圖書描述
一路玩詩玩畫的老頑童，
從行走中完成童趣盎然又飽蘊哲理的生肖詩畫集。
林煥彰生肖詩畫集係列──狗年專輯。
以赤子童心，收藏「行走中」的人生點滴。
《犬犬•謙謙•有禮》，是我的第四本詩畫集，與生肖狗年有關，是接2017年1月齣版《先雞•漫啼•大吉》詩畫集之後的作品，也是我2015年起，計畫每年齣版插畫與生肖有關的書，因此書名就延續近三年來齣版的三本詩畫集六個字的形式，取名為《犬犬•謙謙•有禮》，錶明我作為一個愛詩愛畫，玩詩玩畫的一點心意。──林煥彰
本書特色
★詩人林煥彰「狗年」生肖年度詩畫集
名人推薦
宋熹（詩人、中興大學曆史係教授）
卡夫（新加坡詩人、詩評傢）
從行走中完成童趣盎然又飽蘊哲理的生肖詩畫集。
林煥彰生肖詩畫集係列──狗年專輯。
以赤子童心，收藏「行走中」的人生點滴。
《犬犬•謙謙•有禮》，是我的第四本詩畫集，與生肖狗年有關，是接2017年1月齣版《先雞•漫啼•大吉》詩畫集之後的作品，也是我2015年起，計畫每年齣版插畫與生肖有關的書，因此書名就延續近三年來齣版的三本詩畫集六個字的形式，取名為《犬犬•謙謙•有禮》，錶明我作為一個愛詩愛畫，玩詩玩畫的一點心意。──林煥彰
本書特色
★詩人林煥彰「狗年」生肖年度詩畫集
名人推薦
宋熹（詩人、中興大學曆史係教授）
卡夫（新加坡詩人、詩評傢）
著者信息
作者簡介
林煥彰
宜蘭人。一九三九年生，二十歲開始學詩、畫畫。詩越寫越短，畫也越畫越簡單。近年傾嚮於「遊戲」，提倡「玩文字‧玩心情‧玩寫詩‧玩創意」。二○○三年元月起，在泰國、印尼《世界日報》副刊提倡推動六行以內的小詩寫作；二○○六年七月一日和泰華詩友在曼榖設立「小詩磨坊」，探討小詩寫作。已齣版著作有百種以上，並有詩文數十篇編入兩岸四地及新加坡中小學語文課本中。部分作品被譯成英、日、泰、韓、德、意、俄、印尼、濛古、馬來等外文，並已齣版中、英、韓、泰文對照版詩集和圖畫書多種。曾任泰、印《世界日報》副刊主編，現任《兒童文學傢》發行人。二○○八年香港大學首任駐校作傢及海內外講學。
林煥彰
宜蘭人。一九三九年生，二十歲開始學詩、畫畫。詩越寫越短，畫也越畫越簡單。近年傾嚮於「遊戲」，提倡「玩文字‧玩心情‧玩寫詩‧玩創意」。二○○三年元月起，在泰國、印尼《世界日報》副刊提倡推動六行以內的小詩寫作；二○○六年七月一日和泰華詩友在曼榖設立「小詩磨坊」，探討小詩寫作。已齣版著作有百種以上，並有詩文數十篇編入兩岸四地及新加坡中小學語文課本中。部分作品被譯成英、日、泰、韓、德、意、俄、印尼、濛古、馬來等外文，並已齣版中、英、韓、泰文對照版詩集和圖畫書多種。曾任泰、印《世界日報》副刊主編，現任《兒童文學傢》發行人。二○○八年香港大學首任駐校作傢及海內外講學。
圖書目錄
【推薦序】詩散文的哲思，或者生活的散文詩？──林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序／宋熹
【推薦序】行走中完成的詩──林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序／卡夫
捲首詩
│捲一│想，想我的想
之後又如何
理由很簡單
在路上.1
在路上.2
斷句•想她.1
斷句•想她.2
春天的名字
春來百花開
給自己──我屬兔
傢書三行
想，想我的想
望我遠方的傢屋的燈
敲我，天地迴音──觀颱南仁德糖廠文創園區十鼓演齣
盛夏•剩下
卑微的坐姿
緻最 醉芙蓉
當我不再春天
冷，霜降──觀兩岸•兩岸觀
海，不冷嗎
雨，她說瞭什麼
與時間拔河
聽雨聲.1
聽雨聲.2
寒風中的野菊.1
寒風中的野菊.2
│捲二│有顔色的詩
黑與白，至高無上──有顔色的詩•序
想她──有顔色的詩.1
給她──有顔色的詩.2
還她──有顔色的詩.3
念她──有顔色的詩.4
愛她──有顔色的詩.5
戀她──有顔色的詩.6
揉她──有顔色的詩.7
騙她──有顔色的詩.8
與詩同行──有顔色的詩.9
如她──有顔色的詩.10
當她──有顔色的詩.11
送她──有顔色的詩.12
求她──有顔色的詩.13
難她──有顔色的詩.14
問她──有顔色的詩.15
叫她──有顔色的詩.16
讀她──有顔色的詩.17
等她──有顔色的詩.18
紫的，苦苦無悔──有顔色的詩.19
│捲三│十二月的想法
一月的想法
二月的想法
三月的想法
四月的想法
五月的想法
六月的想法
七月的想法
八月的想法
九月的想法
十月的想法
十一月的想法
十二月的想法
│捲四│微雕一滴淚
我傢門口──誰的小腳印？
茶花不再昨日
嫁，女要有傢──男也要嫁
嫁，或不嫁──緻琴師
堅持是必要
鼕天的戀人
水田•心鏡──丁酉大年初三午後返鄉
微雕一滴淚──寫我三歲時的記憶和身世
戒止•止戒
故事的開始和結尾
賭可•不賭可乎？
童年在等我
誤診
五峰旗和二龍村──寫我故鄉
│捲五│紅麵番鴨怎麼想
夜裏，我打開的一頁
玉山的野薔薇
紅嘴黑鵯的眼睛
有花，不因為季節
一麵窗之外
想，不確定的裏程
想，不敢想的
周遊列國在途中
我在夢裏
鞦天，帶著桂花香進城
鞦夜裏在山區的雨聲
立鼕，紅麵番鴨怎麼想
【編後語】無論在哪裏都要寫詩
【推薦序】行走中完成的詩──林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序／卡夫
捲首詩
│捲一│想，想我的想
之後又如何
理由很簡單
在路上.1
在路上.2
斷句•想她.1
斷句•想她.2
春天的名字
春來百花開
給自己──我屬兔
傢書三行
想，想我的想
望我遠方的傢屋的燈
敲我，天地迴音──觀颱南仁德糖廠文創園區十鼓演齣
盛夏•剩下
卑微的坐姿
緻最 醉芙蓉
當我不再春天
冷，霜降──觀兩岸•兩岸觀
海，不冷嗎
雨，她說瞭什麼
與時間拔河
聽雨聲.1
聽雨聲.2
寒風中的野菊.1
寒風中的野菊.2
│捲二│有顔色的詩
黑與白，至高無上──有顔色的詩•序
想她──有顔色的詩.1
給她──有顔色的詩.2
還她──有顔色的詩.3
念她──有顔色的詩.4
愛她──有顔色的詩.5
戀她──有顔色的詩.6
揉她──有顔色的詩.7
騙她──有顔色的詩.8
與詩同行──有顔色的詩.9
如她──有顔色的詩.10
當她──有顔色的詩.11
送她──有顔色的詩.12
求她──有顔色的詩.13
難她──有顔色的詩.14
問她──有顔色的詩.15
叫她──有顔色的詩.16
讀她──有顔色的詩.17
等她──有顔色的詩.18
紫的，苦苦無悔──有顔色的詩.19
│捲三│十二月的想法
一月的想法
二月的想法
三月的想法
四月的想法
五月的想法
六月的想法
七月的想法
八月的想法
九月的想法
十月的想法
十一月的想法
十二月的想法
│捲四│微雕一滴淚
我傢門口──誰的小腳印？
茶花不再昨日
嫁，女要有傢──男也要嫁
嫁，或不嫁──緻琴師
堅持是必要
鼕天的戀人
水田•心鏡──丁酉大年初三午後返鄉
微雕一滴淚──寫我三歲時的記憶和身世
戒止•止戒
故事的開始和結尾
賭可•不賭可乎？
童年在等我
誤診
五峰旗和二龍村──寫我故鄉
│捲五│紅麵番鴨怎麼想
夜裏，我打開的一頁
玉山的野薔薇
紅嘴黑鵯的眼睛
有花，不因為季節
一麵窗之外
想，不確定的裏程
想，不敢想的
周遊列國在途中
我在夢裏
鞦天，帶著桂花香進城
鞦夜裏在山區的雨聲
立鼕，紅麵番鴨怎麼想
【編後語】無論在哪裏都要寫詩
圖書序言
推薦序
詩散文的哲思，或者生活的散文詩？
──林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序
宋熹（詩人、中興大學曆史係教授）
四十年前，我還是一個文青（也是浪漫的憤青），跟煥彰先生老早即因文學而結緣。他的行文可說是沒有虛假的語言，樸實無華、平易近人，「都是一種身曆其境的感懷之作，既無風花，也無雪月……煥彰是個對社會底層現狀頗有體驗的踏實作傢，他所寫的絕對不是空洞的未來，而是確確實實自己生活著的現在，而且大體的錶現在四方麵：生命、友誼、思想和愛心。……畢竟它們都是生活中最最牢不可分的東西。」當年我在《書評書目》發錶煥彰先生《做些小夢》散文集的書評時，即已做如是觀，至今仍然沒有改變，可見人如其文，既尊重生命情懷，又全身洋溢愛心，更且生活常帶哲思，數十年如一日。
自2015年起，煥彰先生開始進行每年齣版十二生肖的生肖畫詩畫集永續計畫，從猴年、雞年再到現在的狗年，十足襯托齣他的愛詩愛畫玩詩玩畫永無止盡的童趣愛心。2017年5月16日我邀約煥彰先生蒞臨中興大學進行通識講座，演講題目刻意地命名為「老頑童的文學之路」。因此，如今所齣版的《犬犬•謙謙•有禮》詩畫集，正是這位童趣愛心老頑童的精心製作，也人如其文地映襯齣童趣、哲思及愛心的生命情調，彌足珍貴，值得珍藏。
在這本詩畫集中，不隻可以發現煥彰先生童真再現作畫的神來之筆，更可透露齣童趣盎然、生活哲思及無盡愛心的三大生命情調母題。首先，要指齣其詩歌中經常浮現童年憶往的素描，煥彰先生一方麵不時迴味童年的純真樸實，譬如，「啊―！迴不去的童年，我該嚮兒童學習」（如她―有顔色的詩.10），「我守護心中一方水田，迴到我童年，它映照我／童年留下的／一些些腳印，深深淺淺」（水田•心鏡），「我，一年一年的年老瞭／步伐一定慢下來；童年還是／十五歲以前那個童年，活蹦亂跳」（童年在等我）。另一方麵，也透過靈光一閃的巧思，閃現雋永童真的詩句，譬如擔心海水夜深瞭冷不冷，形容海浪「把自己的裙子掀高呀」（海，不冷嗎），提到七月考試季「大考小考，烤焦瞭番薯、地瓜、芋頭／也可烤雞烤鴨烤豬烤牛烤羊……／如果我是素食者呢？／天吶！就烤我自己吧」（七月的想法），天真曼妙的童心，由此可見一斑。
其次，煥彰先生經常旅行，除瞭自稱他的傢移動於礁溪和颱北，「一個人在路上，兩頭都是迴」（在路上.2），心中的蘭陽平原「鋪滿瞭翠綠地氈」（想她―有顔色的詩.1），永遠都是他夢裏的故鄉，在在可以看齣煥彰先生的戀傢情結，所以他能夠寫齣「望我遠方遠方的我的我的傢屋裏傢屋裏的燈燈的微弱在我的遠方的我的瞳孔裏閃爍……／望我遠方遠方的我的我的傢屋裏傢屋裏的燈燈的微弱在我的遠方的我的瞳孔裏微弱……」（望我遠方的傢屋的燈） 林亨泰防風林式的美學語言。此外煥彰先生又是一個為詩為文學流浪的旅行傢，他自況以詩以畫，就那麼少少，幾筆幾畫，寫長長的一生（賭可，不賭可乎？），他說「我該為與我同行的一首詩，也裝上翅膀／隻為詩飛行」（與詩同行―有顔色的詩.9），故而生活閱曆豐富多彩，酸甜甘苦的滋味體驗也深，譬如藉由阿勃勒張燈結綵的黃金雨，感嘆這小小的一生，沒做過什麼，已夠風光（求她― 有顔色的詩.13），又聯想到：
流蘇、魚木、油桐，哪樣不是樹
樹也照樣開花，開開心心
你看過木棉吧！也看過苦楝，誰說他們不苦，不也照樣風光
我也苦過呀！小時候，現在也是，但望迴甘……
（四月的想法）
康乃馨，金針花，萱草……不是美不美，她們從不計較
（五月的想法）
路邊酢漿草的小花、牽牛花、霍香薊
我從未睥視她們，玫瑰、牡丹、綉球花，我照樣欣賞。
（十月的想法）
蝴蝶從不計較
她，該擁有多少
玫瑰、薔薇、月季、牡丹……
她都有過
她，飛來飛去，不必全都穿在身上
纔算擁有
（愛她―有顔色的詩.5）
花團錦簇之中，看似卑微，卻見造物的偉大，也摺射齣煥彰先生頓然由詩人變裝為生活的哲學傢，顛覆瞭沙特存在主義哲學，認為存在是卑微的，存在是不存在的（狗和我對話），神祂存在於不存在的時間和空間，我存在於存在的不存在之外，我仍不存在（卑微的坐姿），最終，煥彰先生悟齣瞭他獨特的人生智慧語絲，就是：如果我能微雕，每一根發絲都是一部心經（讀她―有顔色的詩.17），也透過微雕一滴淚的懷舊過程，體認齣：
一滴淚，夠晶瑩剔透
透過我自己老花的眼睛，讀它；讀不懂的是，自己的一生
一顆淚，我用於微雕一首長詩
長長如長江水；蓄滿我父我母和我自己
已經夠長的一生
甚至更導齣一個假設命題的大結論，就是「柏拉圖、蘇格拉底，我也會想／孔子老子莊子，隻不知他們想不想我？」（九月的想法）。
煥彰先生是一個生活的詩人，觀察周邊的事物，可謂肌理細膩，所以在他心目中大寒之後，賴床抱著取暖的毛毯，他覺得「和她睡瞭一夜，她知道／我的體溫，需要」（之後又如何）；他也可以效法李商隱留得殘荷聽雨聲，可惜「一整夜，她說瞭很多話…… ／我都沒有聽懂」（她說瞭什麼），而且心有靈犀地感受到，寒風中的野菊在石縫中擁冰自囚（野菊），夜晚失眠翻身之際，體驗齣竟然有睡眠的邊界，還有睡眠的起點之彆，不禁感慨如果綠綉眼也已經早起，該請牠為豪雨過後的林間譜一支失眠麯，送給寫詩的人（送她）。如上所示，這些日常生活的實際洗鍊，造就煥彰先生躍升成為一個市井的哲學傢，時發人生啓示的警語，譬如：
我常常與時間拔河，他是隱形的
巨人
我明明知道，自己肯定是
會輸的，我還是利用深夜
偷偷再次去報瞭名
（與時間拔河）
如何承載
眾聲喧嘩，萬頃雪崩……
清脆琴音，穿越古今……
（黑與白，至高無上）
如果每片荷葉都能為我捧著
一滴淚，珍珠鑽石又能算得瞭什麼？
（八月的想法）
夜裏，是我打開的一本書嗎？
我仰望天際，和白天不一樣
我讀不懂的奧義，都藏在
每一顆星子裏
（夜裏，我打開的一頁）
蝸牛的生活哲學，就是要慢―
慢慢慢，最好是一天隻走一吋半；
（慢，慢慢慢，蝸牛的生活哲學──祝賀小太陽之父林良爺爺2017年生日快樂）
以上一字一句平淡中見自然，躍然紙上，可供日常生活的座右銘，究竟它們是夢中囈語，還是心靈小語？答案當然是後者。
最後，要特彆一提的是，煥彰先生詩文當中洋溢著永無止境的愛心，如所週知，愛之一字，受中有心，所以他經常掛在嘴邊，同時也放在心上，身體力行地在詩中宣示「愛要有／心；不論放在右邊左邊／時刻都要帶走」（兔子的想法），「把傢放在心上；／永遠是我放心的地方」（傢書三行），「漫漫長夜，隻為／寫一個有心的字」（給她）。愛屋及烏，煥彰先生對於詩文學的鍾愛一生，想像自己一輩子寫詩，形同委身「嫁」給詩的女神繆思（嫁，女要有傢），甚至試圖透過戒指的圖騰與意涵，來跟詩神套牢婚姻的永恆約定。他信誓旦旦地說「戒止，止戒，婚姻就迴到／還是迴到當初，吾愛你愛／一隻約定，小小的／銅環戒止」（戒止•止戒）， 戒止是戒指的諧音，三○年代錢鍾書小說中曾經把婚姻形容為圍城，有的人拼命地想要擠進去，有的人死命地急著逃齣來，煥彰先生把戒指刻意重新命名為戒止，似乎頗有漢字說文新解之趣，但不知是否也曾聯想到錢鍾書婚姻圍城的巧譬？
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推薦序
行走中完成的詩
－－林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序
卡夫（新加坡詩人、詩評傢）
※一
這些年來，煥彰老師一直在路上為詩奔波，四處演講，尤其在小朋友群中推動詩寫作更是不遺餘力，難得有機會可以坐下來好好寫詩。不過，對他來說，無論身在何處都能寫詩，他不會錯過任何一個可以與詩神接觸的機會，他的詩幾乎都是在路上完成。
在上山或下山的社巴上、在捷運闆南綫上、在公車921去三峽途中、在嘉義返北高鐵往南港站上、在航班CI 509飛無錫途中、在羅東轉運站、在詩篇咖啡餐廳、在廈門海滄漁人碼頭愛築精選酒店405……煥彰老師雖風塵僕僕，卻是處處有詩，一日不可無詩。
他是一個與詩協同前行的詩人，他這種讓詩永不言倦的精神值得身為晚輩的我們學習。
※二
詩集分五捲，我們可以由此看見煥彰老師一路上行走的風景。
【捲一】想，我的想
煥彰老師以詩集中唯一這首一行詩為捲一捲名，用意十分明顯，他解釋瞭自己怎樣在路上邊走邊寫詩。
想，想我的想與不想的想還在想
旅途中，無論是短程或長途，他與許多人不一樣的是，他不是在滑手機、玩遊戲或發簡訊，也不是在打瞌睡，他一直在想「他的想」與「他的不想的想」。他在車上或飛機上連轉身都不易，但這並不能限製他的詩想空間，平日生活中觀察或體會到的種種點點滴滴，這時候正是「趁虛而入」，佔滿他的時間，讓他有機會可以去蕪存菁，整理成詩。晚上迴到自己的研究苑再重新潤飾，一首首行走的詩就是這樣完成瞭。
我們無法知道煥彰老師「不想的想」究竟是什麼？其實也不需要知道，因為他「在想的想」已經足以讓我們去詩「想」瞭。在南京玄武湖畔春季講學途中，他寫下這樣的詩句「傢，永遠是我放心的地方」（〈傢書三行〉），在另一首詩〈望我遠方的傢屋的燈〉，他反復的如此寫著「望我遠方遠方的我的傢屋傢屋裏的燈燈的微弱 在我的遠方的我的瞳孔裏閃爍……」這樣的詩句彷彿就似這捲中的另一首詩〈敲我，天地迴音〉一樣，讓人讀後久久不能平息。
為什麼煥彰老師會對「傢」有如此強烈的感情？他在另一首詩裏給瞭我們答案。
哪兒都是傢。故鄉，父母不在
傢，移動；妻不在，我獨居！
〈在路上.2〉
這是多麼令人感傷的一種詩緒。
其實，他想的何止是自己的傢，在〈冷，霜降―觀兩岸•兩岸觀〉中，短短四行，憂國憂民之情溢於言錶。
今天降霜。
冷，是應該的
不冷，也該冷
我打心底顫抖
這首詩是在鼕天寫的，他藉著氣溫的變冷，摺射齣兩岸的關係。「冷」是應該的，這不隻是一種自然景觀，更因為颱灣的「變天」是對岸不喜歡的。詩的關鍵在第三行：
不冷，也該冷
如果第一行是大環境的改變（降霜），第二行就是從對岸的角度來看這種轉變（冷，是應該的），第三行則是從颱灣的角度來看，執政者如此粗暴地對待兩岸的關係，毫無外交技巧可言，所以「不冷，也該冷」。煥彰老師麵對這種局麵，對未來的感覺是無能為力卻又無處可逃，怎不要他心寒呢？
【捲二】有顔色的詩
煥彰老師也是個畫傢，不同的色彩對他而言具有不同的隱喻意義，我們可以藉著他給詩塗上不同的顔色，還原他眼中的原始世界。在捲二「有顔色的詩」序中，我們看見的是一個黑白的世界，他認為：
黑與白，絕非對抗
黑與白，是天與地，是男與女、是父與母，是這個世界的初衷。然後，他給她塗上瞭不同的顔色，寫下瞭「想她、給她、還她、念她、愛她、戀她、揉她、騙她、如她、送她、求她、難她、問她、叫她、讀她、等她」一係列充滿想像力的詩。在不同的詩裏，或者說在不同的情境裏，在他不同的詩想裏，「她」就是整個世界，隻是以不同的顔色（身份）齣現。
比如：在〈想她〉中：
二三月插秧，
四五月就鋪滿瞭翠綠地氈，
蘭陽，我的故鄉
她是翠綠地氈，是他的故鄉蘭陽。
在〈念她〉中：
藍，帶著憂鬱及其他，不便細說
地中海、義大利、挪威、冰島、雪梨
其實，我都沒有去過
哪有資格想她或她們，等等？
她們是藍色憂鬱，他沒有去過的地方。
在〈騙她〉中：
如果我潛入海底能變成一條魚，
我願意保證，一定忠實的告訴她
我看到的海水的藍，確實就是海水
本來的那一種藍―
是的；但天下事本來就未必是
你說瞭算，我還有我心中的藍
雖然海水的藍也是藍，但在此情境中，煥彰老師的「藍」與前一首的「藍」隱藏的詩意就截然不同瞭。
有時候，煥彰老師在詩中的用色就像畫畫一樣，十分大膽，也充滿想像力，比如在〈讀她〉中：
如果我能微雕―
每一根發絲都是，一部心經
我該重新讀她
韆百迴；讀她每一根都附帶記載
我每一次抒寫的情詩，想想
句句都是鮮血凝鑄；默默細讀。
這是他嘔心瀝血的微雕，自然是鮮血凝鑄。
【捲三】十二月的想法
捲三與捲二一樣，是這本詩集中的另一個特色。
煥彰老師彆齣心裁，在捲二中，給齣現在眼前的外在世界（她）塗上不同的色彩，藉以錶達他一路走來的詩想。在捲三中，他則選擇以時間的排列，隨著季節的變換來詩寫自己內在的想法：
〈一月的想法〉
一月不錯，凡事都要從頭開始
〈二月的想法〉
二月還好吧！那就
讓櫻花、杜鵑、杏花相繼齣場
〈三月的想法〉
三月，誰來擔綱?
我還沒有想好
〈四月的想法〉
我也苦過啊！小時候，
現在也是，但望迴甘……
〈五月的想法〉
康乃馨，金針花，萱草……
你能忘掉嗎？媽媽，媽媽
〈六月的想法〉
夏至，有夢，丟給荷花
昨兒夜裏，她曾來過瞭嗎？
〈七月的想法〉
奇數的月份，似乎
都未受到重視；大考小考
〈八月的想法〉
八月，生日，我的夢
該交給誰？
〈九月的想法〉
孤挺花，百閤花，石蒜……
一定都有她們自己的想法
〈十月的想法〉
我是很喜歡看花的，隻不知
她們喜不喜歡看我？我該認真學會，
讓彆人喜歡看我。
〈十一月的想法〉
要冷瞭嗎？忍鼕花該開始開，
不宜太遲，忍當該忍
〈十二月的想法〉
每個人都該有夢
（以上均係節錄）
閱讀這十二個月的詩寫，彷彿就像在觀賞一幅幅來迴播放的電影畫麵，我們除瞭可以隨時快速、慢速與倒帶的方式欣賞外，也可以在某個時間段落定格去細細體會煥彰老師當時的心情，從而對他的詩想有更進一步的瞭解。
※三
詩集中【捲四】微雕一滴淚，和【捲五】紅麵蕃鴨怎麼想，初讀時看似不像【捲二】和【捲三】那樣有明顯的脈絡可尋，不過細讀後卻發現它隱藏著兩大主題：
一是對「過去」有一種難言的惋惜和眷戀，在〈童年在等我〉中，他如此寫著：
不必等瞭！等瞭也白等，
老，必須要承認
哪有人不老？
即使他此刻現在站在我麵前，
我也不認得瞭，那娃娃的臉兒，
憨憨厚厚的質樸的模樣，是多麼
令人羨慕呀！如果我是他，
我也該多雀躍！
在〈微雕一滴淚〉中，煥彰老師藉著微雕一滴晶瑩剔透的淚， 詩寫三歲時的記憶和身世。詩的最後一節是如此總結的：
我微雕的
一滴淚，是的，是夠透明瞭
它，還凝固的一直掛在我畫滿瞭魚尾紋的眼角
迴照我，我還未讀完的我的
這一生……
我們讀詩集，知道他的一生是坎坷不平，所以「淚」這個意象就概括瞭他的一生，具有強烈的象徵意義，煥彰老師不但藉著它反思過去，最重要是還迴照著還未讀完的這一生。
二是對故鄉的深厚感情，在〈五峰旗和二龍村〉裏，他寫下這樣的詩句：
一山一水，有山有水
我的故鄉，在礁溪；
祖先流浪的終點，
我流浪的起點……
山，雪山
一重又一重
綿延韆萬裏，重重疊著壓著
離鄉背井的人，
越去越遠……
水，二龍有水
一程又一程，
蜿蜒韆萬裏，小河大河
一起流嚮大海，
我，一去也不復返
也正因為如此，他纔會在不同的詩篇裏對這片念念不忘的土地，做瞭許多不同角度的詩寫。
煥彰老師詩歌的魅力來源自他有一顆容易被觸動與真誠的心，外界的一點「風吹草動」都會讓他忍不住，準確地捉住那瞬間的感動，迅速地切入詩境。即使他是在路上，依然還時時保持著這種難得的衝動，我們也纔有幸得以閱讀到這本一直在行走中完成的詩集。
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編後語
無論在哪裏都要寫詩
林煥彰
《犬犬•謙謙•有禮》，是我的第四本詩畫集，與生肖狗年有關，因為這本詩畫集是我繼雞年2017年1月齣版《先雞•漫啼•大吉》之後的作品，也是我2015年起，計畫每年齣版插畫與生肖有關的書，因此書名就延續近三年來齣版的三本詩畫集六個字的形式，取名為《犬犬•謙謙•有禮》，錶明我作為一個愛詩愛畫，玩詩玩畫的一點心意。
2017年，我寫的詩特彆多，長長短短，大約將近300首；有成人看的詩，有兒童看的詩；有大雞小雞、母雞公雞的童詩，三四十首，又有與貓在心裏對話的詩，將近60首；另有兒童詩，五六十首，已應邀提供湖南少年兒童齣版社，預定2018年7月齣版；至於有關貓的詩，也在準備找機會齣版。我不知道自己為什麼會這樣亂寫，越寫越多；曾經有一天不知不覺，完成瞭六行十二首月份詩，我把它們收在這裏麵，其實它們也可以單獨齣版一種繪本的圖畫書，或一本月曆書。
這本詩畫集的作品，是從上述之外，整理齣來的一部分作品，照樣得請秀威資訊科技公司幫忙印行，為的是要完成個人在三年前想到的一個心願，希望自己在有生之年，逐年齣版一本以生肖畫作配圖的詩畫集，預計12年畫完十二種生肖畫，齣齊十二本這一係列的書。
這本詩畫集中的每一首詩，我還是習慣於在每首詩之後一一注記完整的寫作日期、時間和地點，這是我長久以來習慣養成的；沒什麼道理，就是個人喜好的一種習慣。看看這一年來的詩作寫作地點，忽然感覺和發現，這一年中，我是一直在路上，與自我放逐流浪似乎沒什麼兩樣，我就是擁有一種自我放逐流浪的心靈，但要感謝上蒼給瞭我健康的身體和正嚮喜樂的心情，隨時可以接受不同的考驗和挑戰，隨時可以移動，走嚮很多以前沒有去過的地方，做巡迴演講，和成韆上萬喜愛詩的朋友們分享；從七八歲的學童，到七八十歲的詩的愛好者在一起。當然，我應該感謝很多人，他們就是我生命中的貴人；因為他們樂意給瞭我機會和時間、支持我，陪伴我可以一直和詩在一起，讓我在晚年自己孤寡生活時都不會感到孤單。
今年我走過的地方，特彆多；比往年還走得更遠。在颱灣，我去瞭宜蘭、羅東、鼕山、颱東、三峽、淡水、三芝、桃園、新竹、颱中、颱南、學甲、佳裏、白河、永康、官田等，有些地方一去再去；在中國大陸，我去瞭南京、廈門、常州、福安、福州、武漢、海滄等；至於國外，我去瞭泰國曼榖、是拉差、芭塔雅；澳洲，去瞭布裏斯班、黃金海岸、墨爾本、菲律浦島、坎培拉、雪梨、藍山國傢公園大峽榖等等。除瞭澳洲，純粹旅遊和探親之外，大多與講學、開會有關；而今年我能有這麼多詩作的收獲，我想也與這樣頻繁的移動，有不同感受、體會和心境，是有極大的關係；我每一趟講學之旅，都有豐碩的收獲，我相信有不同的見聞、生活、文化刺激，必然會增進産生新的思維和發想，因此我可以寫更多的詩，希望和更多愛詩的朋友們分享，當然也很需要讀者批評和指教。
不論在哪裏，我都要寫詩。我玩詩玩畫，也已經習慣；我活著，我知道我要認真寫詩，讓詩活得比我更久。
感謝還是須要的；首先，感謝兩位詩人：宋熹和卡夫，他們都在百忙之中應邀幫我寫序，對我有很大的鼓勵。除外，就是年年都支持我的秀威總經理宋政坤先生，和年輕優秀的主編徐佑驊小姐。我由衷感謝他們，祝福他們。
詩散文的哲思，或者生活的散文詩？
──林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序
宋熹（詩人、中興大學曆史係教授）
四十年前，我還是一個文青（也是浪漫的憤青），跟煥彰先生老早即因文學而結緣。他的行文可說是沒有虛假的語言，樸實無華、平易近人，「都是一種身曆其境的感懷之作，既無風花，也無雪月……煥彰是個對社會底層現狀頗有體驗的踏實作傢，他所寫的絕對不是空洞的未來，而是確確實實自己生活著的現在，而且大體的錶現在四方麵：生命、友誼、思想和愛心。……畢竟它們都是生活中最最牢不可分的東西。」當年我在《書評書目》發錶煥彰先生《做些小夢》散文集的書評時，即已做如是觀，至今仍然沒有改變，可見人如其文，既尊重生命情懷，又全身洋溢愛心，更且生活常帶哲思，數十年如一日。
自2015年起，煥彰先生開始進行每年齣版十二生肖的生肖畫詩畫集永續計畫，從猴年、雞年再到現在的狗年，十足襯托齣他的愛詩愛畫玩詩玩畫永無止盡的童趣愛心。2017年5月16日我邀約煥彰先生蒞臨中興大學進行通識講座，演講題目刻意地命名為「老頑童的文學之路」。因此，如今所齣版的《犬犬•謙謙•有禮》詩畫集，正是這位童趣愛心老頑童的精心製作，也人如其文地映襯齣童趣、哲思及愛心的生命情調，彌足珍貴，值得珍藏。
在這本詩畫集中，不隻可以發現煥彰先生童真再現作畫的神來之筆，更可透露齣童趣盎然、生活哲思及無盡愛心的三大生命情調母題。首先，要指齣其詩歌中經常浮現童年憶往的素描，煥彰先生一方麵不時迴味童年的純真樸實，譬如，「啊―！迴不去的童年，我該嚮兒童學習」（如她―有顔色的詩.10），「我守護心中一方水田，迴到我童年，它映照我／童年留下的／一些些腳印，深深淺淺」（水田•心鏡），「我，一年一年的年老瞭／步伐一定慢下來；童年還是／十五歲以前那個童年，活蹦亂跳」（童年在等我）。另一方麵，也透過靈光一閃的巧思，閃現雋永童真的詩句，譬如擔心海水夜深瞭冷不冷，形容海浪「把自己的裙子掀高呀」（海，不冷嗎），提到七月考試季「大考小考，烤焦瞭番薯、地瓜、芋頭／也可烤雞烤鴨烤豬烤牛烤羊……／如果我是素食者呢？／天吶！就烤我自己吧」（七月的想法），天真曼妙的童心，由此可見一斑。
其次，煥彰先生經常旅行，除瞭自稱他的傢移動於礁溪和颱北，「一個人在路上，兩頭都是迴」（在路上.2），心中的蘭陽平原「鋪滿瞭翠綠地氈」（想她―有顔色的詩.1），永遠都是他夢裏的故鄉，在在可以看齣煥彰先生的戀傢情結，所以他能夠寫齣「望我遠方遠方的我的我的傢屋裏傢屋裏的燈燈的微弱在我的遠方的我的瞳孔裏閃爍……／望我遠方遠方的我的我的傢屋裏傢屋裏的燈燈的微弱在我的遠方的我的瞳孔裏微弱……」（望我遠方的傢屋的燈） 林亨泰防風林式的美學語言。此外煥彰先生又是一個為詩為文學流浪的旅行傢，他自況以詩以畫，就那麼少少，幾筆幾畫，寫長長的一生（賭可，不賭可乎？），他說「我該為與我同行的一首詩，也裝上翅膀／隻為詩飛行」（與詩同行―有顔色的詩.9），故而生活閱曆豐富多彩，酸甜甘苦的滋味體驗也深，譬如藉由阿勃勒張燈結綵的黃金雨，感嘆這小小的一生，沒做過什麼，已夠風光（求她― 有顔色的詩.13），又聯想到：
流蘇、魚木、油桐，哪樣不是樹
樹也照樣開花，開開心心
你看過木棉吧！也看過苦楝，誰說他們不苦，不也照樣風光
我也苦過呀！小時候，現在也是，但望迴甘……
（四月的想法）
康乃馨，金針花，萱草……不是美不美，她們從不計較
（五月的想法）
路邊酢漿草的小花、牽牛花、霍香薊
我從未睥視她們，玫瑰、牡丹、綉球花，我照樣欣賞。
（十月的想法）
蝴蝶從不計較
她，該擁有多少
玫瑰、薔薇、月季、牡丹……
她都有過
她，飛來飛去，不必全都穿在身上
纔算擁有
（愛她―有顔色的詩.5）
花團錦簇之中，看似卑微，卻見造物的偉大，也摺射齣煥彰先生頓然由詩人變裝為生活的哲學傢，顛覆瞭沙特存在主義哲學，認為存在是卑微的，存在是不存在的（狗和我對話），神祂存在於不存在的時間和空間，我存在於存在的不存在之外，我仍不存在（卑微的坐姿），最終，煥彰先生悟齣瞭他獨特的人生智慧語絲，就是：如果我能微雕，每一根發絲都是一部心經（讀她―有顔色的詩.17），也透過微雕一滴淚的懷舊過程，體認齣：
一滴淚，夠晶瑩剔透
透過我自己老花的眼睛，讀它；讀不懂的是，自己的一生
一顆淚，我用於微雕一首長詩
長長如長江水；蓄滿我父我母和我自己
已經夠長的一生
甚至更導齣一個假設命題的大結論，就是「柏拉圖、蘇格拉底，我也會想／孔子老子莊子，隻不知他們想不想我？」（九月的想法）。
煥彰先生是一個生活的詩人，觀察周邊的事物，可謂肌理細膩，所以在他心目中大寒之後，賴床抱著取暖的毛毯，他覺得「和她睡瞭一夜，她知道／我的體溫，需要」（之後又如何）；他也可以效法李商隱留得殘荷聽雨聲，可惜「一整夜，她說瞭很多話…… ／我都沒有聽懂」（她說瞭什麼），而且心有靈犀地感受到，寒風中的野菊在石縫中擁冰自囚（野菊），夜晚失眠翻身之際，體驗齣竟然有睡眠的邊界，還有睡眠的起點之彆，不禁感慨如果綠綉眼也已經早起，該請牠為豪雨過後的林間譜一支失眠麯，送給寫詩的人（送她）。如上所示，這些日常生活的實際洗鍊，造就煥彰先生躍升成為一個市井的哲學傢，時發人生啓示的警語，譬如：
我常常與時間拔河，他是隱形的
巨人
我明明知道，自己肯定是
會輸的，我還是利用深夜
偷偷再次去報瞭名
（與時間拔河）
如何承載
眾聲喧嘩，萬頃雪崩……
清脆琴音，穿越古今……
（黑與白，至高無上）
如果每片荷葉都能為我捧著
一滴淚，珍珠鑽石又能算得瞭什麼？
（八月的想法）
夜裏，是我打開的一本書嗎？
我仰望天際，和白天不一樣
我讀不懂的奧義，都藏在
每一顆星子裏
（夜裏，我打開的一頁）
蝸牛的生活哲學，就是要慢―
慢慢慢，最好是一天隻走一吋半；
（慢，慢慢慢，蝸牛的生活哲學──祝賀小太陽之父林良爺爺2017年生日快樂）
以上一字一句平淡中見自然，躍然紙上，可供日常生活的座右銘，究竟它們是夢中囈語，還是心靈小語？答案當然是後者。
最後，要特彆一提的是，煥彰先生詩文當中洋溢著永無止境的愛心，如所週知，愛之一字，受中有心，所以他經常掛在嘴邊，同時也放在心上，身體力行地在詩中宣示「愛要有／心；不論放在右邊左邊／時刻都要帶走」（兔子的想法），「把傢放在心上；／永遠是我放心的地方」（傢書三行），「漫漫長夜，隻為／寫一個有心的字」（給她）。愛屋及烏，煥彰先生對於詩文學的鍾愛一生，想像自己一輩子寫詩，形同委身「嫁」給詩的女神繆思（嫁，女要有傢），甚至試圖透過戒指的圖騰與意涵，來跟詩神套牢婚姻的永恆約定。他信誓旦旦地說「戒止，止戒，婚姻就迴到／還是迴到當初，吾愛你愛／一隻約定，小小的／銅環戒止」（戒止•止戒）， 戒止是戒指的諧音，三○年代錢鍾書小說中曾經把婚姻形容為圍城，有的人拼命地想要擠進去，有的人死命地急著逃齣來，煥彰先生把戒指刻意重新命名為戒止，似乎頗有漢字說文新解之趣，但不知是否也曾聯想到錢鍾書婚姻圍城的巧譬？
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推薦序
行走中完成的詩
－－林煥彰詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》序
卡夫（新加坡詩人、詩評傢）
※一
這些年來，煥彰老師一直在路上為詩奔波，四處演講，尤其在小朋友群中推動詩寫作更是不遺餘力，難得有機會可以坐下來好好寫詩。不過，對他來說，無論身在何處都能寫詩，他不會錯過任何一個可以與詩神接觸的機會，他的詩幾乎都是在路上完成。
在上山或下山的社巴上、在捷運闆南綫上、在公車921去三峽途中、在嘉義返北高鐵往南港站上、在航班CI 509飛無錫途中、在羅東轉運站、在詩篇咖啡餐廳、在廈門海滄漁人碼頭愛築精選酒店405……煥彰老師雖風塵僕僕，卻是處處有詩，一日不可無詩。
他是一個與詩協同前行的詩人，他這種讓詩永不言倦的精神值得身為晚輩的我們學習。
※二
詩集分五捲，我們可以由此看見煥彰老師一路上行走的風景。
【捲一】想，我的想
煥彰老師以詩集中唯一這首一行詩為捲一捲名，用意十分明顯，他解釋瞭自己怎樣在路上邊走邊寫詩。
想，想我的想與不想的想還在想
旅途中，無論是短程或長途，他與許多人不一樣的是，他不是在滑手機、玩遊戲或發簡訊，也不是在打瞌睡，他一直在想「他的想」與「他的不想的想」。他在車上或飛機上連轉身都不易，但這並不能限製他的詩想空間，平日生活中觀察或體會到的種種點點滴滴，這時候正是「趁虛而入」，佔滿他的時間，讓他有機會可以去蕪存菁，整理成詩。晚上迴到自己的研究苑再重新潤飾，一首首行走的詩就是這樣完成瞭。
我們無法知道煥彰老師「不想的想」究竟是什麼？其實也不需要知道，因為他「在想的想」已經足以讓我們去詩「想」瞭。在南京玄武湖畔春季講學途中，他寫下這樣的詩句「傢，永遠是我放心的地方」（〈傢書三行〉），在另一首詩〈望我遠方的傢屋的燈〉，他反復的如此寫著「望我遠方遠方的我的傢屋傢屋裏的燈燈的微弱 在我的遠方的我的瞳孔裏閃爍……」這樣的詩句彷彿就似這捲中的另一首詩〈敲我，天地迴音〉一樣，讓人讀後久久不能平息。
為什麼煥彰老師會對「傢」有如此強烈的感情？他在另一首詩裏給瞭我們答案。
哪兒都是傢。故鄉，父母不在
傢，移動；妻不在，我獨居！
〈在路上.2〉
這是多麼令人感傷的一種詩緒。
其實，他想的何止是自己的傢，在〈冷，霜降―觀兩岸•兩岸觀〉中，短短四行，憂國憂民之情溢於言錶。
今天降霜。
冷，是應該的
不冷，也該冷
我打心底顫抖
這首詩是在鼕天寫的，他藉著氣溫的變冷，摺射齣兩岸的關係。「冷」是應該的，這不隻是一種自然景觀，更因為颱灣的「變天」是對岸不喜歡的。詩的關鍵在第三行：
不冷，也該冷
如果第一行是大環境的改變（降霜），第二行就是從對岸的角度來看這種轉變（冷，是應該的），第三行則是從颱灣的角度來看，執政者如此粗暴地對待兩岸的關係，毫無外交技巧可言，所以「不冷，也該冷」。煥彰老師麵對這種局麵，對未來的感覺是無能為力卻又無處可逃，怎不要他心寒呢？
【捲二】有顔色的詩
煥彰老師也是個畫傢，不同的色彩對他而言具有不同的隱喻意義，我們可以藉著他給詩塗上不同的顔色，還原他眼中的原始世界。在捲二「有顔色的詩」序中，我們看見的是一個黑白的世界，他認為：
黑與白，絕非對抗
黑與白，是天與地，是男與女、是父與母，是這個世界的初衷。然後，他給她塗上瞭不同的顔色，寫下瞭「想她、給她、還她、念她、愛她、戀她、揉她、騙她、如她、送她、求她、難她、問她、叫她、讀她、等她」一係列充滿想像力的詩。在不同的詩裏，或者說在不同的情境裏，在他不同的詩想裏，「她」就是整個世界，隻是以不同的顔色（身份）齣現。
比如：在〈想她〉中：
二三月插秧，
四五月就鋪滿瞭翠綠地氈，
蘭陽，我的故鄉
她是翠綠地氈，是他的故鄉蘭陽。
在〈念她〉中：
藍，帶著憂鬱及其他，不便細說
地中海、義大利、挪威、冰島、雪梨
其實，我都沒有去過
哪有資格想她或她們，等等？
她們是藍色憂鬱，他沒有去過的地方。
在〈騙她〉中：
如果我潛入海底能變成一條魚，
我願意保證，一定忠實的告訴她
我看到的海水的藍，確實就是海水
本來的那一種藍―
是的；但天下事本來就未必是
你說瞭算，我還有我心中的藍
雖然海水的藍也是藍，但在此情境中，煥彰老師的「藍」與前一首的「藍」隱藏的詩意就截然不同瞭。
有時候，煥彰老師在詩中的用色就像畫畫一樣，十分大膽，也充滿想像力，比如在〈讀她〉中：
如果我能微雕―
每一根發絲都是，一部心經
我該重新讀她
韆百迴；讀她每一根都附帶記載
我每一次抒寫的情詩，想想
句句都是鮮血凝鑄；默默細讀。
這是他嘔心瀝血的微雕，自然是鮮血凝鑄。
【捲三】十二月的想法
捲三與捲二一樣，是這本詩集中的另一個特色。
煥彰老師彆齣心裁，在捲二中，給齣現在眼前的外在世界（她）塗上不同的色彩，藉以錶達他一路走來的詩想。在捲三中，他則選擇以時間的排列，隨著季節的變換來詩寫自己內在的想法：
〈一月的想法〉
一月不錯，凡事都要從頭開始
〈二月的想法〉
二月還好吧！那就
讓櫻花、杜鵑、杏花相繼齣場
〈三月的想法〉
三月，誰來擔綱?
我還沒有想好
〈四月的想法〉
我也苦過啊！小時候，
現在也是，但望迴甘……
〈五月的想法〉
康乃馨，金針花，萱草……
你能忘掉嗎？媽媽，媽媽
〈六月的想法〉
夏至，有夢，丟給荷花
昨兒夜裏，她曾來過瞭嗎？
〈七月的想法〉
奇數的月份，似乎
都未受到重視；大考小考
〈八月的想法〉
八月，生日，我的夢
該交給誰？
〈九月的想法〉
孤挺花，百閤花，石蒜……
一定都有她們自己的想法
〈十月的想法〉
我是很喜歡看花的，隻不知
她們喜不喜歡看我？我該認真學會，
讓彆人喜歡看我。
〈十一月的想法〉
要冷瞭嗎？忍鼕花該開始開，
不宜太遲，忍當該忍
〈十二月的想法〉
每個人都該有夢
（以上均係節錄）
閱讀這十二個月的詩寫，彷彿就像在觀賞一幅幅來迴播放的電影畫麵，我們除瞭可以隨時快速、慢速與倒帶的方式欣賞外，也可以在某個時間段落定格去細細體會煥彰老師當時的心情，從而對他的詩想有更進一步的瞭解。
※三
詩集中【捲四】微雕一滴淚，和【捲五】紅麵蕃鴨怎麼想，初讀時看似不像【捲二】和【捲三】那樣有明顯的脈絡可尋，不過細讀後卻發現它隱藏著兩大主題：
一是對「過去」有一種難言的惋惜和眷戀，在〈童年在等我〉中，他如此寫著：
不必等瞭！等瞭也白等，
老，必須要承認
哪有人不老？
即使他此刻現在站在我麵前，
我也不認得瞭，那娃娃的臉兒，
憨憨厚厚的質樸的模樣，是多麼
令人羨慕呀！如果我是他，
我也該多雀躍！
在〈微雕一滴淚〉中，煥彰老師藉著微雕一滴晶瑩剔透的淚， 詩寫三歲時的記憶和身世。詩的最後一節是如此總結的：
我微雕的
一滴淚，是的，是夠透明瞭
它，還凝固的一直掛在我畫滿瞭魚尾紋的眼角
迴照我，我還未讀完的我的
這一生……
我們讀詩集，知道他的一生是坎坷不平，所以「淚」這個意象就概括瞭他的一生，具有強烈的象徵意義，煥彰老師不但藉著它反思過去，最重要是還迴照著還未讀完的這一生。
二是對故鄉的深厚感情，在〈五峰旗和二龍村〉裏，他寫下這樣的詩句：
一山一水，有山有水
我的故鄉，在礁溪；
祖先流浪的終點，
我流浪的起點……
山，雪山
一重又一重
綿延韆萬裏，重重疊著壓著
離鄉背井的人，
越去越遠……
水，二龍有水
一程又一程，
蜿蜒韆萬裏，小河大河
一起流嚮大海，
我，一去也不復返
也正因為如此，他纔會在不同的詩篇裏對這片念念不忘的土地，做瞭許多不同角度的詩寫。
煥彰老師詩歌的魅力來源自他有一顆容易被觸動與真誠的心，外界的一點「風吹草動」都會讓他忍不住，準確地捉住那瞬間的感動，迅速地切入詩境。即使他是在路上，依然還時時保持著這種難得的衝動，我們也纔有幸得以閱讀到這本一直在行走中完成的詩集。
──新加坡，2018年2月6日
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編後語
無論在哪裏都要寫詩
林煥彰
《犬犬•謙謙•有禮》，是我的第四本詩畫集，與生肖狗年有關，因為這本詩畫集是我繼雞年2017年1月齣版《先雞•漫啼•大吉》之後的作品，也是我2015年起，計畫每年齣版插畫與生肖有關的書，因此書名就延續近三年來齣版的三本詩畫集六個字的形式，取名為《犬犬•謙謙•有禮》，錶明我作為一個愛詩愛畫，玩詩玩畫的一點心意。
2017年，我寫的詩特彆多，長長短短，大約將近300首；有成人看的詩，有兒童看的詩；有大雞小雞、母雞公雞的童詩，三四十首，又有與貓在心裏對話的詩，將近60首；另有兒童詩，五六十首，已應邀提供湖南少年兒童齣版社，預定2018年7月齣版；至於有關貓的詩，也在準備找機會齣版。我不知道自己為什麼會這樣亂寫，越寫越多；曾經有一天不知不覺，完成瞭六行十二首月份詩，我把它們收在這裏麵，其實它們也可以單獨齣版一種繪本的圖畫書，或一本月曆書。
這本詩畫集的作品，是從上述之外，整理齣來的一部分作品，照樣得請秀威資訊科技公司幫忙印行，為的是要完成個人在三年前想到的一個心願，希望自己在有生之年，逐年齣版一本以生肖畫作配圖的詩畫集，預計12年畫完十二種生肖畫，齣齊十二本這一係列的書。
這本詩畫集中的每一首詩，我還是習慣於在每首詩之後一一注記完整的寫作日期、時間和地點，這是我長久以來習慣養成的；沒什麼道理，就是個人喜好的一種習慣。看看這一年來的詩作寫作地點，忽然感覺和發現，這一年中，我是一直在路上，與自我放逐流浪似乎沒什麼兩樣，我就是擁有一種自我放逐流浪的心靈，但要感謝上蒼給瞭我健康的身體和正嚮喜樂的心情，隨時可以接受不同的考驗和挑戰，隨時可以移動，走嚮很多以前沒有去過的地方，做巡迴演講，和成韆上萬喜愛詩的朋友們分享；從七八歲的學童，到七八十歲的詩的愛好者在一起。當然，我應該感謝很多人，他們就是我生命中的貴人；因為他們樂意給瞭我機會和時間、支持我，陪伴我可以一直和詩在一起，讓我在晚年自己孤寡生活時都不會感到孤單。
今年我走過的地方，特彆多；比往年還走得更遠。在颱灣，我去瞭宜蘭、羅東、鼕山、颱東、三峽、淡水、三芝、桃園、新竹、颱中、颱南、學甲、佳裏、白河、永康、官田等，有些地方一去再去；在中國大陸，我去瞭南京、廈門、常州、福安、福州、武漢、海滄等；至於國外，我去瞭泰國曼榖、是拉差、芭塔雅；澳洲，去瞭布裏斯班、黃金海岸、墨爾本、菲律浦島、坎培拉、雪梨、藍山國傢公園大峽榖等等。除瞭澳洲，純粹旅遊和探親之外，大多與講學、開會有關；而今年我能有這麼多詩作的收獲，我想也與這樣頻繁的移動，有不同感受、體會和心境，是有極大的關係；我每一趟講學之旅，都有豐碩的收獲，我相信有不同的見聞、生活、文化刺激，必然會增進産生新的思維和發想，因此我可以寫更多的詩，希望和更多愛詩的朋友們分享，當然也很需要讀者批評和指教。
不論在哪裏，我都要寫詩。我玩詩玩畫，也已經習慣；我活著，我知道我要認真寫詩，讓詩活得比我更久。
感謝還是須要的；首先，感謝兩位詩人：宋熹和卡夫，他們都在百忙之中應邀幫我寫序，對我有很大的鼓勵。除外，就是年年都支持我的秀威總經理宋政坤先生，和年輕優秀的主編徐佑驊小姐。我由衷感謝他們，祝福他們。
（2017.12.07／09:42 研究苑‧聽雨聲）
圖書試讀
【捲首詩】
狗和我對話
存在，我有權利。
狗說。
存在，是卑微的。
我說，我不隻對狗話，
我也對我自己說。
存在，是不存在的。
(2017.11.04／19:18研究苑)
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【內文選錄】
│在路上.1
一個人，就有
流浪的理由；背後更多……
在路上，我必須
嚮前走……
（2017.02.18／捷運闆南綫上／憶寫02.05中午青年詩人
曾念暗中拍攝我拉著行李箱走嚮國傢圖書館的背影照）
│在路上.2
上午迴礁溪，晚上迴颱北；
一個人在路上，兩頭都是迴
走到哪兒――
哪兒都是傢。
故鄉，父母不在
傢，移動；妻不在，我獨居！
（2017.03.05／13:16下山進城社巴上）
狗和我對話
存在，我有權利。
狗說。
存在，是卑微的。
我說，我不隻對狗話，
我也對我自己說。
存在，是不存在的。
(2017.11.04／19:18研究苑)
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【內文選錄】
│在路上.1
一個人，就有
流浪的理由；背後更多……
在路上，我必須
嚮前走……
（2017.02.18／捷運闆南綫上／憶寫02.05中午青年詩人
曾念暗中拍攝我拉著行李箱走嚮國傢圖書館的背影照）
│在路上.2
上午迴礁溪，晚上迴颱北；
一個人在路上，兩頭都是迴
走到哪兒――
哪兒都是傢。
故鄉，父母不在
傢，移動；妻不在，我獨居！
（2017.03.05／13:16下山進城社巴上）
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评分
說實話，我最近對“謙遜”這個詞特彆有感觸。生活裏充滿瞭各種挑戰和不如意，有時候真的會讓人覺得有點泄氣，甚至懷疑自己。這個時候，如果能讀到一些關於謙遜的書，我覺得會非常有啓發。林煥彰老師的名字我聽說過，他給我的印象一直是那種溫文爾雅、很有智慧的長者。所以我對這本書的期待，更多的是來自於對他個人品格的聯想。我希望這本書能不僅僅是詩歌和畫作的集閤，而是能透過這些藝術作品，傳遞齣一種深刻的人生智慧。比如，在麵對睏難時如何保持內心的平和，在取得成就時如何不驕不傲，這些都是我生活中常常需要學習和反思的課題。如果這本書能在藝術的殿堂裏，將這些關於“謙遜”的美德，以一種潤物細無聲的方式呈現齣來，那對我來說，將是一份非常寶貴的精神財富。我很好奇，林老師會用怎樣的視角去解讀“謙遜”？是透過自然萬物的變化，還是通過人與人之間的相處？我非常期待能在這本書中找到答案，並從中汲取力量。
评分“犬犬”這個名字，一下子就勾起瞭我小時候的迴憶。我傢裏曾經養過一隻小狗，它是我童年裏最忠實的夥伴，也是我最早學會愛與責任的對象。所以，看到“犬犬”這個詞齣現在書名裏，我的心頭湧上一股暖流。我猜想，這本書可能跟寵物有關，或者至少會從中看到一些關於愛、忠誠和陪伴的描繪。林煥彰老師的名字我其實不算特彆熟悉，但“謙謙”和“有禮”這兩個詞，讓我覺得這位作者一定是一位品德高尚、待人溫和的長者。所以，這本書或許會是詩歌和圖畫結閤，來講述一個關於“犬犬”的溫暖故事，又融入瞭“謙謙”和“有禮”的生活哲學。我很好奇，如果真是這樣，那畫麵會是怎樣的？是描繪小狗的活潑可愛，還是它與主人之間的深厚感情？而詩歌又會如何烘托這種情感，讓讀者在閱讀的同時，感受到一份純粹的美好？我希望能從這本書中，找到一份慰藉，一份對生命中那些簡單而美好的事物的重新發現。
评分這次的書名真的很有意思，把“犬犬”、“謙謙”、“有禮”這幾個看似不相關的詞語串聯起來，而且還有林煥彰老師的詩畫集，讓我對這本書充滿瞭好奇。我不太瞭解林煥彰老師，但他名字給我的感覺是比較有文化底蘊的。而“犬犬”、“謙謙”、“有禮”，這些詞語又似乎在指嚮不同的主題。我猜想，這本書可能會分成幾個部分，分彆探討這幾個主題。比如，“犬犬”部分可能是一些關於動物的詩畫，或者透過動物的視角來觀察生活。“謙謙”和“有禮”的部分，則可能是一些關於人生哲理、待人處事之道的內容。我特彆好奇，林老師會如何把這些看似獨立的元素融閤在一起，形成一個有機的整體？是透過某種象徵意義，還是通過敘事性的連接？我對這本書的風格和內容都充滿瞭未知，但這正是吸引我的地方。我希望能在這本書裏，看到一種跨界的創作，一種意想不到的驚喜，並且從中獲得一些新的啓發和思考。
评分哇，看到林煥彰老師的名字，就覺得很親切！我一直很喜歡他的詩，那種溫潤又帶點哲思的味道，總能在不經意間觸動心底最柔軟的地方。記得以前讀他的一些散文，文字間流淌齣的那種對生活細微之處的觀察和體悟，總能讓我放慢腳步，重新審視身邊的一切。他筆下的世界，總是有著一種淡淡的詩意，即使是平凡的生活場景，在他的描繪下也變得生動起來。而且，我一直認為詩歌和畫作是相互輝映的，當詩歌有瞭視覺的呈現，那種情感的錶達會更加立體和深刻。所以，當知道有這樣一本詩畫集時，我真的非常期待。不知道這本書裏的畫作會是什麼風格？是像他詩歌一樣寫意，還是更具象的描繪？我很好奇，也很想看看詩句和圖畫是如何在同一個空間裏對話，共同講述一個故事，或者傳遞一種情緒。總覺得，好的詩畫集，不隻是文字和圖像的簡單組閤，更是一種意境的營造，一種情感的共鳴。這本書，我真的迫不及待想翻開，去感受林老師用詩與畫編織齣的那個獨特的世界。
评分看到“林煥彰詩畫集”這個標題，我腦海中立刻浮現齣一些畫麵。林煥彰老師的名字，在我讀書時就很有名氣，他的詩歌總是帶著一股濃濃的人文氣息，而且字裏行間透露著一種對生命深刻的洞察。所以，我對這本書的期待，很大程度上是源於對林老師過往作品的喜愛。而“犬犬･謙謙･有禮”這個副標題，則給我帶來瞭另一層麵的想象。我不知道這幾個詞之間具體有什麼聯係，但“謙謙”和“有禮”很容易讓人聯想到一種溫和、有教養的品格，這與我印象中林老師的風格似乎很契閤。至於“犬犬”，則可能是一種意象，或者是一個具體的主題。也許是描繪動物的可愛，也許是象徵某種品質。我非常期待這本書的畫作會是怎樣的風格，是否能與詩歌相互呼應，共同營造齣一種獨特的氛圍。我希望能在這本書裏，感受到一種藝術的和諧之美，也能從中體會到林老師對生活、對人生的感悟。這本書，對我來說，更像是一種精神的邀約，邀請我去探索一個充滿詩意和智慧的內心世界。
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