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原文作者： Thilo Sarrazin

圖書標籤:

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　　「冷靜而理性」的德國，究竟怎麼瞭？

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　　◎最爭議的作傢、最爭議的話題

　　蒂洛‧薩拉辛（Thilo Sarrazin）可說是德國最受爭議的作傢。早在二○一○年時，他就已經撰寫、齣版《德國自取滅亡》（Deutschland schafft sich ab）一書並締造百萬銷售，同時也在社會上引爆一場激辯。本書中他也毫不避忌地大談他為什麼反對梅剋爾的減碳政策、為什麼德國需要菁英教育，而對於接納難民問題，他更強硬主張應該把難民遣送迴原國，必要時派齣軍隊。

　　然而，這類乍看之下極其政治不正確、反人道的言論，不但讓他的書暢銷百萬冊，更逼得梅剋爾競選時調整自己的政見。但閱讀他的主張，我們不禁要問：為什麼這樣的書會在德國暢銷？嚮來被認為是冷靜而理性的德國，究竟是怎麼瞭？

　　◎不道德嗎？他這樣說服德國人

　　是的，蒂洛‧薩拉辛的部分主張激進到與幾乎違反人道原則。但說到底，他的言論也正好點齣部份德國民眾的內心憂慮。而他也能夠用堂而皇之的理論來說服讀者──德國實在不需要對外國人那麼慷慨大方，因為你需要，德國人更需要。

　　當有人主張全盤否定移民的資質是錯誤的，其中或許也有未來的菁英…
　　薩拉辛說：希望在一個世代之內，就能把來自索馬利亞的移民訓練成德國的工程師及專業人纔，那麼過程中要犧牲掉的人纔數量肯定非常可觀。

　　當有人支持梅剋爾的政策，認為德國也應該為降低碳排放量盡一份心力
　　薩拉辛說：二氧化碳排放量在全球僅佔瞭百分之二的德國不會是決定性的因素。而想要透過減少德國的二氧化碳排放量來解救世界氣候，最後卻危及德國工業及繁榮的做法不理智，就目標的設定而言沒有意義。

　　當有人支持梅剋爾的廣納難民政策，認為強製遣返不人道
　　薩拉辛說：非洲那些治理無方的國傢所希望的是：那些對國傢感到特彆不滿且又特彆活躍的人能夠留在國傢裏改善情勢，而不是逃離。非洲難民的目標也許是成功地落腳歐洲，但是這個目標同時抵觸瞭他們治理無方、管理糟糕透頂的國傢的客觀期望。

　　◎說不齣口的憂慮，與那些不需要說齣口也能去做的事

　　隻是去抵製所謂歧視、違反人道的言論，其實隻是讓被說中心中憂慮的人，把說不齣口的贊同放在心底，然後默默投票給AfD這樣的右翼政黨，或是川普這樣的候選人。

　　國民的憂慮是什麼？為人父母者的憂慮是什麼？企業的憂慮是什麼？不管是贊成或支持任何主張，背後都必定有其考量與因素。就國傢立場來說，薩拉辛的主張很刺耳，是政治不正確的說法，或者更值得憂慮的是：挑發民眾之間的對立。但換個方嚮想，是不是能夠循著他說服民眾的例證，進而去探究這些問題，試著解決問題，如此一來纔能消滅這類極端主張的市場。若隻是就道德製高點去爭取言論上的勝利，讓心中有類似憂慮的人緘口不言，最後導緻的結果，或者就像是梅剋爾在難民政策上的轉嚮，或是川普當選──換來國傢或社會，踏嚮更不可挽迴的爭議方嚮。

好的，這是一份關於一部名為《蒼穹之影》的虛構圖書的詳細簡介： --- 《蒼穹之影》圖書簡介 一、 故事背景與世界觀設定 《蒼穹之影》的故事發生在一個名為“以太尼亞”的廣袤大陸上。這是一個融閤瞭古老魔法文明與新興工業革命的交織世界。以太尼亞的中心是一個龐大的、懸浮於空中的巨型城市——“天穹之城”，這座城市依賴於從下方大地采集的稀有礦物“引力晶石”維持其漂浮狀態，是整個大陸的政治、經濟和科技中心。 然而，天穹之城的光鮮亮麗之下，隱藏著深刻的社會矛盾。下方的大地，被稱為“地脈區”，生活著世代耕作的平民和被社會排斥的“礦工階層”。他們不僅要忍受惡劣的環境，還要忍受天穹之城貴族們日漸苛刻的資源配給製度。 故事的轉摺點始於“大靜默”——一次突如其來的引力晶石能源衰減事件。天穹之城開始緩緩下降，威脅到整個大陸的穩定。世界屏住瞭呼吸，等待著災難的降臨。 二、 主要角色介紹 1. 卡西烏斯·雷恩（Cassius Rane） 卡西烏斯曾是天穹之城最頂尖的“符文工程師”，負責維護城市核心的動力係統。他性格沉穩、邏輯縝密，但內心深處對貴族階層的傲慢與不公深感不安。在大靜默發生時，他被指控為叛徒，被迫逃亡至地脈區。他的目標是揭露大靜默的真相，並找到修復能源係統的秘密。他掌握著失傳已久的“共振符文技術”。 2. 莉亞娜·凡·德裏恩（Liana Van Dreen） 地脈區一個小型反抗組織的領袖，精通遊擊戰術和地下情報網絡。她個性堅韌、富有同情心，但對天穹之城充滿瞭敵意。她最初對卡西烏斯抱有極大的戒心，認為他是貴族的同謀。在共同麵對危機後，她成為瞭卡西烏斯最堅定的盟友，為他提供瞭地脈區的力量和知識。 3. 塞拉斯·馮·霍恩（Silas Von Horn） 天穹之城最高議會的首席執行官，一位極富魅力卻冷酷無情的政治傢。他深信隻有絕對的中央集權纔能維持秩序，並將大靜默歸咎於地脈區的“野蠻”力量。他錶麵上緻力於拯救城市，暗地裏卻在利用危機鞏固權力，並秘密進行著一項足以顛覆現有世界秩序的“最終解決方案”。 4. 艾維斯（Avis） 一個來自遠古文明遺跡的神秘機械生物，外形類似一隻巨型機械貓頭鷹。它擁有關於引力晶石和世界曆史的古老知識。它以碎片化的方式引導卡西烏斯和莉亞娜，它不僅僅是嚮導，更是檢驗他們信念的試金石。 三、 核心衝突與情節發展 第一部：墜落的陰影 故事伊始，卡西烏斯因察覺到核心能源數據的異常而被誣陷，被迫逃亡。他帶著一個關鍵的加密數據核心，深入地脈區。在那裏，他遇到瞭莉亞娜的反抗軍，雙方從猜疑到閤作，共同麵對天穹之城派齣的追捕部隊。他們發現，大靜默並非自然災難，而是有人故意通過修改引力晶石的“諧振頻率”所緻。 第二部：失落的共振 為瞭拯救城市，卡西烏斯和莉亞娜必須前往地脈區深處，尋找傳說中能夠重塑晶石共振的“源初聖殿”。這段旅程充滿瞭危險，他們不僅要對抗自然環境中的異變生物，還要應對塞拉斯派來的精英刺客。在旅途中，卡西烏斯開始理解地脈區人民的生活，他的工程師思維逐漸被莉亞娜的人文關懷所影響。他們學會瞭如何利用大地本身的力量來對抗天空的科技。 第三部：權力之弈與真相揭露 當他們接近聖殿時，塞拉斯的陰謀也浮齣水麵。他真正的目的不是修復城市，而是利用大靜默引發的恐慌，強行實施“淨化計劃”——徹底摧毀地脈區，並將幸存者集中到天穹之城，建立一個完全受他控製的、基於絕對服從的社會。 卡西烏斯和莉亞娜必須在城市徹底墜落前，利用源初聖殿的知識，在天穹之城與地脈區之間架設一座“能量橋梁”，將兩大階層的命運重新連接起來。最終的對決不僅是武力的較量，更是兩種哲學理念——精英主義與平等共生——的終極辯論。 四、 主題探討 《蒼穹之影》深入探討瞭以下主題： 階級鴻溝與資源分配的倫理睏境： 探討瞭在有限資源下，精英階層與底層民眾之間的權力結構如何扭麯社會正義。 科技與人性的平衡： 尖端科技（天穹之城）在帶來便利的同時，如何異化瞭人類的本質，以及迴歸自然、尊重曆史的重要性。 信任與救贖： 角色如何在絕望中重建信任，並在認清自身過失後尋求自我救贖。 係統性腐敗的瓦解： 描繪瞭一個看似堅不可摧的權力係統，如何因其內部的謊言和自私而走嚮崩潰。 五、 文學風格與特色 本書融閤瞭蒸汽朋剋的美學、反烏托邦的敘事張力以及史詩奇幻的宏大格局。敘事節奏緊湊，文筆細膩，擅長通過精妙的工程圖紙和充滿張力的動作場麵，構建一個既有物理邏輯又充滿魔幻色彩的世界。讀者將在閱讀過程中，不斷思考秩序的代價以及自由的真正含義。 ---

作者簡介

蒂洛‧薩拉辛（Thilo Sarrazin）

　　德國最獨特的政治學者之一，擁有橫嚮式思維，對於忠言逆耳的事實也勇於錶達。學經濟學齣身的他曾經是國傢高階官員以及政治傢，負責的是德國貨幣聯盟內的一切規劃及監督執行；除此之外他也曾是德國鐵路董事會成員。自二○○二年至二○○九年，他在柏林擔任財政部長，隨後的一年半他在德國聯邦銀行擔任董事會成員。他二○一○年齣版的作品《德國自取滅亡》（Deutschland schafft sich ab）中締造瞭百萬銷售，同時也在社會上引爆瞭一場激辯；在二○一二年又齣版瞭另一本暢銷書《歐洲並不需要歐元》（Europa braucht den Euro nicht: Wie uns politisches Wunschdenken in die Krise geführt hat）。

譯者簡介

張綱麟

　　國立成功大學外國語文學係畢業，前往慕尼黑大學就讀日耳曼語言學係，畢業後繼續深造，目前就讀於慕尼黑應用語言大學翻譯學係。精通中英德三國語言。

序

1  
為何有些社會能夠成功發展，有些則不能
人類的發展
文明的發展
氣候、地理與環境
齣身與來曆
文化傳統
宗教
體製下的框架
認知資本
社會信任與社會資本
自由與安全   

2
幸福共生的美夢及幻想 
發展民主國傢體製的基本原則
宗教的角色
人類社會對於宗教的中心思想
過去的烏托邦
烏托邦帶給我們的啓示—它為什麼這麼危險
現代烏托邦
開放的社會
市場機製是當社會規劃齣現問題時的知識性解答

3
良好執政下的主體、規則以及原則
在民主社會下共處的基本原則
政治的行動空間
正麵的執政目標
非法的執政目標
緻優秀執政者的十個規則
優良政府應有的基本方針
國傢任務的變遷、公共機構的流動性
民主的界限
個人的影響
國傢官僚主義的角色
政府行為的效益

4
政治上的錯誤決策如何産生以及帶來的影響有哪些
德國政治的案例分析

主權國傢與國界

國傢及貨幣

繁榮
教育
人口及外來移民

公正

氣候與環境

失敗政策背後的原因

5
我對世界現況的看法以及我對德國的期許

德國在這個世界所扮演的角色
我們欠瞭自己和彆人什麼
我們能做些什麼來達到世界和平
我們該如何盡最大力量來幫助其他國傢
我們該如何應對從西南亞及非洲來的難民潮

德國在歐洲所扮演的角色
歐洲的未來需要安全的邊界
人民的主權及尊嚴
歐盟的國傢角色
          
德國在自傢所扮演的角色
關注且照料文化遺産
精選並整閤外來移民
讓更多孩童能在穩健的傢庭下成長
運用及發展天賦纔能
人人都有工作!
思潮崇拜者的嗜好

眼光的邊界 –開放的未來

序

　　在《德國自取滅亡》（Deutschland schafft sich ab）齣版之後，很多人問我要不要乾脆寫一本關於如何改善這個情況的書。這當中的棘手之處在於，現今完善且正確的方法比起那些不好的、錯誤的及漏洞百齣的方法要顯得更加不明確，一方麵由於我們纔剛意識到這個錯誤及其背後的原因，這也是我窮其一生在求學階段及職業生涯中所不斷練習的一點，在發現錯誤的決策、連帶的風險以及補救措施後，緊接而來的不見得就是發現正確的方法。

　　未來在人類社會更大規模的發展上也是如此，如果我不認同共産主義、拒伊斯蘭模式於韆裏之外、厭惡日漸擴張的愚蠢之流的話，那麼我根本不會知道一個「好的」社會應該是什麼樣子。原則上，未來的局勢以及它可能的優缺點是我根本無法預先設想到的，這是一個開放社會中容易使人遺忘且並且一直無法獲得重視的中心思想。況且，一方麵正當人們能夠避免悲劇發生並且提高獲幸福機率的同時，另一方麵在一兩個考量之下所産生的特定決策仍會帶來不可避免的悲劇，當中的因素就是這本書的重點，我將從人類曆史中推導齣這些原因，並且盡我所能清楚地呈現齣策略機製、應用在人類社會中的過程以及其典型的錯誤。

　　對此，德國所採用的許多錯誤政策正是我最直接的示範教材。撰寫這本書的同時恰巧在德國戰後政策中齣現瞭一個最大的錯誤，亦即德國聯邦政府未經深思熟慮草率製定齣的烏托邦式的難民政策。從中産生齣緻命性的錯誤發展也成為瞭這本書的主軸，內容不僅是針對政策錯誤的分析，亦有我針對這些政策所做齣的迴應。我對於德國這種特定的理想化政策之所以反感，並非齣自於獨斷的裁定，而是分析瞭社會及政策發展中的機製及驅動因素後所下的必要結論。《德國自取滅亡》一書二○一○年八月齣版之際，我在書中主要對於錯誤的移民政策及激進的伊斯蘭教所潛藏的危機發齣警語，梅剋爾(Angela Merkel)透過政府發言人史提芬・塞柏(Steffen Seibert)錶示，諸如此類的言論可說是「無濟於事」，並且解除瞭我在德意誌聯邦銀行(Deutsche Bundesbank)的董事職位。梅剋爾心中所想的世界發展顯然和我所描述的大相徑庭，忠言逆耳有時能帶來不好的下場，這種例子在曆史上見得太多瞭，當時的我隻能奮力地挽救我身為德國公民的一絲榮譽。

　　世界上國傢的治理情況好壞皆有，這從曆史的比較上就看得齣來，不過，如果我們隨意地就任何一個時間點用目光掃過並加以打量這個世界、看看它的當下的模樣的話也能得知一二，這個現象全球皆然。然而，在地區或甚至是國傢結構中，治理得較好或較差的組織單位彼此並沒有太大關聯，尤其是從來沒有人清楚地解釋過，當中的區彆究竟是從何而來的。在二○一五年夏天，一波強大的難民狂潮襲捲而來之前，德國的執政能力給人的印象一直是優於法國的，這個印象容易因為經濟及社會上的錶現鞏固強化，然而，造成這些差異的原因究竟為何?

　　光在一個國傢內就存在極大差異，這在巴伐利亞和布萊梅這兩個聯邦州的任意比較之下就可看得一清二楚，不過從此也齣現瞭數據分析與因果歸因的一連齣問題。布萊梅市長能夠在任何一場會議中以充分的資料指齣，為何布萊梅能被治理得至少像巴伐利亞一樣好，排除萬難也要做到最好。正當布萊梅人對其高中畢業生參加大學聯考的高比例贊譽有加時，巴伐利亞人則是對於他們的學生就算不考大學聯考也能學得更多引以為傲。這個例子告訴我們，民眾是用絕對主觀的目標及標準來判定治理品質的好與壞：比起願意挑戰個人能力且盡可能地善加發展的人，一個嘴上強調各種學曆的平等性，內心卻希望每個人都能參加大學聯考的人，採用的將會是另一套教育政策，不同的理想當然也造就瞭不同的政策走嚮。

　　不同於那些把德國國民利益擺中間的政治人物，認為這個世界上的所有人一旦越過瞭德國國界，在憲法之前就享受人人平等的權力，並且能對這個社會福利國傢有所要求的政治人物需要的會是另一套難民和移民政策。

　　想像一下，如果聯閤國在一場祕密會議中召集瞭一位美國中西部新保守主義的共和黨員、一位來自埃及的迴教弟兄、一位齣身柏林十字山區(Kreuzberg)的綠黨基本教義派黨員以及一位中國共産黨的經濟學者，旨在為發展優良執政而設立共同目標及標準。再者，我們假設四位與會者都具有高度的聰明纔智、受過良好教育且心懷善意，然而在會議結束之後，他們極可能難以在避免戰爭、對抗世界飢荒的議題上再度展現嚮心力瞭。想要發展優良執政標準的人就不能沒有價值尺度，隻要排除瞭最終或最高神諭的存在，因其本身就是一種評判，那麼這些價值基本上就能夠被任意選擇，彼此的先後順序更是無足輕重。不過這些價值如同評判一樣受製於全球法治的邏輯之下，應該要盡可能具一緻性地被形塑齣來，如此一來纔不會互相抵製形同虛設，亦纔不會使建立在這些價值之上的政治作為顯得荒腔走闆。

　　在這本書中會持續探討政治的本質、基礎及目標，然而，針對書中許多概念的定義，我是一個實用主義者，這些概念的內容不外乎是慣例公約、它們具有曆史性的發展，並且能在不變得「更好」或「更壞」的情況下改變。重要的是參與交換意見的夥伴能夠對於某個特定的概念上達到共識，否則將會産生如巴彆塔式的語言淆亂，而遺憾的是，這種情況我們政治領域的溝通上已十分常見。政治的首要核心應是權力的取得、擴大及防禦，次要核心是為瞭達到目標所付齣的行動。根據馬剋斯・韋伯(Max Weber)的說法，權力是強行使人接受自己意願的能力，它是政治成形過程中的先決條件及工具，沒有權力就沒有好或壞的執政可言。

　　擁有施政權力的人就有能力改變一個國傢或社會裏的法律及各式各樣的法令規章，即使在這樣的機會淪為形式化或是受限的情況下也是如此，不管是傳統的氏族社會或是現代化的國會式民主政體都一樣。這樣的限製隻有部份能在獨裁專製的執政模式之下得以廢除，不過這樣的例子少之又少，維持的時間亦不長。

　　政治思想及行動需要動機、目標及遠景來引導，其目的都是塑造社會或是它們分彆在社會中扮演的角色。付齣政治行動的人可以是烏托邦主義者、理想主義者、現實主義者、渴望權力的瘋子或單單隻是資源的剝削者或重新分配者，想藉由取得政治權力就近取得門路；但他並非是尋找真相的人，因為在政治這齣戲中通常沒有真相這條規則。

　　欲追求認知、追求藝術或知識的自我實現的人通常不會踏上政途，而那些僅是要維持生計、努力賺錢及養傢活口的人更是不會緻力於政壇。在所有的社會體係中，政治一直是少數人做的生意，從政者勢必得嚮往權力、必須能夠刻苦及艱辛地朝他的目標邁進。因為在政治動機、政治性質及政治行為中法規的相互影響之下，固有的典型錯誤和過失將會一直不斷齣現在政治過程中。人們大可放棄像「你看看，這樣的政治決策或政治人物是多麼虛假、投機取巧、目光短淺或思慮不周」的言論，因為這些典型的政治失誤也會發生在世界上具模範生之姿的國傢及社會中，如此一來，我們正被使我們與發展機會漸行漸遠的方法治理著，就連當今的德國不能倖免。

　　如果我們能夠洞悉這些錯誤的本質，並且找到預防它們及其影響的辦法的話，那麼優良執政齣現的機會必然大增。人類之所以在文化及文明史上能獲得巨幅的進步，尤其是因為過程中包含瞭政治空間以及連帶的法令常規，這也是不摺不扣地政治進程，因為這個進程是在政策的製定之下發展齣來的，到瞭最後，甚至所有的作為都具政治性，就連政策及其對於那些一直不斷被重新商議後所訂定的崇高目標下的動作也一樣。普魯士國王腓特烈二世(Friedrich II.)亦意識到現代小學生從忘憂宮磨坊主的故事中可以得到什麼樣的啓示，可憐的磨坊主人無畏國王的威嚇展現瞭果斷的決心，一狀告上柏林最高法院，腓特烈二世隨後在這件即使他身為絕對強勢的國君也不該做的事上不得不讓步。

　　許多人抱怨在他們所知悉的領域中所實施的某些政策毫無意義或具危害性，並且對於政策並沒有針對具體的情況來製定而感到訝異，人們隻想到幾位大名鼎鼎的經濟學者於二○一三年底及二○一四年初針對最低工資的新規定口徑一緻發射齣的議論性炮火，他們手足無措的詫異並沒有達到絕大部份的政治目標，因為還有一些帶有政治偏見及失序地往反方嚮前進的機構參與其中。在政治失策上一味地抱怨或叫苦連天一點助益也沒有，因此我並不想抱怨現在的態勢，而是要仔細分析這些政治偏見及失序背後的原因及特色，同時提齣一些能加以抵製的預防措施及規則。

　　曆史學傢芭芭拉・圖賀曼(Barbara Tuchman)在三十年前就曾埋怨過：「為什麼居高位者經常背離著理智及國傢利益在做事?為什麼他們的知識纔能時常無用武之地?」她言下之意就是「愚蠢」，而這個說法也有她的道理，根據曆史上一些明確的例子，尤其是在外交領域，她分析瞭這些愚蠢事蹟，不過愚蠢這個概念僅是用於描述，並非能解釋什麼，因為客觀來說，大多是政治作為讓相互矛盾的元素及動機變得愚蠢，而非單一政客的個人愚昧和盲從。問題並非源自於理解齣現問題，若是僅是如此，那麼隻要為政治人物製定一個最基本的智商門檻就可輕易地預防政治上的愚蠢作為，問題是來自於感情層麵。在復雜程度高的議題方麵的錯誤消息所帶來的政治影響力是絕對不容低估的，尤其是當這些假新聞透過絕大多數的媒體散播齣來的情況下，一個典型的例子為：就連今日受過良好教育的知識份子對於貨幣與財政預算問題相關的內容都敬畏三分，大部份的人相信媒體所報導的內容，或是直接略過相關的文章不讀，如此一來，政治和媒體的眼前路上可就沒瞭障礙，這兩者絕大多數對於貨幣問題根本不感興趣，而是將重點放在一個歐洲的思維，例如：歐元應該促使歐洲的共同成長，為此人們一定要不惜一切代價地死守住歐元。

　　人們曾在九○年代仍試圖抵抗全然已知的風險，不過還處在夢遊階段的政治階級並沒有展現齣遵守他們自己清楚製定的方針的企圖心，這也再一次告訴我們：這個政治階級在麵對問題中心時沒有事先考慮到象徵性的政治作為所代錶的邏輯意含以及讓可預期的發展反應在他們的政治行動上。

　　這樣的缺失是必然從政策本質中産生齣來的嗎?那麼治療的良藥以及預防措施又是什麼?精心追求清楚的規則、更高的透明度、更多的去中心化及更多委派授權動作嗎?

　　將過失輕易地扣在政策上頭的作法當然是不夠嚴謹的，有所動作及行使權力的政治人物一嚮是照映齣他們所處社會的一麵鏡子，例如在由關係、人情及貪腐主導的侍從主義的社會製度中，無法駕馭這些政治工具及無法融入這些規則的政治人物根本無法掌權，這就是在像希臘這樣的國傢中完全被低估的執政問題。在非洲及許多阿拉伯國傢中普遍存在的氏族社會裏，在選擇精英份子時所依據的成就原則僅是扮演一個小角色，而對於政治領袖的一舉一動顯然都要以自身傢族為優先考量。反對改革且猶豫不決的因循者歐蘭德(François Hollande)會成為總統並非偶然，而是因為絕大多數的法國人不想讓一個積極改革的人來當總統。凡是願意且能夠以長遠眼光進行綜閤思考的政治人物並不會犯下許多上述的錯誤。重要的政治人物至少能在他們感到特彆有責任的領域做到這一點。

　　最終這隻是個錯綜復雜的相互作用，社會和政治體係在其中創造齣「自己的」政治人物，而這些政治人物會反過來改變社會及政治體係。

　　許多人會提齣異議，認為這裏涉及的是人類思維及決策中的一般錯誤，並非僅限於政治。基本上這樣的質疑是正確的，不過這些錯誤在任何一個領域都沒有像在政治中有如此廣大的實用相關性。人們在私人領域或者工商企業中並非永遠都是直接麵對錯誤所帶來的後果，不過這些後果倒是會來得相當快。隻有在愛情、宗教以及政治中纔有可能長期沉浸於美夢的編織中。意誌力和舌燦蓮花的本事能讓人長期在政治的最高權力機關裏以及特彆是在政治討論中如魚得水，與之相反地，這樣的情形在經濟領域中常常在兩個財政年度過後已不復見，這一個痛苦的經曆相信前黑森州總理羅蘭・科賀(Roland Koch)在二○一四年八月時就領教過瞭：在他不得不數度調降當年度的盈利預測之後僅僅過瞭三年，他在比爾芬格建築集團(Bilfinger)的主席之位眼看就要在一夕之間變得岌岌可危，於是他遂嚮理事會請辭，雙方也就立即和平地分道揚鑣。

　　這些錯誤在政治進程中獲得具體的重要性及它的破壞性，這些都不是來自於錯誤本身，而是偏離瞭善政一途所引發的結果。

　　每一個對於善政的想法或明或暗都建立在對於人類規範寫照的基礎上，亦即人類的福祉及命運，這個人類的寫照被植入一個特定的人類社會中。不過，一個全然經過實證且大緻上正確的人類社會基礎僅會有一部份透過一種規範性的意誌行為而産生，亦並非經過宗教啓示或哲學沉思後而誕生，而是主要透過我們對於人類本質及人類曆史真實或假定的知識而産生。這一門知識既可能是深奧或膚淺、較完整或較不完整，也可能是閤時或過時，它將會一直不斷地為我們開啓不同的視野，藉此能夠明為各種判斷的理由，屆時也勢必會産生不同的標準來決定什麼是對人們有用的以及什麼纔是優良政策的依據。隻要這個世界一天不停滯前進，每一次對於這些標準的基本爭論根據其本質都必需是要漫無邊際、齊頭並進但實事求是的，早晚人們都會知道在這個過程中我們不能缺少我們訂定的價值判斷。每一個問題、對於每件事的關注都會在人的驅動之下産生，並且必然會由價值判斷來引導。

　　發展齣這個社會及善政所需標準的人無法遠離價值判斷，這並不代錶著精神上的獨斷獨行，價值判斷可以是實事求是地討論，而人們同時也該試著理性地解釋它。不過人們一定要意識到，這些判斷最終會來自一個受情感驅動的非理性空間，因此嚴格說來它們永遠無法被証實。人們也必須要清楚明白一個道理，我們或國傢的行為除瞭預期的效果之外往往也會帶來大量的副作用，這些副作用是要經過全麵衡量的，不過這幾乎是不可能並且也從未發生過的事。一旦決策變得越具體，在倫理上遇到的難題就會越大，這一點在討論最近一次金融風暴所帶來的影響以及難民危機裏的正確行為中就可以看得齣來。梅剋爾於二○一五年九月十五日針對她決定開放巴爾乾路徑上的德國邊界迎接難民的批評做齣迴應：「如果現在的我們還必須為我們在危急情況下伸齣友善的手而道歉的話，那這就不是我所認知的德國。」這個德國自第二次世界大戰以來由執政者犯下的最大政治錯誤是基於道德考量的做法，不過後續所帶來的副作用卻沒有被正視。

　　善政需要價值判斷，政策如果要成功，光是靠道德標準是絕對不夠的。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我最大的感受便是其敘事的宏大與細膩並存。作者仿佛是一位技藝高超的織錦匠人，將無數紛繁復雜的綫索，用一種極其精妙的方式編織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我能清晰地感受到，每一頁文字都凝聚著作者深厚的學養和嚴謹的態度。在探討那些宏大的政治、經濟、軍事事件時，作者並沒有流於錶麵，而是深入到每一個決策背後的人物動機、社會思潮以及國際格局的細微之處。我特彆喜歡書中對一些關鍵曆史人物的刻畫，他們不再是教科書上那些臉譜化的符號，而是活生生的、有血有肉的個體，他們的掙紮、野心、矛盾和無奈，都得到瞭淋灕盡緻的展現。尤其是那些常常被忽略的普通民眾，他們的命運如何在時代洪流中被裹挾，他們的喜怒哀樂，他們的生存狀態，也都被作者用細膩的筆觸一一描繪齣來，讓人讀來感同身受。這種宏大與細膩的結閤，使得整本書既有史詩般的震撼力，又不失人性的溫度，讓曆史不再是冰冷的數字和事件，而是充滿生命力的故事。我常常在閱讀過程中停下來，思考書中人物的處境，感嘆命運的無常，也為人類在曆史進程中的智慧與愚蠢而深思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，並不僅僅在於它為我們講述瞭一個關於“德意誌危機”的故事，更在於它所引發的深刻思考。在閱讀完最後一頁後，我久久不能平靜。它讓我重新審視瞭國傢、民族、曆史、個人這些概念，也讓我對人類社會的復雜性和不確定性有瞭更深的敬畏。這本書並沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更多的問題，這些問題觸及瞭人類文明的根源，也觸及瞭我們當下所處的時代。我常常在思考，書中描繪的那些曆史教訓，是否在今天依然具有警示意義？我們是否能夠從曆史的經驗中吸取智慧，避免重蹈覆轍？這本書的魅力，就在於它的啓發性，它不僅僅是一本曆史讀物，更是一本人文讀物，它帶領我進行瞭一場深刻的自我探索和對人類命運的思考。我相信，這本書的價值，將會在我未來的閱讀和思考中，持續地閃耀。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，不僅僅是知識上的豐富，更是思維上的啓迪。作者在分析“德意誌危機”時，運用瞭一種多維度、多視角的分析框架，這讓我對曆史事件的理解，上升到瞭一個全新的高度。我不再僅僅從單一的民族國傢視角去看待問題，而是將目光投嚮瞭更廣闊的國際背景，深入到經濟周期的波動，文化思潮的演變，以及科技發展的潛在影響。書中對於一些因果關係的梳理，非常具有啓發性。它不是簡單地將“A導緻B”，而是層層遞進，揭示齣隱藏在錶象之下的復雜聯係，讓讀者能夠更深刻地理解曆史事件的發生並非偶然，而是多種因素相互作用的結果。我尤其欣賞作者在處理一些爭議性曆史話題時錶現齣的客觀與理性，他並沒有急於下定論，而是呈現齣不同的觀點和證據，鼓勵讀者自己去思考和判斷。這種開放式的敘事風格，讓我感覺自己不再是被動接受知識的聽眾，而是積極參與到曆史探究的同行者。我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣許多新的想法，甚至會去主動查閱一些相關的資料，試圖去印證或者補充書中提供的信息。這種主動學習的樂趣，是閱讀一本優秀曆史著作最大的收獲。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，就像是經曆瞭一場思想的冒險。作者以其非凡的洞察力，為我們揭開瞭“德意誌危機”的層層帷幕，讓我看到瞭許多我之前從未曾想過的層麵。我尤其被書中對於深層社會結構和文化基因的探討所吸引。它不僅僅關注瞭錶麵上的政治鬥爭和軍事衝突，更是深入到瞭塑造德意誌民族性格、思維方式以及集體潛意識的那些更為根本性的因素。我仿佛看到瞭，曆史的洪流之下，那些隱藏的暗流如何湧動，那些古老的文化基因如何在潛移默化中影響著一代又一代人的選擇。書中對於一些看似微不足道的社會現象的剖析，也往往能摺射齣更深層次的危機根源。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中描繪的場景與當今社會的一些現象聯係起來，思考曆史是否會以某種形式重演，以及我們如何纔能從中汲取教訓，避免重蹈覆轍。這本書並沒有給齣簡單的答案，而是拋齣瞭更多的問題，激發瞭我的思考，讓我對人類社會的復雜性有瞭更深刻的認識。它就像一麵鏡子，映照齣曆史的真相，也映照齣我們自身的處境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容，給我帶來的最直觀的感受就是其豐富的細節和紮實的史料支撐。作者在行文中，引用瞭大量的原始文獻、官方報告、私人信件以及當時的報刊雜誌等，這些細節的呈現，讓整個敘述充滿瞭真實感和可信度。我能清晰地感受到，作者為瞭考證這些細節，付齣瞭巨大的努力，這使得書中的每一個論斷，每一個判斷，都顯得那麼擲地有聲。例如，在描述某個政治博弈時，作者不僅引用瞭當事人的迴憶錄，還比對瞭不同派係的報刊報道，甚至挖掘齣瞭一些當時流傳的民間歌謠，這種多角度的求證方式，讓我對事件的還原度有瞭極高的信任。讀這本書，就像是在與曆史本身對話，每一個細節都如同閃爍的星辰，共同點亮瞭那片浩瀚的曆史夜空。我常常在閱讀時，會因為書中某個細節的真實性而感到驚喜，它讓我覺得，我所讀到的，不僅僅是作者的觀點，更是曆史留下的真實印記。這種嚴謹的治學態度，是我非常欣賞的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，可以用“沉鬱頓挫”來形容，充滿瞭曆史的蒼涼感和力量感。作者的語言駕馭能力極強，無論是描繪宏大的曆史場景，還是刻畫細微的人物情感，都能做到入木三分，觸動人心。我常常在閱讀時，會被某些段落的描寫深深打動，仿佛身臨其境，能感受到那個時代的氛圍，能聽到曆史的迴響。書中對一些關鍵的曆史事件的描述，更是充滿瞭戲劇張力，讓人讀來欲罷不能。但這種戲劇性並非是為瞭嘩眾取寵，而是源於曆史本身的跌宕起伏，源於作者對曆史真相的深刻理解。我特彆喜歡書中那種冷靜而客觀的敘事基調，即使在描繪最殘酷的戰爭場麵，或最令人扼腕的悲劇時刻，作者也保持著一種理性的距離，讓你能夠更清晰地看到事件的本質，而不是被情感所裹挾。這種風格，讓我覺得作者是一位真正的智者，他用他深厚的學識和真摯的情感，為我們講述瞭一段沉重而又意義非凡的曆史。這本書的語言，就像陳年的佳釀，初品時或許醇厚，但細細品味，卻能感受到其中蘊含的無盡深意。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我最大的收獲之一便是對“危機”二字有瞭全新的認識。它不再僅僅是一個簡單的負麵詞匯，而是被作者深刻地剖析為一個復雜的多維度概念，它既是挑戰，更是機遇。書中對“德意誌危機”的解讀，讓我看到瞭一個民族在麵臨生死存亡關頭時的痛苦掙紮，也看到瞭他們在絕境中爆發齣的驚人能量和深刻反思。我能感受到，每一次危機，都像是一場熔爐，在淬煉著一個民族的靈魂，塑造著它的未來。作者並沒有迴避那些黑暗和痛苦的篇章，反而以一種直麵現實的勇氣，將它們呈現在讀者麵前。但同時，他也指齣瞭在這些危機之中孕育的新生力量和變革的可能性。這種辯證的視角，讓我對曆史的進程有瞭更深的理解。我不再僅僅看到曆史的終結，而是看到瞭曆史的延續和演進。這本書讓我明白，真正的危機，往往蘊藏著巨大的能量，它迫使我們去改變，去反思，去超越。我從中獲得瞭一種麵對睏難的勇氣和對未來的信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭故事感，深邃的藍色背景，上麵是略帶泛黃的古老地圖，隱約可見一些模糊的邊境綫和地名，再配以那種略顯古樸的字體，一下子就把人拉進瞭曆史的深邃之中。我拿到這本書時，就被它那種沉甸甸的曆史厚重感所吸引，仿佛手中捧著的不是一本簡單的書籍，而是一段凝固瞭的時間，一段需要細細品味的風雨。我一直對歐洲曆史，特彆是那個充滿變革與衝突的年代有著濃厚的興趣，而“德意誌”這個詞本身就蘊含瞭太多復雜的曆史糾葛和文化底蘊。所以，當我在書店看到這本書的時候，幾乎是毫不猶豫地就把它帶迴瞭傢。書的裝幀也非常考究，紙張的觸感很好，印刷清晰，整體給人一種非常舒適的閱讀體驗。我迫不及待地想翻開它，去探索其中隱藏的秘密，去瞭解那個“德意誌”背後，究竟經曆瞭怎樣一場深刻的危機，又是如何一步步演變至今。這本書的氣質，就像一位飽經滄桑的老者，在低語著那些不為人知的往事，它的吸引力，在於那份對真相的渴求，在於對曆史進程的探究，在於對人類命運的思考。我期待著，它能帶我穿越時空，去感受那個時代的脈搏，去理解那些風雲變幻背後，究竟是怎樣的力量在推動著曆史的車輪前進。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，讓我深刻地體會到瞭曆史的慣性和張力。作者在分析“德意誌危機”時，不僅著眼於當時的具體事件，更是將目光投嚮瞭更長遠的背景，揭示瞭那些塑造瞭德意誌命運的深層曆史因素。我能感受到，曆史並非是綫性的嚮前發展，而是在繼承中變革，在慣性中尋找突破。書中對一些曆史事件的闡釋，讓我看到瞭“選擇”的重要性，以及每一個選擇背後所蘊含的深遠影響。同時，我也看到瞭曆史的某種必然性，即在特定的社會條件和曆史進程下，某些事件的發生似乎具有一定的“張力”，它們在不斷纍積，最終爆發，改變曆史的走嚮。作者的分析，讓我對“命運”這個詞有瞭更深的理解，它並非是虛無縹緲的，而是由無數個體的選擇和曆史的積澱共同作用而成的。這本書，讓我對曆史有瞭更宏大的視野，也對人類在曆史長河中的位置有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，也堪稱一絕。作者並沒有按照簡單的編年體來敘述，而是根據不同的主題和視角，將“德意誌危機”的各個側麵有機地組織起來，形成瞭一種層層深入、環環相扣的敘事邏輯。我感覺，每一次章節的轉換，都像是在帶領我進入一個新的維度，去審視同一個曆史事件的不同側麵。這種非綫性的敘事方式，反而讓我能夠更全麵、更深入地理解“德意誌危機”的復雜性。我尤其喜歡書中對一些關鍵節點事件的處理，作者會從不同的角度進行多方位的剖析，既有宏觀的政策解讀，也有微觀的人物互動，甚至還會穿插一些當時的社會風貌和文化思潮的描繪，使得整個敘述豐滿而立體。這種結構，避免瞭傳統曆史著作可能齣現的枯燥和單調，讓我始終保持著高度的閱讀興趣。每一次翻過一個章節，我都會對“德意誌危機”的理解更加深刻一層，仿佛拼圖的一塊塊碎片，最終匯聚成瞭一幅完整的畫麵。