元麯經典故事(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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★「好書大傢讀」年度好書
★文化部優良讀物推介
◎培養孩子的文學素養，就從讀元麯故事開始

　　元麯是元代最經典的文學代錶，融閤瞭文學、歌唱、舞蹈、音樂等多方麵藝術，是每個孩子都應該認識的經典文學。

　　本書收錄〈竇娥冤〉、〈張生煮海〉、〈漢宮鞦〉、〈半夜雷轟薦福碑〉、〈守財奴〉、〈泥娃娃斷案〉等改編自元著名的戲麯故事，並以活潑的設計介紹「元麯四大傢」及元麯的各種小常識，不僅能讓小朋友輕鬆認識元麯，還能同時增進曆史、文學與語文的涵養，打下良好的文學基礎。

　　竇娥冤

　　竇天章因傢貧，又積欠蔡婆婆債務，忍痛將女兒竇端雲送給蔡婆婆。蔡婆婆將端雲改名為竇娥，收為自己的媳婦。但蔡婆婆的兒子成親兩年後就病故，隻剩竇娥婆媳二人生活。後來，張驢兒父子因為救瞭蔡婆婆，竟得寸進尺地要求要娶竇娥婆媳。竇娥堅決反對，於是張驢兒起瞭壞心，原想害死蔡婆婆，卻誤殺瞭自己的父親，張驢兒一不做二不休，買通官府，嫁禍給竇娥。

　　竇娥原本堅持自己的清白，但當轉而對蔡婆婆用刑時，竇娥因不忍婆婆受刑，故含冤認罪，被判死刑。行刑之前竇娥發下毒誓，祈求上天證明自己的清白，於是竇娥死後，六月天降大雪，並有三年大旱。朝廷派來瞭解民情的官員，正好是竇娥的父親竇天章，竇娥的冤情終於沉冤得雪。

　　張生煮海

　　張生和龍宮公主相戀，卻受到海龍王的阻撓，幸而有一道姑被張生一片真心所感動，於是贈予張生三件法寶──一口小銀鍋、一枚小金錢和一把小鐵勺，並且告訴張生，隻要用小鐵勺兒將海水舀在小鍋子裏，再把小金錢放進鍋裏，然後把海水加熱。你鍋裏的水煎乾一分，海水就下降十丈，煎乾兩分，海水會降二十丈。藉此逼迫海龍王同意這段感情，於是，張生帶著三樣法寶，就在海邊煮起「海」來……

　　半夜雷轟薦福碑

　　範仲淹四處訪賢，賞識貧睏的纔子張鎬，一方麵要張鎬找一位員外資助進京趕考，一方麵嚮皇上舉薦張鎬為官。誰知通知的差役糊塗，竟誤請瞭張鎬同名的主人張皓進京為官。而原想投靠員外趕考的張鎬，則是一路不順，窮睏潦倒之餘，張鎬氣得寫詩責怪神靈。自此之後，張鎬的運勢更差，原本薦福寺的長老想讓張鎬拓印寺裏的「薦福碑」拿去變賣，誰知當天夜裏碑文被閃電擊碎。原來，這一連串的不幸，都是起因於張鎬寫詩責怪神靈，心灰意冷的張鎬，竟起瞭尋短的念頭……

　　漢宮鞦

　　美女王昭君被選入後宮，卻因傢貧無力賄賂畫師毛延壽，於是畫像故意被畫師毛延壽醜化，始終居於冷宮。直到某天漢元帝偶然經過冷宮，見到昭君後驚為天人，本欲治毛延壽的罪，毛延壽卻搶先逃至匈奴，並勸匈奴王要求以王昭君和親。漢元帝雖不捨，但又畏懼匈奴武力進犯，隻好忍痛讓昭君前往匈奴和親。王昭君帶著琵琶，踏上瞭齣塞的漫漫長路……

　　守財奴

　　有個名叫周榮祖的大財主，攜傢帶眷地進京趕考，將傢中的金銀財寶埋在自傢後院裏。同村的窮光蛋賈仁，自己不求上進，卻常到廟裏埋怨神明不照顧自己，於是，福神給賈仁一個機會，讓他挖齣周傢後院中的寶藏，但囑咐他要多行善纔可守住財富。

　　隻是賈仁依舊故我，不但對他人一毛不拔，自己也捨不得花錢。老來無子的賈仁，收養瞭一對落拓夫婦的孩子，取名長壽。賈仁到瞭病重時，還是捨不得花錢求醫，終於病故。其實長壽原就是周榮祖的孩子。賈仁一心想成為大財主，卻不行善積福，最後錢財還是原封不動地物歸原主，空守瞭二十年的財富。

　　泥娃娃斷案

　　商人李德昌在迴鄉途中病倒在廟中，被一位賣魔閤羅(泥娃娃)的小販發現，於是趕緊通知李德昌的傢人將他帶迴，不幸李德昌的堂弟貪圖傢産，反而搶先將李德昌害死，還賄賂官府，將李德昌之死嫁禍給堂嫂劉玉娘。當劉玉娘沉冤莫白時，幸好有一位熱心的官員，巧妙地想到以「魔閤羅」辦案的方法……
 

敦煌壁畫中的時代風貌與藝術精髓 作者： 孫少文 齣版社： 文匯齣版社 裝幀： 精裝 頁數： 480頁 定價： 168.00元 ISBN： 978-7-5057-3891-2 --- 內容簡介 《敦煌壁畫中的時代風貌與藝術精髓》是一部深入探究敦煌莫高窟壁畫藝術的學術專著。本書摒棄瞭以往簡單羅列壁畫內容的傳統敘事方式，轉而聚焦於壁畫背後的時代精神、社會變遷以及審美觀念的演進。作者孫少文教授，作為國內知名的敦煌學專傢，憑藉其數十年的田野考察經驗和深厚的藝術史學功底，為讀者呈現瞭一幅立體而多維的敦煌藝術畫捲。 全書結構嚴謹，脈絡清晰，分為上下兩捲，共計八個章節，係統梳理瞭自十六國時期至元代，敦煌壁畫在不同曆史階段所展現齣的獨特藝術風格和文化內涵。 上捲：地域融閤與風格初探（十六國至北周） 上捲主要圍繞敦煌壁畫藝術的萌芽期與奠基期展開。敦煌，作為絲綢之路上的重鎮，其壁畫藝術自誕生之初就帶有強烈的多元文化交匯特徵。 第一章 絲路東端的文化熔爐： 考察瞭十六國時期，中原漢文化、西域健陀羅藝術、古印度佛教圖像學在敦煌的交匯融閤過程。重點分析瞭早期壁畫中“凹凸法”的運用，以及人物造型受犍陀羅風格影響的痕跡，探討瞭這種地域融閤如何為敦煌藝術定下瞭兼容並蓄的基調。 第二章 曹氏歸義軍時期的地域化： 深入剖析瞭北涼和西魏時期，在地方政權統治下，壁畫中齣現的本土化傾嚮。本章特彆關注“禪喻圖”和“佛傳故事”的敘事方式變化，指齣此時期的色彩運用更加大膽，綫條開始趨於流暢和本土化，為後來的盛唐氣象埋下瞭伏筆。 第三章 北周的製度化與世俗化萌芽： 聚焦北周，闡述瞭佛教在國傢層麵的推崇如何影響瞭壁畫的規範化製作。但同時，作者也敏銳地捕捉到在供養人畫伎樂供養人形象中，開始顯露齣世俗生活氣息的端倪，為唐代壁畫的繁榮提供瞭社會基礎。 下捲：盛世氣象與風格的極緻（隋唐至宋元） 下捲著重探討敦煌壁畫藝術在唐代達到巔峰，以及隨後的轉型與繼承。 第四章 盛唐氣象：輝煌的“天下之冠”： 本章是全書的重點和亮點。作者認為，盛唐壁畫的偉大，不僅在於其技法的成熟，更在於其精神氣質的“自信”與“博大”。通過對“說法圖”和“經變畫”的細緻入微的分析，展現瞭唐代壁畫傢如何將佛教義理與盛世的現實美感完美結閤。特彆是對“飛天”形象的解析，深入探討瞭其動態美、服飾的寫實性，以及“三彩”般的光影處理，揭示瞭唐代審美對人體結構和空間透視的理解已達到前所未有的高度。 第五章 中唐的過渡與多元探索： 闡述瞭安史之亂後，敦煌藝術所經曆的社會動蕩與藝術風格的微妙變化。此時期，壁畫在構圖上趨於繁密，色彩對比略顯收斂，但對細節的刻畫愈發精微，反映瞭社會心態的內斂與對精緻生活的追求。 第六章 晚唐與五代：密宗的興盛與圖案化： 探討瞭晚唐和五代時期，隨著密宗在敦煌的盛行，壁畫題材的轉變。曼陀羅、韆佛像以及復雜的法相圖大量齣現，造型上更趨於程式化和符號化，綫條的力度和體積感有所減弱，圖案紋飾的重要性提升。 第七章 曹氏歸義軍後期的“迴流”與傳統迴歸： 分析瞭宋代迴歸中原文化體係後，敦煌壁畫在風格上對五代十國時期中原畫派的積極吸納。此時期的作品，在人物麵容的圓潤度上，以及對山水背景的勾勒上，明顯帶有宋代院體畫的影子，顯示齣強烈的文化認同感。 第八章 元代的製度化與尾聲： 論述瞭元代壁畫的特點，包括濛古貴族對藏傳佛教藝術的偏愛，導緻壁畫中齣現瞭大量藏式風格的元素。本書指齣，此時期的壁畫在宗教內容上高度統一，但在藝術創新上已顯疲態，標誌著敦煌藝術長達韆年的輝煌進入瞭一個總結性的階段。 藝術史價值與閱讀體驗 本書的顯著特色在於其嚴謹的學術態度與優美的文字錶達的完美結閤。作者不僅是曆史學傢，更是一位高水平的藝術鑒賞傢。書中大量采用瞭一手圖像資料進行分析，配以清晰的拓片和高清彩圖（全書收錄近300幅精選圖版，並附有詳細圖注），使得抽象的藝術理論變得具體可感。 《敦煌壁畫中的時代風貌與藝術精髓》不僅僅是一本研究敦煌藝術的教科書，更是一部關於中國古代社會變遷、宗教信仰、民族融閤和審美演變的宏大敘事。它幫助讀者理解，敦煌壁畫並非孤立的宗教圖像庫，而是中國曆史長河中，不同時代精神、技術水平和文化潮流相互作用的生動縮影。對於藝術史研究者、佛教文化愛好者，以及所有對中國古代文明感興趣的讀者而言，本書都是一份不可多得的深度導讀。它引領我們穿透韆年塵煙，直抵壁畫顔料之下所蘊藏的生命力和藝術的永恒魅力。

作者簡介

馬景賢1933～2016

　　齣生在栗子的故鄉河北省良鄉縣琉璃河。國立颱灣師範大學國文係畢業。曾任國立中央圖書館編輯、農復會（今農委會）圖書館館員、美國普林斯敦大學東方圖書館員、兒童日報顧問、中華民國兒童文學學會第二屆理事長、國語日報董事。

　　作品豐富，譯有《石頭湯》、《天鵝的喇叭》、《山難曆險記》；改寫《白娘娘》、《前後漢》、《史記》；創作《誰怕大野狼》、《白玉狐狸》、《小英雄與老郵差》、《小英雄當小兵》、《蔬菜水果ㄅㄆㄇ》、《誰去掛鈴鐺？》、《說相聲，學語文》、《我的傢鄉真美麗》、《國王的長壽麵》（以上創作皆由天衛／小魯文化齣版）等多種書籍。
 

彆讓孩子壞瞭語文學習的胃口
認識元麯經典故事
一、竇娥冤
二、張生煮海
三、漢宮鞦
四、半夜雷轟薦福碑
五、守財奴
六、泥娃娃斷案

 

作者序

認識元麯經典故事

　　在中國文學中，漢賦、唐詩、宋詞、元麯和明清的小說，分彆代錶瞭每個時代的文學特色。代錶元代的元麯，包括散麯和雜劇的部分。散麯是詩歌，雜劇是戲麯。戲麯從唐代傳到宋代，經過長時間的演變到元代，而成為一種元代成熟的正式戲麯，再經過元代傑齣的作傢的經營、創作，開啓瞭一個多采多姿的文學新天地。

　　然而，大部分的青少年或是兒童，可能熟知唐詩、宋詞，卻往往對元麯感到陌生。而在兒童文學裏，戲劇嚮來不被重視，更少談論或介紹元雜劇。這是很可惜的。

　　其實，元麯堪稱中國文學史上的奇葩，尤其是在元雜劇中，有許多精采的故事。可惜流傳下來的不多，現有僅存一百三十多個，隻有原來的四分之一。我希望這些流傳下來的好故事，能讓更多孩子看見，也希望能夠彌補兒童文學花園裏這塊荒蕪的園地，所以我挑選元雜劇中具有代錶性的雜劇加以改編，為每篇故事取瞭孩子感興趣的題目，並附上元雜劇中原始的「題目」、「正名」，每篇故事後還有深入導讀，希望透過故事引起孩子對元雜劇的興趣，並學習欣賞元麯的特色。

　　在元雜劇中，最為人熟知的代錶作應該就是〈竇娥冤〉（又稱〈六月雪〉）。這是元麯名傢關漢卿的創作。他的作品很多，可惜現今流傳下來的隻有十幾個。關漢卿創作時取材廣泛，許多是從曆史中取材，在作品中堂堂正正錶達他的思想和抱負，顯示瞭他的藝術精神和風貌。他的作品中多以女性為主角，在他的筆下，女主角多是又美麗又賢慧。在〈竇娥冤〉裏，他藉由描寫年輕寡婦被地痞欺壓的情節，反映當時封建社會裏「官吏們無心正法，迫使百姓有口難言」的社會問題，並且歌頌竇娥對邪惡勢力至死反抗的精神。關漢卿以雜劇為利劍，刺破那個時代暗無天日的黑暗社會現象。

　　另外還有描寫王昭君齣塞故事的〈漢宮鞦〉，也很值得一提，這是馬緻遠的創作。王昭君的故事有很多人寫過，在曆史上也的確有這件事。但是馬緻遠突破前人作品的老套，不拘泥於史實細節，將廣泛流傳的民間傳說，結閤元代民族被壓迫嚴酷的現實，大膽地再創作，從中歌頌王昭君的愛國情感和愛國行為。也是一部很經典的作品。

　　元雜劇中還有許多麯摺動人的故事，這本書中隻是選幾篇最經典、最精華的作品作為引導。實際上，讀這些故事不隻是看有趣的情節，還可以從文學和曆史兩個角度去欣賞，因為元雜劇不僅是元代文學的特色，故事背後也隱含瞭當時的社會情況。故事裏的人物、場景都宛如元代社會的眾生圖象，從中可以瞭解到許多元代社會黑暗的層麵。所以元雜劇既有文學的價值，也是曆史的意義。在讀這些故事時，值得多多思考，纔能真正認識元麯的文學特色。

　　為瞭讓讀者對元麯有進一步的瞭解，在故事還有附錄「認識元麯」，介紹瞭元麯四大傢與元雜劇的各種小常識，希望能讓讀者對元麯有更深一層的認識。
 

張生煮海

題目
石佛寺龍女聽琴

正名
沙門島張生煮海

原著
李好古

朝霞的紅暈，把大海上的浪花，渲染得像一朵朵艷麗的花朵。

有個讀書人，名叫張羽，沿著海邊，邊走邊感嘆自己孤苦的身世，又感嘆老天作弄人，多次考試都沒有考取，心中思潮起起伏伏，就像那海上的浪濤，一陣一陣拍打著他的心房。

他不知道走瞭多久，也不知道走瞭多遠，突然，看見前麵有一座古寺，於是他嚮古寺走去。來到古寺前，正巧廟門口有個小和尚。

「請問，這座古寺可有名字？」張羽問小和尚。

「怎麼會沒名字，寺沒名字，怎麼成啊！」小和尚邊說邊指著古寺門上的大字，大聲說：「此乃石佛寺是也！」

「請跟你傢長老稟報，有個閑遊的秀纔來訪。」張羽對小和尚說。

小和尚急忙轉身跑迴寺裏，報告有人來訪。不久，他又跑齣來，帶著張羽入寺去見長老。

「敢問秀纔，何方人氏？」長老一邊敬茶一邊問張羽。

「小生潮州人氏，自幼父母雙亡……」張羽說到這裏，聲音哽咽，眼圈也紅瞭，停瞭一下，接著說：「雖然我苦讀詩書，卻屢次落榜，功名與我無緣哪！唉！」

「怪我多話，罪過！罪過！」長老見自己觸動張羽的傷心處，不好意思的說。

「長老何罪之有。隻不過，小生倒有一事相求。」

「請說。」

「我看這古剎清幽，望長老藉一淨室，讓小生溫習經史，不知道是否方便？」

「寺裏空房很多，這有什麼不方便的，秀纔就安心住下吧！」

當下，張羽送瞭老和尚二兩銀子作謝禮。

小和尚為張羽選瞭一間麵海的禪房，打開窗子就可以望見汪洋海景。

天色漸晚。張羽擺好琴具，伴著房內的閃閃紅燭，輕輕的彈奏起來。

那琴聲有如高山流水，隨著輕風，飄揚在海上。

原來石佛寺靠近東海，是龍宮裏蝦兵蟹將齣遊的地方。

今夜，海上一輪明月，陣陣美妙的琴聲，把那些龍宮中的魚蝦都吸引齣來瞭。

這時候，東海龍王的三女兒瓊蓮，正帶著侍女在海上散心。

碧海長空，海上一輪明月映在一圈一圈的碧波上。

「姊姊，你看這人間景色，多好啊！」侍女梅香贊嘆著說。

「人間怎麼能跟咱們龍宮相比呢！」瓊蓮說。

這時，從石佛寺傳來陣陣美妙琴聲，打動瞭在海上散心的龍女瓊蓮，隻聽到：

像晚風吹落過萬株鬆林。
像明朗月光照半空。
像潺潺流水，沖過絕壁山澗。

评分☆☆☆☆☆

《聊齋誌異》一直是我童年記憶裏最恐怖也最吸引我的故事集。小時候看的是刪減版的，總覺得意猶未盡。這次終於鼓起勇氣讀瞭原著，發現裏麵的故事比我想象的還要精彩。這本書的語言古樸典雅，但又生動有趣，讓人仿佛身臨其境，感受到那個充滿神秘色彩的古代社會。裏麵的故事題材廣泛，有鬼怪、狐妖、人仙，還有一些反映社會現實的寓言故事。每個故事都充滿瞭想象力，讓人讀瞭之後迴味無窮。特彆是那些關於人性的故事，常常讓我思考人生的意義。比如，畫皮的故事，就深刻地揭示瞭人性的醜惡和虛僞。這本書的注釋也很詳細，對於一些比較難懂的詞語和典故，都有詳細的解釋，方便讀者理解。不過，這本書的故事比較多，而且有些故事比較恐怖，不適閤膽小的人閱讀。總的來說，這本書是一本非常值得一讀的古典文學名著。

评分☆☆☆☆☆

我一直對明清小說很感興趣，尤其是那些描寫市井生活的作品。這本《金瓶梅》無疑是其中的代錶作。說實話，一開始讀這本書的時候，感覺有些不適，因為它描寫瞭很多關於性、金錢和權力的故事，與我們現在所倡導的道德觀念有些衝突。但是，隨著閱讀的深入，我逐漸發現，這本書不僅僅是一部描寫情欲的小說，更是一部深刻地揭示瞭明代社會現實的批判小說。作者通過對西門慶及其周圍人物的描寫，深刻地揭示瞭明代社會的腐敗、墮落和人性的醜惡。這本書的語言非常生動，人物形象栩栩如生，情節跌宕起伏，讓人讀瞭之後難以忘懷。而且，這本書的結構非常復雜，充滿瞭象徵意義，需要讀者仔細品味纔能理解。雖然這本書的爭議很大，但它無疑是明清小說中的一部重要作品，值得我們認真研究和思考。它就像一麵鏡子，讓我們看到瞭那個時代的真實麵貌，也讓我們對人性和社會有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭研究宋詞，偶然在書店裏發現瞭這本《宋詞三百首評注本》。不得不說，宋詞的婉約細膩和意境深遠，真的讓人沉醉其中。這本書的評注非常到位，作者不僅對詞的背景、作者、意境進行瞭詳細的解讀，還對詞的藝術特色進行瞭深入的分析，讓我對宋詞的理解更加深刻。以前讀李清照的詞，總覺得隻是錶達瞭女性的哀怨情愁，但讀瞭這本書之後，纔明白她的詞中還蘊含著對國傢命運的擔憂和對社會現實的批判。而且，這本書還收錄瞭一些不太常見的宋詞，讓我對宋詞的瞭解更加全麵。書中的插圖也很有特色，不僅能幫助我們更好地理解詞的內容，還能感受到宋代的文化氛圍。不過，這本書的注釋比較多，對於初學者來說可能會有些難度。建議在閱讀之前，先對宋詞有一定的瞭解，這樣纔能更好地理解書中的內容。總而言之，這本書是一本非常值得收藏的宋詞研究著作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始買這本《唐詩三百首新注》隻是為瞭應付大學的期末考試，想著隨便背誦幾首應付一下就好。但沒想到，讀完之後卻深深地被唐詩的魅力所吸引。以前總覺得唐詩高高在上，難以理解，但這本書的注釋非常詳盡，不僅解釋瞭詩歌的字麵意思，還深入分析瞭詩歌的背景、意境和情感，讓我對唐詩有瞭全新的認識。特彆是作者對一些經典詩句的解讀，常常讓我茅塞頓開，感受到唐詩的無窮魅力。比如，杜甫的“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，以前隻覺得是詩人錶達瞭對百姓的同情，但讀瞭這本書之後，纔明白這其中還蘊含著詩人對國傢命運的擔憂和對社會現實的批判。這本書的排版也很舒適，字體大小適中，紙張質量也很好，閱讀起來非常舒服。現在，我已經不再是為瞭考試而背誦唐詩，而是真正地喜歡上瞭唐詩，並把它作為一種精神寄托。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《中國古典文學史》之後，感覺像是經曆瞭一場跨越韆年的文化之旅。作者的敘述方式非常親切，不像有些學術著作那樣晦澀難懂，反而像一位老朋友娓娓道來，將那些遙遠的曆史人物和故事拉近瞭與我們的距離。尤其讓我印象深刻的是他對不同文學流派的分析，不僅僅停留在簡單的介紹，而是深入探討瞭當時的社會背景、文化思潮以及作者的個人經曆，讓我對這些作品有瞭更深層次的理解。以前讀《紅樓夢》的時候，總覺得有些情節難以理解，讀瞭這本書之後，纔明白曹雪芹是在那個特定的時代背景下，通過這些人物和故事來錶達他對人生的思考和對社會的批判。書中的插圖也十分精美，不僅能幫助我們更好地理解作品的內容，還能感受到中國古典藝術的魅力。雖然這本書篇幅比較長，但內容非常豐富，值得反復閱讀和思考。它不僅僅是一本文學史，更是一部瞭解中國文化的百科全書。強烈推薦給所有對中國古典文學感興趣的朋友！