三國誌(一函五冊)

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圖書描述

★崇賢善本‧收藏珍典‧至尊國禮
  崇賢善本由版本專傢和著名設計師聯袂打造;手工宣紙製作;宋代工藝,下撚綫裝,不易破散,綾麵絹簽,莊重典雅;廣膠粘貼,純淨牛皮熬製,無色無味,粘性牢固;復古精仿手工刻版,古雕版版刻書體,已申請國傢專利。崇賢館的綫裝書,從麵料、綫訂、包角至印章、刻闆字、欄綫等等,所有細節全部古風古韻,把中國獨有的綫裝書的形式美與內容特質充分展現。
  
  三國時代斷代史‧版本權威
  原文精校/注譯準確/文白對照/圖文並茂
  《三國誌》是記載中國三國時代的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。全書共六十五捲,其中,《魏書》三十捲。《蜀書》十五捲,《吳書》二十捲。本書精選其中部分代錶捲目,添加注解以及精美的古版畫插圖,輔助理解文意。

  【版本參考】
  裴鬆之注本
  裴鬆之(372—451),字世期,漢族,河東聞喜(今山西聞喜)人,後移居江南。南朝宋著名史學傢,為《三國誌》作注。與兒子裴駰、曾孫裴子野被稱為史學三裴。
漢末風雲:亂世群雄的興衰史詩 圖書名稱: 漢末風雲錄 冊數: 一函八冊 內容提要: 本書全景式地展現瞭東漢末年,黃巾之亂爆發直至三國鼎立格局初步形成這一段波瀾壯闊的曆史畫捲。它不僅僅是一部編年史,更是一部深刻剖析權力更迭、英雄輩齣與時代悲劇的社會史與思想史著作。全書聚焦於漢王朝的衰亡軌跡,以及在權力真空下,各路諸侯如何憑藉軍事纔能、政治手腕和個人魅力,從地方豪強逐步演變為割據一方的雄主。 第一捲:暮鼓晨鍾——黃巾烽煙與靈帝之末 本書伊始,將目光投嚮瞭東漢王朝錶麵繁榮之下的深刻危機。從土地兼並的嚴重、宦官與外戚的輪番專權,到地方豪強勢力的崛起,無不預示著“天命”的轉移。重點細緻描繪瞭張角三兄弟領導的黃巾起義,其思想內核(太平道教義)如何迅速動員底層民眾,以及這場以“蒼天已死,黃天當立”為口號的農民戰爭,如何徹底撕裂瞭中央集權的最後一塊遮羞布。在描述起義爆發的同時,筆鋒轉嚮瞭漢靈帝晚年的宮廷生活,通過對何進、十常侍等角色的刻畫,揭示瞭朝廷內部的腐敗與無能,為後續的軍閥混戰埋下瞭最深的伏筆。這一捲重在營造一種“山雨欲來風滿樓”的時代氛圍。 第二捲:董卓亂政與初露鋒芒 何進誅宦無果,引狼入室,以袁紹之請,迎董卓入京,開啓瞭洛陽最為黑暗的一段時期。本捲詳盡描繪瞭董卓如何挾持少帝、廢立皇帝,並以殘暴手段控製朝局。重點著墨於“十八路諸侯會盟”的興起與瓦解。諸侯各有私心,無法形成閤力,最終導緻討董聯盟的土崩瓦解。在此背景下,曹操、袁紹、孫堅等地方精英的軍事和政治纔能開始顯山露水。特彆是曹操在盟軍中初次展現的戰略眼光,以及他挾天子以令諸侯的初步構想,為後續的發展定下瞭基調。 第三捲:群雄逐鹿——中原的血與火 隨著董卓被誅,中原大地迅速陷入更深層次的軍閥混戰。本捲是衝突最激烈的篇章。詳細分析瞭袁紹與公孫瓚的長期宿怨及其最終決戰;劉錶在荊州的穩固與江東孫氏傢族的持續發展。尤其側重於曹操在兗州之亂後的艱難重建,以及他如何利用政治手腕和軍事勝利,逐步蠶食和整閤北方小股勢力,為統一北方奠定物質基礎。對各地戰役的地理環境、兵種配閤以及將領的戰術運用,進行瞭詳盡的剖析。 第四捲:北地爭鋒——官渡定乾坤 本書的重點高潮之一。本捲集中筆力描繪瞭曹操與袁紹在黃河兩岸的戰略對峙,特彆是著名的官渡之戰。不同於簡單的武力對比,本捲深入分析瞭雙方的後勤補給、謀士團隊(如荀彧、郭嘉對曹操的戰略支撐,田豐、沮授對袁紹的局限性)以及雙方在戰略決策上的優劣。通過對許攸獻計、火燒糧草等關鍵節點的細緻還原,闡釋瞭“謀定而後動”如何戰勝“兵多者勝”的傳統觀念,最終使曹操一躍成為北方無可爭議的霸主。 第五捲:荊州風雲與孫氏基業 在北方戰事白熱化之時,南方局勢亦在醞釀重大變革。本捲著重刻畫瞭孫策如何繼承父業,以雷霆手段平定江東,並為孫權奠定江山基業打下堅實的基礎。隨後,重點轉嚮對荊州劉錶的復雜治理進行分析。荊州作為四戰之地,其戰略價值被各方勢力覬覦。本捲探討瞭劉錶集團的保守性,以及它如何成為曹操和劉備雙方都渴望吞並的目標。 第六捲:三分之始——赤壁鏖兵 本書的另一核心高潮。在曹操統一北方,氣勢如虹,意圖“提三尺劍,立不世之功”的背景下,孫權與劉備在危難中結成瞭抵抗同盟。本捲詳盡描繪瞭赤壁之戰的戰役布局,包括周瑜的戰略洞察力、黃蓋的苦肉計以及諸葛亮的政治斡鏇。重點分析瞭火攻戰術的實施條件、長江水戰的特點,以及此戰對中國曆史走嚮的決定性影響——它直接阻止瞭曹操對南方的迅速統一,從而為劉備集團的生存和發展提供瞭至關重要的窗口期。 第七捲:西進與南拓——荊州之爭的序幕 赤壁之戰後,天下三分的格局初現端倪。本捲敘述瞭劉備集團如何抓住機遇,從寄人籬下走嚮擁有自己根據地的艱難曆程。重點描述瞭劉備集團在諸葛亮和龐統的輔佐下,如何采取“隆中對”的戰略方針,逐步奪取益州(四川盆地)的過程。這部分內容深入探討瞭當地豪強對劉備集團的接納與抗拒,以及劉備“仁義”旗幟在巴蜀地區的實際效果。同時,也關注瞭曹操在赤壁受挫後,對關中和漢中地區的整閤,以及孫權對閤肥、江夏等地的持續蠶食。 第八捲:舊王謝幕與新局初成 全書的收官之捲,主要聚焦於漢獻帝的最終廢黜與曹丕代漢的重大事件。通過對曹操晚年(特彆是漢中之戰的得失)的審視,分析瞭其“統一北方,而未能終結亂世”的曆史遺憾。隨後,詳細記述瞭漢朝國祚的終結,曹丕如何通過禪讓儀式登基,標誌著一個時代的徹底終結。本捲最後總結瞭從黃巾之亂到三國鼎立形成過程中,政治理念、軍事技術和社會結構所發生的根本性變化,為後續進入三國鼎立時期的曆史研究做瞭充分的過渡與鋪墊。 藝術特色與史學價值: 本書以紮實的史料為基礎,注重還原曆史現場的復雜性與人物決策的內在邏輯。敘事張弛有度,文筆凝練而不失大氣磅礴,力求在宏大敘事中捕捉個體命運的悲歡離閤。本書不側重於對單一人物的道德評判,而是著重於分析在特定曆史階段,不同政治力量之間的矛盾衝突與互動關係,深刻揭示瞭那個“英雄輩齣,而天下難安”的亂世的深層結構性原因。閱讀本書,可使讀者清晰理解奠定三國鼎立的復雜地緣政治與軍事博弈。

著者信息

作者簡介

崇賢書院


  本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年(639),高宗上元二年(675)因避太子李賢諱改稱崇文館。

  崇賢館為唐代「六學二館」之一(六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學,隸屬國子監,二館指弘文館、崇文館),設學士二人及校書郎各二人,掌經籍圖書,校理書籍(李商隱詩中有「崇文館裏丹霜後,無限紅梨憶校書」詩句);

  崇賢館還是唐代的貴族學校,皇太子及「皇族中緦麻以上親,皇太後、皇後大功以上親,宰相及散官一品功臣,身食實封者,京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此;亦為大型皇傢圖書館。

  高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》,是《文選》水準最高、流傳最廣的注本,可以說是與唐代崇賢館相關的最突齣的學術成就之一。

  李剋先生為復興崇賢館宗旨,纍積、傳播中華優秀傳統文化而成立瞭北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司,經過多年探索實踐,在圖書齣版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得瞭令人矚目的成就。

  崇賢館推齣瞭季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、餘世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術傢的作品和精選集;崇賢館手工宣紙國禮係列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》,均已成為國傢領導人齣訪的國傢禮品和中外名傢認可的收藏品,在法蘭剋福、華盛頓、倫敦、颱北、香港等大型書展也均有交流和展示。

  如今,崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化,在國際化的平颱上進行更深入的交流與閤作,讓傳統文化走嚮更廣闊的天地——這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。

圖書目錄

【冊一】
《魏 書》
武帝紀
董二袁劉傳

【冊二】
呂布張邈臧洪傳
荀彧荀攸賈詡傳
鍾繇華歆王朗傳

【冊三】
張樂於張徐傳
《蜀 書》
先主傳

【冊四】
後主傳
諸葛亮傳
關張馬黃趙傳
龐統法正傳
《吳 書》
孫破虜討逆傳

【冊五】
吳主傳
周瑜魯肅呂濛傳

 

圖書序言

前言

  風雲變幻、刀光劍影的三國時代,文爭武鬥,英傑輩齣。三國鼎立,終歸於晉,那一幅幅蕩人心弦的曆史晝麵凝固遠去。這個時代,是中國五韆多年文明史中短暫的一段,卻又是讓人心馳神往的精彩一段。

  人們憧憬那段風起雲湧的曆史,渴望瞭解那些血濺山河的英傑,但是我們也應知道,三國時代不單單是一個亂世英雄的舞颱,豪傑角逐也並不是這段曆史的全貌。當你讀膩瞭《三國演義》,當你不再僅僅滿足於三國故事,當你想探尋三國曆史真麵目的時候,《三國誌》無疑是最佳的選擇。

  晉人陳壽,以一個中國史官的曆史責任和獨立精神,用最簡練的語言述評瞭這個戰禍紛亂的時代,客觀地記錄瞭那些曆盡成敗榮辱的武勇智術之人。《三國誌》這部記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀傳體國彆史巨著,一間世便受到瞭當時人們的好評。它不但使早先問世的王瀋《魏書》、韋昭《吳書》等等黯然失色,就連與陳壽同時的著名史傢夏侯湛看到《三國誌》,認為沒有另寫新史的必要,就毀棄瞭自己正在撰寫的新《魏書》。陳壽死後,尚書郎範頵上錶說:「陳壽作《三國誌》,辭多勸誡,明乎得失,有益風化,雖文艷不若相如,而質直過之,願垂採錄。」

  大浪淘盡始到金,隨著時間的流逝,其他各傢的三國史相繼泯滅無聞,隻有《三國誌》一直流傳到現在。然而,《三國誌》不僅是一部史學巨著,更是一部文學巨著。在尊重史實的基礎上,陳壽以簡練、優美的語言,為我們繪製瞭一幅幅生動鮮活的三國人物肖像圖。

  我們此次重新整理編輯《三國誌》的初衷,是讓讀者在最短的時間內領略到這部巨著的精華,瞭解到這段曆史的大概,使讀者在輕鬆的氛圍中獲得知識,激發更大的閱讀興趣。為此,我們在原文之後加瞭注釋和譯文,掃除閱讀的障礙。特彆指齣的是,在《三國誌》中齣現瞭大量的人名、地名,即便是研究曆史的專業人士也不容易識彆,我們在書中會對其加以注釋,例如「淮南:國、郡名。漢初為淮南國,魏國改為淮南郡。」「湖陽:縣名,在今河南省葉縣南。」我們希望通過這些努力,使讀者不僅可以身臨其境般感受曆史爭鬥的激烈,更可以增加曆史、地理知識,提高自己的古文素養。

  打開此書,讀者就能欣賞到隨文配加的精美版畫插圖。這些插圖來自明天然撰《曆代古人像贊》、清康熙間兩衡堂刊本《李笠翁批閱<三國誌>》、清康熙年間蟻蔭堂刊本《李卓吾先生批評<三國誌>》、光緒二十五年上海文益書局齣版的《<三國誌演義>全圖》、《馬駘畫寶》等各種古籍善本。這些版畫清晰生動,為讀者營造瞭良好的閱讀氛圍,使閱讀成為一種藝術的享受。

  中國人不僅重視曆史的記錄和流傳,也渴望在曆史的沉澱中尋找真諦,因此史書成為曆代中國人的必修書目。《三國誌》,位列中國古代二十四史中,與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」,成為人們讀史、學史的必讀經典。我們此次編輯《三國誌》,希望把讀者引入中國史學的殿堂,讓讀者領略史學的恒久魅力,使其真正走入尋常百姓傢。
 

圖書試讀

【傳承古籍精華】

◆字體:清乾隆武英殿版刻書體,與「殿本」如齣一轍。

◆古版畫:於曆代木刻版畫中精心挑選插圖,圖文契閤,延展文章意蘊。

◆裝幀設計:著名設計師匠心獨運,純正中國宋代綫裝書裝幀工藝,典雅沉靜。

【傳承韆年工藝】

崇賢善本紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙。此宣紙爲世界非物質文化遺産。綫裝書全部採用宋式工藝 ,做工規整,棱角分明。絹製簽條,手工黏貼。真牛骨彆箋,骨質好,純手工打磨。函套、封麵全部用綿綾製作,復古與時尚兼具。錦繩裝釘,手工打孔穿綫。耿絹包書角,大方而結實。雙色印刷,不惜成本,隻求純正古韻。書側字根,檢索方便。

【專業古籍印廠】

專業品質:國傢善本再造工程指定閤作廠傢

※美國印製大奬最高奬項Benny奬獲奬者

【升值空間巨大】

專業專注18年,細節之處見品相。曆代傳傢皆精品,長久收藏可增值。安徽涇縣純手工宣紙,産量稀少,寶貴異常,年年增值,用此宣紙製作的宣紙書更是升值空間不可估計!

用户评价

评分

當我第一次將這套《三國誌》(一函五冊)從包裝中取齣,一種沉甸甸的曆史分量便撲麵而來。這本書的裝幀考究,設計古樸,單是放在書架上,就散發著一種獨特的文化氣息。我一直以來對三國曆史都抱有濃厚的興趣,但總是覺得市麵上充斥著各種演義版本,或是過於戲劇化,或是過於簡化,總感覺少瞭些什麼。而這套原著,就像是一泓清泉,讓我得以洗淨鉛華,觸摸到曆史的肌理。翻開第一頁,我便被其嚴謹的敘事風格所吸引。它沒有小說中那些跌宕起伏的情節,也沒有過多的人物內心描寫,而是以一種近乎白描的手法,記錄下瞭那個時代的人物、事件、政治格局、軍事策略等等。我嘗試著去理解那些人名、地名、官職,去梳理那些錯綜復雜的人物關係。這個過程雖然需要一定的耐心,但我深知,這正是接近曆史真相的必由之路。我開始發現,書中的許多人物,不再是我們想象中的臉譜化形象,他們有著更復雜的動機,更人性的掙紮。比如,曹操的梟雄之姿,他的多疑與遠見;劉備的仁德之名,他的堅持與無奈。這些真實的記錄,讓我對這段曆史有瞭更深刻的認識,也對那個時代的人物有瞭更全麵的理解。

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我必須承認,在接觸這套《三國誌》(一函五冊)之前,我對三國曆史的瞭解,更多的是基於民間傳說和小說演義。那些膾炙人口的故事,那些鮮活的人物形象,早已深入人心。然而,當我真正捧起這套原著,纔發現,曆史的真實麵貌,遠比我們想象的要復雜和深刻。這本書沒有華麗的辭藻,沒有跌宕起伏的情節,它隻是用一種近乎平實的語言,記錄下瞭那個時代人物的言行舉止、事件的來龍去脈。我開始嘗試去理解那些看似枯燥的史料,去辨析人物的真實動機,去還原曆史的本來麵貌。這個過程,充滿瞭挑戰,但也充滿瞭樂趣。每一次閱讀,都像是在進行一次考古挖掘,每一頁都可能發現新的驚喜。我發現,書中的人物,不再是簡單的“好人”或“壞人”,而是有著復雜的性格和多麵的動機。他們之間的每一次博弈,每一次決策,都充滿瞭權謀與智慧,也充滿瞭人性的掙紮。這種真實的呈現,比任何虛構的故事都更具吸引力,因為它讓我們看到瞭曆史人物的另一麵,看到瞭他們作為個體,是如何在曆史的洪流中掙紮求生,又是如何塑造瞭曆史的走嚮。

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這套《三國誌》(一函五冊)的到來,就像是給我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。我一直以來都對三國時期那種波瀾壯闊的曆史畫捲充滿好奇,但總覺得市麵上流傳的各種解讀,或多或少地帶有一些加工和演繹的痕跡。而這套原著,則是一種最直接、最原始的觸碰。當我翻開書頁,看著那些密密麻麻的文字,雖然一開始會覺得有些生疏,但隨著閱讀的深入,我漸漸被吸引住瞭。它沒有小說中的戲劇性衝突,也沒有過多的情感渲染,而是以一種冷靜、客觀的態度,記錄下瞭那個時代的人物和事件。我開始嘗試去理解那些人物的決策,去分析他們的戰略,去體會那個時代人們的生存狀態。我發現,書中的很多人物,不再是我們想象中那樣非黑即白,他們的身上充滿瞭人性的復雜性。比如,曹操的雄纔大略,他的奸詐與仁義並存;劉備的仁德,他的堅韌與無奈。這些細緻入微的描寫,讓我對曆史人物有瞭更深刻的認識,也對那個時代有瞭更全麵的理解。這不僅僅是一次閱讀,更像是一次與曆史的深度對話,讓我得以窺見那個時代真正的風貌。

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終於,我擁有瞭這套《三國誌》(一函五冊),這是我一直以來夢寐以求的珍藏。打開書本,一股淡淡的紙墨香撲鼻而來,伴隨著它沉甸甸的質感,我仿佛觸碰到瞭曆史的脈搏。我曾經讀過不少關於三國的故事,但總覺得像是隔著一層麵紗,不夠真實。而這套原著,則是一扇直接通往曆史現場的窗口。它的敘事方式,樸實無華,卻又蘊含著無窮的力量。我沒有一開始就急於求成,而是耐心地去品味每一個字,去理解每一個事件的來龍去脈。我發現,書中的人物,不再是簡單的英雄或反派,而是有著鮮活生命力的個體,他們的每一個決策,都充滿瞭時代的烙印和人性的考量。比如,我曾經對某個曆史人物的印象,在閱讀原著後,發生瞭微妙的改變。我開始思考,在那個特定的曆史環境下,他們為何會做齣那樣的選擇?他們的行為背後,又隱藏著怎樣的動機?這種探索的過程,讓我對曆史的理解,不再停留在錶麵的故事,而是深入到瞭人物的內心世界和時代的深層邏輯。這套書,不僅豐富瞭我的知識,更啓發瞭我對曆史的思考方式。

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我一直以來都對中國古代史,尤其是三國時期,有著一種莫名的情結。雖然市麵上關於三國的演義小說、影視劇層齣不窮,但總覺得它們在某種程度上,削弱瞭曆史的厚重感和真實性。因此,當我看到這套《三國誌》(一函五冊),內心湧起的是一種強烈的期待。這本書的裝幀就顯得尤為厚重,封麵設計簡潔而大氣,傳遞齣一種曆史的沉澱感。翻開書頁,我首先感受到的是紙張的質感和油墨的清香,這是一種久違的閱讀體驗。開始閱讀之後,我發現《三國誌》的敘事風格與我之前接觸到的三國故事截然不同。它沒有過多的修飾和渲染,隻是用一種平實、客觀的語言,記錄下瞭那個時代的事件和人物。我開始嘗試去辨析人物的真實動機,去理解他們所處的時代背景,去還原曆史的本來麵貌。這個過程,充滿瞭挑戰,但同時也充滿瞭樂趣。我驚喜地發現,許多在演義中被塑造得過於鮮明的人物,在《三國誌》中,展現齣瞭更豐富、更立體的層次。比如,曹操的政治智慧、軍事纔能,以及他身上所體現的那個時代特有的復雜性,都被展現得淋灕盡緻。這種閱讀,讓我對曆史有瞭更深刻的認識,也對那個時代的人物有瞭更深入的理解。

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初次捧起這套《三國誌》(一函五冊),心中激蕩著一股莫名的興奮。這套書的裝幀就顯得格外厚重,封麵古樸典雅,觸感溫潤,仿佛帶著曆史的滄桑。打開第一冊,撲麵而來的是紙張特有的油墨香,伴隨著沉甸甸的重量,讓人瞬間感覺到一種儀式感。我並非曆史科班齣身,對三國這段波瀾壯闊的曆史,更多的是通過各種演義和民間傳說來瞭解,而《三國誌》原著,纔是真正觸及曆史肌理的鑰匙。當我翻開第一頁,看著那些密密麻麻的文字,最初的衝擊是巨大的。不是因為難懂,而是因為這是一種完全不同的閱讀體驗。演義小說中的人物形象、情節發展,在這裏被剝離瞭浪漫色彩,呈現齣一種更為質樸、更為嚴謹的敘述。我開始嘗試去理解那些人名、地名,去梳理那些錯綜復雜的關係。雖然一開始有些吃力,但我能感受到,每一次閱讀,都在一點點地撥開迷霧,觸摸到曆史的真實脈絡。它不像小說那樣充滿戲劇衝突,而是像一位老者在娓娓道來,用最樸素的語言,勾勒齣那個時代的風雲變幻。我期待著,通過這五冊書,能夠更深層次地理解那些鮮活的人物,理解他們為何做齣那樣的選擇,理解那段曆史是如何塑造瞭今天的我們。這不僅僅是一次閱讀,更像是一場穿越時空的對話,一次對智慧與權謀、忠誠與背叛的深度探尋。

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這套《三國誌》(一函五冊)的齣現,對我而言,是一次對過往認知的顛覆。過去,我對三國故事的印象,多半來自影視劇和小說,充滿瞭英雄主義的色彩,人物非黑即白,情節跌宕起伏,極富感染力。但當我真正接觸到這套原著,我發現,曆史遠比想象中要復雜和真實得多。它沒有誇張的渲染,沒有刻意的煽情,隻是用一種近乎白描的手法,記錄下瞭那個時代的人物與事件。我開始意識到,那些我們熟知的英雄人物,在《三國誌》裏,他們的形象更加立體,他們的動機也更加復雜。比如,我曾經對曹操的印象是奸雄,但讀到《三國誌》,我看到的是一個雄纔大略、但也充滿爭議的政治傢和軍事傢,他的決策,往往是基於當時的環境和利益考量,而非簡單的善惡二元劃分。同樣,劉備的仁德,關羽的忠義,在書中也有更 nuanced 的展現,他們的形象不再是臉譜化的符號,而是有血有肉、有喜有悲的個體。這種閱讀過程,就像是在考古,每一次翻頁,都在挖掘齣更深層次的曆史信息,每一次推敲,都在拼湊齣更完整的曆史圖景。它讓我開始思考,曆史的真相究竟是什麼?我們所看到的,是否就是全部?這種反思,讓我對閱讀本身有瞭新的認識,也對這套書的價值有瞭更深的理解。

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這套《三國誌》(一函五冊)的齣現,對於我來說,是一次意義非凡的閱讀體驗。我一直以來都對三國這個時期充滿瞭好奇,但接觸到的信息大多來自於演義小說和影視劇,總覺得少瞭些什麼。而這套原著,就像是打開瞭曆史的另一扇窗。書的裝幀十分精美,紙張的質感和印刷的清晰度都非常齣色,這為我提供瞭一個舒適的閱讀環境。翻開書頁,我首先被其嚴謹、客觀的敘事風格所吸引。它不像小說那樣充滿瞭戲劇性的情節和誇張的人物描寫,而是以一種冷靜、近乎白描的手法,記錄下瞭那個時代的事件和人物。我嘗試著去理解那些密密麻麻的文字,去梳理人物之間的關係,去探究事件發生的根源。這個過程,對我來說是一種學習和成長。我發現,書中的許多人物,不再是簡單的好人或壞人,而是擁有著復雜的人性。比如,曹操的雄纔大略,他的殘酷與遠見;劉備的仁德,他的堅韌與無奈。這些細緻的描寫,讓我對曆史人物有瞭更深刻的認識,也對那個時代有瞭更全麵的理解。這套書的價值,不僅僅在於它記錄瞭曆史,更在於它引導我去思考曆史,去理解曆史。

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當我將這套《三國誌》(一函五冊)小心翼翼地放在書桌上,一種莊重而神聖的感覺油然而生。這本書的裝幀,無論從材質還是設計,都透著一股曆史的厚重感,讓我深深感受到它所承載的分量。我一直以來都對三國時期的曆史充滿瞭嚮往,但總覺得市麵上充斥的各種解讀,都或多或少地偏離瞭曆史的真相。這套原著的齣現,滿足瞭我對真實曆史的渴望。翻開書頁,撲麵而來的是一種嚴謹的學術氣息。它沒有虛構的浪漫,沒有刻意的煽情,隻是以一種客觀、冷靜的筆觸,記錄下瞭那個時代的風雲變幻。我嘗試著去理解那些晦澀的詞匯,去辨析人物之間的細微差彆,去還原曆史的本來麵貌。這個過程,既是一種挑戰,也是一種樂趣。我驚喜地發現,書中的許多人物,不再是我們熟悉的臉譜化形象。比如,曹操不再僅僅是“奸雄”,而是一個集雄纔大略、政治智慧、軍事纔能於一身的復雜人物。劉備也不再隻是“仁德之君”,他的身上也展現齣瞭堅韌不拔和權謀的策略。這種深入的閱讀,讓我對三國曆史有瞭更深層次的理解,也對那個時代的人物有瞭更全麵的認識。

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拿到這套《三國誌》(一函五冊),我最直觀的感受就是它的“厚重感”。這種厚重感,不僅體現在它龐大的篇幅和精美的裝幀上,更體現在它所承載的曆史分量上。翻開書頁,我仿佛能聽到曆史的迴響,感受到那個時代的氣息。我並不是一個專業的曆史研究者,但從小對三國故事就有著濃厚的興趣。市麵上關於三國的書籍和影視作品數不勝數,但總覺得少瞭些什麼,不夠“原汁原味”。這套《三國誌》的齣現,恰恰填補瞭我的這份遺憾。它用最樸實的語言,最詳實的史料,為我展現瞭一個真實的三國世界。我喜歡它那種不加修飾的敘事風格,每一個人物,每一個事件,都被賦予瞭真實存在的痕跡。它不像小說那樣,為瞭吸引讀者而刻意製造矛盾和衝突,而是按照時間順序,有條不紊地展開。這種閱讀方式,讓我能夠更清晰地把握曆史發展的脈絡,更深入地理解人物的性格和行為。我尤其喜歡書中對人物的描寫,沒有過多的贊美或貶低,隻是客觀地記錄他們的言行,讓讀者自行去評判。這讓我感到,曆史人物不再是遙不可及的神話,而是和我一樣,有著喜怒哀樂,有著權衡利弊的普通人,隻是他們身處的時代和所做的事情,對曆史産生瞭巨大的影響。

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