度層麵的反思。 特彆值得一提的是,本書對“政治冷漠”進行瞭細緻的社會心理學考察。它並非簡單地歸咎於個體懶散,而是追溯到製度性障礙——例如,冗長復雜的參與流程、信息不對稱的加劇——如何係統性地疏遠瞭潛在的公民,從而腐蝕瞭民主的活力。 第四部:治理模式的創新與未來的不確定性 麵對技術革命和生態危機帶來的前所未有的挑戰,本書的收尾部分著眼於對未來治理模式的探索與批判性評估。我們不僅分析瞭精英主導的“技術官僚治理”(Technocratic Governance)的效率與風險,還著重考察瞭從“參與式預算”到“審議式民主”(Deliberative Democracy)等草根創新實驗的成效與局限。 “數字威權主義”(Digital Authoritarianism)是本部分的重要議題。通過對新興監控技術在社會信用體係中的應用案例的深入剖析,本書警示讀者,技術進步並非必然導嚮解放,它可能成為新型、更難察覺的控製工具。 最後,作者將視野投嚮瞭全球治理的未來。在氣候變化這個需要全球協調的議題上,國傢間的閤作(或不閤作)暴露瞭現有國際機構的根本性缺陷。本書呼籲讀者超越傳統的民族國傢思維定勢,思考建立更具韌性、更具包容性的全球治理框架的可能性,即使這條道路充滿政治上的巨大阻力。 本書的獨特貢獻: 《權力、秩序與公民》的價值,在於它拒絕提供簡單的答案。它旨在教會讀者如何提齣更深刻、更具挑戰性的問題。通過融閤經典理論的深度、社會科學的實證嚴謹性以及對全球熱點議題的敏銳洞察,本書提供瞭一幅復雜而多維的政治世界地圖,幫助讀者在喧囂的日常政治噪音中,辨識齣真正塑造我們命運的結構性力量。它是一部邀請讀者進行獨立思考和批判性審視的深刻指南。 ---

著者信息

作者簡介

班.杜普瑞 Ben Dupre


  曾在牛津大學艾剋塞特學院(Exeter College)研讀古典文學,後來進入齣版業,在牛津大學齣版社負責兒童書籍齣版,後於2004年轉換跑道,著有《宿命之地》(Places of Destiny,在美國以《曆史的發源地》(Where History was Made)為名齣版)、《五十個不可不知的重要概念》(50 Big Ideas You Really Need to Know),以及暢銷書《五十個不可不知的哲學概念》(50 Philosophy Ideas You Really Need to Know),熱愛棒球與近代音樂,現與傢人住在牛津。

譯者簡介

龐元媛


  國立颱灣師範大學翻譯研究所碩士班畢業,國立颱灣師範大學翻譯研究所、輔仁大學翻譯學研究所聯閤筆譯專業考試及格,現為專業譯者。譯作有:《彆當政治門外漢》、《美國第一探長的最後正義》、《法律,不隻是法律:行為與社會事實在法律判決時的角色》。
 

圖書目錄

PART Ⅰ 政治理論
01.自由 
02.正義 
03.平等 
04.人權 
05.社會契約 
06.民主政治 
07.君主政體 
08.暴政 
09.烏托邦主義 
10.革命 

PART Ⅱ 意識型態
11.無政府主義 
12.政教分離主義 
13.共和主義 
14.資本主義 
15.保守主義 
16.自由主義 
17.社會主義 
18.共産主義 
19.社會民主主義 
20.多元文化主義 
21.勞工運動 
22.女權主義 
23.綠色運動 
24.法西斯主義 
25.基本教義主義 
26.伊斯蘭主義 

PART Ⅲ 政治的機構
27.國傢 
28.憲法 
29.總統製 
30.國會 
31.政黨 
32.公職人員 
33.媒體 
34.宣傳 

PART Ⅳ 政治的構成
35.貧窮 
36.犯罪 
37.安全 
38.情報 
39.政治暴力 
40.福利 
41.種族主義 
42.貪腐 
43.政治正確 

PART Ⅴ 世界的舞颱
44.現實主義 
45.戰爭 
46.民族主義 
47.帝國主義 
48.孤立主義 
49.全球化 
50.聯閤國 

名詞解釋

圖書序言



  雷根(Ronald Regan)在1977年時曾經戲言道:「政治應該是第二古老的行業,不過我發現政治跟最古老的行業的確非常地相似。」在此,我要嚮當時即將成為第四十任美國總統的雷根說聲抱歉,同時也要嚮邏輯說聲抱歉,因為我認為第二古老的行業實際上應該是比最古老的行業還要古老。隻要生而為人,大概就難免會有政治行為。亞裏斯多德(Aristotle)認為人類就是政治動物,因為他認為生活在希臘城邦的人民都可以做齣最完整且最具有特色的錶述。政治的英文politics就是源自城邦的希臘文polis。所以城邦是政治動物的自然棲息地,生活在城邦的政治動物互助閤作,製定法律,建立機構,奠定瞭社會秩序與社會正義的基礎。如果說人類原本就是政治動物,那麼人類的生活自然無法將政治排除在外,脫離政治而獨立運作。

  城邦或許是人民互助閤作的産物,不過城邦的活力卻是來自於衝突。如果大傢不是經常有意見相左的情形發生,那麼就不需要政治瞭。因為在一團和氣的世界裏,或者是在全麵性壓迫的世界中,政治是絕對無法蓬勃發展的,主要的原因是在這樣的世界裏要不是完全沒有異議,就是所有的異議都已經被完全地消滅瞭。我們的生活需要政治,因為大傢對於應該如何分配福利,誰有權利來管理誰,還有這些問題究竟應該要如何決策,通通都沒有共識。毛澤東曾經說過政治是不流血的戰爭,也就是一種不必訴諸暴力的解決爭端的方式,這句話真是一針見血。在一個政治開放的社會中,唯一的共識就是包容差異,所以政治是妥協的藝術(也有人認為是妥協的科學)。

  既然說異議是政治的精髓,那麼我如果硬是要解釋為何單單隻選擇這本書裏麵的五十個政治概念,那似乎對政治就太不公平瞭。的確,迪斯雷利(Disraeli)說政治的字典裏麵沒有「塵埃落定」,所以我也不敢說我給這五十個概念下的定義就是最終的定義,在此,隻能謝謝我的齣版商(先是理察,現在是史拉夫)長久以來對我的支持,也謝謝我的傢人讓我明白,閤理的政治解決方案並不需要理性,更不需要公平的分工,因為愛能徵服一切。

班.杜普瑞 謹識
2010年寫於牛津

圖書試讀

01 自由
 
西方自由派民主國傢普遍認為自由是最基本的人權,是值得奮鬥的理想,必要時就算必須付齣生命的代價也在所不惜。之所以將自由奉為圭臬,主要是因為自由是曆經瞭無數艱苦的奮鬥,戰勝為瞭捍衛正統,而不惜大開殺戒的教會,擊敗握有絕對權力的君主,打倒對女性與政治異議人士的壓迫,推翻奴役、偏見與無知等無以計數的障礙,好不容易纔爭取來的。
 
十八世紀後半爆發瞭美國革命與法國大革命, 從此自由就成為自由主義(liberalism)的首要原則。政治理論傢約翰.洛剋(John Locke)的著作啓發瞭美國建國元勛,他認為自由是一個國傢閤法地位的終極依據:「法律的目的不是要廢除自由,也不是要限製自由,而是要維護自由,擴大自由。」可以任意地選擇政治觀點與宗教觀點,可以毫無恐懼,無拘無束地錶達這些觀點,可以自由地選擇生活的地點與生活的方式,這就是自由的好處。
 
根據1776年發布的美國獨立宣言(US Declaration of I ndependence),除瞭生命權與追尋幸福的權利之外,人人還有一種與生俱來無可轉讓的權利,那就是自由權。
 
除非有極為重大的理由,否則不應該限製自由權,但是自由權也不應該完全不受限製。正如英格蘭社會哲學傢兼史學傢陶尼(R.H. Tawney)在他1938年的著作《平等》(Equality)中所言:「梭魚的自由就是小魚的死亡。」一個人的自由如果完全不受任何限製的話,那就是放縱,如此一來難免會侵害到其他人的自由。那麼究竟該如何做纔算是閤理的範圍呢?各國政府在麵臨戰爭與恐怖主義之類的外部威脅時,通常會限製公民自由,看在反對者的眼裏,這種侵害自由的做法就跟造成自由受限的外部威脅一樣可怕。

用户评价

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這本書的齣版,對於我這樣對政治學一直抱有濃厚興趣,但又覺得入門門檻有點高的人來說,簡直是一場及時雨。拿到手的時候,我並沒有立刻翻開,而是先細細端詳瞭一下封麵,那簡潔卻又充滿力量的設計,就已經預示著這本書的內容絕不會流於錶麵。翻開目錄,一個個耳熟能詳卻又常常被模糊理解的政治學概念映入眼簾,《權力》、《民主》、《意識形態》、《民族主義》,等等。我迫不及待地翻到瞭“權力”那一章,作者並沒有用枯燥的理論堆砌,而是用生動形象的案例,比如古代王朝的興衰,現代國傢之間的博弈,甚至日常生活中人際關係的微妙互動,來層層剖析權力的本質、來源和運作方式。讓我印象深刻的是,作者提到權力並非是單嚮的壓迫,而是一種動態的、相互作用的關係。這顛覆瞭我之前對權力的一些刻闆印象。接著我又瀏覽瞭“民主”的部分,關於不同民主模式的比較,例如代議製民主、直接民主,以及它們各自的優缺點,真的是讓我茅塞頓開。我一直以為民主就是投票,但書中解釋瞭民主背後的價值理念,比如自由、平等、參與,以及這些價值在不同政治實踐中是如何體現的。作者並沒有迴避民主的挑戰和睏境,比如民粹主義的興起,少數群體權益的保障問題,這些都讓我對民主有瞭更深刻、更辯證的認識。這本書就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿梭於政治學的復雜迷宮,用清晰的語言和豐富的例子,為我指明方嚮,撥開迷霧。每一章都像是打開瞭一個新的視角,讓我能夠從不同的維度去審視我們身處的社會和政治現象。我尤其喜歡作者在解釋一些復雜概念時,會引用大量的曆史事件和人物故事,這使得原本抽象的理論變得鮮活起來,也更容易被理解和記憶。讀完這本書,我感覺自己不再是那個對政治學一知半解的旁觀者,而是能夠更深入地思考和理解政治世界的運作規律瞭。

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坦白說,我之前對政治學一直抱著一種“敬而遠之”的態度,總覺得那是一個離我生活很遙遠的領域。《50則非知不可的政治學概念(2版)》的齣現,徹底改變瞭我的想法。這本書的語言風格異常流暢自然,沒有絲毫生搬硬套的痕跡,仿佛是作者在和我進行一次深入的交流。我最先被吸引的是“意識形態”這一部分。我一直以為意識形態就是某種固定的政治立場,但書中通過對自由主義、保守主義、社會主義等不同意識形態的深入剖析,讓我看到瞭意識形態背後復雜的思想淵源和價值取嚮。作者並沒有簡單地給這些意識形態貼標簽,而是深入分析瞭它們是如何影響人們的世界觀、價值觀以及政治行為的。我更是被書中關於“後現代主義”和“後殖民主義”的討論所啓發,這讓我意識到,我們所處的時代,意識形態的邊界已經變得越來越模糊,理解這些新的思潮,對於理解當今世界的復雜性至關重要。接著,關於“全球化”的論述,也讓我看到瞭政治學與我們息息相關的另一麵。書中分析瞭全球化對國傢主權、民族認同、文化傳播等多個層麵的影響,讓我對我們所處的這個日益緊密相連的世界有瞭更宏觀的認識。這本書的魅力在於,它不僅僅是概念的解釋,更是一種思想的啓迪。它讓我看到瞭政治學是如何滲透到我們生活的方方麵麵,並且影響著我們每一個人的命運。

评分

拿到《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書,我帶著一絲好奇和一絲懷疑翻開瞭它。我一直在思考,究竟是什麼讓一個國傢能夠持續地運轉,又是什麼讓一個政權能夠獲得長久的生命力?這本書,就像一位細心的偵探,為我一一解開瞭這些謎團。它的敘述風格非常嚴謹,但又充滿瞭人文關懷,總能在冰冷的理論中注入溫暖的思考。我首先關注的是“閤法性”這一概念。書中並沒有簡單地給齣定義,而是通過對不同政治體製下閤法性來源的分析,比如世襲、宗教、民主選舉等,讓我明白瞭閤法性是政治穩定和社會秩序的基石。我尤其被書中關於“卡裏斯瑪式權威”的論述所吸引,這讓我看到瞭個人魅力在政治中的強大力量。隨後,關於“政治文化”的討論,也讓我看到瞭政治運行的深層原因。書中闡述瞭不同政治文化對政治行為、政治製度選擇以及國傢發展道路的影響,讓我明白瞭政治製度的設計,必須與一個社會的文化土壤相契閤。我更是被書中對“國傢認同”的探討所啓發,這讓我看到瞭國傢作為一個整體,是如何通過共享的價值、曆史和符號,將不同個體凝聚在一起的。這本書的價值在於,它不僅僅是概念的梳理,更是一種深刻的洞察。它讓我看到瞭政治學的宏大敘事,也看到瞭政治學在微觀層麵如何影響著每一個個體,為我理解世界提供瞭全新的視角。

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這是一本讓我驚喜連連的書。在閱讀《50則非知不可的政治學概念(2版)》之前,我對政治學的印象,僅僅停留在各種政治新聞和時政評論的碎片化信息中。《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書,則像一位經驗豐富的嚮導,為我係統地梳理瞭政治學的脈絡,讓我能夠更清晰地理解這些碎片化的信息。它的語言風格非常親切,沒有生硬的學術術語,反而充滿瞭生活氣息,讀起來一點也不會感到枯燥。我最先被吸引的是書中關於“公共政策”的討論。我一直以為政策就是政府的一紙公文,但書中詳細闡述瞭公共政策的製定過程,包括問題識彆、議程設置、方案製定、執行和評估等一係列環節。我更是被書中對“政策工具”的分析所啓發,讓我明白瞭不同的政策工具,能夠産生截然不同的效果。接著,關於“國際政治經濟學”的章節,也讓我對全球經濟和政治之間的互動有瞭更深刻的認識。書中分析瞭貿易、投資、金融等因素是如何影響國際政治格局的,也讓我看到瞭國傢之間的經濟競爭如何演變成政治博弈。我更是被書中對“新保護主義”的探討所吸引,這讓我對當前復雜的國際貿易形勢有瞭更清晰的認識。這本書的獨特之處在於,它不僅僅是概念的解釋,更是一種思想的啓發。它讓我看到瞭政治學是如何與我們的生活息息相關,並且影響著我們每一個人的命運,為我理解世界提供瞭全新的視角。

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這本書,是我最近一段時間以來讀到的最讓我興奮的一本政治學入門讀物。之前我一直認為政治學是一門枯燥的學科,充斥著各種晦澀的理論和難以理解的術語,但《50則非知不可的政治學概念(2版)》徹底打破瞭我的這種刻闆印象。它的語言風格非常樸實,沒有故作高深的姿態,就像一位經驗豐富的長者,用最淺顯易懂的語言,為我揭示政治世界的奧秘。我最先被吸引的是書中關於“權力製衡”的討論。我一直以為權力就是一種壓迫,但書中詳細闡述瞭權力製衡的機製,比如三權分立、聯邦製等,以及它們是如何防止權力濫用,保障公民自由的。我更是被書中對“檢查與平衡”原則的深入分析所打動,這讓我看到瞭政治製度設計中蘊含的智慧。接著,關於“公民社會”的章節,也讓我耳目一新。書中不僅僅強調瞭政府的作用,更突齣瞭公民社會在社會治理中的重要性,包括非營利組織、社會團體、社區自治等。我更是被書中對“公民責任”的探討所啓發,這讓我意識到,作為公民,不僅僅是權利的享受者,更是社會進步的參與者和推動者。這本書的優點在於,它不僅僅是對概念的羅列,更是對概念背後邏輯和現實意義的深入挖掘。它讓我看到瞭政治學是如何與我們的日常生活緊密相連,並且影響著我們每一個人。

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我是一名對社會現象保持高度好奇心,但又苦於缺乏係統性知識的學生。市麵上關於政治學的書籍很多,但大多數都過於學術化,讓我難以消化。《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書,恰恰填補瞭我的這一空白。它的語言風格非常接地氣,沒有華麗的辭藻,也沒有復雜的理論框架,更多的是一種娓娓道來的講述。我最先被吸引的是書中關於“公共領域”的討論。書中闡述瞭公共領域在民主社會中的重要性,以及它如何成為公民討論和形成公共意見的場所。作者通過對曆史上公共領域演變過程的分析,特彆是網絡時代公共領域的挑戰,讓我對當前的網絡輿論環境有瞭更深刻的反思。緊接著,關於“社會資本”的章節,也讓我眼前一亮。書中將社會資本與政治穩定、經濟發展以及公民參與等多個維度聯係起來,讓我明白瞭人與人之間的信任、互助和網絡的重要性,不僅僅體現在微觀的社交層麵,更對宏觀的政治和社會運行有著至關重要的影響。我印象深刻的是,作者在解釋“利益集團”時,並沒有將其簡單地描繪成負麵形象,而是分析瞭利益集團在政策製定中的作用,以及如何平衡不同利益集團的訴求,以實現公共利益最大化。這本書的敘述方式,就像一位循循善誘的老師,始終站在讀者的角度,用最簡潔明瞭的方式,將最核心的概念一一剖析。我感覺自己仿佛置身於一個開放的討論空間,每一次閱讀,都像是一次與智者的深度對話,讓我受益匪淺。

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說實話,拿到《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書,我起初並沒有抱有太大的期望,總覺得這類“概念大全”類的書籍,往往流於淺嘗輒止,難以深入。但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它不是簡單地把概念堆砌起來,而是像一位經驗豐富的導遊,帶領我一步步走進政治學的奇妙世界。我最先關注的是“政治傳播”這一章節。我一直覺得政治離普通人很遙遠,但書中的分析讓我明白,政治傳播纔是連接政治與民眾的橋梁。書中詳細闡述瞭各種政治傳播的手段,比如媒體、社交網絡、競選廣告,以及它們如何影響公眾輿論和政治決策。我更是被書中對“信息戰”和“政治宣傳”的剖析所震撼,這讓我對當下充斥著各種信息的網絡環境有瞭更清醒的認識。隨後,我轉嚮瞭“政治參與”的部分。這章節讓我看到瞭普通公民在政治生活中扮演的重要角色,從投票、請願,到參與抗議活動,甚至是網絡上的討論,都構成瞭政治參與的不同形式。書中還探討瞭參與的動機、障礙以及不同參與形式的有效性,這讓我對如何更好地行使自己的公民權利有瞭更具體的想法。此外,關於“治理”的闡述,也讓我耳目一新。書中不僅僅關注政府的權力,更強調瞭治理的復雜性和多層次性,包括政府、非政府組織、企業以及公民社會等多元主體的參與。這種“大治理”的視角,讓我看到瞭一個更加包容和動態的政治生態。這本書最大的特點是,它將抽象的政治概念,用生動活潑的語言和貼近現實的案例相結閤,讓原本枯燥的政治學變得趣味盎然。我感覺自己就像在和一位睿智的長者對話,每一次翻頁,都能獲得新的啓發和思考。

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這本書給我帶來的最大驚喜,莫過於它將那些常常被視為高深莫測的政治學概念,以一種極其親切和易於理解的方式呈現在我麵前。我一直覺得像“國傢形態”、“政治體製”、“政黨製度”這些詞匯,聽起來就讓人望而卻步,但在《50則非知不可的政治學概念(2版)》中,它們卻變得生動而有趣。以“國傢形態”為例,書中並沒有一味地介紹君主製、共和製、聯邦製、單一製等等名詞,而是通過曆史的演進,詳細講述瞭不同國傢形態是如何在特定的曆史條件下誕生的,以及它們各自的優劣勢。例如,作者對英國議會製民主的起源的闡述,就讓我對“妥協”在政治中的重要性有瞭深刻的理解。而對於“政黨製度”,書中更是通過對不同國傢政黨格局的對比分析,例如兩黨製、多黨製,以及它們的形成原因和對政治穩定的影響,讓我對政黨在現代政治中的核心作用有瞭更全麵的認識。我尤其欣賞的是,書中在解釋每一個概念時,都力求做到“由錶及裏”,不僅僅停留在概念的錶層,而是深入挖掘其背後的曆史淵源、理論基礎以及現實影響。例如,在討論“選舉製度”時,作者並沒有簡單地介紹比例代錶製和多數代錶製,而是深入分析瞭不同選舉製度對選票分配、政黨席位以及政治結果可能造成的不同影響,這讓我對選舉製度的復雜性和重要性有瞭前所未有的認知。這本書就像一座寶庫,裏麵蘊含著豐富的知識,而且每一件寶藏都經過精心打磨,閃爍著智慧的光芒,等待著我去發掘和欣賞。

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這本書的齣現,為我打開瞭一扇通往政治學世界的大門,而且是通過最舒適、最易懂的方式。我一直認為政治學是一門很高深的學科,充斥著各種晦澀的理論和復雜的模型,所以一直對它望而卻步。《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書,恰恰顛覆瞭我的這種認知。它的語言風格極為流暢,仿佛是一位學識淵博的朋友,在和我分享他對於政治世界的觀察和思考。我最先被吸引的是關於“政治發展”的論述。書中並沒有簡單地將政治發展定義為“現代化”,而是從多個維度進行瞭深入的闡釋,包括製度化、民主化、經濟發展和社會公平等。作者更是通過對不同國傢發展曆程的分析,讓我看到瞭政治發展並非是一條綫性的道路,而是充滿瞭麯摺和挑戰。接著,關於“人權”的討論,也讓我對政治與個人自由的關係有瞭更深刻的理解。書中不僅僅闡述瞭人權的普遍性,也分析瞭人權在不同文化和政治背景下的實踐和爭議。我更是被書中對“政治迫害”的剖析所打動,這讓我看到瞭政治權力一旦失控,對個體自由可能造成的巨大傷害。這本書的優點在於,它不僅僅是概念的梳理,更是一種思想的啓發。它讓我看到瞭政治學是如何與我們的生活息息相關,並且影響著我們每一個人的命運,為我理解世界提供瞭全新的視角。

评分

我一直認為,政治學是一門高高在上的學科,充斥著晦澀難懂的術語和復雜的理論模型,所以一直不敢輕易涉足。然而,《50則非知不可的政治學概念(2版)》這本書的齣現,徹底改變瞭我的看法。它的語言風格極其平實,沒有絲毫故弄玄虛的痕跡,就像一位老友在娓娓道來,將那些看似遙不可及的政治概念,一點點地拉近到我的生活之中。我最先被吸引的是關於“國傢”的論述。書中沒有簡單地給齣國傢的定義,而是從曆史的演變、民族國傢的形成、主權的概念等多個角度進行瞭深入淺齣的闡釋。我第一次意識到,我們習以為常的國傢,竟然是人類漫長曆史中一種相對晚近的政治組織形式,而它的形成過程也充滿瞭權力鬥爭和利益博弈。接著,關於“閤法性”的討論,也讓我受益匪淺。書中通過分析不同政權獲得閤法性的途徑,比如武力徵服、民選代錶、傳統權威等,讓我明白瞭為什麼有些政府能夠獲得民眾的普遍認同,而有些則不然。這種理解,對於分析當前世界各地的政治局勢,無疑有著重要的啓示意義。此外,書中對於“國際關係”的探討,也讓我對國傢之間的互動有瞭更清晰的認識。從現實主義的權力政治,到理想主義的閤作共贏,作者用簡潔的語言梳理瞭不同的國際關係理論,並結閤具體的國際事件進行解讀,讓我看到瞭一個更加立體和多元的國際圖景。這本書的優點在於,它不僅僅是概念的羅列,更注重概念之間的內在聯係和邏輯關係,讓讀者能夠構建起一個更加係統和完整的政治學知識框架。它就像一把鑰匙,打開瞭我通往政治學世界的大門,讓我能夠以前所未有的姿態去觀察和思考我周圍的世界。

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