論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Witold Rybczynski

圖書標籤:

• 休閑
• 消費文化
• 曆史
• 社會學
• 文化研究
• 咖啡
• 小說
• 園藝
• 運動
• 生活方式

你知道一周工作幾小時，但你可知道一周休閑幾小時？
休閑讓我們得享自由，或者更忙更纍？
什麼都不做的休閑方式，讓你有罪惡感嗎？

周休製度並非突然就通行全球，一周七天又是誰訂定的呢？
我們一嚮認定屬於自己的閑暇時光，真的掌握在自己手中嗎？
你為瞭工作而休閑，或者為瞭休閑而工作？

周休二日帶動瞭早午餐，以及周一運動傷害門診？
周末是不是隻是物質主義文化狡猾的行銷伎倆，是促進消費的詭計？
又或是用來治療職場生活空虛乏味的虛假安慰劑？

◎《讀建築》暢銷作傢、「文化評論桂冠詩人」啓發普通人生無窮況味又一傑作
◎增訂版收錄海報書衣搭配專章詮釋秀拉名作〈大嘉特島的星期日下午〉

「感謝老天今天終於是禮拜五！」
「Thank God It’s Friday.」
TGIF這句六Ｏ年代的流行用語，至今依然跟得上時代，可見我們是多麼渴望周末的到來。如果一個禮拜隻有三天，我們豈不更開心（真的嗎）？

亞裏斯多德說︰「我們工作，是為瞭得享休閑。」
但亞裏斯多德所談的休閑，是一種什麼事都不做的自由，
跟我們現在企盼周末從事的休閑，是一樣的嗎？
今日所熟悉的「周末」製度，是怎麼齣現的呢？
兩天製的周末得以落實居然是因為經濟大蕭條？
休閑活動是一種展示社會地位的方法？

黎辛斯基娓娓道來從古羅馬時代、啓濛時代到今天的「周末」與「休閑」發展史，挖掘「周末」的起源：如何從工業革命時代的工人周一休息，慢慢演變成今日熟悉的周末製度。在周末，我們睡大頭覺、打扮有彆平日、外齣郊遊、補足運動時數……我們成瞭不一樣的人。周末已經不是什麼都不做的休閑時光，反而成為非做點什麼纔不顯得懶惰的日子，我們認為有責任填滿空閑時間。拜科技進步之賜，工作需要的技術愈來愈低，原本可以提供的成就感，漸漸必須轉嫁到休閑活動上，所以，我們對休閑的「內容」愈來愈賣力，甚至淩駕工作。究竟，我們是為瞭休閑而工作，還是為瞭工作而休閑？

作者剖析這個我們習以為常的架構，重新審視休閑對我們産生的深邃影響，幽默又睿智讓我們對於一嚮認定屬於自己的時間，有瞭不同的觀照。即將到來的周末，你打算「如何」休閑呢？

好的，這是一份基於您提供的書名所構思的圖書簡介，旨在突齣其主題和覆蓋範圍，同時避免提及您提供的書名中具體提到的內容（如咖啡、小說、園藝、運動賽事或秀拉名畫書衣）。 --- 圖書簡介： 《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍》 洞悉人類活動演變的深層邏輯 本書深入探討瞭“休閑”這一人類活動在曆史長河中的復雜演變軌跡。它並非僅僅記錄瞭人們如何打發時間，而是剖析瞭休閑概念如何從一種簡單的“無事可做”狀態，逐步演化為一種具有高度社會結構、經濟價值乃至精神壓力的現代現象。這是一場跨越文化、社會階層和技術變革的宏大敘事，揭示瞭我們如何重新定義瞭“放鬆”的含義。 第一部分：閑暇的起源與初探 本書首先追溯瞭人類曆史上對“閑暇時間”的早期理解。在農業社會和前工業時代，時間的分配與生存需求緊密掛鈎。閑暇並非一種普遍權利，而是少數精英階層的特權，或是體力勞動間歇的必然産物。我們會看到，早期社會對“無所事事”的道德判斷與現代社會截然不同，閑暇往往與墮落、懶惰聯係在一起，而非現代所推崇的“自我提升”。 作者通過對古代文獻、哲學思辨以及早期社會習俗的梳理，構建瞭一個基礎框架：閑暇如何受到生産方式的製約。當生存是首要目標時，任何非生産性的活動都必須被嚴格審視其價值。這種早期形態的休閑，其形態極其原始，更多體現為儀式性活動或簡單的社交互動，其目的並非愉悅，而是維係社會結構或宗教信仰。 第二部分：工業革命的衝擊與休閑的“製度化” 工業革命是休閑形態發生顛覆性轉變的關鍵節點。機器的齣現使得生産效率空前提高，同時也催生瞭對“工時”的精確界定。工人階級開始爭取有限的休息時間，休閑不再是貴族的專屬，而是逐漸成為勞資博弈的結果。 本書詳細分析瞭這一時期的社會學變化。隨著工廠製度的建立，時間被量化、被售賣。休閑，作為工作時間的對立麵，開始被明確劃分齣來。這種製度化的休閑帶來瞭新的問題：當人們從連續的體力勞動中解放齣來時，他們該如何度過這段時間？文化産業開始萌芽，針對大眾的娛樂需求應運而生。作者探討瞭城市化進程如何改變瞭人們的社交模式，從緊密的社區關係轉嚮更加原子化、個體化的時間消費。 第三部分：從補償到追求——休閑的現代焦慮 進入20世紀後半葉，隨著物質生活水平的提高和技術的普及，休閑不再僅僅是工作後的補償，而逐漸演變為一種生活的主體追求。本書將重點剖析這種轉變背後的驅動力：消費主義的崛起、身份認同的重塑以及對“意義”的渴求。 我們觀察到，休閑活動變得日益復雜化、專業化。人們開始花費大量金錢和精力去學習新的技能、參與復雜的體育活動，或是追逐短暫的刺激體驗。這種“積極的休閑”取代瞭過去簡單的放鬆。然而，悖論也隨之産生：為瞭在有限的假期中體驗“足夠多”的活動，人們需要周密的計劃和大量的準備，這使得休閑本身也帶上瞭強烈的規劃性和壓力感。 本書提齣瞭一個核心論點：現代人對於“高效利用閑暇時間”的執念，使得休閑的本質——放鬆和迴歸本真——受到瞭侵蝕。我們似乎陷入瞭一個怪圈：投入比工作更長的時間和精力去設計和執行我們的“放鬆計劃”，最終發現自己比在辦公室時更加疲憊。 第四部分：數字時代的休閑重塑與邊界消融 在當代，數字技術以前所未有的方式滲透到我們生活的方方麵麵，休閑的概念正經曆新一輪的重塑。智能設備使得工作與生活的物理邊界模糊，隨時待命成為一種常態。休閑不再是明確的時間段，而可能是在通勤路上、睡前的一小時，甚至是在工作間隙的短暫抽離。 本書深入分析瞭“沉浸式體驗”的興起，以及虛擬世界對現實休閑活動的衝擊和整閤。電子化的娛樂方式在提供即時滿足的同時，也帶來瞭新的注意力分散和持續連接的壓力。我們如何在這種永不離綫的環境中，尋找到真正有價值的、能夠滋養精神的閑暇？ 結論：重構我們與時間的契約 《論休閑》的終極目的，是引導讀者反思我們與自身時間的關係。休閑的價值不應由其消費的金額或參與的難度來衡量，而應迴歸到它對個體身心健康的貢獻。這本書提供瞭一種曆史的廣角鏡頭，幫助我們跳齣日常的忙碌循環，審視我們如何被社會規範、市場力量和技術進步所塑造，並最終指明一條通往更自主、更有意義的閑暇生活的路徑。這是一部獻給所有感到時間被擠壓、放鬆變得睏難的現代人的思考之作。

作者簡介

黎辛斯基Witold Rybczynski
波蘭裔，一九四三年齣生於愛丁堡，濛特婁麥基爾大學建築學士與碩士，曾於賓州大學教授都市學。定期為《大西洋月刊》、《紐約客》、《紐約時報雜誌》等撰稿。著作以建築、科技為主，廣泛論述傢居、建築與工業技術等主題，《金窩、銀窩、狗窩：傢的設計史》榮獲1986年「加拿大總督奬」；《遠方林中的空地》榮獲費城雅典娜年度文學奬、剋裏斯多福奬、魯卡斯奬、查爾斯泰勒非小說類文學奬，另著有《論休閑》、《漫遊建築世界》、《世上最美麗的房屋》、《流動的大都會》、《螺絲起子與螺絲》等。2007年獲頒「文森斯庫裏奬」，錶彰其在建築、曆史文物保護與城市設計領域的貢獻。現與妻子居住在費城。

相關著作:《流動的大都會：黎辛斯基的城市規畫再思考》《螺絲起子與螺絲：一定用得上的工具與最偉大的小發明》《讀建築：從柯比意到安藤忠雄，百大案例看懂建築的十大門道》《金窩、銀窩、狗窩：傢的設計史（經典復刻版）》《「一定用得上！」螺絲、起子演化史》《等待周末：周休二日的起源與意義》《螺絲、起子演化史》《金窩、銀窩、狗窩:人類打造舒適傢居的曆史》

譯者簡介

梁永安
颱灣大學人類學學士、哲學碩士，以翻譯為業，譯著近百本，如《帕德嫩之謎：古希臘雅典人的世界》、《黃禍：從傅滿洲看西方人的東方恐懼》、《非洲失落的白色部落：探險傢、科學傢與一段改變人類命運的假說》、《來自深淵的吶喊：王爾德獄中書》等。

 第一章
 自由時光
一般相信，快樂建立在休閑上。休閑是「一段一個人可以隨心所欲的時光。」長周末的起源大概是偶然的。但若休閑時光並不擁有自由……

第二章　周而復始
沒有任何自然現象是七天循環一次的，「周」是一種純人為的時間段落；「周」就像是對曆法的一個嘲笑，它我行我素，無視四季的差彆，一往無前。

第三章　具深意的一天
禁忌日的核心特徵是日常活動的停止，特彆是那些需要體力的活動。規律性的禁忌日乍看肖似周末，氣氛卻與現代人用來休息和娛樂的周末大異其趣。

第四章　星期日在公園（參照書衣大海報秀拉名作＜大嘉特島的星期日下午＞閱讀）
沒有任何今日的休閑方式不見於1880年。十九世紀是休閑愈來愈私人化的時代，星期日下午的公園是個兩性與各種階層都可以去的地方，男男女女，仕紳與勞工，淑女與妓女，都到公園去，在陌生人的陪伴下享受自己的閑暇。

第五章　聖星期一
聖星期一並非古老傳統，大概始於十八世紀晚期。與工業化有直接關係，因為那是工人麵對工時愈來愈長的一種自我救濟方法。最真切的休閑就是有自由什麼都不做！

第六章　周休二日製的世界演變
「憂鬱星期一」是周日酩酊爛醉的結果。「短周六」的最先鼓吹者是印刷排版工會。義大利是唯一可以確定何時齣現周末的國傢。法國雖然遲遲推動，卻大力擁抱周休二日。以色列很抗拒這個製度。日本這個勤奮至上的國傢還是迎接瞭周休二日製。

第七章　遠離塵囂
周末的製度和周末下鄉度假都是都市人的習慣。這兩者因都市生活而一前一後發展齣來 ──周末是一段透透氣的時間，度假地是一個透透氣的空間。

第八章　消磨時間
孤獨的閱讀成瞭個人休閑的理想載體。看電視更恰當的稱呼是瞪電視……十九世紀的典型嗜好是收藏……園藝是一種瀋迷，但卻是曆史悠久的一種…….

第九章　休閑的難題
「休閑産業」成長帶給更多的自由時光，或是更多花錢的機會？我們是為瞭休閑而工作，還是為瞭工作纔休閑？

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這本書的標題——《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》——簡直就是為我量身定做的。我一直覺得，所謂的“休閑”，在這個時代似乎變成瞭一種新的“內捲”。曾經以為可以無所事事地度過時光，現在卻發現，如果不多看看書、多喝杯咖啡、多做點園藝，似乎就跟不上時代的步伐，就顯得“不夠有品位”。作者顯然也看到瞭這一點，並試圖通過曆史的梳理來解釋這種現象。他如何將咖啡、小說、園藝、運動賽事這些看似零散的活動，串聯成一條關於休閑演變的曆史脈絡？我特彆好奇，在過去，人們的“閑暇”到底是什麼樣的？是否也存在著像現在這樣，需要“精心安排”和“主動消費”的壓力？增訂版附帶的秀拉名畫書衣大海報，為這本書增添瞭一抹藝術色彩，讓我對作者在解讀休閑時，可能涉及到的審美和文化維度，有瞭更多的期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠吸引人瞭：《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》。光是看到“閑閑沒事乾到比上班還勞纍”這種反差，就勾起瞭我強烈的好奇心。我一直覺得，休閑應該是放鬆和享受的，怎麼會變得比工作還纍呢？作者在序言中就點明瞭這個問題，他似乎並不滿足於簡單地定義“休閑”，而是想深入挖掘休閑背後演變的邏輯和原因。書名中提到的“啓發消費”更是點睛之筆，我平時生活中接觸到的咖啡文化、對小說的癡迷、周末的園藝活動，以及對體育賽事的關注，這些看似分散的愛好，竟然都與休閑的曆史息息相關，這讓我覺得這本書不僅僅是關於“休閑”本身，更是對現代生活方式的一次深刻剖析。我尤其期待書中關於“秀拉名畫書衣大海報”的增訂版內容，雖然這隻是一個附加的禮品，但它暗示瞭作者在選取內容時可能有著藝術的視角，也讓我對這本書的整體格調有瞭更豐富的想象。我會帶著“我們為什麼會把休閑變成一種‘負擔’？”這個問題，去翻閱這本書，期待作者能給我一個令人信服的答案，並在這個過程中，重新審視自己的休閑方式。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》這個書名時，我腦海中閃過無數個瞬間。我曾經以為，休閑就是放空自己，什麼都不做。然而，現實卻是，我發現自己越來越忙於“安排”休閑，生怕錯過任何一個“應該”去體驗的項目。書名中的“比上班還勞纍”簡直是血淚控訴！作者是如何將這種普遍的現代睏境，與咖啡、小說、園藝、運動賽事這些具體的消費行為聯係起來，並勾勒齣一段曆史呢？我很好奇，在過去的社會裏，人們是怎樣度過他們的“閑暇”時光的？又是怎樣一步步走嚮如今這種“為瞭休閑而更纍”的境地？增訂版裏的“秀拉名畫書衣大海報”，讓我想象著書中或許會穿插一些與藝術相關的討論，亦或是作者巧妙地用藝術作品來闡釋他的觀點。這本書，讓我對“休閑”這個看似簡單卻又無比復雜的概念，産生瞭前所未有的好奇心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字——《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》，就足以讓我把持不住。它以一種極為引人入勝的方式，概括瞭我們這個時代休閑的睏境。我常常覺得，自己在享受休閑的時候，反而比工作時更加焦慮，生怕自己“不夠放鬆”、“沒有體驗到精髓”。作者似乎早就洞察到瞭這一點，並試圖通過曆史的視角來解釋這種現象。他提到的“啓發消費”這一點，更是讓我産生瞭極大的興趣。咖啡館裏的社交，小說中的精神寄托，園藝中的自我療愈，以及觀看體育賽事時的激情燃燒，這些如今我們習以為常的休閑方式，在作者筆下，是如何一步步演變成如今的模樣的？我迫切想知道，在過去的年代，人們的“閑暇”是什麼樣的？又是怎樣的力量，將“閑閑沒事乾”變成瞭“比上班還勞纍”的追求？增訂版中的秀拉名畫書衣大海報，為這本書增添瞭一抹藝術氣息，也讓我對作者可能從美學和文化層麵解讀休閑産生瞭更多遐想。

评分☆☆☆☆☆

《論休閑》這個書名，直接就抓住瞭我內心深處的感受。我經常覺得，自己的“休閑時間”並沒有帶來真正的放鬆，反而因為各種“必須”的任務而變得比工作還疲憊。書名中提到的“從閑閑沒事乾到比上班還勞纍”，簡直就是對我們當代人休閑狀態的精準描述。而“啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史”，更是讓我意識到，這些我生活中熟悉的事物，背後竟然隱藏著如此豐富的曆史故事。我迫切想知道，是什麼樣的社會變遷，讓“無所事事”變成瞭“需要被填滿”？又是如何讓咖啡、小說、園藝、運動賽事，從單純的活動，變成瞭一種被精心包裝和推廣的“休閑消費”？增訂版裏收錄的秀拉名畫書衣大海報，則為這本書增添瞭一層藝術的光輝，讓我對作者的視野和敘述風格有瞭更多美好的想象。我期待這本書能給我帶來深刻的啓發，讓我重新思考“休閑”的真正意義。

评分☆☆☆☆☆

我之所以對《論休閑》這本書産生如此大的興趣，完全是源於它那極具衝擊力的書名：《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》。這句副標題“從閑閑沒事乾到比上班還勞纍”，精準地捕捉瞭我當下對休閑的感受。我常常會陷入一種矛盾：明明是休息時間，卻感到一種莫名的壓力，需要“做點什麼”，否則就覺得日子過得“不充實”。而作者提到的“啓發消費”，更是讓我看到瞭休閑與現代商業社會之間韆絲萬縷的聯係。咖啡文化的盛行、小說閱讀的熱潮、園藝成為一種流行的生活方式、以及人們對體育賽事的狂熱追逐，這些究竟是怎樣在曆史的演進中，與“休閑”緊密結閤，並最終演變成我們今天所熟悉的消費模式？增訂版中提及的秀拉名畫書衣大海報，則暗示瞭作者可能從更廣闊的文化和藝術視角來探討休閑，這無疑增加瞭我對這本書的期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《論休閑——從閑閑沒事乾到比上班還勞纍，啓發消費咖啡、小說、園藝、運動賽事的一段曆史（增訂版收錄秀拉名畫書衣大海報）》所展現齣的深度和廣度，讓我印象深刻。它不是那種輕鬆讀物，也不是簡單地告訴你如何“享受”休閑，而是要你去“思考”休閑。作者對於“休閑”概念的曆史演進的考察，觸及到瞭社會結構、經濟模式以及大眾消費文化的變化。我很想知道，在工業革命之前，人們的“閑暇”是怎樣的？那種純粹的“無所事事”與現代社會所追求的“有意義的閑暇”之間，究竟存在著怎樣的鴻溝？書中提到“啓發消費”，這部分內容讓我尤為感興趣。咖啡、小說、園藝、運動賽事，這些如今被視為休閑的代錶性符號，是如何在曆史進程中被賦予新的意義，並成為人們爭相追逐的消費對象的？我很好奇，作者是如何將這些看似不相關的領域串聯起來，構建齣一條清晰的休閑消費演變史的。增訂版附帶的秀拉名畫書衣大海報，雖然是物質上的贈品，但它也暗示瞭作者對於“美學”和“藝術”在休閑領域中的作用可能有所提及，這讓我對這本書的解讀角度有瞭更多期待。

评分☆☆☆☆☆

在翻閱《論休閑》之前，我腦海中對“休閑”的定義，一直停留在“下班後的放鬆時間”或者“周末的放空狀態”。然而，這本書的視角之宏大，著實讓我驚艷。作者並非僅僅羅列休閑活動，而是將其置於曆史的長河中，探討休閑觀念的變遷，以及它如何悄無聲息地滲透到我們生活的方方麵麵，並最終演變成一種“必須”和“追求”。書中對於“從閑閑沒事乾到比上班還勞纍”的闡述，簡直是我的真實寫照。以前覺得無所事事也是一種奢侈，現在卻發現，如果不能“有效利用”這些時間，反而會産生焦慮。這種焦慮，驅使著我們去消費咖啡，去追逐小說的最新情節，去精心打理自己的花園，甚至為瞭一場球賽熬夜。作者通過曆史的梳理，揭示瞭這種轉變並非偶然，而是社會經濟發展、文化觀念演進的必然結果。閱讀過程中，我時不時地會停下來思考，自己花在咖啡館裏的時間，究竟是為瞭享受一杯香醇的咖啡，還是為瞭獲得一種“有品位”的休閑體驗？我為一部小說投入的情感，是源於對故事本身的喜愛，還是為瞭能在社交媒體上找到共鳴？這種自我審視，讓我覺得這本書的價值遠不止於“瞭解曆史”，更在於“理解當下”。

评分☆☆☆☆☆

我一直對現代社會中人們如何安排“休閑時間”感到睏惑。《論休閑》這本書的題目就直擊瞭我的痛點：“從閑閑沒事乾到比上班還勞纍”。這種強烈的對比，讓我立刻産生瞭共鳴。我身邊就有不少朋友，把周末安排得比工作日還要滿，一會兒要去參加手作坊，一會兒要去健身房打卡，生怕浪費瞭分秒。作者顯然不滿足於描述這種現象，而是要深入探究其背後的曆史邏輯。他如何將咖啡、小說、園藝、運動賽事這些具體的消費行為，納入到休閑演變的大敘事中？我特彆好奇，在過去，人們是怎樣“打發”閑暇時間的？和現在這種“主動安排”和“消費驅動”的休閑模式，又有哪些本質的區彆？這本書的增訂版還附帶瞭秀拉的名畫書衣大海報，這讓我對作者的選材和視角有瞭更高的期待，也許他會從藝術史的角度來解讀休閑的某些側麵，或者用藝術作品來佐證他的論點。總而言之，這本書讓我覺得，休閑不再是單純的“休息”，而是一種復雜的社會文化現象，值得我們深入探究。

评分☆☆☆☆☆

《論休閑》的這個書名，絕對是點睛之筆。它沒有使用那些空泛的詞匯，而是直接點齣瞭現代人休閑的悖論：“從閑閑沒事乾到比上班還勞纍”。我就是那個常常感到“閑得慌”但又“忙得停不下來”的人。書名中提到的“啓發消費”更是直擊要害，咖啡、小說、園藝、運動賽事，這些我生活中不可或缺的元素，原來都承載著一段關於休閑的曆史。我一直好奇，為什麼我們現在似乎對“休閑”有瞭如此高的“要求”，而不再是簡單的放鬆？為什麼一杯咖啡、一本小說，甚至一次園藝活動，都能變成一種“需要投入”的“努力”？作者的這本書，似乎就是要為我解開這些疑惑。增訂版收錄的秀拉名畫書衣大海報，雖然隻是附加內容，但它暗示瞭作者的視野或許跨越瞭單純的社會學或經濟學，觸及瞭藝術和美學，這讓我對這本書的解讀深度充滿瞭期待。我希望這本書能讓我重新審視自己的休閑方式，不再陷入“比上班還勞纍”的怪圈。