在最美宋詞裏邂逅最美的愛情

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圖書描述

一部宋詞,便是一部情史;愛上宋詞,怎能不愛上那韆古絕唱的愛情故事。
  解讀五十八首史上最美的愛情古詞,帶你走進最美的的愛情世界。

  陸遊一生放不下被迫分離的唐婉,
  李清照無盡等待與趙明誠再也迴不去的時光,
  蘇軾坎坷一生唯有朝雲瞭解他的不閤時宜,
  辛棄疾在燈火闌珊處看到的究竟是誰?

  宋朝詞人用搖曳多姿的筆調寫盡人世間的溫柔與纏綿、情思與哀愁、憂鬱與明亮、繁華與孤寂。仔細聆聽他們內心韆迴百轉的衷麯,或許也能看到你我自身的影子,迴想起曾經邂逅的最美愛情。

  宋詞與唐詩是中國古代文學皇冠上光輝奪目的兩顆巨鑽,與唐詩並稱雙絕。在文學的閬苑裏,它以姹紫嫣紅、字字珠璣、韆姿百態的風韻俘虜瞭一代又一代愛詞之人。

  年少輕狂時節,我們都曾中過宋詞的情毒,都曾被情花的刺紮到。我們在愛情裏迷惑,難道愛情真的隻能是情花上的刺,那美麗的花朵不過是一個蓄意的陰謀?如果你不幸中瞭情花毒,也隻需以歲月為酒,服下它,待親自挨過那斷腸的痛楚之後,必會獲得屬於你的那一份成熟與淡定的幸福。

  古典纔女宋默守宋詞的清韻,引經據典,解讀史上最好的愛情古詞,以現代視角解讀愛情與婚姻的各個層麵,以唯美清麗的文字詮釋宋詞的溫柔與纏綿,文風堪比白落梅!

  邂逅最美的宋詞,邂逅最美的愛情;聆聽緩緩而吟的詩意與柔情,品味字裏行間的美麗與哀愁。

 
好的,這是一本關於宋代傳奇故事的圖書簡介,內容詳實,力求展現曆史的厚重與人性的光輝: --- 《風雲際會:宋時風華錄》 一捲宋史,萬般風情。 本書並非聚焦於閨閣情思,而是將筆觸深入北宋至南宋的時代洪流,描摹那些在曆史的波濤中留下深刻印記的英雄、謀士、文人與商賈。我們試圖透過那些著名的曆史事件、兵戈鐵馬的瞬間,以及市井煙火的生活細節,重構一個有血有肉、充滿張力的宋代畫捲。 第一部:北望燕雲——靖康前的暗流湧動 本書開篇,將讀者帶迴北宋中後期,一個看似繁華盛世,實則暗藏危機的年代。 1. 汴京的煙火與陰影: 詳盡描繪瞭北宋都城汴京的繁華景象——《清明上河圖》中的市井百態,從瓦肆勾欄的喧囂到相府門前的車馬盈門。然而,繁華之下,是日益尖銳的士大夫階層內部的矛盾。我們深入剖析瞭新舊黨爭的成因與影響,不僅僅是王安石變法帶來的社會震動,更側重於不同派係代錶人物在政治哲學上的根本分歧,以及這些分歧如何影響瞭國傢的戰略決策。重點刻畫瞭一批緻力於改革的底層官員,如何在重重阻力中堅守理想的掙紮。 2. 邊疆的烽煙與謀略: 麵對日益強悍的遼、西夏,本書著重探討瞭宋朝“重文抑武”國策下的軍事睏境與戰略抉擇。我們將視角投嚮瞭河北、陝西等邊防重鎮,記錄瞭戍邊將士的艱苦生活,以及他們麵對遊牧民族騎兵時的真實戰術考量。書中詳細梳理瞭宋遼之間幾次重要的邊境衝突,不再是簡單的勝負評判,而是深入分析瞭宋朝在外交上“歲幣”政策背後的深層考慮——是怯懦,還是以經濟手段換取時間與內部穩定的權宜之計?其中,穿插描述瞭少數不為後人熟知的、在邊境做齣卓越貢獻的武將,他們的故事被主流曆史敘事所忽略。 3. 雅集與學術的巔峰: 探討瞭宋代理學興起的時代背景。從程顥、程頤到硃熹,理學如何從對儒傢經典的重新詮釋,逐漸演變為一套影響深遠的哲學和倫理體係。本書選取瞭多個著名的士大夫雅集場景,如蘇軾與友人的書畫唱和,記錄瞭他們如何在詩文之外,探討宇宙本源與人心嚮背的宏大命題。這些文人階層的精神世界,既是宋朝文化璀璨的源泉,也摺射齣他們對當下政治局麵的深刻憂慮。 第二部:靖康之變——帝國的分裂與求生 這是全書最為沉重和關鍵的部分,聚焦於北宋的覆滅與南下的艱難曆程。 1. 靖康之恥的細節重構: 我們摒棄瞭臉譜化的描述,力求還原事件的每一個關鍵節點。從金兵初入汴京的慌亂,到宋徽宗、宋欽宗被擄的屈辱。書中詳盡記錄瞭當時民間和朝堂對危機的不同反應:有投筆從戎的義士,也有賣國求榮的奸臣。著重描寫瞭東京城破後,皇室成員和大量百姓在北方的殘酷遭遇,展現瞭那個時代“國破傢亡”的真實重量。 2. 皇室南渡的艱難跋涉: 宋高宗趙構的即位,標誌著南宋的建立。本書細緻描繪瞭從臨安(杭州)到南京應天府(河南商丘)之間的戰略轉移。這不僅僅是地理位置的移動,更是帝國精神的重塑。描述瞭在南下過程中,地方豪強、舊臣殘餘以及流民如何相互影響,共同構築起一個新的政權基礎。特彆是對嶽飛的崛起和最終悲劇的敘述,不再是簡單的忠奸對立,而是深入剖析瞭南宋朝廷內部對“主戰”與“求和”路綫的劇烈衝突,以及權力鬥爭對國傢軍事力量的侵蝕。 第三部:臨安盛世與南宋的堅守 南宋偏安一隅,但其經濟和商業活動卻達到瞭新的高度。 1. 海上絲綢之路的崛起: 聚焦於泉州、明州(寜波)等港口城市的繁榮。本書記錄瞭宋代船舶技術的進步、海外貿易的管理製度(市舶司的運作),以及宋人與東南亞、波斯乃至東非的貿易往來。通過描繪商人階層的崛起,展現瞭宋代商業精神的活力,以及這種活力如何支撐起一個軍事相對弱勢的政權。 2. 宋室士大夫的“退守”與“創新”: 探討瞭南宋文人在失去中原故土後的復雜心態。一方麵是深沉的故國之思,體現在他們的史學著作和部分詩文中;另一方麵,則是對現實的妥協與適應。本書詳細介紹瞭南宋在科技(如火藥武器的進一步發展)、建築(如西湖景觀的營造)以及對民間文化的包容與吸納。通過對陸遊、辛棄疾等人的政治抱負與文學創作的對比分析,揭示瞭“以文載武”的復雜情結。 3. 濛古鐵蹄下的最後抵抗: 尾聲部分,本書將時間推至南宋末年,描述瞭濛古大軍的步步緊逼。重點刻畫瞭宋軍在長江沿綫的堅守,如襄陽保衛戰的慘烈,以及文天祥等人在國傢存亡之際,其精神感召力的巨大力量。本書以南宋的最終覆滅為結束,但強調的並非絕望,而是宋代文明在曆史長河中留下的不朽遺産——其製度創新、商業精神和對個體生命的尊重,如何為後世中華文明的延續奠定瞭基礎。 《風雲際會:宋時風華錄》力求提供一個全景式的宋代曆史側寫,它關乎權力、戰爭、商業、藝術與哲學,是一部探索一個偉大文明在內憂外患中如何掙紮、如何創造的史詩。它展現的,是鐵血與詩意並存的宋朝,而非僅僅停留在風雅的錶麵。

著者信息

作者簡介

宋默


  一個遊走於現代生活中帶著桃花源氣質的女人,喜歡古典文學,喜愛低調生活,雖無傾城美貌,確有傾國之纔。她文風多變,在柔弱的外錶下有一個狂野的心,因而她的文風頗有「漢」味。
 

圖書目錄

序―斷腸草,情花毒 003

第一章    愛就是―即使相思也淡如清茶,經得起平淡流年,時時感於心、動於情。
晏殊―當時共我賞花人 012
晏殊―昨夜西風凋碧樹 016
晏殊―鴻雁在雲魚在水 021

第二章    愛就是―曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
林逋―羅帶同心結未成 026

第三章    愛就是―給自己所愛的女人一個名分,把她大大方方地娶迴傢。
範仲淹―月華如練,長是人韆裏 032

第四章    愛就是―你中有我,我中有你,纔織就瞭這張情網。
張先―閑花淡淡春 038
張先―不如桃杏,猶解嫁東風 043
張先―心似雙絲網,中有韆韆結

第五章    愛就是―生命裏有妳攜手,我的一生都將止步於這溫柔的春光裏。
晏幾道―長記樓中粉淚人 054
晏幾道―當時明月在,曾照彩雲歸 058
晏幾道―猶恐相逢是夢中 063
晏幾道―不眠猶待伊 066

第六章    愛就是―每一朵花都愛戀,每一朵都戀戀不捨。
柳永―忍把浮名,換瞭淺斟低唱 072
柳永―為伊消得人憔悴 079
柳永―今宵酒醒何處 083
柳永―誤幾迴天際識歸舟 088

第七章    愛就是―明知是不能長相守的相聚,還是拚盡全力;明知是不能再見的告彆,還是肝腸寸斷。
歐陽修―人生自是有情癡 092
歐陽修―樓高莫近危闌倚 100
歐陽修―庭院深深深幾許 103

第八章    愛就是―人一輩子歡樂的時光非常短暫,散盡韆金隻為博得美人一笑,也是值得的。
宋祁―肯愛韆金輕一笑 108

第九章    愛就是―不管你是生是死,是病是痛,是福是禍,我都無條件地跟隨著你。
蘇軾―十年生死兩茫茫 114
蘇軾―多情卻被無情惱 118
蘇軾―但願人長久,韆裏共嬋娟 123
蘇軾―三十年前,我是風流帥 127
蘇軾―共粉淚,兩簌簌 134
蘇軾―一朵芙蕖,開過尚盈盈 139
蘇軾―冰肌玉骨,自清涼無汗 144
蘇軾―燕子樓空,佳人何在 148
蘇軾―此心安處,便是吾鄉 153

第十章    愛就是―明知他有很多女人,也願意飛蛾撲火地拚上一把。
秦觀―柔情似水,佳期如夢 160
秦觀―謾贏得,青樓薄倖名存 164
秦觀―多情但有,當時皓月 170
秦觀―一簾幽夢,十裏柔情 174
秦觀―霧失樓颱,月迷津度 178

第十一章    愛就是―她在時,沒有什麼特彆的感覺,一旦抽離,纔感到無法呼吸。
賀鑄―誰復挑燈夜補衣 184
賀鑄―錦瑟華年誰與度 188

第十二章    愛就是―即使妳是皇帝的女人,我也敢泡。
周邦彥―縴指破新橙 194
周邦彥―念月榭攜手,露橋聞笛 198

第十三章    愛就是―人已在佛傢,對塵世的一切,卻仍是戀戀不捨。
仲殊―殘陽酒醒,一棹天涯 204

第十四章    愛就是―一副神奇的藥,所到之處,病馬上消除。
李之儀―隻願君心似我心 214
李之儀―不見又相思,見瞭還依舊 221

第十五章    愛就是―因為在一起的時光太過美好,分彆時,便分外難熬。
李清照―人比黃花瘦 226
李清照―纔下眉頭,卻上心頭 230
李清照―多少事、欲說還休 235
李清照―尋尋覓覓,冷冷清清 239

第十六章    愛就是―她,繁華過盡之後的唯一風景。
辛棄疾―那人卻在燈火闌珊處 246

第十七章    愛就是―因佳人不再而憔悴,再也消受不起黃昏美景。
趙令畤―斷送一生憔悴 250

第十八章    愛就是―走吧,我放你走,即便你不再迴來。
司馬槱―夢迴明月生南浦 256

第十九章    愛就是―一生品嘗相思之樹結下的苦果。
薑夔―淮南皓月冷韆山 262
薑夔―長記攜手處 267

第二十章    愛就是―愛起來時不管不顧,不愛時也不管不顧。
謝希孟―我斷不思量,你莫思量我 274

第二十一章    愛就是―即便換來一世罵名,也要活在自己的愛情裏。
硃淑真―月上柳梢頭,人約黃昏後 280
硃淑真―嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷 286
硃淑真―斷腸芳草遠 290
硃淑真―剔盡寒燈夢不成 294

第二十二章    愛就是―去與世無爭的山林間,過自由自在的生活。
嚴蕊―若得山花插滿頭,莫問奴歸處 302

第二十三章    愛就是―不纏,不鬧,不求,隻說想,隻說愛,隻說痛。
聶勝瓊―況誰知我此時情 308

第二十四章    愛就是―錯過不再。
陸遊―山盟雖在,錦書難託 314

 

圖書序言



斷腸草,情花毒


  斷腸榖,斷腸崖,情花。

  「花瓣的顔色嬌艷無比,似玫瑰而更香,如山茶而增艷」,這是金庸對情花的描述。中瞭情花毒的人,心中隻要存有愛念,便會毒發,痛苦至極,直到死去。楊過身中情花毒之後,心中一旦思念小龍女,胸口就會像被人用大鐵錘猛擊一樣。解藥在哪裏?你會為那有情人而心急如焚,希望金大師能夠立刻大發善心,發明一種起死迴生的解藥。

  天竺神僧在臨死之前發現瞭解藥,那就是生在情花旁邊的斷腸草。一般人一聽斷腸草,必然以為那是比情毒更劇烈的毒,哪還敢服下。然而,彼時是毒,此時卻是解藥;彼時是解藥,此時卻是毒草。這分明是在說愛情啊!相愛時,愛是蜜糖;散場時,愛就是毒藥。隻有經曆瞭那腸斷的歲月,方能漸漸從情愛的泥潭中爬齣來。

  那麼,情花在現實中到底存不存在呢?據資料顯示,白色的曼陀羅又稱情花,原産印度,主要成分為莨菪堿、東莨菪堿及少量阿托品,如用酒吞服,會使人發笑,有麻醉作用。華佗發明的麻沸散的主要原料就是曼陀羅,故曼陀羅又名「醉心花」。所以,現實中的情花是不分有情還是無情的,隻要過量服下,人人都會「醉心」而死。所謂「情花」隻存在於金庸的武俠小說裏,可「情」卻絕對是一種毒,比所有毒藥還要毒的毒。

  斷腸草又名相思草,南朝梁任昉《述異記》捲上雲:「今秦趙間有相思草,狀如石竹而節節相續,一名斷腸草,又名愁婦草,亦名霜草,人呼寮莎,蓋相思之流也。」情花可以解毒,那什麼又能解那斷腸之痛呢?

  斷腸草,沒有解藥。元好問曾為一隻為情赴死的大雁寫下膾炙人口、流傳韆古的句子:「問世間,情為何物,直教生死相許……」雁尚有情,更何況人乎。古往今來,為情而死的人就更多瞭。因為中毒太深,唯有死可以解斷腸之痛瞭。

  情花雖毒,但對無情的人,卻一點作用也沒有。可惜,誰敢說自己一點情都沒有呢?便是最惡的人,也是有情的。或者說,作惡的源頭也不過是因為被情傷得太重,以至於因愛而生恨罷瞭。

  「人生自是有情癡,此恨不關風與月。」隨意翻開一本宋詞,一闋闋精緻絕美的文字,一段段悲歡離閤,一場場離愁彆恨,就會一幕幕接連上演。一部宋詞,便是一部情史、一部紅樓,寫盡紅塵心事,寫盡兒女情態。那裏的男女,在紅樓中都能找到他們的影子。無論是孤守也好,是偷情也罷;是相思也好,是決絕也罷;是無情也好,是多情也罷,都能在宋詞裏,留下情愛的一片痕跡。

  宋詞那麼美,愛情那麼美,但我們總是不明白,為什麼癡情者的結局總是分開,為什麼有情人總是不能成為眷屬。這似乎成為一個悖論,沒有人能解。即使在隨時都可能發生愛情的現代人身上,愛情,也常常是相似的結局。

  我們讀過蘇軾的「十年生死兩茫茫」,讀過歐陽修的「人生自是有情癡」、「庭院深深深幾許」……相思語,最斷腸,每一句、每一聲都足以讓人疼到手指尖。

  愛上宋詞,怎能不愛上那韆古絕唱的愛情故事?愛情是開在塵世間最美的花朵,我們被宋詞淒婉華美的文字所迷醉,一如看見春光中的花朵,不需解花語,單是那花香就會使我們迷醉。待你徘徊其中,隨它一番吟風詠月之後,就會發現,你已經不知不覺地中瞭「毒」。那毒雖不緻死,卻會讓你心痛不已。那說不齣、理還亂的愛恨情仇、悲歡離閤,自此便在你心裏生根,開花,再也驅除不掉。宋詞,是情花,也是斷腸草。

  年少輕狂時,我們都曾中過宋詞的情毒,都曾被情花的刺紮到。我們在愛情裏迷惑:難道愛情真的隻能是情花上的刺,那美麗的花朵不過是一個蓄意的陰謀?其實,愛情本身既非情花,又非斷腸草。正如幸運金幣的背麵是不幸,愛的另一麵就是恨,相守的另一麵就是相思,相聚的另一麵就是分離,就看我們願意將金幣翻嚮哪一麵。如果你不幸中瞭情花毒,也隻需以歲月為酒,服下它,待親自挨過那斷腸的痛楚之後,必會獲得屬於你的那分成熟、淡定與幸福。

 

圖書試讀

範仲淹――
月華如練,長是人韆裏

 
◆禦街行‧鞦日懷舊◆
紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾捲玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長是人韆裏。
愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。
都來此事,眉間心上,無計相迴避。
 
每讀範仲淹的詞,隻覺一片蒼涼,也許是因為那首有名的〈漁傢傲〉先入為主的緣故吧。
 
塞下鞦來風景異,衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起,韆嶂裏,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯傢萬裏,燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發徵夫淚。
 
範仲淹這首詞可不是在書齋裏憋齣來的,詞中的白發將軍正是他自己。歐陽修讀過此詞後,大笑,這就是窮寨主嘛。
 
什麼叫窮寨主呢?範仲淹領兵打仗,自然應該豪氣乾雲,意氣風發,可惜,這個邊關守將隻會關起寨門,唱著淒苦的詞麯,顯得太窮酸瞭。
 
照理說,範仲淹是個讀書人,怎麼又做瞭將軍呢?原來,利用手中兵權奪瞭彆人天下的宋朝皇帝害怕彆人也用同樣的辦法搶瞭他的寶座,所以一直重文輕武,隻鼓勵老百姓讀書,不贊成他們習武打仗。宋朝老百姓倒因此而享瞭一陣子福,可是,繁華的東京就像一塊誘人的烤肉,早把邊塞天天吃沙子的西夏人饞得口水直流瞭。西夏人兵臨城下,皇帝一聲令下,五十二歲的範仲淹隻好騎上馬,端起大刀,打扮成將軍的樣子。白頭文將軍能領兵打仗嗎?
 
論驍勇善戰,宋兵和女真絕不在同一水平綫上,但打仗不是靠蠻力就能打贏的。範仲淹的打法很奇特,先是嚴防死守,按兵不動,接著,看準機會,就地修城,十天內修成瞭一座孤城——大順城,好像鍥子一樣,刺入西夏軍腹地,與前麵宋軍修築的各個堡寨馳逐照應,把陣地守得固若金湯。元昊的鐵騎再剽悍,也隻能望而興嘆,隻好求和,從此換來北宋五十年的邊界和平。西夏人對範仲淹佩服得五體投地,送瞭他一個外號「小範老子」。
 
這首〈禦街行〉婉約中亦有蒼涼。單看每一句,句句柔情;整閤起來看,卻是一副鐵骨錚錚的男子漢的言語。讀到「愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚」,卻讓人想起「羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發徵夫淚」的老淚縱橫狀。

用户评价

评分

天啊,這本《在最美宋詞裏邂逅最美的愛情》根本就是命中注定要走進我生命中的書!我平常就超愛宋詞,那種婉約細膩的風格,總能觸動我心底最柔軟的地方。但老實說,有時候讀起來會覺得有點距離感,好像隻能體會到詞句本身的美,卻抓不住那種真實的情感脈絡。這本書的齣現,簡直就像一道曙光!它沒有賣弄學問,不是枯燥的考據,而是用一種非常貼近我們現代人情感的方式,把那些韆古傳頌的宋詞,變成瞭一個個鮮活的故事。我讀到範成大的《蘇幕遮》時,就覺得他那份對妻子的思念,簡直是穿越韆年都能感同身受的。那種“想見你想見你想見你,卻又無奈身處異地”的心情,誰沒有經曆過呢?書中那些詞人,不再是遙不可及的文人墨客,而是一個個有血有肉、有愛有愁的普通人。我特彆喜歡作者對於李清照詞作的解讀,她把李清照那份在戰亂中失卻的傢國情懷,與她對丈夫的深情,那種“物是人非事事休,欲語淚先流”的無奈,寫得太令人動容瞭。這本書讓我重新認識瞭宋詞,不再隻是華麗辭藻的堆砌,而是飽含著生命中最真摯的情感,尤其是愛情。讀完之後,我感覺自己也仿佛經曆瞭一番宋朝的愛戀,那種含蓄、深沉、又帶著淡淡憂傷的美,真是讓人迴味無窮。

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這本《在最美宋詞裏邂逅最美的愛情》真的是我近期讀過最療愈的書瞭!我平時工作壓力就很大,生活節奏也很快,常常覺得身心俱疲。偶然間看到這本書,被標題吸引瞭。沒想到,閱讀的過程就像是給我心靈做瞭一次SPA。作者的文字有一種特彆的魔力,她不疾不徐地描繪著宋朝詞人們的愛情故事,那些情感的起伏、思念的煎熬、相遇的喜悅,都寫得那麼真實,那麼打動人心。我讀到歐陽修寫給舞女的詞時,雖然不是那種轟轟烈烈的愛情,但其中那種“不忍心”的溫情,那種人生的無奈,都讓我看到瞭詞人內心深處的柔軟。而且,書中的選詞也非常講究,都是那些既有藝術價值,又能體現愛情不同側麵的佳作。讀到晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,我不僅僅是覺得詞句本身很美,更是通過作者的解讀,理解瞭那份麵對時光流逝的淡淡傷感,以及對過往美好時光的留戀,這些情感,在愛情中也常常會以某種方式體現齣來。這本書讓我慢瞭下來,去體會那些被時間沉澱下來的情感,讓我覺得,原來在這個喧囂的世界裏,還有這樣一種寜靜而美好的情感存在。

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講真,我一開始拿到這本《在最美宋詞裏邂逅最美的愛情》的時候,心裏其實是有點小忐忑的。畢竟“愛情”這個主題,很容易落俗套,或者變得矯情。但翻開第一頁,我就知道我的顧慮完全是多餘的。作者的筆觸真的太細膩瞭,她不是那種直白的、甚至有些露骨的描寫,而是透過宋詞本身,去捕捉那些隱忍的情愫、含蓄的錶達,以及那些在字裏行間流淌的、最動人的情感細節。我印象最深刻的是關於蘇軾和他的幾位妻子的故事。雖然蘇軾的詞作我一直都很熟悉,但這本書讓我看到瞭他生命中那些柔情的一麵,尤其是他對於亡妻的懷念,那種“十年生死兩茫茫”的深沉,真的不是隨便一個人都能寫齣來的。作者在解讀《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》時,那種對生命無常的感慨,對愛情永恒的追尋,讓我幾度紅瞭眼眶。而且,這本書的優點在於,它不會把宋詞變成冰冷的知識點,而是將詞作融入到詞人的生活經曆、情感起伏中,讓我們感受到,原來那些優美的詞句,都是詞人用心血寫下的生命篇章。讀這本書,感覺就像在品一杯陳年的老酒,越品越有味道,越品越能體會到其中的甘醇和韻味。

评分

實在太喜歡這本《在最美宋詞裏邂逅最美的愛情》瞭!它的獨特之處在於,它並沒有試圖去“翻譯”宋詞,而是用一種非常現代的視角,去挖掘那些埋藏在詞句裏的情感密碼,尤其是在愛情方麵。我之前讀宋詞,總覺得那些意象非常優美,比如“小樓昨夜又東風”,但這本書卻能把這些意象和詞人當時的心境、以及他們所經曆的愛情,巧妙地串聯起來。比如,書中在講到柳永的詞時,沒有停留在“凡有井水處,即能歌柳詞”的錶象,而是深入挖掘瞭他那種對現實生活的熱愛,以及他雖然身處落魄,卻依然能夠在歌女身上找到慰藉的情感。這種對人性的洞察,讓柳永的形象立刻立體瞭起來。而且,作者在解析詞作時,非常注重情感的共鳴,她會用我們現代人能理解的語言,去解釋詞人那種“相思入骨”的感覺,那種“欲說還休”的情態。讀到書中對周邦彥的解讀,我纔真正理解他那份對愛情的細膩觀察和描繪,那種“動人情思”的功力,真不是蓋的。這本書不僅僅是關於宋詞,更是一本關於如何在經典中找尋情感共鳴的書,讓我覺得,原來我們每個人在愛情裏經曆的那些,古人也一樣經曆過,隻是錶達的方式不同而已。

评分

我一直認為,要真正理解一首詩詞,除瞭文字本身,更需要瞭解作者所處的時代背景和他的心境。這本書《在最美宋詞裏邂逅最美的愛情》就恰恰做到瞭這一點,而且做得非常齣色!它沒有把我當成一個隻懂“情情愛愛”的讀者,而是循循善誘地引導我去發現宋詞背後更深層次的情感價值。比如說,書中對辛棄疾那些看似豪邁的詞作,挖掘齣瞭其中隱藏的對傢國命運的憂思,以及這份憂思如何影響瞭他對愛情的態度。我一直覺得辛棄疾是個很復雜的詞人,他既有“醉裏挑燈看劍”的雄心壯誌,又有“倩何人,喚取龍山料酒,共把欄杆拍遍”的英雄末路之感。這本書幫我理解瞭他那種在宏大曆史背景下,個人情感的掙紮與錶達。更讓我驚喜的是,作者對於一些我們可能不太熟悉的詞人的愛情故事,也做瞭深入淺齣的剖析。讀到秦觀的《鵲橋仙》,我一直都知道“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”很有哲理,但這本書讓我看到瞭秦觀在愛情中的那份執著和堅定,以及他在那個時代背景下,對愛情的理解和追求。這本書不像是教你宋詞,更像是帶你走進宋詞的世界,去感受那些詞人曾經感受過的喜怒哀樂。

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