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圖書介紹

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著者

齣版者出版社：華志文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2018/07/10

語言語言：繁體中文

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圖書描述

國學經典原味呈現

　　早在二千年前的周朝，禮就作為一種政治制度而確立了。

　　朱熹將《禮記》中的《大學》、《中庸》，與《論語》、《孟子》合稱「四書」，屬儒家十三經之一。

　　《周禮》與《儀禮》、《禮記》合稱三一禮，屬儒家經書的經典之作，代表了古代東方文化的精魂，流傳至今蓋兩千餘年，其影響至深至巨。統治者尊奉它們為治國安邦的法寶，士大夫以通經致用作為自己的終身抱負，平民百姓把它們當作修身處世的懿訓。

　　《禮記》，亦稱《小戴禮記》，傳統認為是由西漢時期的禮學博士戴聖編選成書的。全書四十九篇，約九萬字，是一部儒家關於禮學的論文集，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則等。實際上，《禮記》由多人撰寫，採自多種古籍遺說，內容極為龐雜，篇目編排也較零亂，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中表現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

　　本書原文以清朝孫希旦的《禮記集解》為底本，注釋和譯文廣泛參閱了近現代各種有影響的研究成果。由於《禮記》內容浩繁駁雜，由業師劉毓慶先生從中節選三十篇，三十篇中有的對整篇內容進行譯注。

著者信息

譯者簡介

賈娟娟

　　山西大學文學院博士，研究方向為經學。參與社科基金重大招標項目《中日韓詩經百家匯纂》的匯注工作。曾多次在《晉陽學刊》《名作欣賞》等刊物發表關於《詩經》《論語》《孝經》等方面的研究論文。

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圖書目錄

前言／
卷首／
前言／
曲禮上
檀弓上
檀弓下
王制
文王世子
禮運
禮器
郊特牲
內則
玉藻
大傳
少儀
學記
樂記
祭義
祭統
哀公問
孔子閒居
坊記
表記
緇衣
三年問
儒行
冠義
昏義
鄉飲酒禮
射義
燕義
聘義

圖書序言

前言

《禮記》，亦稱《小戴禮記》，傳統認為是由西漢時期的禮學博士戴聖編選成書的。全書四十九篇，約九萬字，是一部儒家關於禮學的論文集，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則等。實際上，《禮記》由多人撰寫，採自多種古籍遺說，內容極為龐雜，篇目編排也較零亂，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中表現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

本書原文以清朝孫希旦的《禮記集解》為底本，注釋和譯文廣泛參閱了近現代各種有影響的研究成果。由於《禮記》內容浩繁駁雜，由業師劉毓慶先生從中節選三十篇，三十篇中有的對整篇內容進行譯注，有的只譯注其中部分內容。譯注內容一般為直譯，實在不宜直譯處稍作變通，但力求做到準確而簡明易懂。南宋理學家朱熹擷取《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇，與《論語》、《孟子》合稱為「四書」，並為其作注，單行已久，因此元明以降，關於《禮記》的注本，多不錄這兩篇，本譯注本也採取此例。

編者由於水平所限，不妥之處在所難免，懇請方家指正。

◎曲禮上

題解
曲，是曲折細微的意思。曲禮，指細小瑣碎的禮儀。即孔穎達《禮記正義》所云：「以其屈曲行事則曰《曲禮》，見於威儀則曰《儀禮》。」《曲禮》記錄了先秦時期人們在日常生活中應遵循的禮儀。本為一篇，因字數較多，分成上、下兩篇。

原文
1.《曲禮》曰：毋不敬①，儼若思②，安定辭③，安民哉。

注釋
①敬：恭敬。
②儼：通「嚴」，莊重。
③安：穩妥。　定：規定。　辭：特指王命。

譯文
《曲禮》說：「做事時不可不嚴肅認真，平時神情要莊嚴，若有所思，說話時態度謙和，言辭穩妥，這樣才能讓人信服。」

原文
2.敖不可長①，欲不可從②，志不可滿，樂不可極。

注釋
①敖：通「傲」，傲慢。
②從：通「縱」，放縱。

譯文
傲慢之心不能滋長，欲念不能放縱，意志情感不能自滿，享樂的行為不能做到極限。

原文
3.賢者狎而敬之①，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷②。臨財毋苟得，臨難毋苟免，很毋求勝③，分毋求多，疑事毋質④，直而勿有⑤。

注釋
①狎（ㄒㄧㄚˊ）：親近，接近。
②安安：安於。
③很：違逆，不聽從。
④質：評斷。
⑤直：正義，有理。