廖玉蕙老師的經典文學:中國大文豪故事(2版)

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圖書描述

1.由名作傢廖玉蕙教授總策畫,故事性強,原始資料審核嚴謹。
  2.藉由中國文學故事引領中、小學生進入經典文學花園,領略文學之美。
  3.每本二十篇故事,「解字析詞」針對故事中的生難字詞加以解釋、標示注音;「時光河流」單元,則延伸故事內容,豐富文學視野。
  4.全係列七本,每本都搭配精美典雅的手繪插畫,包括:棉紙撕畫風格、水彩人物畫風格、絢麗的皮影戲偶風格、彩色墨水風格、年畫剪紙風格、多元圖案混閤拼貼風格、細膩的布袋戲戲偶風格,呈現雅緻的東方美術感,提升學子的美學品味。

  共介紹屈原、司馬遷、曹植、關漢卿……曹雪芹、紀曉嵐等二十位大文豪。以故事性手法介紹其生平、軼聞,讀其故事,無形中效法先賢治學精神、不屈不撓的毅力、不被挫摺打垮的勇氣。除瞭故事,亦有「解字析詞」單元,對故事中的生難字詞加以闡釋,增加語詞認識度;「時光河流」單元,視內容補充趣味的語文常識,有成語故事、文明史話、人物軼聞等,可豐富其閱讀視野。本書走細膩的布袋戲戲偶風格,可提升學子欣賞美學藝術的品味。
 
經典文學中的不朽篇章:聚焦世界文學巨匠的輝煌成就 本書旨在帶領讀者穿越時空,深入探尋世界文學史上那些赫赫有名的巨匠及其不朽之作。我們不會聚焦於某一特定地域的文學傳統,而是將視野放諸全球,細緻描摹那些以其卓越的纔華和深刻的思想,重塑瞭人類精神世界的偉大作傢們。 一、古希臘的史詩之魂與戲劇的奠基 我們的旅程將從西方文明的源頭——古希臘開始。荷馬(Homer),這位被譽為“西方文學之父”的盲詩人,他的《伊利亞特》與《奧德賽》不僅是文學的瑰寶,更是西方敘事藝術的範本。我們將分析史詩中對英雄主義、命運與神祇關係的探討,揭示其對後世史詩創作的深遠影響。隨後,我們會轉嚮古希臘悲劇的巔峰。索福剋勒斯(Sophocles)的《俄狄浦斯王》,探討瞭宿命論與個體自由的衝突;歐裏庇得斯(Euripides)則以其對人性的細膩刻畫,預示瞭現代心理分析的雛形。通過對這些文本的解讀,讀者能體會到人類早期對自我、社會秩序以及超自然力量的深刻反思。 二、羅馬帝國的雄辯與抒情 繼承希臘傳統,羅馬文學在維吉爾(Virgil)手中達到瞭新的高度。《埃涅阿斯紀》不僅是羅馬民族史詩,更是對奧古斯都時代政治理想的完美詮釋。本書將剖析維吉爾如何巧妙地融閤瞭荷馬的敘事技巧與羅馬本土的愛國情懷。同時,我們也將審視奧維德(Ovid)的《變形記》,這部作品以其豐富奇特的想象力和對神話故事的重新編織,成為後世藝術和文學取之不盡的靈感源泉。在抒情詩方麵,卡圖盧斯(Catullus)的真摯與剋製,為後世的愛情詩設定瞭難以企及的標準。 三、中世紀的信仰與騎士精神 從中世紀漫長的曆史長河中,宗教思想深刻地塑造瞭文學的麵貌。我們將探討但丁·阿利吉耶裏(Dante Alighieri)的《神麯》。這部作品不僅是中世紀神學思想的百科全書,更是意大利語文學的裏程碑。我們將詳細考察《地獄篇》中對罪惡的層級劃分,以及《天堂篇》中對至高之美的追尋,解析但丁如何將個人情感、政治立場與宇宙秩序熔於一爐。此外,對法國和日耳曼遊吟詩人的敘事詩(如《羅蘭之歌》)的分析,將幫助讀者理解騎士精神、榮譽準則在中世紀社會中的重要性。 四、文藝復興的光芒與人性的覺醒 文藝復興是文學史上一次輝煌的轉摺點,它將關注的焦點從神轉嚮瞭人本身。塞萬提斯(Cervantes)的《堂吉訶德》無疑是這一時期的集大成者。本書將深入剖析這部“現代小說之父”的作品,解析其對騎士精神的嘲諷與對理想主義的復雜緻敬。我們也會探討英國的莎士比亞(William Shakespeare),這位文學史上無可爭議的巨人。他的悲劇(如《哈姆雷特》《麥剋白》)以無與倫比的深度揭示瞭人類心靈的幽暗與復雜,而他的喜劇則展現瞭對社會百態的洞察與寬容。同時,法國作傢拉伯雷(Rabelais)以其恢弘的想象力和對世俗生活的熱愛,展現瞭文藝復興時期蓬勃旺盛的生命力。 五、巴洛剋與啓濛時代的理性與情感的交鋒 進入十七和十八世紀,文學在巴洛剋的繁復與啓濛運動的清晰理性之間搖擺。在英國,彌爾頓(Milton)的《失樂園》以其史詩般的規模和對自由意誌的探討,成為瞭宗教文學的巔峰。而在啓濛時代,洛剋、盧梭的思想滲透到文學創作中。笛福(Defoe)的《魯濱遜漂流記》體現瞭新興資産階級的自力更生精神;歌德(Goethe)的《少年維特之煩惱》則以前所未有的筆觸捕捉瞭敏感個體在僵化社會中的情感痛苦,標誌著“情感”力量的迴歸。我們還將研究法國的伏爾泰和狄德羅,看他們如何用諷刺和哲學思辨來挑戰舊秩序。 六、浪漫主義的激情與反叛 十九世紀初,對工業化和理性至上主義的反動催生瞭浪漫主義浪潮。拜倫(Lord Byron)的“拜倫式英雄”體現瞭一種充滿矛盾、憂鬱而叛逆的個體形象。雨果(Victor Hugo)的《悲慘世界》不僅是關於社會不公的宏大敘事,更是對愛、救贖與人性的深刻頌揚。德國的浪漫主義者如荷爾德林,則在對古典美的迴歸中尋求精神的超越。這一時期的文學,強調想象力、直覺和對自然力量的崇敬,極大地豐富瞭文學的情感維度。 七、現實主義的刻畫與自然主義的冷峻 十九世紀中葉,文學轉嚮對社會現實的精確描摹。巴爾紮剋(Balzac)的《人間喜劇》試圖以文學的方式記錄整個法蘭西的社會風貌,其對社會階層、金錢關係的刻畫入木三分。陀思妥耶夫斯基(Dostoevsky)的《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》則將焦點深入到人物的內心深處,探討信仰、道德睏境和精神救贖的復雜主題,被譽為“心理現實主義”的典範。稍晚的自然主義,如左拉(Zola)的作品,則試圖以科學觀察的方法來分析社會環境對人性的決定性影響,展現瞭那個時代更為冷峻的一麵。 八、現代主義的探索與語言的革命 進入二十世紀,世界格局和人類認知發生劇變,文學也隨之進入現代主義的實驗階段。喬伊斯(James Joyce)的《尤利西斯》徹底顛覆瞭傳統敘事結構,以“意識流”手法捕捉人類心智的瞬時流動。普魯斯特(Proust)對記憶與時間的非綫性探索,以及卡夫卡(Kafka)作品中彌漫的荒誕、疏離感,共同構成瞭對現代人存在睏境的深刻反思。我們將分析他們如何通過語言結構本身的創新,來反映一個破碎和內在化的世界。 本書的每一章都緻力於深入挖掘這些大師作品背後的時代背景、哲學思辨和藝術創新,提供一套全麵而富有洞察力的世界文學導覽。

著者信息

作者簡介

廖玉蕙


  學 曆:
  東吳大學中國文學係文學博士
  著 作:
  文學盛筵:談閱讀‧教寫作(天下雜誌)
  文字編織:讓寫作更容易的六章策略(三民書局)
  江水江花豈終極──古典小說戲劇論集(九歌齣版社)
  人生有情淚沾臆(九歌齣版社)
  細說桃花扇(三民書局)
  一竿煙雨(時報文化公司)
  唐人傳奇(時報文化公司)
  柳毅傳書與張生煮海研究(花木蘭齣版社)
  為什麼你不問我為什麼(九歌齣版社)
  後來(九歌齣版社)
  淡藍氣泡(小天下)
  純真遺落(九歌齣版社)
  大食人間煙火(九歌齣版社)
  沒大沒小(九歌齣版社)
  對荒謬微笑(三民書局)
  像我這樣的老師(九歌齣版社)
  廖玉蕙精選輯(九歌齣版社)
  一本燦爛(聯經齣版公司)
  總計散文、小說近四十冊。作品曾被選入國、高中課本及多種選集。
  得奬紀錄:
  吳魯芹散文奬(2002年10月)
  中興文藝奬(1999年4月)
  中山文藝奬(1994年11月12日)
  中國文藝協會五四文藝奬章(1990年5月4日)

周紘立

  學曆:
  國立颱北藝術大學劇本創作研究所碩士班
  奬項:
  教育部文藝創作奬小說首奬
  教育部文藝創作奬散文佳作
  全國學生文學奬
  颱北縣文學奬
  颱中縣文學奬
  屏東大武山文學奬小說奬
  屏東大武山文學奬散文奬
  紫荊文學奬散文首奬
  紫荊文學奬小說第二名
  中興湖文學奬小說奬
  2011年中興湖文學奬主題徵文佳作
  東海文學奬小說銀奬……

繪者簡介

林明鋒


  漫畫傢,擅長曆史人物繪圖、紙雕、個人化公仔造型等等文創設計品。
  代錶漫畫作品有:蜀雲藏龍記、雲州大儒俠、洪蝠齊天、笑三國……
 

圖書目錄

1.在江畔徘徊沉吟的背影──屈原
2.用沉痛之筆為曆史人物寫傳記──司馬遷
3.在鍋裏備受煎熬的豆子──曹植
4.神鬼之事的忠實粉絲──乾寶
5.採菊東籬下的詩人──陶淵明
6.諫言招禍的思想傢──韓愈
7.寓言批判與山水徜徉的矛盾──柳宗元
8.寫齣枕頭裏的秘密──瀋既濟
9.風塵俠客的造型師──杜光庭
10‧一門三傑,誰與爭鋒──蘇洵、蘇軾、蘇轍
11‧一粒捶不扁、炒不爆的響璫璫銅豌豆──關漢卿
12‧唱麯唱進每個人的靈魂裏──馬緻遠
13‧領著一○八條好漢抗議──施耐庵
14‧嚮三國藉點材料吐心事──羅貫中
15‧寫齣史上最有名的猴子──吳承恩
16‧在瓜棚下談狐說鬼──蒲鬆齡
17‧故事裏的弦外之音──吳敬梓
18‧他的心酸淚,讓我們陪著心碎──曹雪芹
19‧人生難得糊塗啊──鄭闆橋
20‧機智的老頑童──紀曉嵐
 

圖書序言

總策畫序

撫觸古典文學溫熱的脈動


  我國純文學裏,唐詩、宋詞、元明清戲劇和曆代小說,堪稱最為人所熟知。古人的休閑活動中,吟詩作對和看戲、聽故事占瞭最大宗。這些由散文或韻文,或散韻交織穿插而成作品,曾經撫慰瞭韆古以來無數人的心靈。

  神話故事裏寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望;誌怪小說中,人鬼交鋒,好不熱鬧!世說新語裏充滿機智巧言、幽默調笑的韆古人物;唐人傳奇裏最多哀感頑艷的愛情和結伴同行的俠客;宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離閤與愛憎生死,《聊齋誌異》中鬼影狐仙繪形繪聲,風姿嫣然。驚堂木一拍!人潮聚攏瞭過來,大傢一起聽著你的、我的、他的故事,一起為小說裏的人生歡笑或流淚。

  唐詩、宋詞的膾炙人口已是眾人皆知。誰人沒有讀過王之渙的「白日依山盡,黃河入海流。欲窮韆裏目,更上一層樓。」!誰不曾吟詠過「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?」又有誰不為杜甫「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨彆鳥驚心。」痛徹心肺!而李清照<聲聲慢>中「尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息」道盡瞭多少纏綿的心緒;李後主「雁來音信無憑,路遙歸夢難成。離恨恰如春草,更行更遠還生」,又讓多少人為之扼腕嘆息!

  戲劇—元雜劇、明代的傳奇、清代以至現在的京劇,也曾經都是文人和小市民賴以排遣心事的精神糧食,堪稱平民文化的主流。三國戲是民眾永遠看不厭的忠孝節義;後花園贈金寄寓著多少纔子佳人的希望;《遊龍戲鳳》裏帝王與民女間的距離讓人唏噓流涕;《長生殿》裏有纏綿的愛情穿透生死的藩籬;《連環記》中呂布與貂蟬眉來眼去;昭君終究含淚和番去瞭!竇娥的冤屈寫在六月的雪裏……

  我國還有一部最偉大的抒情詩篇《史記》。作者司馬遷最欣賞的是那些不顧命運的渺茫而依舊奮鬥的人,他不以成敗論英雄,他最多情的筆調總是留給最至情至性的人:狂風暴雨式的項羽、熱心救世的孔子、多情仁厚的信陵君、與愚妄奮戰的屈原……,當他描寫這些人時,筆端所浸潤的深摯而沉痛的同情,總強烈地震撼著讀者的心靈。司馬遷寫作的高明處,不隻在於運用語匯的從容,或遣詞造句的創造氣魄,最重要在於其中有他個人的肺腑和心腸。他那豐富坎坷的生活經驗,周遭涼薄現實的寫作背景及個人獨特的峻峭狷潔的風骨,營造齣一種奇異且富吸引力的氛圍,引導著後世的讀者去品嘗他的寂寞、體會他的鬱結、同情他的壓抑,並陶醉於他的纏綿。

  除瞭上述的文學瑰寶外,寫齣浪漫主義政治抒情詩《離騷》的屈原;描繪普世憧憬的桃花源社會的田園詩人陶淵明;反映建安文學的七步成詩纔子曹植;文起八代之衰的古文運動倡導者韓愈;寫下《醉翁亭記》、《鞦聲賦》等不朽作品的宋代大文豪歐陽修;作品<天淨沙>被奉為「鞦思之祖」的元麯創作者馬緻遠;編寫齣可歌可泣小說《三國演義》的羅貫中;撰寫讓人如癡如醉《紅樓夢》的曹雪芹等都曾引領風騷,創作齣不朽的作品,在我國文學的悠悠長河裏,扮演著涓滴成流的角色。他們埋首創作,然後,昂首闊步、風姿煥發地用文字帶領著我們去瞭解這個色彩鮮明的世界。我們一定得時不時提他一提,不能忘記。

  有人說:如果拿盤古開天到人類毀滅當作一天,那麼,孔子離開我們纔隻有五分鍾,他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。這個說法很有意思!它告訴我們:古典並不遙遠,如果好好重溫,不但可以撫觸古典文學溫熱的脈動,瞭然古人的心事,或許還可以從中看到和現代人同樣的悲傷和快樂、溫柔與粗礫。我們不但能從中聽到讓人迴味無窮的故事;領略文學技巧之美,感受無限的愉悅。更進而從古人的經曆中擷取經驗,獲得若乾的啓發。

  然而,如何轉化時代語言、文字的艱澀,讓古典不再遙不可及,呈現齣親切易讀的麵貌;如何去蕪存菁,讓古人的價值觀能呼應現代人的需求,縮小時空變化所造成的隔閡;如何指點齣作品的多元鑑賞方法,讓前人作品的美感經驗能被後人充分領略,正是古典普及化的要件。

  挑選好故事、寫齣好文章、指點好策略並準確照應現代人的好心情,這套書的努力,深切盼望能得到閱讀者的肯定與支持。
 

圖書試讀

13。領著一○八條好漢抗議──施耐庵
 
監牢讓人失去時間的概念,施耐庵一點兒也不清楚究竟自己待在這裏多久瞭。原本光芒耀眼的太陽,照亮大地,鄉裏的景緻一覽無遺。但現在反倒成為一種奢求,雙眼睜開,除瞭黑暗仍是黑暗。他不禁思索:「我為何會落到這步田地呢?」他迴想起自己的童年,如果不是對讀書存有興趣,或許現在的自己正昂首闊步於街衢。
 
讀書是貧睏百姓翻身的契機。施耐庵早早明白這道理,可是傢裏實在太貧窮,即使他嚮父母提齣想要上學的盼望,依舊無法如願。「你也知道傢中的狀況,有一餐沒一餐的,哪來的餘錢供你讀書呢?」這樣的話,他聽瞭不下百遍,但讀書的渴望如同燭火,照亮的不僅是未來的道路,也照亮瞭自己想像力的邊界。於是,讀書這件事,始終掛在心懷,不肯忘卻,他努力居傢自習。直到十三歲那年,施耐庵得以進私塾,一償就學的夙願。
 
他孜孜矻矻的讀書,果真讓他中瞭秀纔1,後又考取舉人2、進士3,同次考取的還有劉伯溫,他們因此成為莫逆之交4。看似苦厄將盡,實則不然。官場的黑暗,早讓施耐庵心生辭官離去的念頭,不得誌的他,眼見為官也無法解決百姓的生活睏頓,憤然辭去職務,在傢裏開辦私塾授課。
 
此時羅貫中因父喪而遊走各縣,來到瞭江蘇,巧遇瞭施耐庵。羅貫中看他整日撰寫著《水滸傳》,他問施耐庵為何要寫這本書呢?施耐庵迴他:「我想靠小說來教化這個不安寜的社會。」這個理念深受羅貫中欣賞,於是便留瞭下來,待在施耐庵的身邊抄書、讀書,奠定日後編寫齣《三國演義》的文學基礎。
 
不過《水滸傳》的內容卻觸怒瞭硃元璋,劉伯溫本想藉由呈上這本小說給皇帝,盼他喜愛而印行於世,但硃元璋一看怒不可遏地:「這是本提倡人民作亂的書,作者心裏必有陰謀,不剷除不行!」可憐的施耐庵因此獲罪入獄。
 
一想到自己悲慘的命運,身在牢獄裏的施耐庵無語問蒼天。他迴憶自己寫就的《水滸傳》,真不知哪個章節觸怒龍顔。「唉,真想不到會因文字獲罪哪!上天,我應該怎麼辦纔好呢?」施耐庵受睏囹圄5,然而豐沛的想像力卻不受限於此。可是他也不禁傷懷,如果自己能像筆下的「武鬆」那般孔武有力,路見不平拔刀相助的話,或許現在就不緻淪落這樣的情境。《水滸傳》中是這麼描寫「打虎英雄」武鬆的:

用户评价

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每次翻開廖玉蕙老師的書,總有一種迴溯時光、與智者對話的感覺。這次拿到的是《中國大文豪故事(2版)》,雖然尚未深入閱讀,但從書名和以往的經驗來看,我已然對接下來的閱讀充滿期待。廖老師的文字嚮來以細膩、溫婉又不失力度而著稱,她總能將曆史人物的生平軼事,與那個時代的風土人情、社會背景巧妙地結閤起來,勾勒齣一幅幅鮮活生動的畫麵。我尤其喜歡她處理曆史人物時那種既尊重又帶有批判的視角,不會將他們神化,而是呈現齣他們真實、立體的一麵,有優點也有缺點,有輝煌也有落寞。我相信,在這本《中國大文豪故事》中,我不僅能瞭解到那些如雷貫耳的名字,更能窺探到他們不為人知的內心世界,理解他們作品背後的深層意涵。這種對人物的深入挖掘,遠比枯燥的史實陳述來得更具吸引力,也更能引發讀者的共鳴和思考。對廖老師的文字功底,我已是毋庸置疑的信任,期待她再次用她那獨特的筆觸,為我們打開一扇通往中國文學黃金時代的大門。

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說實話,我對文學史的瞭解一直比較碎片化,很多大文豪的名字如雷貫耳,但對他們的生平事跡、作品創作的時代背景、甚至是他們性格中的某些側麵,都知之甚少。《中國大文豪故事(2版)》這本書的齣現,正是我期待已久的“知識補丁”。我一直覺得,瞭解一位作傢,就如同在和一位古老的朋友交談,他們的思想、他們的經曆,都蘊含著那個時代的氣息,也能夠為我們當下的生活提供某種啓示。廖玉蕙老師的名字,雖然我近期纔有所耳聞,但從一些書評來看,她的文字功底和對曆史人物的把握都相當到位。我尤其欣賞那種能夠將枯燥的曆史事件講得生動有趣,又能從中挖掘齣人物內心深處情感的敘述方式。相信這本書會像一扇窗戶,讓我得以窺見那些中國文學史上的巨人,不再僅僅是書本上的名字,而是有血有肉、有情有義的個體,他們的故事,會因此而更加鮮活,也更容易讓我産生共鳴。

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初拿到《中國大文豪故事(2版)》,一股淡淡的紙墨香撲麵而來,瞬間勾起瞭我年少時捧著舊書閱讀的溫馨迴憶。我一直認為,文學作品的價值不僅在於其思想深度,還在於它能否喚醒讀者內心深處的某種情感,能否引發一次靈魂的對話。廖玉蕙老師的名字,我曾在一些文學評論和推薦中見過,她的作品總是被冠以“經典”、“深刻”等標簽,這讓我對她充滿瞭敬意。這次推齣的《中國大文豪故事》,恰好是我一直想深入瞭解的領域。我希望通過這本書,不僅僅是瞭解這些文豪的生平事跡,更能從中體會到他們作品的時代背景和創作心路,從而更深刻地理解中國文學的演進脈絡。閱讀文學史,對我而言,就像是在解讀一部民族的精神史詩,而文豪們,無疑是其中的璀璨群星。我期待廖老師能夠以其獨到的視角和深厚的功底,為我們揭示這些群星閃耀背後的故事,讓我們在字裏行間,與偉大的靈魂進行一次跨越時空的交流。

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最近我一直對中國古代的文學發展史很感興趣,總覺得那些散落在曆史長河中的璀璨星辰,每一個背後都隱藏著無數精彩的故事。《中國大文豪故事(2版)》這本書,光是聽名字就充滿瞭吸引力。我曾接觸過一些文學評論,對廖玉蕙老師的文風和學識略有耳聞,知道她是一位非常擅長將曆史與文學相結閤的作傢。因此,我對這本書寄予瞭很高的期望。我希望通過閱讀這本書,不僅僅能夠瞭解到中國古代那些大文豪的生平軼事,更能夠深入理解他們作品的創作背景,他們所處的社會環境,以及他們思想的演變過程。我尤其期待能夠看到一些不為人知的故事,那些能夠展現他們性格中的另一麵,或者是在某個關鍵時刻影響他們人生的事件。總而言之,我希望這本書能夠成為我探索中國文學寶庫的一把鑰匙,讓我對那些偉大的人物和他們的作品,有更深刻、更全麵的認識。

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這本書的裝幀設計非常雅緻,封麵采用瞭某種古樸的紋理,配上燙金的字體,透著一股沉靜而莊重的氣息,讓人一看便知其分量。我雖是第一次接觸廖玉蕙老師的作品,但從周邊朋友的口碑中,對她的學識和文筆早有耳聞。這次選擇《中國大文豪故事(2版)》,也是希望能夠係統地瞭解一些中國古代文學史上的巨匠,彌補自己在這方麵的知識短闆。我嚮來對那些能夠影響時代、創造不朽篇章的人物充滿好奇,他們的生活軌跡、思想碰撞、情感糾葛,往往比他們的作品本身更能觸動人心。我期待這本書能夠帶領我走進這些文豪們的精神世界,去感受他們作為普通人的喜怒哀樂,去理解他們在時代洪流中的掙紮與堅持。二版的更新,想必在內容上也會有新的增補和修訂,這對於希望獲得更全麵、更準確信息的讀者來說,無疑是件好事。總之,這本書擺在書架上,就已經給瞭我一種踏實感,仿佛握住瞭通往智慧殿堂的鑰匙。

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