一本書讀懂西夏

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圖書描述

尚武復仇的黨項民族

  在黨項人最早見於曆史記載的《隋書‧黨項傳》中就稱其以「俗尚武力」著稱於世,他們民風彪悍,信守承諾,敢於戰鬥。黨項人則用諺語「寜射蒼鷹不射兔,寜捕猛虎不捕狐」,錶達其頑強的戰鬥精神。這種尚武精神成為後來西夏的立國之本。

  《宋史‧夏國傳》中記載,在黨項首領拓跋思恭助唐鎮壓黃巢起義時,他的弟弟拓跋思忠在與起義軍的戰鬥中,把對方逼到渭橋處,對方著「鐵鶴」,思忠竟然箭穿其羽,對方被嚇得逃走。漢代名將李廣射虎而箭簇僅能沒入石中,思忠射鐵鶴竟能「沒羽」,可見他的射箭能力的高超。

  古書的記載雖不免有些誇張,但也說明瞭思忠射術和臂力的驚人。

  黨項人驍勇善戰,到後來反宋自立的李繼遷和西夏的建國者李元昊,更是親自披堅執銳、馳殺疆場。

  李繼遷是一位勇猛又有智謀的黨項首領,能徵善戰,百摺不撓。在他年少時,就曾隻身射死猛虎,成為黨項部落中無人不知的小英雄。而李元昊更是年輕時就立下瞭赫赫戰功,建國後,以「尚武重法」為立國之本,在對宋和遼的戰爭中,屢次大獲全勝。

  不但是這些建立西夏的黨項最高男性統治者英勇善戰,就連西夏的一些皇族女性也是尚武好戰。西夏毅宗的母親沒藏太後,就曾多次親自掛帥與宋朝作戰。而後的梁太後更是親率幾十萬大軍進攻宋朝的平夏城,既是指揮大軍的女統帥,又是披堅執銳、徵戰沙場的女將。

  與西夏對抗的府州摺氏傢族也是黨項大族,世代為北宋之西北名將,在與遼、夏的戰爭中,屢立奇功,史稱「摺傢軍」。我們耳熟能詳的女中豪傑穆桂英、摺太君(戲劇小說中的佘太君),都是黨項族人。

  黨項族長期活動於青藏高原和中國西北地方,這裏地勢險峻,與外隔絕,生産落後,加之氣候多變,霜雪期長,屬於高寒地帶。極其惡劣的自然條件,把黨項人錘煉得吃苦耐勞、健壯勇敢。他們能耐寒暑飢渴,擅長騎射,而且一般都身軀高大。嚴酷的客觀環境培養瞭黨項民族剽悍好鬥、善於戰爭的生活習俗。黨項婦女同樣勇悍好鬥,有記載這樣寫:「唐憲宗元和十五年七月,鹽州送到劫烏白池鹽賊拓跋三娘並婢二人」,說的就是黨項婦女帶奴婢劫鹽的事,可見他們就連女人也是十分強悍的。

  在黨項族的發展史上,經常受到周邊大民族的殘酷欺壓和奴役。為瞭自身的生存和發展,他們必須強大自己,與敵人頑強戰鬥。在反抗民族壓迫的過程中,形成瞭一種鐵骨錚錚,尚武好勇的民族精神,所謂環境造就人纔,所以也不足為怪。

  尚武重義、吃苦耐勞、堅忍不拔、頑強善戰就是黨項人最突齣的特點。元代西夏後人餘闕在《送歸彥溫赴根赴河西廉訪使序》中有對同族人品格的描述,大緻是說他們民族的人民重義氣,民族內部相處融洽,沒有階級尊卑,好交朋友,有食均分。

  西夏有諺語稱:「不交唯利是圖的小人為友;雖交朋友但不輕易與他人吐露心聲;不與他人惡語相嚮,盡量做到胸懷寬廣。」
這些記載都說明瞭西夏純樸的民風和人與人真誠相處的美德,這也是黨項人民特彆團結的重要原因。

本書特色

  ■從曆史、地理、社會、文化等角度切入,還原曾經璀璨奪目的大夏帝國。
  西夏又稱大白高國,是由一個崇尚白色、尚武善戰、極具神秘色彩的黨項羌族建立。這個像風一樣消失瞭的民族,充滿瞭神秘色彩,它創造瞭神秘的大夏帝國,書寫瞭一段光輝燦爛的曆史。

  ■他們的王陵有「東方金字塔」之稱,他們的文字被稱為「魔鬼天書」至今無人可識
  黨項羌是中國一個神秘而古老的民族,是一個飽受戰爭磨難為瞭生存不斷遷徙的民族,從青藏高原到黃土高原,一路躲避一路奮進,經過血與火的洗禮,最終在中國的大西北落地生根,逐步建立瞭以夏州為中心的地方政權。

  ■三分天下居第一,雄踞西北兩百年!
  一個以儒治國尊崇佛學而骨子裏又充滿黨項民族特有殺氣的西夏,將國與國之間戰與和的遊戲玩到極緻,巧妙地周鏇於宋、遼、金之間,利用各方衝突,實現夏國利益最大化,最終將帝國帶到瞭一個前所未有的高度。
曆史的褶皺與文明的迴響:探索鮮為人知的絲路古國 導讀: 本書並非旨在以一部通俗讀物的方式對西夏(黨項羌建立的王朝)進行“快餐式”的解讀,相反,它深入挖掘瞭這一在宋、遼、金、元四大勢力夾縫中頑強生存瞭近兩百年的王朝,其獨特的曆史地位、復雜的文化構建以及最終的消亡與傳承。我們試圖超越傳統史學中對西夏“化外之邦”的刻闆印象,以多學科視角,重塑一個立體、鮮活的興衰史。 第一部分:草原上的勃發——黨項的起源與西夏的肇建 一、從羌語部落到中原的挑戰者 本書首先追溯瞭黨項族的源流。他們並非憑空齣現於曆史舞颱,而是古代羌族西遷的一支,長期在洮河流域和青藏高原的邊緣地帶遊牧、半農耕。我們將細緻描繪黨項人在唐末五代戰亂中如何憑藉其精湛的騎射和對西北地理的熟悉,逐漸凝聚為一股不容忽視的軍事力量。 二、李元昊的鐵腕與製度的構建 重點分析瞭西夏開國皇帝李元昊的個人雄纔大略。他不僅在軍事上采取“攻心為上,攻城為下”的策略,更在內部推行瞭一係列極具前瞻性的國傢製度建設。這包括對傳統遊牧習俗的漢化改革、引入中原官製(如樞密院、中書省的影子機構),以及建立以軍功和血緣為核心的貴族體係。我們通過分析《天盛律令》(西夏法典的殘留片段),揭示其在維護中央集權和規範社會秩序方麵的獨到之處,這套法律體係如何巧妙地融閤瞭儒傢倫理、佛教戒律和遊牧傳統。 三、國傢的第一次覺醒:與宋朝的對峙 西夏的建立,直接改變瞭宋朝的戰略版圖。本書詳細梳理瞭西夏在李元昊時期與宋朝之間發生的關鍵衝突,特彆是“三川會盟”事件的談判細節。這不僅僅是領土爭端,更是兩種不同文明模式——定居農業文明與遊牧/半農耕軍事文明——在絲綢之路咽喉地帶的利益博弈。我們探討瞭西夏如何通過控製商道,尤其是在絲綢、茶葉和馬匹貿易中的壟斷地位,積纍起足以對抗強大宋朝的財富。 第二部分:多元文明的熔爐——西夏的文化與宗教 四、文字的孤島:西夏文的創製與應用 西夏對後世最大的貢獻之一,無疑是其獨特的方塊文字——西夏文(亦稱蕃書)。本書將詳細介紹文字的創製背景、結構特點(參照漢字和梵文的特點),以及在黨項統治階層中的推廣難度。通過對齣土的西夏文佛經、戶籍文書、碑刻的深入解讀,我們探討瞭文字在國傢認同構建中的作用,以及它如何成為一個精英階層維護自身文化獨立性的工具。 五、信仰的交響:佛教在西夏的巔峰地位 西夏是一個“全民信仰”的國度,而佛教,尤其是密宗和禪宗,是其精神支柱。本書將超越對西夏“崇佛”的簡單描述,深入探究: 1. 王朝的閤法性依托: 佛教如何被皇室用以神化統治,特彆是與彌勒信仰和藏傳佛教的結閤。 2. 譯經事業的規模: 對比敦煌莫高窟和西夏王陵齣土的大量譯本,分析其譯經團隊的組織結構和對漢傳佛教經典的再加工。 3. 寺院的經濟影響力: 探討作為大地主和金融機構的寺院,與王室之間的權力製衡。 六、絲路上的貿易夥伴與文化交流 西夏並非一個孤立的政權。它橫亙於宋、金、吐蕃、迴鶻之間,是東西方貿易路綫的關鍵樞紐。本書側重分析: 貿易網絡: 西夏對河西走廊的控製如何使它成為宋朝獲取戰馬、西域香料的重要中介。 藝術的融閤: 敦煌壁畫中的西夏風格,如何將中原、西域和印度犍陀羅藝術風格融匯一爐,形成獨特的“西夏美學”。 第三部分:內耗、變局與悲壯的謝幕 七、皇權更迭中的內部分裂與軍事壓力 進入十二世紀,西夏內部的權力鬥爭日益加劇,宗室之間的猜忌和外戚勢力的膨脹,極大地削弱瞭國傢的凝聚力。本書將梳理幾位重要君主在位期間所麵臨的內外睏境,特彆是在金朝興起後,西夏如何在“事大主義”和維護自身獨立性之間痛苦掙紮。 八、濛古的陰影與無可挽迴的轉摺 成吉思汗的崛起,徹底改變瞭東亞的權力格局。本書將聚焦於西夏與濛古之間最初的接觸、西夏在關鍵時刻的選擇(是屈服還是抵抗),以及三次對西夏的毀滅性打擊。這不是一場勢均力敵的戰爭,而是文明對於一個新興軍事帝國的無力抵抗。我們將詳細分析西夏軍隊在麵對濛古騎兵戰術時的睏境,以及首都興慶府的陷落。 九、帝國的終結:王族的遷徙與文明的消散 西夏的滅亡過程是漫長而痛苦的。即使在被元朝取代後,黨項貴族和遺民依然試圖在四川、甘肅等地進行零星的抵抗和復國嘗試。本書的結尾將探討: 西夏王族的最終命運: 他們是被同化、被屠殺,還是融入瞭後來的藏族或漢族群體? 文化遺産的遺失與保存: 大量西夏文書的散佚、王陵的被盜,以及現代考古工作如何艱難地重建這個失落王朝的記憶。 結語:西夏在曆史長河中的定位 本書旨在提供一個全麵、復雜的西夏圖景:一個夾在巨人陰影下,卻努力在軍事、製度和文化上創造齣獨特輝煌的政權。它證明瞭在東亞曆史的任何一個角落,都可能孕育齣復雜、精緻的文明形態,而它們的消失,是全人類共同的損失。 本書特色: 多源史料的交叉驗證: 綜閤運用《宋史》、《元史》的記載,結閤西夏文譯經、齣土文獻(如黑水城文獻)以及周邊民族史料進行批判性分析。 側重社會結構分析: 不僅關注帝王將相,更著力於描繪西夏的底層社會、軍事構成和經濟基礎。 地理政治學的視角: 強調地理環境(河西走廊、賀蘭山脈)對西夏國策的影響。

著者信息

作者簡介

陳海波


  新銳暢銷書作者,酷愛閱讀,熱衷寫作,尤其對湮滅於曆史長河中的神秘西夏史深感興趣,有著深入研究,也曾在網路發錶長達一百六十多字的小說《混在北宋末年》。

圖書目錄

前言
第一章:神秘帝國的締造者——黨項羌
第二章:韜光養晦,奠定西夏立國基礎
第三章:席捲大西北的黨項鏇風
第四章:元昊,是英雄還是暴君?
第五章:西夏帝國鞏固,母黨閃亮登颱
第六章:戰爭女狂人,掌舵西夏帝國
第七章:乾順親政,帝國攀升至巔峰
第八章:輝煌的背後,白色帝國危機四伏
第九章:西夏王朝的衰落與滅亡
第十章:帝國雖滅亡,傳奇依然在
附錄:西夏帝國曆史簡錶

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名對文化傳播和語言演變深感興趣的讀者,《一本書讀懂西夏》在我看來,有著巨大的潛力。我希望這本書能夠詳細闡述西夏文字的起源、發展和演變過程。這種神秘的文字,承載著西夏文明的獨特基因,其本身的魅力就足以吸引我。這本書能否介紹西夏文字的使用範圍,是否僅限於官方文書,還是也普及到瞭民間?它對西夏文學、宗教、曆史記錄等方麵産生瞭怎樣的影響?我尤其想瞭解,西夏文字的破譯過程,以及至今仍未完全解決的語言學難題。除瞭文字,我還希望瞭解西夏的宗教信仰,佛教在其中扮演瞭怎樣的角色?西夏僧侶的活動,寺廟的建築風格,以及佛教對西夏社會生活的影響,能否得到細緻的描繪?這本書若能將語言文字和宗教信仰這兩大文化核心元素進行深入挖掘,那麼它將是我理解西夏文明的一把金鑰匙。

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我堅信,一個政權的興衰,離不開其經濟基礎和製度設計。《一本書讀懂西夏》如果能在這方麵提供深刻的洞見,那我將感到非常滿意。我希望這本書能夠詳細介紹西夏的經濟構成,例如,它的農業發展狀況,主要的農作物有哪些?畜牧業在經濟中扮演瞭怎樣的角色?西夏的商業貿易,特彆是絲綢之路上的地位和作用,其貿易的具體商品、交易方式以及稅收製度是怎樣的?我還想瞭解西夏的貨幣體係,以及其對經濟活動的影響。在製度方麵,我希望這本書能深入分析西夏的政治體製,例如,它的中央集權程度如何?官員選拔機製是怎樣的?地方行政管理又是如何運作的?與周邊政權相比,西夏的製度設計有何獨特之處?如果這本書能將這些經濟和製度層麵的分析,與西夏的政治、軍事、文化等各個方麵相結閤,那麼我就能更全麵地理解這個政權的運作邏輯和其最終的命運。

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《一本書讀懂西夏》的齣現,對我這個對曆史一直懷有莫名的好奇心,卻又常常被龐雜資料所睏擾的讀者來說,無疑是一場及時雨。我一直覺得,每一個民族、每一個王朝,都有其獨特的魅力和值得探究的故事,而西夏,這個在宋遼金元曆史長河中雖然不甚起眼,卻又真實存在瞭近兩百年的帝國,其神秘感總是能勾起我探究的欲望。我曾嘗試閱讀一些零散的史料,但往往是片段化的信息,無法形成一個完整的圖景。這本書的封麵設計就給我一種沉靜而厚重的曆史感,預示著它並非簡單的陳述,而是對這段曆史深入淺齣的解讀。翻開書頁,我期待的不僅僅是那些枯燥的年代和事件,更是希望能夠觸摸到那個時代鮮活的脈搏,理解西夏人民的生活、他們的信仰、他們的文化,以及他們為何最終消失在曆史的長河中。這本書的標題“一本書讀懂”,更是給瞭我巨大的信心,仿佛它能像一位耐心而博學的老師,循循善誘地引導我跨越時空的阻隔,與那個久遠的帝國進行一場深度的對話。我尤其希望能夠瞭解西夏獨特的語言文字,那種至今仍讓許多學者感到睏惑的文字,其背後一定蘊含著豐富的文化信息。同時,我也對西夏的軍事、經濟、宗教以及與其他周邊政權的互動關係充滿瞭好奇。這本書,會不會為我打開一扇通往全新曆史視野的大門?我迫不及待地想要開始這段閱讀旅程,去揭開西夏的麵紗,感受它曾經的輝煌與滄桑。

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我嚮來認為,任何曆史事件的發生,背後都有著復雜的原因和深刻的背景。《一本書讀懂西夏》如果能揭示西夏滅亡的深層原因,那將是這本書最大的價值所在。我希望這本書不僅僅是羅列齣其被濛古所滅的事實,而是能夠深入分析西夏走嚮衰亡的內因和外因。例如,西夏內部是否存在政治腐敗、社會矛盾激化的問題?其經濟基礎是否受到瞭嚴重的削弱?與周邊強國的長期對抗,對其國力是否造成瞭長期的損耗?同時,濛古崛起的力量,以及其軍事策略的優勢,是如何一步步將西夏推嚮深淵的?我還想瞭解,在西夏滅亡的過程中,是否也存在著一些可以避免的錯誤和失誤?這本書能否通過對曆史細節的梳理,來展現一個政權從繁榮走嚮衰敗的必然性與偶然性?我希望這本書能讓我從中吸取曆史的教訓,更深刻地理解國傢興衰的規律,而不僅僅是對西夏一個政權的簡單迴顧。

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我對曆史的興趣,更多地源於對那些被遮蔽或被忽視的角落的探索。《一本書讀懂西夏》這個標題,給瞭我一種“撥開迷霧見真章”的期待。我希望這本書能不僅僅局限於對西夏政權的宏觀敘述,而是能夠深入到一些更為具體、更為微觀的層麵。例如,西夏的法律體係是怎樣的?他們的刑罰製度是否具有獨特性?他們在經濟貿易上,尤其是絲綢之路上扮演瞭怎樣的角色,其貿易的具體商品有哪些?西夏的科技發展水平如何?在建築、冶金、醫藥等領域是否有值得稱道的成就?我還想知道,西夏與其他民族和政權的交往,除瞭軍事衝突,是否也存在著文化的交流、技術的傳播?這本書能否通過一些具體的曆史事件、人物故事,甚至是考古發現的細節,來還原一個更加立體、更加生動的西夏?我希望這本書能讓我看到,西夏並非隻是一個模糊的存在,而是有著自己獨特的社會肌理和文化脈絡,它的存在,對當時的整個東亞格局都産生瞭深遠的影響。

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我一直對那些在夾縫中求生存、並最終形成獨特文明的民族和政權感到著迷。《一本書讀懂西夏》這個標題,正是抓住瞭我內心深處的好奇。我希望這本書能夠清晰地梳理齣西夏所處的國際環境,它如何在宋、遼、金、吐蕃等大國的夾縫中,找到自己的生存之道,並發展壯大?這本書能否詳細解釋西夏的外交策略,它是如何通過聯姻、納貢、軍事威脅等多種手段,來維護自己的獨立和安全?我還想瞭解,西夏的軍事實力究竟如何?它的軍隊構成、戰術特點、裝備水平,在與周邊強國的對抗中,是否展現齣瞭齣人意料的韌性?這本書能否通過對重大戰役的分析,來展現西夏軍事智慧的一麵?同時,我也希望瞭解西夏與其他民族文化的交流融閤,它在吸收瞭周邊文明的精華的同時,又如何保持瞭自身的獨特性?這種在復雜環境中頑強生存並形成獨特文明的曆程,纔是最令我動容的曆史。

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作為一名對曆史地理變遷有著濃厚興趣的讀者,我一直在尋找能夠係統性闡述西夏地理環境及其對政權發展影響的書籍。《一本書讀懂西夏》這個名字,讓我看到瞭希望。我希望能在這本書中找到關於西夏地理位置的精確描述,它究竟是如何扼守著絲綢之路上的重要節點?周圍的自然環境,如山脈、河流、草原,是如何塑造瞭西夏的生存空間和戰略格局?這本書能否詳細解釋西夏統治者是如何利用其獨特的地理優勢,在復雜的國際環境中謀求生存和發展的?例如,他們是如何在高山、沙漠、戈壁等嚴酷環境下建立城池、發展經濟、組織軍事力量的?我還想瞭解,西夏的地理因素是否也決定瞭它與其他政權(如宋、遼、金、吐蕃等)的互動模式,是衝突多於閤作,還是相互製約,又或是某種程度的融閤?如果這本書能將西夏的地理環境與政治、軍事、經濟、文化等方方麵麵緊密結閤起來,那麼我將能更深刻地理解這個政權的興衰邏輯。地理,從來都不是曆史的背景闆,而是影響曆史進程的重要推手,我期待這本書能將這一點展現得淋灕盡緻。

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讀曆史,我總覺得需要一種“代入感”,去想象那個時代的場景,去理解那些人物的動機。《一本書讀懂西夏》如果能夠在這方麵做得齣色,那我將受益匪淺。我希望這本書的敘述方式能夠更加生動,不僅僅是枯燥的史實堆砌,而是能夠通過一些引人入勝的故事、鮮活的人物塑造,讓我仿佛置身於那個遙遠的時代。例如,能否描繪齣西夏皇室的宮廷生活,他們的權力鬥爭,以及在重大曆史決策時的考量?對於那些在西夏曆史上留下印記的重要人物,比如李元昊、仁宗,以及一些重要的將領、文臣,這本書能否提供更為深入的解讀,瞭解他們的性格特點、政治抱負,以及他們所麵臨的挑戰?我還想瞭解,西夏的社會底層民眾是如何生活的,他們的喜怒哀樂,他們的生存狀態,能否通過一些故事性的描繪展現齣來?如果這本書能夠做到這一點,那麼它就不僅僅是一本教科書,而是一幅活生生的曆史畫捲,讓我能夠更真切地感受到西夏文明的呼吸。

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在我看來,一個王朝的生命力,很大程度上體現在其民族精神和文化創新上。《一本書讀懂西夏》如果能夠深入挖掘西夏民族的獨特性,那將是極具吸引力的。我希望這本書能闡述西夏民族的起源,他們是如何從一個遊牧部落逐步發展壯大,最終建立起一個強大的帝國?他們的宗教信仰,特彆是佛教在西夏的傳播和本土化過程,是如何影響瞭他們的社會生活和思想觀念?西夏的文學藝術,如詩歌、小說、音樂等,是否也展現瞭獨特的民族風格?特彆是西夏文字的創造和使用,這本身就代錶著一種強大的文化自信和獨立精神,我希望能瞭解其背後更深層次的文化意義。這本書能否描繪齣西夏人民獨特的民族性格,他們是勇猛善戰,還是精於謀略?他們在麵對強大外敵時,是如何保持民族的凝聚力?如果這本書能讓我感受到西夏人民那種堅韌不拔、自強不息的精神,以及他們在文化上的獨特創造力,那麼它將不僅僅是一本曆史書,更是一部民族精神的贊歌。

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我嚮來是個對細節有著近乎偏執追求的讀者,尤其是在接觸曆史題材時。以往閱讀關於西夏的資料,常常會因為信息的跳躍性而感到不解,很多關鍵的轉摺點和文化內核都像是隔著一層紗,模糊不清。《一本書讀懂西夏》的齣現,讓我看到瞭深度探索的可能性。我希望能在這本書中找到對西夏社會結構、階層劃分的細緻描繪,瞭解統治階級與被統治階級之間的關係,以及普通百姓的日常生活狀態。例如,他們的衣食住行是怎樣的?婚姻習俗有哪些特彆之處?教育體係又是如何運作的?還有,作為以農牧為主的政權,他們的農業技術、灌溉係統以及畜牧業的發展水平究竟如何?我更關心的是西夏文化藝術的獨特錶現,比如他們的建築風格,是否有彆於中原王朝的特點?他們的繪畫、雕塑、音樂等藝術形式是否保留瞭更多的遊牧民族的特色,還是受到瞭漢文化的影響?如果這本書能對這些方麵進行深入的剖析,並且輔以大量的考古發現和文獻證據,那將是對我理解西夏曆史的巨大補充。我不會滿足於對重大事件的簡單復述,我渴望的是對構成西夏文明基石的各種元素的細緻梳理和深入解讀,讓曆史不再是冰冷的文字,而是鮮活的生命體。

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