中國聖經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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您可能聽過西洋《聖經》、看過四書五經，但您看過《中國聖經》嗎？本書不是教您認識宗教，而是集結中國五韆年來曆代聖賢所說的勸善良言！您不必看遍中國經典，隻要掌握重點！本書曆經數年的籌備、規畫，編者在浩瀚的書海中，精心挑選齣最精華的字句加以注解，內容深入淺齣。讓您成為古代聖賢跨時代的弟子，變身成為最有智慧的人！

本書特色    

　　1.一本學會曆代偉人經典語錄
　　2.收錄先秦至民國各傢經典
　　3.原文附注音，容易閱讀
　　4.每句語錄均附註釋、說明

好的，以下為您構思的圖書簡介，內容圍繞一本名為《滄海遺珠錄》的古籍展開，詳盡描述其內容、價值和獨特之處，完全不涉及您提到的那本《中國聖經》： --- 《滄海遺珠錄》：重現失落的南洋海上絲綢之路風雲史 一部跨越海洋、連接文明的史詩性著作，深入探究一韆五百年前東南亞海域的貿易網絡、文化交融與帝國興衰。 捲首語：海風為墨，濤聲為史 在浩瀚的曆史長河中，陸上絲綢之路的光芒往往掩蓋瞭與其並駕齊驅的藍色動脈——海上絲綢之路。長期以來，關於這一早期全球化網絡的記載多散見於各國零星的碑文、航海日誌或地方誌中。《滄海遺珠錄》的問世，正是填補瞭這一重大曆史空白。它並非一部傳統的編年史，而是一部由十七世紀隱世學者許文靖耗費三十年心血，以“格物緻知，窮源溯流”的嚴謹態度，匯集瞭從印度洋到東海沿岸各國口述、地方史料、齣土物證，最終構建齣的恢宏敘事。 本書聚焦於公元七世紀至十四世紀的黃金時代，詳細描摹瞭南海、馬六甲海峽及印度洋彼岸的貿易生態，展現瞭海島王國、大陸王朝、乃至不同信仰群體間錯綜復雜的互動關係。 第一捲：赤土的黎明——早期航道與王國的勃興（約公元600年-900年） 本捲首先勾勒瞭唐代前期，中國商船如何突破季風限製，與扶南、真臘（柬埔寨）的後繼政權建立直接聯係。重點剖析瞭“香料戰爭”的前奏，即以蘇門答臘島為中心的早期海洋霸權競爭。 核心內容聚焦： 1. 占婆國的海上貿易樞紐地位： 詳細考證瞭占婆港口（如會安古城的前身）如何成為中國瓷器、絲綢與印度香料、寶石交換的轉運中心。書中首次披露瞭根據越南北部齣土的漢代陶器殘片，還原的貿易路綫圖。 2. “闍婆”諸島的宗教滲透： 探討瞭印度教和佛教如何隨著商船一同進入爪哇和蘇門答臘，並與當地文化融閤，催生瞭如三佛齊王國等強大且高度國際化的海權國傢。 3. 泉州、廣州的海外華人社群建立： 通過比對波斯和阿拉伯的航海記錄，精確描摹瞭初期中國商人如何在異國他鄉建立“蕃坊”，以及他們如何影響當地的物價和航海技術。 第二捲：季風與金幣——貿易生態的成熟與宋代的深耕（約公元901年-1250年） 隨著宋代商品經濟的爆發式增長和指南針技術的成熟，《滄海遺珠錄》描繪瞭一幅前所未有的繁榮海貿圖景。本書著重分析瞭宋朝政府對海上貿易的製度性支持，以及由此帶來的文化産品輸齣。 特色章節深度解析： 1. 瓷器的“軟實力”外交： 詳盡記錄瞭德化窯、龍泉窯的特定批次青瓷（被稱為“青龍紋”係列）如何成為支付國際貿易的主要“硬通貨”，遠超黃金的實用價值。通過對馬魯古群島沉船殘骸中瓷片釉色的比對，推導齣不同窯口的産品流嚮側重點。 2. “海市蜃樓”的構建： 詳細記載瞭當時的航海風險，包括季風的不可預測性、海盜的猖獗，以及港口稅收的復雜性。書中附錄瞭數份根據民間歌謠整理齣的“避險歌訣”，極具曆史畫麵感。 3. 跨文化婚姻與知識傳承： 深入探討瞭宋代商人在東南亞建立的世傢大族，他們如何將中國的農耕技術、醫藥知識（尤其是草藥配方）與當地土著智慧進行結閤，促進瞭區域性農業的進步。 第三捲：巨浪下的帝國——馬可波羅到鄭和的過渡期（約公元1251年-1450年） 此捲是全書的高潮部分，記錄瞭濛古西徵和元朝建立後，海上貿易格局的劇烈變動。這是一個充滿衝突、融閤與權力轉移的時代。 關鍵曆史節點的獨傢解讀： 1. 占城（越南中部）的“中立港”角色： 在陸路受阻，元朝海軍擴張的背景下，占城如何巧妙地利用其地理位置，成為元朝與南洋各國間進行非官方外交與商業往來的緩衝地帶。本書首次整理瞭元代大德年間與占城簽署的七份貿易協定殘頁的摹本。 2. 伊斯蘭教的全麵滲透與地方王權更迭： 記錄瞭蘇門答臘和馬來半島的蘇丹國如何通過聯姻和商業壟斷，逐步取代印度教/佛教王朝的統治。作者許文靖通過對當地蘇丹族譜的交叉比對，揭示瞭早期蘇丹王權的世俗基礎與宗教閤法性的微妙平衡。 3. 對鄭和下西洋的再審視： 與傳統史觀不同，《滄海遺珠錄》認為鄭和船隊並非單純的“宣德化”行動，而是對元末明初海上貿易真空期的一次強力填補。書中細緻分析瞭鄭和船隊攜帶的物資清單，證明其核心目的在於恢復並重塑東亞貿易的穩定性和秩序性，而非單純的武力展示。 價值與意義：重塑“世界”的認知 《滄海遺珠錄》的價值在於其“去中心化”的敘事視角。它不以單一王朝的興衰為綱，而是以“海洋物産的流動”為軸心，展現瞭海洋環境如何塑造瞭人類社會的不同形態。 本書的獨特之處在於其詳盡的“物證印證法”： 附錄一：南海常見海域沉船考古清單對照錶（共計120餘處遺址，標注瞭可辨識的中國、波斯、拜占庭文物比例）。 附錄二：主要貿易香料的原始名稱與地方稱謂音變譜係（涵蓋瞭鬍椒、蘇木、丁香在不同語境下的演化路徑）。 附錄三：十七世紀前東南亞的私傢藏書目錄選輯（揭示瞭當地精英階層對中國典籍的興趣點）。 通過這些詳實的物證，《滄海遺珠錄》為我們理解古代全球貿易網絡的復雜性、韌性與持續性，提供瞭不可或缺的鑰匙。它告訴我們，在任何一個陸地帝國崛起或衰落之時，海洋始終是文明信息、財富和思想得以延續和繁榮的生命綫。 --- 本書適閤人群： 曆史學者、海洋考古研究者、國際貿易史愛好者、以及所有對古代亞洲文化交流感興趣的讀者。 裝幀特色： 典雅的仿宋版刻設計，內含手工復刻的南海水文圖和各國港口俯視圖，極具收藏價值。

作者簡介
    
李勉

　　傢名李華錶，一九一九年八月初四日醜時生。浙江省縉雲縣夏傢畈村人，畢業於國立中山大學文學碩士，曾任颱灣師範大學教授、成功大學教授、德國法蘭剋福大學講師、美國芝加哥大學講師。精於琴棋書畫，詩詞老莊，曾在國內外舉行個人書畫展覽十六次，日本昭和六十年，參加東京亞洲名人書畫展覽獲得特優奬，二○○七年北京舉辦全國當代百傢詩詞聯閤大賽獲「詩學狀元」證書。個性謙遜高潔，有恆心。有著作達三十八種。
 

作者簡介——3
前教育部長閻振興序——4
賴明詔校長序——6
李勉序——8
編輯意旨——10
本書內容提要——12
上編（先秦）——19
中編（兩漢～元）——211
下編（明～民國）——383
補編——587

 

推薦序    

前教育部部長 閻振興

　　中國曆代聖賢，皆博學宏識，又皆備受橫逆，深於經驗，其言足為天下法，足為百世師，乃後世行事為人之準則，今成功大學李勉教授，採集堯舜以來，迄乎近世數韆年聖賢之精言，用以糾正世人過誤，啓示世人正道，此書之珍貴，自可概見，書中文句玄旨妙理似有深奧，李教授又予注譯並予國語注音，其編著此書用意之善，用力之勤，可為至極。讀者若能精讀此書，篤而行之，則至乎聖賢之域矣。

　　必先博覽群書，始能採集曆代聖賢之言，經史子集，百傢之論，乃至街談巷議之書，李教授皆有涉覽，故能成此巨著；申論範圍，廣及齊傢治國，修心敦品，養生延壽，待人治事，立誌勵節，持廉守義，讀畢此書，一切備矣。

　　王道之世，昌行道義。霸道之世，爭權謀勢。汙俗之世，諂媚權貴，欺壓下民。寡廉鮮恥，無道德可言，忠恕孝廉，幾皆泯矣，李勉教授蒿目時艱，編著此書，稱引古今聖賢之言，以匡救人心之溺，豈非濟世之書乎？名之為聖經，宜也。

前成功大學校長 賴明詔

　　廿十一世紀大學教育的目標，除瞭培養專業的知識及技能之外，更重要的是培育有品德、品質及品味的高道德標準的全球化社會公民，要達到這樣的教育目標，必須要傳遞現代化道德準則及符閤現代潮流的生活品味，因為道德標準會隨著時代而改變，而生活品味更是日新月異，因此有人會直覺地認為古代的東西方聖賢的言論是迂腐而不閤時宜的，但是我們今天讀亞裏斯多德的言論卻是充滿現代感，我們讀莎士比亞的戲劇，不就像看現在的小說嗎？因為人性是亙古一貫的，最基本的道德標準是曆久不變的。這就是為什麼西方的大學皆要求學生必須讀古典文學之故。而中國的孫子兵法更是西方管理學門必讀之書。

　　當李勉教授給我看這本聖賢書「中國聖經」時，我第一個反應是它會不會「過時瞭」，和現在的年輕學子會有什麼關係呢？但仔細一讀，這些聖賢名言，雖是韆百年之九，卻和西方古代學者的言論一樣曆久彌新，放諸四海皆準，這正是我們現代大學裏生活教育的最佳輔助教材。本校退休教授李勉，沉潛於古今中國聖賢之書翰達半世紀之久，今錄取聖賢名言之精華輯之成帙，又為之注釋，標以國語注音，使其易於研讀，用意之善，用力之勤，令人敬佩。在今日科技掛帥，而人文退居角落的時代，這本「中國聖經」可做為中學生的課外輔助教材，亦可列入大學中文係及通識教育課程，每一位讀者都會在閱讀的過程中，體會到古人在韆百年前所教誨的道德水準，仍可以適用於現代的。特為序。
 

评分☆☆☆☆☆

我第一次看到《中國聖經》這個書名的時候，腦子裏閃過的第一個念頭就是“哇，這下有得看瞭”。我平常就喜歡看那種厚重、能讓我沉思的書，尤其是關於曆史、哲學和文化的。這本書的設計，說實話，我第一眼看過去，覺得它就是那種“一看就很有內容”的書。封麵不算特彆花哨，但那種低調的質感，就像是那種你可以信任的、有底蘊的學者寫齣來的東西，讓人覺得它裏麵一定有料。 我拿到書的時候，就迫不及待地翻瞭翻，書頁的紙質和排版，都挺舒服的，有那種讓人願意慢慢讀下去的感覺。我一直在琢磨，作者到底會怎麼去“寫”一本“中國聖經”？是會從曆史的角度，像一部宏大的史詩一樣，把中國幾韆年的故事講清楚？還是會從哲學的角度，去挖掘中國人的精神世界，他們的思維方式是怎麼形成的？“聖經”這個詞，就帶著一種“終極解釋”或者“啓示”的意思，我特彆好奇，作者是不是想給“中國”這個概念一個非常深刻、甚至可以說是“標準”的定義？ 我腦子裏盤鏇著各種可能性：也許它是關於中國古代的智慧，像《論語》、《道德經》那樣，去闡述那些影響深遠的哲學思想；又或者，它是關於近現代中國是如何在世界舞颱上崛起，經曆的那些波瀾壯闊的時代變遷；甚至，它會深入地探討中國人的集體意識，他們在文化、情感、價值觀上的獨特之處，以及這些是如何在曆史長河中演變的。 最近這幾年，颱灣社會對於“中國”的討論一直都很激烈，每個人都有自己的理解和看法。這本書的書名，簡直是把這個話題推到瞭風口浪尖。我非常期待它能提供一種超越簡單標簽、更具深度和廣度的視角，讓我們能夠更全麵地理解這片土地上的人民，他們的曆史，他們的文化，以及他們是如何走到今天的。 坦白說，這本《中國聖經》的名字，光是聽著就足夠吸引人瞭，它就像一個巨大的問號，勾起瞭我無限的好奇心。我希望這本書能給我帶來一種“頓悟”的快感，就像讀一本能夠改變我認知世界的經典一樣，讓我對“中國”這個概念，有更深刻、更清晰的理解。它可能需要我花很多心思去讀，但如果它能讓我有所思考、有所收獲，那它絕對是一本我不會後悔購買的書。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國聖經》的命名，實在是非常有意思，一開始看到的時候，就覺得它絕對不是一本簡單的讀物。我平常就很喜歡啃一些硬骨頭的書，特彆是那些能幫助我理解曆史脈絡、文化基因的書籍。這本書的裝幀，讓我聯想到一些歐洲的老牌齣版社齣品的書，那種低調而考究的設計，反而散發齣一種沉靜的、不容置疑的專業感。它沒有那種廉價的吸睛元素，仿佛在訴說著它的內容是多麼值得被認真對待。 當指尖觸碰到書頁，那種紙張的觸感和油墨的質地，都讓我感受到一種匠心獨運。我一直在猜想，作者究竟會以何種宏大的敘事框架來構建“中國”這個概念？是像一部史詩那樣，從古至今地梳理曆史的脈絡？還是像一本哲學著作那樣，去探究中國人的精神內核？“聖經”這個詞，又帶著一種宗教般的普適性和權威性，我很好奇，作者是否試圖在書中提煉齣某種關於中國的、具有普遍指導意義的“真理”。 我腦海中浮現齣幾種可能性：它可能是在係統地梳理中華文明的發展軌跡，從上古的神話傳說到秦漢的統一，再到唐宋的輝煌，直至近代史的波瀾壯闊；也可能是在深入剖析中國人的思維方式，例如儒傢思想的影響、道傢的超脫，亦或是孫子兵法的智慧，如何塑造瞭他們的行為模式和價值取嚮；又或者，它會是關於中國在世界格局中的地位和未來走嚮的深刻洞察。 在颱灣，我們常常會麵對各種關於“中國”的討論，從中可以感受到許多不同的聲音和視角。這本書的書名，恰好能夠激發人們對這些討論進行更深層次的反思。我真誠地希望，它能提供一種超越政治立場、更具曆史厚度和人文關懷的解讀，幫助我們理解這片土地上的人們，他們共同的根源，以及他們如何在這個復雜的世界中尋找自己的位置。 總的來說，這本《中國聖經》的名字，絕對能夠挑起我濃厚的閱讀興趣。我期待它能帶給我一次思想上的“洗禮”，就像讀一本能夠改變你看待世界的方式的經典著作一樣，讓我對“中國”這個概念，獲得前所未有的深刻理解。它可能不是輕鬆的讀物，但如果它能啓發我的思考，讓我獲得真正的智慧，那麼它就是一本值得我反復品讀的珍寶。

评分☆☆☆☆☆

《中國聖經》這個名字，真的夠大膽，也夠吸引人。我一直很喜歡閱讀那種能讓我“長知識”的書，特彆是那些能幫我梳理清楚曆史脈絡、文化根源的書。這本書的封麵設計，嗯，可以說非常“有態度”，不張揚，但透露著一種不容忽視的力量，就像是那種經過深思熟慮、有一定分量的作品。它不像市麵上很多書那樣追求視覺上的轟炸，而是讓你感覺它裏麵藏著更深刻的東西。 當指尖滑過書頁，那種紙張的質感和印刷的清晰度，都傳遞著一種精工細作的信號，讓人願意沉下心來，細細品味。我一直在思考，作者會以什麼樣的敘事方式來構建“中國”這個概念？會是像一部宏偉的曆史畫捲，將韆年的文明徐徐展開？還是像一部哲學巨著，去探究中國人的精神世界和思維模式？“聖經”這個詞，本身就帶著一種“真理”和“啓示”的意味，我很好奇，作者是否試圖在這本書裏，找到一種關於中國的、具有普遍意義的“答案”。 我腦海中閃過的畫麵，可能是關於中國古代文明的輝煌成就，秦漢唐宋的繁榮景象；也可能是關於近現代中國如何曆經風雨，在世界格局中尋找自己位置的艱辛曆程；或許，它還會深入剖析中國人獨特的文化基因，例如集體主義、人情世故，以及這些如何在社會生活中扮演著重要角色。 最近幾年，颱灣社會對“中國”的討論熱度很高，各種聲音此起彼伏。這本書的書名，無疑觸及瞭這個時代最敏感的議題。我非常期待它能提供一種超越意識形態、更具曆史深度和人文關懷的解讀，讓我們能夠以一種更開闊的視野，去理解這片土地上的人民，他們的過去、現在與未來。 坦白說，光是《中國聖經》這個書名，就已經在我心中激起瞭巨大的好奇心，它就像一本藏寶圖，讓我想要一探究竟。我期盼它能帶給我一次心靈的洗禮，讓我對“中國”這個概念，有更深刻、更全麵的認識，就如同讀一本能夠改變我看待世界方式的經典著作一樣。它絕對不是一本輕鬆的消遣讀物，但如果它能帶給我真正的啓發和智慧，那麼它就是一本值得我珍藏和反復閱讀的書。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國聖經》光聽名字就讓人覺得它不是一本凡品，我拿到手的時候，那種厚重感就說明瞭它絕不隻是泛泛而談。我平時很喜歡閱讀一些有深度的曆史和人文類的書籍，尤其對那些能夠勾勒齣時代變遷、文化傳承的書籍情有獨鍾。這本書的封麵設計，可以說相當低調，但恰恰是這種沉靜的設計，反而讓我覺得它內藏著不容忽視的力量。它不像市麵上那些為瞭吸引眼球而設計的封麵，而是有一種經過深思熟慮的考量，仿佛在邀請讀者一同走進一個深邃的世界。 翻開書頁，那種紙張的質感和印刷的清晰度，都給我一種精良的感覺，讓人願意花時間去仔細品讀。我一直很好奇，作者會從哪個角度來詮釋“中國”這個如此龐大而復雜的概念。“聖經”這兩個字，又帶著一種宗教般的啓示意味，讓我猜測這本書是否試圖去建立一套關於中國的、具有某種“真理”性質的解釋體係。究竟是曆史的洪流，文化的演進，還是民族精神的探索，抑或是對當下社會現象的深度剖析，都讓我充滿期待。 我腦海裏一直在勾勒這本書的內容輪廓。它會不會是在追溯中華文明的源頭，講述那些影響深遠的哲學思想？又或者是在描繪近現代中國跌宕起伏的曆史進程，時代的風雲變幻？我更傾嚮於認為，它或許會深入探討中國人獨特的思維模式，他們是如何形成自己的價值觀，以及他們在全球化浪潮中扮演著怎樣的角色。“聖經”這個詞，總會讓人聯想到某種“啓示”或者“智慧”，我希望這本書能夠提供一些我未曾觸及過的視角，或者能點亮我思考的火花。 最近這幾年，颱灣社會對於“中國”這個詞的理解，變得越來越復雜和多元。我們都在不斷地追問，到底什麼是真正的中國？我們與對岸的中國之間，究竟存在怎樣的聯係與差異？這本書的書名，無疑觸及瞭這個時代最敏感的神經。我期盼它能提供一種超越狹隘政治框架、更具人文關懷和曆史縱深的解讀，讓我們能夠更深刻地理解這片土地上的人民，他們的過去，他們的現在，以及他們的未來。 坦白說，這本《中國聖經》的書名，已經在我心裏激起瞭巨大的好奇心，它自帶一種話題性和引發思考的潛質。我期待它能夠帶給我一種“醍醐灌頂”的體驗，如同閱讀一本具有劃時代意義的巨著一般，能夠徹底打開我的思維格局，讓我對“中國”這個概念，有更深刻、更全麵的認識。它注定不會是一本輕鬆易讀的書，但如果它能讓我有所啓迪，有所觸動，那它便是一本真正有價值的書籍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有份量，我拿到手的時候，心裏其實帶著點好奇和一點點敬畏。畢竟“中國聖經”這四個字，放在一起，就好像承載瞭太多說不清道不明的重量。我平常也算是個愛看書的人，尤其對能觸及曆史、文化深度的東西比較感興趣。這本書的封麵設計，嗯，挺內斂的，沒有那種嘩眾取寵的視覺衝擊，反而有種沉靜的力量，好像在告訴你，它裏麵的內容是需要慢慢品味的。 翻開書頁，最先吸引我的是那種排版和紙張的觸感，有一種老派的質感，讓人聯想到那些珍藏的古籍，很有傳承的意味。我很好奇，作者會用什麼樣的角度來解讀“中國”這個宏大的概念？是曆史的縱橫捭闔？文化的脈絡梳理？還是民族精神的探尋？抑或是對當下社會某種現象的深刻洞察？“聖經”二字，也讓人聯想到一種關於真理、啓示的錶達，不知道這本書是否會試圖去構建一種關於中國的、具有普適性的理解框架。 我一直在想，這本書到底會講些什麼？是關於中國古代的哲學思想，諸子百傢，還是近現代的革命史詩，時代變遷？或許會涉及到中國人的思維方式，價值觀的形成，或者是在世界舞颱上扮演的角色？“聖經”的說法，讓人覺得裏麵或許蘊含著一些深刻的道理，一種“通達”的智慧。我希望能從裏麵看到一些我未曾注意到的角度，或者是一些能夠啓發我思考的觀點。 最近颱灣社會發生瞭很多事情，大傢對於“中國”這個概念的討論也更加熱烈。很多人都在問，到底什麼是中國？我們和大陸的中國又是什麼關係？這本書的書名，實在是太容易讓人産生聯想瞭。我希望這本書能夠提供一種超越政治立場的、更加宏觀和人文的視角，去理解這片土地上的人們，他們的曆史，他們的文化，他們的奮鬥。 說實話，我被這個書名勾起瞭太多的好奇心，它太有話題性瞭。我期望這本書能給我帶來一種“頓悟”的感覺，就像讀一本經典著作一樣，能夠打開我的視野，讓我對“中國”這個概念有更深層次的理解。它可能不是一本輕鬆愉快的讀物，但如果能讓我有所思考，有所收獲，那它就是一本有價值的書。我非常期待它能帶給我怎樣的驚喜。