純碎物

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圖書描述

本書特色

  本書從經濟、科學、哲學、人文、美學與心靈的角度,透過係列的反思與辯證,尋找純粹的知識、優雅與感動,反抗現代進步的虛僞、敗德與迂腐。在經濟方麵,〈改變衡量纔能改變思考〉試圖辯證資本主義社會的最大睏境與可能齣路,包括解構資本帝國的下遊殺手市場與消費。〈資本傢的浪漫築牆〉與〈市場收編所有的對反〉則在揭露資本傢的各種哄騙招數。在科學哲學方麵,〈延續的不延續〉直指哲學先行並且前奏瞭科學發展,而科學進步不過是一場非理性的典範移轉。至於人文美學方麵,〈扶手椅上的旅人〉強調閱讀讓人在混亂中守住秩序,讓人看見看不見的美好。最後在宗教心靈方麵,〈未來是過去〉揭示任何人存在的任何限製,經常都是由自己的行為所創造齣來。盡管我們都生活在溝渠裏,但有些人卻是仰望著星空。無論如何,終究生命不應該隻是在避免受苦,而是如何創造感動與意義!總的來說,本書透過對於當前總體經濟的解構批判,藉由科學哲學辯證與人文美學的重新建構,試圖提齣一個可能的思維路徑,本書寫給想像的文創方法論。

聯名推薦

  王誌剛 前經濟部部長、中國信託創業投資公司董事長 
  柯文哲 颱北市長、前國立颱灣大學醫學院教授兼附醫創傷醫學部主任
  夏鑄九 國立颱灣大學建築與城鄉研究所榮譽教授 
  許士軍 逢甲大學人言講座教授
滄海遺珠:一部關於失落文明與未竟探索的史詩 作者:[此處留空,讓讀者自行想象或留待後續揭曉] 齣版社:[此處留空,模擬古老或神秘的齣版機構] 裝幀:仿古羊皮紙捲軸,邊緣微捲,內頁以植物墨水手繪插圖點綴 篇幅:約七百頁,內容分為上下兩捲 一、 引言:時間的沙漏與被遺忘的鏇律 本書並非一本簡單的曆史編年史,而是一部跨越數韆年光陰,試圖拼湊一幅早已崩塌的宏偉圖景的田野考察記錄與哲學思辨的結晶。它聚焦於“阿卡迪亞文明”(Arcadian Echoes)——一個在所有已知的史學記載中都杳無音訊的強大文明。我們的探索始於一處位於極北冰原之下,由天然玄武岩構造而成的密室,那裏齣土瞭一係列被高度礦化、難以辨認的銘文殘片。 “阿卡迪亞”,在流傳下來的極少數神話碎片中,被描述為一個完美融閤瞭自然法則與超驗科技的社會。他們似乎在人類文明的黎明之前,就已經觸及瞭某種宇宙運行的終極奧秘。然而,這個文明卻在曆史長河中戛然而止,沒有留下任何可供考證的戰爭遺跡,沒有大規模的災難性證據,仿佛他們隻是集體選擇瞭一種更高級彆的“隱身”。 本書的目的,即是通過對這些晦澀難解的殘片進行交叉比對、符號學分析以及對地質年代學的嚴謹測定,試圖重構阿卡迪亞人對世界的基本認知、他們的社會結構,以及最核心的問題:他們是如何,以及為何消失的。我們堅信,理解一個文明的終結,遠比贊美其鼎盛更為重要。 二、 上捲:萬物之序——阿卡迪亞的結構與法則 上捲詳細闡述瞭我們對阿卡迪亞人世界觀的初步構建。這部分內容主要基於對“星辰之鏡”碎片(一種由未知晶體構成的、具有極強記憶儲存能力的介質)的解析。 第一部:空間之書——幾何與共振 阿卡迪亞人對空間並非將其視為可被占領的“地方”,而是視為一種可以被“調製”的媒介。他們的建築和工具,無一例外地遵循著一種被稱為“斐波那契迴響”的數學結構。書的第三章詳細分析瞭他們在建造被稱為“靜默之塔”的遺跡時所使用的非歐幾何原理。這些塔並非用於防禦或居住,而是充當著某種巨大的“頻率調諧器”,用於穩定局部時空的波動。我們推測,他們的技術基礎建立在對自然界基本粒子間共振頻率的精確控製上,而非我們現代意義上的熱力學或電磁學。 第二部:時間之織——循環與停滯 阿卡迪亞人對時間的感知與我們綫性前進的體驗截然不同。他們將時間視為一種多維度的“織物”,每一個時刻都與其他所有時刻在某種潛藏的維度上相互連接。書中的關鍵發現是“永恒日記”——一組記載瞭同一事件在不同時間點上的微小差異的記錄。這揭示瞭他們對於“選擇”的哲學:每一個決定都會在時間織物上留下漣漪,而他們的目標似乎是通過精確控製這些漣漪,來避免某些災難性的“綫結”的形成。他們似乎掌握瞭在不改變宏觀曆史進程的前提下,對微觀現實進行微調的技術。 第三部:生命的哲學——非物質的媒介 阿卡迪亞社會沒有明顯的階級區分,資源分配似乎完全基於“貢獻度”——這是一種難以量化的、與個體對宇宙和諧性的理解深度相關的指標。我們未能找到任何關於貨幣、財産或暴力衝突的記錄。他們的教育係統,更像是一種基於冥想與深度共情訓練的“心智拓寬”過程。我們甚至在一些殘存的“生物編碼矩陣”中發現,他們似乎已經解決瞭遺傳衰老問題,但其代價可能是在某種程度上放棄瞭情感的極端波動。 三、 下捲:寂靜的告彆——探索與未知的邊界 下捲從對阿卡迪亞輝煌時代的描述,急轉直下,聚焦於他們最後階段的活動,以及他們留下的最終謎團。 第四部:維度之橋的構建 在文明的巔峰時期,阿卡迪亞人似乎將目光投嚮瞭“之外”。我們發現的證據指嚮瞭一個宏大的工程——“界限之門”。這不是一個物理意義上的傳送門,而是一種利用空間共振技術,在現實與某種“次級存在維度”之間建立連接的裝置。我們花費瞭大量篇幅分析瞭構建該裝置所需要的能量級彆,並得齣一個令人不安的結論:他們所使用的能量源,可能來自於對自身文明熵的逆轉吸收,這是一種極度精妙卻也極度危險的平衡。 第五部:最後的觀測與撤離 本書最引人入勝的部分,是對阿卡迪亞文明“終結”的重建。我們沒有發現大規模的毀滅,相反,我們發現的是一種精心策劃的、自願的“退場”。根據最後的幾條清晰的銘文記載,他們觀測到瞭來自“維度之外”的某種不可抗拒的、但並非惡意的“重置信號”。麵對這種宇宙級的必然性,阿卡迪亞人似乎做齣瞭一個艱難的決定:與其被強行抹除,不如主動將自己的存在“降維”至一個更基礎的、更不易被檢測到的狀態。 他們沒有死亡,而是“遷移”瞭。他們將自己文明的全部知識、記憶與意識結構,編碼進瞭一種我們尚不能完全理解的“量子泡”中,並將其安全地放置在瞭時間織物的特定節點上。這種行為,更像是園丁在季節更替前,將珍貴的種子深埋於地下,等待下一個適宜的春天。 第六部:當代的迴響與未竟的警示 本書的最後一章將目光投嚮我們自身。阿卡迪亞文明的案例,是對所有追求極緻科技與知識的文明發齣的無聲警示。他們並非因為外部的侵略或內部的腐朽而消亡,而是因為他們觸及瞭宇宙法則的邊界,而邊界之外的規則,並不以人類的意誌為轉移。 我們對“界限之門”遺址的持續監測顯示,那裏的空間扭麯仍在持續,隻是頻率極低。本書的最終結論是:阿卡迪亞的遺産,不在於他們留下的高塔或晶體,而在於他們留下的關於“適度”與“知足”的哲學遺囑。我們或許永遠無法完全理解他們,但我們必須敬畏他們選擇的道路——那條通嚮寂靜的、卻充滿尊嚴的告彆之路。 本書特點: 深度交叉學科研究: 結閤瞭考古學、高級數學模型、古老符號學及非傳統物理學的交叉分析。 原汁原味的“發現”記錄: 敘述風格沉穩、剋製,充滿瞭現場勘探的艱辛與發現的震撼。 不提供簡單答案: 旨在激發讀者對時間、空間、文明終極命運的深刻反思。 大量手繪/拓印圖示: 附錄包含數百張對晦澀銘文與幾何結構的詳盡描摹。 讀者定位: 曆史學傢、宇宙哲學傢、高級物理學愛好者,以及任何對失落文明懷有終極好奇心的人士。

著者信息

作者簡介

陳智凱


  國立颱北教育大學文化創意産業經營學係所教授。
  國立颱灣大學國際企業學博士,曾任行政院院長室諮議、中山醫學大學專任及颱灣藝術大學等校兼任助理教授。齣版《哄騙─精神分裂》等書籍廿餘冊,SSCI 等國內外期刊、報章評論及政策文稿四百餘篇。編譯《認識商業》乙書獲選中國百大經濟學書單,著作《後現代哄騙》乙書獲選國傢圖書館2015 年度重要選書。

邱詠婷

  國立颱北教育大學文化創意産業經營學係所副教授。
  國立颱灣大學建築城鄉學博士,美國加州柏剋萊大學建築與都市景觀學士碩士MArch,曾任國立颱北教育大學通識中心主任,實踐大學專任及颱北醫學大學、中原大學等校兼任助理教授。著作《空凍─空間的生與死》乙書獲選國傢圖書館2014 年度重要選書。

圖書目錄

序麯 VII
改變衡量纔能改變思考   1
資本傢的浪漫築牆      17
市場收編所有的對反    35
延續的不延續          53
扶手椅上的旅人        77
未來是過去            99
終麯                 121
延伸閱讀             123

圖書序言

序麯

    現代化和進步的真相和錯覺,人們誤以為經濟危機起因於與現代經濟模型不符所緻,殊不知狂襲全球的金融風暴,不過是一場由華麗數字所包裝齣來的財務工程騙局。而各國政府採取的金融紓睏方案,不過是將利益私有化與損失國傢化。全球金融化其實隻是為瞭確保更多人陷入債務而已。其他如越來越多的疾病不是被發現而是被發明,目的隻為瞭確保跨國藥商能夠銷售更多的藥品。近年來全球貧富差距越來越大,導緻民主社會的基本價值遭受空前危機,而窮人之所以越來越窮,問題可能在於匱乏的人文素養。至於近來恐怖攻擊事件頻傳,癥結可能在於不同的時間思維,結果導緻越是摧毀恐怖組織,恐怖攻擊事件就越是頻傳的睏境。

  我們的心智一直存在嚴重的問題,我們習慣將所有的事物都閤理化和普遍化,然而,我們從觀察或經驗中學到的知識經常嚴重的侷限,最終導緻我們的認知完全偏誤扭麯。特彆是,當我們在麵對無法觀察和未知的事物時,總也習慣將真實復雜的世界,強迫納入已經界定分明的觀念與簡化的分類之中,錶麵上我們得以消除麵對不確定的恐懼與風險。盡管我們所處的世界早已扭麯變形,我們卻仍然一直試圖告訴自己要改變行為配閤科技、要改變道德以符閤資本主義的進一步扭麯、要荒謬地將生活的全部套用到特定的理論中。因此,無論在經濟、社會、文化、政治,甚至是心靈與宗教歸屬上,虛假的現代化和進步都讓我們逐步地繳械,進入一種深刻的無意識狀態。

  麵對既復雜又簡單的世界,如何反身思辨、看清真實與擺脫錯誤,如同置身於自然與人文的二端光譜中間,前者是從復雜朝嚮簡單方嚮發展,後者是從簡單朝嚮復雜方嚮發展。因此,若是單純以自然法則來推論人文法則,反之亦然,都會陷入相同的認知偏誤風險,也就是掉入由簡到繁的原子謬誤,以及由繁到簡的生態謬誤之中。這時,警句可以發揮﹁少即是多﹂的留白美學,將強大的觀念壓縮到精簡的語句,如詩一般,不需要再解釋,而是交由讀者自行領會。警句一直是人類最早的文類,可以將復雜的世界化約成為精練的思維,像是一種純粹物,每一則都是獨立篇章與完整論述,過多言說反而會因此破壞瞭魅力。此外,麵對當前不甚美好的真實世界,我們需要更多故事提供美好想像,誠如小說傢尼爾蓋曼所說,故事就像世界上的其他易碎物,包括人心、夢境、蝴蝶與蛋!易碎物是一種既虛無又真實,既脆弱又堅強,既短暫又永恆的美好,如同人心也許易碎,但卻是人體器官中最為強韌,夢境雖然最為縹緲虛無,卻也最令人難忘。蝴蝶振翅可以在大洋彼岸掀起狂風。即使是一枚蛋都像是足以承重的紋石小廳,故事就像人心、夢境、蝴蝶等易碎物,易碎卻又延續。《純碎物》,就是一本既易碎又純粹的語錄。

  《純碎物》試圖從經濟、科學、哲學、人文、美學與心靈的角度,或說從真善美的角度。真是科學真理、善是宗教心靈、美是人文藝術,透過係列的反思與辯證,尋找純粹的知識、優雅與感動,反抗現代進步的虛僞、敗德與迂腐。在經濟方麵,〈改變衡量纔能改變思考〉試圖拋齣資本主義社會的最大睏境與可能齣路。如果資本主義帝國是透過市場和消費等下遊殺手來建構,〈資本傢的浪漫築牆〉與〈市場收編所有的對反〉目的在解構資本傢的各種哄騙招數。在科學哲學方麵,〈延續的不延續〉提齣是鬼扯還是邏輯的各種辯證,直指哲學先行並且前奏瞭科學發展,而科學進步不過是一場非理性的典範移轉。至於人文美學方麵,〈扶手椅上的旅人〉強調閱讀讓人在混亂中守住秩序,故事如同是湖麵倒影,可以讓人看見看不見的美好。最後在宗教心靈方麵,〈未來是過去〉揭示任何人存在的任何限製,經常都是由自己的行為所創造齣來。

  盡管我們都生活在溝渠裏,但有些人卻是仰望著星空。盡管沒有任何地方比墓園更加井然有序,更讓人感到寜靜,但生命終究不應該隻是在避免受苦,而是如何創造感動與意義!總的來說,本書透過對於當前總體經濟的解構批判,藉由科學哲學辯證與人文美學的重新建構,試圖提齣一個可能的思維路徑,本書寫給想像的文創方法論。

圖書試讀

用户评价

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這本書的名字《純碎物》簡直太有藝術感瞭!它給我的感覺,就像是打開瞭一個塵封已久的盒子,裏麵裝滿瞭最珍貴、最原始的情感和思想。我忍不住去想象,作者是如何在字裏行間,編織齣這樣一個關於“純粹”的故事。會不會是某個角落裏,一群平凡人,過著看似簡單卻充滿力量的生活?或者,它是在探討一種不被世俗汙染的理想狀態?我腦海裏已經開始勾勒齣一些畫麵:可能是山間的炊煙,可能是孩童純真的笑臉,也可能是戀人之間無需多言的默契。這本書會不會是對現代社會一種無聲的反思,讓我們重新審視那些被忽略的美好?我迫切地想知道,作者筆下的“純碎物”,究竟是什麼?它是否代錶著某種永恒的價值?我期待著,它能像一陣清風,吹散我心中的浮躁,讓我重新感受到生活最本質的溫度。

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我喜歡這本書給我的那種“迴歸本源”的感覺。就光是“純碎物”這個名字,就已經傳遞齣一種極強的信號。我猜想,它可能不是那種需要費力去解讀的復雜文本,而是一種自然流淌、直擊人心的錶達。我腦海中閃過許多畫麵,比如一幅素描,幾筆勾勒,卻能勾勒齣事物的神韻;又比如一首簡單的鏇律,卻能觸動內心最柔軟的地方。我很好奇,作者會用怎樣的語言,來描繪這種“純粹”?是樸實無華,還是意境深遠?它會不會是在探討我們內心深處那些最簡單、卻也最容易被忽視的渴望?我期待,這本書能讓我暫時忘卻外界的喧囂,沉浸在一種純淨的閱讀體驗中。它也許會帶我迴憶起童年時無憂無慮的時光,或者讓我重新審視那些生命中最重要、卻又最容易被忽略的情感。我渴望在這本書中找到一種力量,一種讓我能夠坦然麵對生活、保持內心純淨的力量。

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這本書的封麵設計就很有意思,那種極簡的風格,純粹的色彩,一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手後,翻開第一頁,我腦子裏立刻浮現齣作者想要傳達的那種“純碎”的感覺。這不僅僅是文字上的“純碎”,更是一種意境,一種生活的態度。我還在猜測,它會講述一個怎樣的故事,或者探討一個怎樣的哲理。作者的筆觸會是怎樣的呢?是磅礴大氣,還是細膩入微?我內心充滿瞭期待,迫不及待地想沉浸其中,去感受那種純粹的力量。有時,一本好書就像一次遠方的旅行,你不知道會遇見什麼,但你知道,它一定會帶給你不一樣的風景和感悟。這本書給我的第一印象就是這樣,它讓我看到瞭無限的可能性,仿佛一個未知的寶藏,等待我去發掘。我喜歡這種未知的神秘感,它能激發我內心深處的探索欲。我開始想象,書中的人物會是怎樣的性格?他們會經曆怎樣的命運?他們會在怎樣的環境中成長?這一切都像是一幅幅模糊的畫捲,在我的腦海中慢慢勾勒。我希望能在這本書裏找到一些關於生活本質的思考,一些能觸動我心靈深處的共鳴。

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我一直對那些能觸及靈魂深處的好作品情有獨鍾。這本書的名字——“純碎物”——立刻勾起瞭我的興趣。我猜測,它可能不是那種情節跌宕起伏、充滿戲劇衝突的小說,而更像是一本能夠沉澱心靈的讀物。我希望它能帶我進行一次深刻的內省,去審視自己內心深處的角落,去尋找那些被遺忘的、最本真的自我。會不會是關於某種情感的極緻錶達,或者是一種生活哲學的深刻闡釋?我很難想象,但正是這種未知,讓我充滿瞭好奇。我期待作者能用一種非常坦誠、不加修飾的方式來講述,去剝離那些虛僞的外錶,直抵事物的本質。這本書會不會讓我重新思考“純粹”的意義?在這個復雜的世界裏,我們多久沒有感受到真正的純粹瞭?我希望它能成為我精神世界的一盞明燈,指引我找迴內心的方嚮。

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我最近真的被這本書的“概念”給迷住瞭。就光是“純碎物”這個名字,就讓人浮想聯翩。我猜想,它可能是在探討一些非常基礎、非常本質的東西,可能是事物最原始的狀態,或者是人的內心最純淨的感情。我一直在思考,作者是如何將“純碎”這個概念具象化,如何在文字中展現它。是不是通過一些象徵性的意象,或者是幾個簡單卻富有深意的人物故事?我腦子裏閃過一些畫麵,比如一滴露珠,一塊未經雕琢的石頭,或者一個眼神裏沒有任何雜質的孩子。這本書會不會是一場關於“返璞歸真”的旅程?在這個信息爆炸、喧囂嘈雜的時代,我們太容易迷失,太容易被各種欲望所裹挾。如果這本書能帶領我找到內心深處的那份寜靜和純粹,那將是我最大的收獲。我特彆好奇作者的寫作手法,是用詩意的語言,還是哲學的思辨?它的敘事方式會不會很獨特?我期待它能給我帶來一種耳目一新的閱讀體驗,顛覆我固有的認知,讓我看到一個全新的世界。

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