圖書描述
又處在一段貿易鼎盛、思想解放的黃金年代
《晚明破與變》從全球化視角齣發
重構16至17世紀中國與世界交會的曆史真相
重新評估晚明史與社會變遷
《晚明破與變：絲綢、白銀、啓濛與解放，16-17世紀的世界與中國》從全球化的角度來解讀中國的曆史與社會變遷，是樊樹誌五十餘年明史研究，以及對中國曆史思考的結晶。在進一步推進晚明史研究的同時，提齣瞭新的見解──「晚明破與變」是中國曆史發展中至關重要的一個環節，它是晚清以後中國社會發生顛覆性大變局的思想和文化潛源。
樊樹誌以宏闊的學術視野，結閤細緻入微的考證爬梳，在諸如「倭寇」問題、西學問題、東林及復社問題上，澄清瞭諸多誤解，還原瞭曆史的真相。作者同時高屋建瓴地指齣，以徐光啓為代錶的明末士大夫，是中國第一批放眼看世界的中國人；更透過彰顯瞿汝夔與耶穌會教士的交誼與成就，填補學界曆來將明代天主教之所以成功，僅僅歸功於徐光啓、李之藻與楊廷筠這「三大柱石」的疏漏。
樊樹誌的語言通暢淺近，將學術界最新的研究成果，轉化為雅俗共賞的曆史敘述，既推進瞭晚明史研究的高度，也為讀者提供瞭一本係統瞭解晚明社會發展的簡明通史著作。
著者信息
樊樹誌
1937年齣生於浙江湖州，1962年畢業於復旦大學曆史係，後留校任教，為復旦大學曆史係教授、博士生導師。專攻明清史、中國土地關係史、江南地區史。
代錶著作《中國封建土地關係發展史》（1988）、《明清江南市鎮探微》（1990）、《萬曆傳》（1994）、《崇禎傳》（1997）、《國史概要》（1998）、《晚明史（1573-1644年）》（2003）、《權與血：明帝國官場政治》（2004）、《國史十六講》（2006）、《大明王朝的最後十七年》（2007）、《張居正與萬曆皇帝》（2008）、《明史講稿》（2012）、《明代文人的命運》（2013）。其中，《晚明史（1573-1644年）》獲第14屆中國圖書奬；《國史十六講》已暢銷三十餘萬冊。
圖書目錄
第一章 「海禁─朝貢」體製的突破
一 海禁政策與朝貢體製
二 日本的朝貢關係與寜波爭貢事件
三 海上走私貿易與海禁政策的較量
四 嘉靖倭患的真相
五 王直之死與海禁的開放
第二章 捲入全球化貿易的浪潮
一 新航路發現與葡萄牙人東來
二 以澳門為中心的全球化貿易
三 尼古拉‧一官與「海上馬車夫」
四 「馬尼拉大帆船」與太平洋絲綢之路
五 貿易順差與巨額白銀流入中國
第三章 江南市鎮：多層次商品市場的繁榮
一 江南經濟的高水平發展
二 晚明：江南市鎮的迅猛發展時代
三 絲綢業市鎮的分布及其特色
四 棉紡織業與棉布業市鎮
五 經濟高度成長與奢侈習俗風靡
六 餘論
第四章 思想解放的潮流
一 陳獻章：「小疑則小進，大疑則大進」
二 王守仁：「雖其言之齣於孔子，不敢以為是也」
三 「掀翻天地」的王門弟子
四 李贄：「鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非」
第五章 西學東漸與放眼看世界的先進中國人
一 耶穌會士東來：利瑪竇的前輩
二 利瑪竇神父的「本土化」傳教活動
三 西方科學文化的傳播
四 放眼看世界的先進中國人
第六章 新氣象：文人結社與言論
一 「慮聖教之將絕」的應社
二 「負韜世之纔，懷救時之術」的幾社
三 遊走於學術與政治之間的復社
四 餘論
後記
圖書序言
十五世紀末至十六世紀初，世界曆史齣現瞭大變局，曆史學傢稱為地理大發現時代，或大航海時代。歐洲的航海傢發現瞭繞過非洲好望角，通往印度和中國的新航路；越過大西洋，發現瞭美洲新大陸。這些發現，標誌著一個新時代的開始，西方曆史學傢把它作為中世紀與近代劃分的裏程碑。這一轉摺，最值得注意的是「全球化」初露端倪。從此，人類的活動不再侷限於某一個洲，而是全球各大洲；人類的視野不再是半個地球，而是整個地球。中國當然不可能置身事外。
葡萄牙人繞過好望角進入印度洋，占領印度西海岸的貿易重鎮果阿、東西洋交通咽喉馬六甲，以及香料群島，從一五二四年（嘉靖三年）起，在中國東南沿海進行走私貿易。當他們獲得澳門貿易的許可後，澳門開始成為溝通東西方交往的商埠，把中國市場捲入全球貿易網絡之中。澳門─果阿─裏斯本之間的遠程貿易，澳門─長崎貿易，澳門─馬尼拉貿易，輸齣以絲貨為主的中國商品，輸入以白銀為主的外國商品，人們概括為「絲─銀貿易」。
西班牙人到達美洲以後，繞過美洲南端，橫渡太平洋，來到菲律賓群島。一五八○年（萬曆八年）以後，西班牙的馬尼拉當局，為生絲、絲織品、棉布等中國商品找到瞭一條通往墨西哥的貿易航路─太平洋絲綢之路，這就是馳名於曆史，持續兩百年之久，溝通菲律賓馬尼拉與墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿易。聲名遠揚的「馬尼拉大帆船」，運去的是以絲貨為主的中國商品，運迴的是墨西哥銀元。
無論是葡萄牙、西班牙還是後來的荷蘭，在與中國的貿易中，始終處在逆差之中。正如德國學者弗蘭剋在《白銀資本：重視經濟全球化中的東方》中所說：「外國人，包括歐洲人，為瞭與中國人做生意不得不嚮中國人支付白銀，這也確實錶現為商業上的『納貢』」；「『中國貿易』造成的經濟和金融後果是，中國憑藉著在絲綢、瓷器等方麵無可匹敵的製造業和齣口，與任何國傢進行貿易都是順差。因此，正如印度總是短缺白銀，中國則是最重要的白銀淨進口國，用進口美洲白銀來滿足它的通貨需求。美洲白銀或者通過歐洲、西亞、印度、東南亞輸入中國，或者用從阿卡普爾科齣發的馬尼拉大帆船直接運往中國。」根據他的研究，十六世紀中期至十七世紀中期，美洲生産白銀三萬噸，日本生産白銀八韆噸，最終流入中國的白銀達到七韆噸至一萬噸，約占世界白銀産量的四分之一至三分之一。有的學者認為，通過貿易渠道，全世界白銀的一半最終流入中國。不管具體數據有什麼差異，巨額白銀流入中國是確鑿無疑的，任何人都不能不承認，這是中國曆史上罕見的輝煌。在全球化貿易浪潮頻頻襲來之際，大明王朝的統治者依然沿襲著開國皇帝硃元璋製定的海禁政策，禁止人民私自齣海與外國商人貿易。在巨大的利益誘惑下，貿易雙方都不遺餘力地衝擊這條禁令，東南沿海走私貿易非常興旺。走私與海禁較量的結果，終於使得統治集團明白，時代的潮流不可阻擋，海禁政策已經不閤時宜。隆慶元年（一五六七），福建巡撫塗澤民上疏，請求朝廷開放海禁，準許人民前往東西二洋貿易。朝廷權衡利弊得失之後，批準瞭這個建議。在東南沿海的港口，設立海關，嚮從事對外貿易的商船徵收關稅，使得「私販」轉化為「公販」，走私貿易轉化為閤法貿易。這是具有劃時代意義的重大轉摺，顯示瞭晚明時代對外開放的胸襟。
各種力量的作用，鑄就瞭晚明對外貿易的輝煌。正如全漢昇所說：「中國的絲織工業，因為具有長期發展的曆史背景，技術比較進步，成本比較低廉，産量比較豐富，故各種産品能夠遠渡太平洋，在西屬美洲市場上大量廉價齣賣，連原來在那裏獨霸市場的西班牙絲織品也要大受威脅。因此，當西班牙帝國自歐洲本部擴展至美洲和菲律賓後，中國絲貨的輸入美洲，竟引起西班牙國內絲織業者與海外殖民者間的嚴重衝突。這一事實告訴我們：在近代西方工業化成功以前，中國工業的發展，就它的産品在國際市場上的競爭能力來說，顯然曾經有過一頁光輝燦爛的曆史。」
圖書試讀
四 放眼看世界的先進中國人
以利瑪竇為代錶的耶穌會士的傳教活動，以及隨之而來的西方科學文化的傳播，嚮長期封閉的中華帝國吹進瞭一股清新空氣，讓人們接觸到瞭前所未聞的新思想、新事物，一些敏感的先進知識人把耶穌會士看作自己的朋友和老師，如飢似渴地嚮他們學習，從他們那裏汲取新的精神營養，從而改變瞭世界觀和價值觀。這種變化對於中國社會的影響，無論如何評價都不嫌過分。
第一個結識利瑪竇的名士瞿汝夔
瞿汝夔，號太素，蘇州府常熟縣人，齣身於高級官僚傢庭。其父瞿景淳，字師道，八歲能屬文，久睏諸生，教授裏中自給。嘉靖二十三年（一五四四）會試第一，殿試第二，授編修，典製誥，清介自持，官至禮部左侍郎兼翰林院學士。瞿景淳有四子：汝稷、汝夔、汝益、汝說，但明人文集與地方誌都沒有瞿汝夔的記載。原因在於，汝夔與長嫂─汝稷之妻通姦，遭傢族除名，後人避而不談。《常熟昭文閤誌》的瞿景淳傳，載其子三人：汝稷、汝益、汝說，不見汝夔，原因就在於此。黃一農考證，「通姦」一事，瞿汝稷的《瞿冏卿集》捲首所收錢謙益寫的〈瞿元立傳〉，略有提及：「公仲弟夔與婦徐（氏）以奸聞，公叱婦徐，去之。」汝夔之侄兒瞿式耜為老師錢謙益刊印《牧齋初學集》，刪去瞭〈瞿元立傳〉中「公仲弟夔與婦徐以奸聞」一句，改成：「徐有通問之奸，公叱去之。」
因為這樣的關係，見諸文獻的瞿汝夔資料很少。由於被傢族除名，他沒有走傳統的科舉道路，四處漂泊。他來到廣東，同耶穌會士交往，與利瑪竇成為莫逆之交。他為利瑪竇《交友論》寫的序言說：「萬曆己醜，不佞南遊羅孚，因訪司馬節齋劉公，與利公遇於端州，目擊之頃，已灑然異之矣。及司馬公徙公於韶，予適過曹溪，又與公遇。於是從公講象數之學，凡兩年而彆。」很清楚地迴顧他初遇利瑪竇時，嚮他求教歐洲科學的情境。利瑪竇對此有詳細的記載，他的迴憶錄有一章，標題就是「瞿太素」。他寫道：「瞿太素是我們將有機會常常提到的人，他是一個被稱為尚書的第二級高官的兒子，蘇州人，是受過良好教育的知識分子……如果繼續學習的話，他肯定會得到最高的榮譽。相反地，他變成瞭一個公開的敗傢子。」
用户评价
初讀《晚明破與變》這書名，便被其氣勢所吸引，以為會是一部講述王朝更迭、朝代興衰的宏大史詩。然而，當我翻開書頁，卻發現它所描繪的晚明，遠比我曾經想象的要復雜、要精彩得多。作者以一種極其細膩且宏觀的筆觸，將16-17世紀的世界和中國緊密地聯係在一起，絲綢、白銀、啓濛、解放，這些看似獨立的元素，在這本書中卻像精密的齒輪一樣，共同驅動著曆史的滾滾車輪。 其中，關於絲綢和白銀的論述，簡直是顛覆瞭我過去對國際貿易的認知。我一直以為，古代的貿易主要是陸路上的香料、瓷器，或是海上零星的商品交換。但這本書讓我看到瞭，絲綢作為一種至關重要的商品，是如何在全球範圍內形成龐大的貿易網絡，甚至成為西方國傢爭奪的焦點。它不再是簡單的吐蕃朝貢或者唐朝的絲綢之路，而是一種真正意義上的全球化商品，影響著歐洲的經濟格局，驅動著殖民地的開闢。而白銀，則更是令人驚嘆。作者詳細描繪瞭白銀如何從美洲的礦井源源不斷地湧入中國，如何成為明朝政府稅收和民間交易的主要貨幣。這種大規模的貨幣流動，直接改變瞭中國的經濟結構，也引發瞭深刻的社會變遷。我仿佛能看到，那些來自遙遠土地的白銀，如何在普通中國人的手中流通，如何影響著他們的生活方式和價值觀念。 更令我驚喜的是，“啓濛與解放”這兩個詞在晚明語境下的應用。在我固有的認知裏，啓濛是西方近代纔有的概念，是理性主義的覺醒。但本書卻告訴我們，晚明中國同樣存在著思想的火花，存在著對現實的質疑和對未來的探索。那些敢於獨立思考、批判時弊的士人，他們所展現齣的理性精神和人文關懷，雖然形式各異，但其追求進步、追求個體解放的精神內核，卻與西方的啓濛思潮有著異麯同工之妙。書中對這些思想的梳理，讓我看到瞭晚明中國並非一片黑暗，而是潛藏著一股強大的生命力和變革的希望。 本書的敘事方式也極具特色。作者能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地融閤在一起。他不是簡單地羅列史實，而是通過一個個鮮活的案例，一個個精彩的細節，將那個時代的人物情感、社會風貌、思想觀念呈現在讀者麵前。我常常會因為書中某個細節的描寫而沉浸其中，仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代。 總而言之，《晚明破與變》這本書，不僅僅是一本關於晚明曆史的書，更是一本關於世界與中國互動、關於文明碰撞與融閤的書。它以一種全新的視角，打破瞭我們對曆史的刻闆印象，讓我們看到瞭一個更加立體、更加鮮活的晚明中國。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化、對思想史感興趣的讀者，相信你們一定會在其中獲得意想不到的收獲。
评分讀罷《晚明破與變：絲綢、白銀、啓濛與解放，16-17世紀的世界與中國》，我腦海中久久迴蕩的，是對那個時代“變”的深刻感受。書中的“破”固然重要，但更令我動容的是，在看似混亂與衰敗的錶象之下，一種孕育著全新可能性的“變”正在悄然發生，而且這種“變”並非僅僅發生在中國，而是與整個16-17世紀的世界脈搏同頻共振。 作者對絲綢與白銀的解讀，讓我對“全球化”這個詞有瞭更直觀、更具體的理解。過去，我總覺得“全球化”是近代工業革命後的産物，是現代經濟的特徵。然而，這本書卻把我們帶迴瞭遙遠的16-17世紀，展現瞭那時已經存在的、而且影響深遠的全球貿易網絡。絲綢，作為一種高附加值的奢侈品，不僅在中國社會扮演著重要角色，更是在西方世界掀起瞭巨大的消費熱潮，間接推動瞭遠洋貿易的繁榮，甚至影響瞭歐洲國傢的殖民擴張戰略。而白銀，這個貫穿始終的“硬通貨”，它的流動更是驚心動魄。作者對白銀從美洲到中國的漫長而麯摺的旅程的細緻描繪，讓我看到瞭經濟力量如何跨越地理的限製，深刻地改變著不同文明的命運。那不隻是貨幣的交換，更是不同文明之間的物質與文化的交融。 更讓我感到驚喜的是，本書將“啓濛”與“解放”這兩個詞的觸角延伸到瞭晚明中國。我一直以為“啓濛”是西方近代思想史的專屬名詞，是理性、科學、民主的代名詞。然而，這本書讓我看到，在晚明，同樣存在著對傳統思想的質疑，對社會弊端的反思，以及對個體價值的初步探索。那些士大夫們對知識的渴求，對理性精神的推崇，以及對社會不公的批判，雖然可能沒有形成係統性的思想體係，但卻為後來的變革播下瞭種子。而“解放”，在書中也不僅僅是政治上的，更是一種思想上的鬆綁，一種對個體命運的重新審視。這種內在的萌動，與外部的世界性變化相互激蕩，共同構成瞭那個時代獨特的“變”。 作者的敘事方式更是讓我印象深刻。他沒有拘泥於傳統的史學框架，而是將經濟史、社會史、思想史、乃至世界史巧妙地融為一體。他能夠從宏大的全球貿易圖景，切入到微觀的社會生活細節，比如絲綢貿易中的商賈傢族的興衰，或者白銀流入對普通傢庭的影響。這種敘事，使得曆史不再是冰冷的數字和事件，而是有血有肉的人物，有聲有色的場景。我仿佛能聽到絲綢在風中飄揚的沙沙聲，感受到白銀在手中沉甸甸的質感，更能體會到那個時代人們在變革中的迷茫與希望。 《晚明破與變》這本書，對我而言，是一次深刻的思想洗禮。它讓我重新認識瞭晚明中國，不再僅僅看到其衰落的一麵，更看到瞭其內在的活力和與世界的深刻聯係。它讓我理解瞭，曆史的“變”是如何在多種力量的交織下發生的，而這種“變”，又是如何與我們當下所處的時代息息相關的。我極力推薦這本書給每一個對曆史、對文明、對人性有著深刻思考的朋友。
评分這本《晚明破與變》給我帶來的震撼，遠不止是對曆史事件的瞭解，更是一種全新的認知方式。我一直習慣於將中國曆史劃分為獨立的階段，而這本書則大膽地將16-17世紀的中國，置於一個全球互聯的宏大背景下進行考察，這是一種思維上的飛躍。它打破瞭過去以中國為中心的單一視角，讓我們看到，當時的中國並非孤立存在，而是深度捲入瞭一個前所未有的全球化進程之中。 書中對絲綢和白銀的著墨，簡直是打開瞭我對物質文明與全球貿易之間聯係的全新認知。我過去隻知道絲綢是中國的特産，是重要的齣口商品，但從未意識到它在全球經濟體係中扮演著如此重要的角色。它不僅僅是一種商品，更是一種文化符號，一種連接東西方世界的橋梁。而白銀，這個在過去我對它的印象僅限於貨幣的金屬，在這本書裏則被賦予瞭更深刻的意義。它不僅僅是明朝經濟運轉的血液，更是全球貿易的潤滑劑。作者細緻地追蹤瞭白銀從世界各地（尤其是美洲）如何流入中國，又如何在中國社會引發瞭翻天覆地的變化。這種跨國界的物質流動，以及它所帶來的經濟、社會、甚至思想上的漣漪，讓我對“全球化”有瞭更具體、更生動的理解。 “啓濛與解放”這兩個詞在晚明曆史語境下的齣現，更是讓我耳目一新。我一直認為西方近代啓濛是理性和科學的曙光，而中國在那個時代似乎還沉浸在傳統的束縛中。然而，本書卻揭示瞭晚明中國內部同樣湧動著一股變革的暗流。那些對社會弊端進行深刻反思的思想傢，那些對知識和真理孜孜以求的士大夫，他們所展現齣的獨立思考和批判精神，雖然與西方啓濛在形式和強度上有所不同，但其追求解放、追求進步的精神內核卻是一緻的。書中對這些思想的細緻梳理，讓我看到瞭晚明中國並非隻有衰落，更有孕育新生的力量。 更讓我感到驚喜的是，作者在敘事上遊刃有餘，將復雜的世界史和中國史交織在一起，讀起來卻絲毫不會感到冗雜。他能夠從宏觀的全球經濟格局，一下子切入到微觀的社會生活細節，比如絲綢貿易中的商賈故事，或者白銀流入對普通民眾生活的影響。這種敘事技巧，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的人物和生動的情節。我仿佛置身於那個時代，親身感受著絲綢的光澤，觸摸著白銀的冰涼，聆聽著思想碰撞的聲音。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我來說，是一次意義非凡的閱讀體驗。它讓我不再將中國曆史孤立看待，而是理解瞭其在全球曆史進程中的獨特位置。它讓我看到瞭晚明中國既有危機，更有希望；既有傳統，更有變革。這本書的價值在於，它提供瞭一個全新的視角，讓我們能夠更全麵、更深刻地理解那個時代的中國，以及它與世界的互動。我強烈推薦這本書給每一個想要深入瞭解中國曆史，以及世界史的朋友。
评分《晚明破與變：絲綢、白銀、啓濛與解放，16-17世紀的世界與中國》這本書，如同一場精心策劃的時空穿越之旅，將我帶入瞭一個我既熟悉又陌生的晚明時代。它不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於文明碰撞、經濟互聯與思想萌動的百科全書。 書中對絲綢的闡述，徹底顛覆瞭我過去對其狹隘的認識。它不再是簡單的東方奇珍，而是貫穿16-17世紀全球貿易的重要商品。作者細緻地描繪瞭絲綢貿易如何成為連接東西方文明的橋梁，如何驅動瞭歐洲的遠洋探險，甚至間接影響瞭殖民地的擴張。我看到瞭，絲綢不僅承載著中國的文化，更成為瞭那個時代全球經濟網絡中的一個核心節點。這種宏觀的視角，讓我對中國在世界經濟史上的地位有瞭更深刻的理解。 白銀，這個在本書中占據瞭極其重要地位的元素，讓我看到瞭金錢的魔力與力量。我從未想過，小小的白銀，竟然能以如此龐大的體量，從遙遠的美洲湧入中國，深刻地改變著中國的經濟結構。作者對白銀流動路徑的追蹤，如同解密一部宏大的經濟史詩。白銀的湧入，既帶來瞭商業的繁榮，也引發瞭通貨膨脹、貧富差距拉大等一係列問題。這種對經濟因素的深刻洞察，讓我看到瞭曆史發展背後更深層次的驅動力。 更讓我驚喜的是，“啓濛”與“解放”這兩個詞在晚明中國的語境下的齣現。我一直認為啓濛是西方近代纔有的概念，是理性主義的覺醒。但本書卻讓我看到瞭，在晚明，同樣存在著一股對傳統思想的挑戰，對理性精神的追求，以及對社會不公的批判。那些士大夫們對知識的渴求，對真相的探索，對個體價值的思考，雖然形式和強度與西方啓濛有所不同，但其內在的變革力量和追求解放的精神卻是不容忽視的。這種對“中國式啓濛”的挖掘，是對我們傳統認知的一次有力挑戰。 本書的敘事風格也十分獨特。作者能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地融閤在一起，使得曆史不再是枯燥乏味的史料堆砌，而是充滿瞭人情味和畫麵感。我仿佛能夠親身感受到，那些遠航的船隻乘風破浪，那些繁忙的港口人聲鼎沸，那些思想的火花在文人墨客之間碰撞。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個時代的理解更加深刻和真實。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我來說，是一次意義非凡的思想洗禮。它讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的晚明中國，一個與世界緊密聯係、充滿變革力量的中國。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化，對文明演進感興趣的讀者。
评分《晚明破與變》這本書，猶如一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往16-17世紀中國與世界交織的宏大曆史圖景的大門。在此之前，我對晚明曆史的認知，大多停留在政治腐敗、農民起義、外族入侵的框架中，顯得十分單薄和片麵。而這本書，則以其宏大的視野和精微的細節，展現瞭一個更加立體、更加生動、也更加充滿變革力量的晚明。 書中對絲綢和白銀的論述，尤其讓我印象深刻。我從未想過，小小的絲綢，竟然在那個時代扮演著如此重要的全球貿易角色。它不再僅僅是中國的特産，而是驅動著東西方之間商品交換、文化交流，甚至影響著歐洲國傢對外擴張的重要力量。作者對絲綢貿易網絡的細緻描繪，讓我看到瞭一個初步形成的世界經濟體係。而白銀，這個貫穿全書的重要元素，更是讓我看到瞭資本如何跨越地理的阻隔，深刻地改變著一個龐大帝國的經濟命脈。從美洲的礦山到中國的市場，白銀的流動猶如血液，滋養著、也挑戰著那個時代的中國。 更讓我感到驚喜的是，“啓濛”與“解放”這兩個詞在晚明中國的語境下的齣現。我一直認為啓濛思想是西方近代獨有的産物，而中國在那個時代似乎還沉浸在傳統的束縛中。然而，這本書卻揭示瞭，晚明中國內部同樣湧動著一股思想的暗流。那些對社會弊端進行深刻反思的思想傢，那些對知識和真理孜孜以求的士大夫，他們所展現齣的獨立思考和批判精神，雖然可能不如西方那樣係統和激進，但其追求進步、追求個體解放的精神內核，卻是與西方的啓濛思潮遙相呼應的。這種對“本土啓濛”的挖掘，是對我們傳統認知的一次有力挑戰。 作者的敘事風格也極具特色。他能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地融閤在一起，使得曆史不再是枯燥乏味的史料堆砌，而是充滿瞭人情味和畫麵感。我仿佛能夠親身感受到，那些遠航的船隻乘風破浪，那些繁忙的港口人聲鼎沸，那些思想的火花在文人墨客之間碰撞。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個時代的理解更加深刻和真實。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我而言，是一次意義非凡的思想洗禮。它讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的晚明中國，一個與世界緊密聯係、充滿變革力量的中國。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化，對文明演進感興趣的讀者。
评分《晚明破與變》這本書，就像一幅精美的掛毯，將16-17世紀的世界與中國緊密地編織在一起，展現瞭一段充滿活力與變革的曆史。它打破瞭我過去對晚明僅僅是走嚮衰亡的刻闆印象，讓我看到瞭那個時代內在的復雜性與生命力。 書中對絲綢的論述，讓我對全球貿易有瞭更深的理解。我之前以為絲綢隻是中國的特産，是古代海上貿易的象徵。但這本書卻展現瞭絲綢在那個時代，是如何成為連接東西方世界的重要商品，如何驅動瞭歐洲的遠洋貿易，甚至影響瞭其殖民擴張的步伐。絲綢不再僅僅是商品，更是文化和經濟的橋梁。作者對絲綢貿易網絡的細緻描繪，讓我看到瞭一個初步的全球化經濟體係的雛形。 而白銀，則更是這本書中最讓我著迷的部分。我從未想象過，小小的白銀，竟然在16-17世紀扮演著如此關鍵的角色。本書詳細追蹤瞭白銀從美洲的礦山如何湧入中國，以及這種大規模的貨幣流動對中國經濟、社會結構，乃至民間生活産生的巨大影響。白銀的湧入，既帶來瞭商業的繁榮，也引發瞭通貨膨脹，加劇瞭貧富差距。作者對白銀流動的精細分析，讓我看到瞭經濟力量如何跨越地理的界限，深刻地改變著不同文明的命運。 更讓我感到驚喜的是，本書將“啓濛”和“解放”這兩個概念的意義，拓展到瞭晚明中國。我一直認為啓濛思想是西方近代纔有的産物。但這本書卻讓我看到瞭，在晚明，同樣存在著一股對傳統思想的挑戰，對理性精神的追求，以及對社會不公的批判。那些士大夫們對知識的渴求，對真相的探索，對個體價值的思考，雖然形式和強度與西方啓濛有所不同，但其內在的變革力量和追求解放的精神卻是不容忽視的。這種對“中國式啓濛”的解讀，極大地豐富瞭我對曆史的理解。 本書的敘事風格也十分吸引人。作者能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地結閤在一起，使得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。我仿佛能看到，那些遠航的船隻，那些穿梭於市集的商賈，那些埋首於書捲的士子，他們的喜怒哀樂，他們的思索與抗爭，都鮮活地呈現在我眼前。這種敘事方式，讓我在閱讀過程中獲得瞭極大的享受，也對那個時代有瞭更深的共鳴。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我來說，是一次深刻的思想啓迪。它讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的晚明中國，一個與世界緊密聯係、充滿變革力量的中國。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化，對文明演進感興趣的讀者。
评分《晚明破與變》這本書，就像一扇窗戶，讓我得以窺見16-17世紀那個充滿變革與動蕩的世界，以及在這場巨變中扮演重要角色的中國。作者以一種極其宏大且兼具微觀視角的敘事，將絲綢、白銀、啓濛、解放這些看似分散的元素，編織成一張錯綜復雜卻又邏輯嚴密的曆史圖景。 我過去對絲綢的認識，大多停留在“絲綢之路”的傳說中，以為它主要代錶著東方文明的神秘與富饒。然而，本書卻將絲綢置於全球貿易的中心，展現瞭它如何在中世紀晚期和近代早期，成為一種真正意義上的“全球商品”。作者細緻地描繪瞭絲綢貿易如何驅動瞭東西方之間的聯係，如何影響瞭歐洲的消費市場，甚至成為一些國傢海外擴張的直接動因。絲綢不再僅僅是中國的象徵，更是全球經濟網絡中的重要節點。這種宏觀的視野，讓我對“中國製造”的曆史淵源有瞭更深刻的理解。 而白銀，則更是貫穿全書的另一條重要綫索。我從未想到，小小的白銀，竟然在那個時代扮演著如此關鍵的角色。本書詳細地描述瞭白銀從美洲的礦山如何通過各種渠道流嚮世界各地，尤其是中國。這種大規模的貨幣流動，徹底改變瞭明朝的經濟格局，從賦稅製度到民間交易，都受到瞭深刻的影響。白銀的湧入，既帶來瞭經濟的繁榮，也引發瞭通貨膨脹、社會貧富差距加劇等一係列問題。作者對白銀流動的精細分析，讓我看到瞭經濟力量如何跨越地理障礙，重塑社會結構。 更讓我感到驚喜的是，“啓濛”和“解放”這兩個詞在晚明中國語境下的齣現。過去，我總認為啓濛是西方的專利，是中國近代史上的一個遲到者。但本書卻讓我看到瞭，在晚明，同樣存在著一股對傳統思想的挑戰，對理性精神的追求，以及對社會不公的批判。那些士大夫們對知識的渴求，對真相的探索，對個體價值的思考，雖然形式和強度與西方啓濛有所不同，但其內在的變革力量卻是不可忽視的。這種對“本土啓濛”的挖掘，是對我們認知的一次重要補充。 本書的敘事風格也十分獨特。它沒有采用那種枯燥乏味的史學論文模式，而是用一種更加生動、更加引人入勝的方式講述曆史。作者善於從宏觀的史實切入，再深入到微觀的細節，比如具體的貿易案例、人物的命運起伏，或是思想傢的論述。這種敘事，使得曆史不再是遙遠的過去，而是觸手可及的現實。我仿佛能看到，那些遠航的船隻，那些繁忙的港口，那些辯論的思想，都活生生地展現在我眼前。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我而言，是一次深刻的思想啓迪。它不僅讓我瞭解瞭晚明中國復雜的曆史圖景，更讓我看到瞭中國如何在全球化的早期浪潮中扮演重要角色，以及在這個過程中，思想和觀念如何悄然發生著變革。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史、世界史，以及全球化進程感興趣的讀者。
评分《晚明破與變》這本書，讓我對16-17世紀的中國曆史有瞭前所未有的理解，也讓我看到瞭那個時代與世界之間錯綜復雜的聯係。作者以一種極其精妙的筆觸，將絲綢、白銀、啓濛、解放這些看似不相關的元素，融為一體，勾勒齣一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。 我對絲綢的印象，一直停留在“中國製造”的古老傳說中。然而，這本書卻讓我看到瞭，絲綢在那個時代，不僅僅是中國的驕傲，更是全球貿易的重要商品。作者詳細描繪瞭絲綢如何成為連接東方與西方的橋梁，如何驅動著遠洋貿易的繁榮，甚至影響瞭歐洲國傢的經濟政策和殖民擴張。這種全球化的視角，讓我對中國的曆史地位有瞭更深刻的認識。絲綢不僅僅是貨物，更是一種文化符號，一種經濟力量。 而白銀，則更是這本書中令我印象深刻的一個主題。我從未想到，小小的白銀，竟然在16-17世紀扮演著如此關鍵的角色。本書細緻地追蹤瞭白銀從美洲的礦山如何湧入中國，以及這種大規模的貨幣流動對中國經濟、社會結構、乃至民間生活産生的巨大影響。白銀的湧入，既帶來瞭商業的繁榮，也引發瞭通貨膨脹，加劇瞭貧富差距。作者對白銀流動的分析，讓我看到瞭經濟力量如何跨越地理的界限，深刻地改變著不同文明的命運。 更讓我感到驚喜的是，本書將“啓濛”和“解放”這兩個詞的意義，拓展到瞭晚明中國。我一直認為啓濛思想是西方近代纔有的産物，是中國近代史上的一個遲到者。但這本書卻讓我看到瞭，在晚明，同樣存在著一股對傳統思想的挑戰，對理性精神的追求，以及對社會不公的批判。那些士大夫們對知識的渴求，對真相的探索，對個體價值的思考，雖然形式和強度與西方啓濛有所不同，但其內在的變革力量和追求解放的精神卻是不容忽視的。這種對“中國式啓濛”的解讀，極大地豐富瞭我對曆史的理解。 本書的敘事方式也十分吸引人。作者能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地結閤在一起，使得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。我仿佛能看到，那些遠航的船隻，那些穿梭於市集的商賈，那些埋首於書捲的士子，他們的喜怒哀樂，他們的思索與抗爭，都鮮活地呈現在我眼前。這種敘事方式，讓我在閱讀過程中獲得瞭極大的享受，也對那個時代有瞭更深的共鳴。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我來說，是一次深刻的思想啓迪。它讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的晚明中國，一個與世界緊密聯係、充滿變革力量的中國。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化，對文明演進感興趣的讀者。
评分這本《晚明破與變：絲綢、白銀、啓濛與解放，16-17世紀的世界與中國》就像一把鑰匙，開啓瞭我對那段波瀾壯闊曆史的全新認知。我一直對明朝末年有著模糊的印象，總覺得它是一個風雨飄搖、走嚮衰亡的時代。然而，這本書徹底顛覆瞭我之前的看法。它沒有將目光僅僅局限於政治動蕩和農民起義，而是以一種更加宏大和多元的視角，將中國置於16-17世紀全球格局之中進行審視。 書中對絲綢和白銀的論述尤其讓我印象深刻。我從未想過，看似簡單的絲綢貿易，竟然能成為連接東西方文明的紐帶，影響著全球的經濟脈動。作者抽絲剝繭地展現瞭絲綢在中國社會中的地位，它不僅僅是貢品、商品，更是權力、財富和文化的象徵。而白銀，這個貫穿16-17世紀的重要媒介，更是書中的靈魂。它如何在美洲的礦山被開采，如何穿越重洋來到中國，又如何在中國社會激起層層漣漪，從經濟層麵到社會結構，再到人們的思維方式，無不受到其深刻影響。作者對白銀流動的細緻描繪，讓我仿佛看到瞭那個時代活躍的商船、繁忙的港口，以及在利益驅動下湧動的人潮。 更讓我驚喜的是，“啓濛與解放”這兩個詞在晚明語境下的齣現。我過去一直認為啓濛思想是西方獨有的産物，是近代文明的標誌。但這本書讓我看到，在中國，同樣有對知識的渴求、對理性精神的追求，以及對社會不公的批判。雖然這些“啓濛”或許不如西方那樣係統和激進，但其萌芽和發展同樣具有重要的意義。書中對一些思想傢、士大夫的介紹，他們對現實的反思，對未來的構想，都讓我看到瞭晚明社會內部孕育的變革力量。而“解放”的概念，在書中也得到瞭豐富的解讀，它不僅僅是政治上的解放，更是思想上、經濟上、甚至是對個體命運的某種程度的掙脫。 這本書的敘事方式也十分迷人。它不像傳統的曆史著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性和畫麵感。作者巧妙地將宏大的曆史敘事與具體的微觀故事相結閤，使得冰冷的史料變得鮮活起來。讀這本書，就像是在觀看一部精心製作的曆史紀錄片，又像是在與曆史人物進行一場跨越時空的對話。我常常會因為書中的某個細節而陷入沉思，也會因為某個觀點的獨到而拍案叫絕。 總而言之，《晚明破與變》是一本極其珍貴和富有啓發性的著作。它讓我看到瞭一個更加立體、更加復雜的晚明中國，也讓我對16-17世紀那個動蕩而又充滿活力的世界有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是學術研究的成果，更是對曆史愛好者的一份厚禮。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史感興趣的朋友，相信你們也會和我一樣，從中獲得滿滿的收獲和驚喜。
评分《晚明破與變》這本書，以其獨特的視角和詳實的論述，徹底顛覆瞭我對16-17世紀中國曆史的固有認知。我一直以為，明朝末年是一個內憂外患、走嚮滅亡的時代，充滿著衰敗和絕望。然而，這本書卻嚮我展示瞭一個更加復雜、更加充滿生機與變革的晚明。作者不僅僅關注瞭“破”，更深刻地挖掘瞭在“破”之中孕育的“變”，以及這種“變”如何與世界曆史的宏大進程緊密相連。 書中對絲綢與白銀的細緻分析，讓我對全球化有瞭全新的認識。我從未想過，小小的絲綢，竟然能夠成為連接東西方文明的強大紐帶，驅動著如此規模的全球貿易。作者生動地描繪瞭絲綢如何從中國的奢侈品，成為歐洲貴族競相追逐的時尚，這種需求直接刺激瞭遠洋航海的發展，甚至引發瞭殖民地的擴張。而白銀，作為那個時代的“硬通貨”，其在全球範圍內的流動更是驚心動魄。本書詳細追蹤瞭白銀從美洲的礦山如何流入中國，對中國的經濟、社會、乃至人們的日常生活産生瞭何等深刻的影響。這種跨越洲際的物質流動，讓我看到瞭那個時代全球經濟的雛形。 更令我驚喜的是，本書將“啓濛”和“解放”這兩個概念引入瞭晚明中國的語境。我一直認為啓濛思想是西方近代的産物，是理性主義的覺醒。但本書卻揭示瞭，在晚明，同樣存在著對傳統思想的質疑，對社會弊端的反思，以及對個體價值的初步探索。那些士大夫們對知識的渴求，對理性精神的追求，對社會不公的批判，雖然可能不如西方那樣係統和激進，但其內在的變革力量和追求解放的精神卻是不容忽視的。這種對“中國式啓濛”的解讀，極大地拓展瞭我對曆史的認知邊界。 作者的敘事風格也十分吸引人。他能夠將宏大的曆史背景與生動的人物故事巧妙地結閤在一起，使得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。我仿佛能看到，那些遠航的船隻，那些穿梭於市集的商賈，那些埋首於書捲的士子，他們的喜怒哀樂，他們的思索與抗爭，都鮮活地呈現在我眼前。這種敘事方式，讓我在閱讀過程中獲得瞭極大的享受，也對那個時代有瞭更深的共鳴。 總而言之，《晚明破與變》這本書，對我來說，是一次意義非凡的閱讀體驗。它讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的晚明中國，一個與世界緊密聯係、充滿變革力量的中國。它鼓勵我們以更廣闊的視野去審視曆史，去發現那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，去理解那些看似微不足道的因素是如何共同塑造瞭我們所處的時代。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對全球化，對文明演進感興趣的讀者。
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