巫女

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陳念萱
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圖書描述

本書以印度為背景,小說主角甯霏(華人)與香蒂(印度人),兩人一大一小相伴於印度街頭,外錶看是甯霏要幫香蒂找到來處,解開她身世之謎,但聰明絕頂,什麼事一點即通的香蒂其實卻是來保護粗心的甯霏。故事以不凡卻容易理解的節奏順暢進行,但是全書奇幻、懸疑,一氣嗬成,寫印度宗教、種性製度下濃得化不開的鬱悶,一切彷若親身經曆,去過印度的人該看,沒去過印度的讀者更值得一讀。這本書的故事延續瞭陳念萱舊作《恆河邊》的許多人事物,《巫女》說的不隻是一個故事,《巫女》其實是一個概念,書中女主角香蒂也是一個巫女,隻是她是最奇特的那個……本書對修行與不修行者都是一個重要的指標。 本書特色 為何繞著喜馬拉雅山區跑? 1985年臨界而立,作者選擇瞭第一次離傢齣走,獨自搭乘飛機到香港再轉機去喜馬拉雅山腳,好奇地探訪未知,她隻是無知地想要證實許多無法置信的預言,最後,她學會瞭甘願。 若問陳念萱,三十年來在宗教世界裏學到什麼?她說,一句話便足夠:「不輕易下結論!」是的!她幾乎可以百分百告訴你,任何事都沒有結論,隻要是看得見聞得到的,聞,耳朵加上鼻子,我們的五官不夠用,真的,陳念萱隻發現這件事。 剛認識皈依師父時,師父問:「想要成佛嗎?」上午問一次,下午再問一次,晚飯後又問一次,一天當中連問三次,嚇得她直哆嗦,更不敢迴答瞭。最終,被師父逼問:「為何不願意成佛?」而硬著頭皮反問:「什麼是成佛?」師父說:「除非已成佛,否則沒有人可以迴答你這個問題。」那麼:「你可以迴答我嗎?」師父竟然搖頭:「不能!因為我不是佛。」那誰又能迴答讀者諸君們要不要成佛呢? 當然,多年多年多年以後,她終於明白,師父並不需要她迴答這問題,而,師父已經走瞭,遠遠地走瞭。 她懊悔嗎?懊悔過,又不懊悔。彆問她原因,因為人人會有自己的原因。
《星辰之歌》 一部跨越時空的史詩,一段關於命運與選擇的深刻探討。 類型: 科幻史詩、太空歌劇、哲學思辨 目標讀者: 熱衷於宏大敘事、復雜世界觀構建以及對宇宙終極奧秘抱有好奇心的讀者。 導言:寂靜的宇宙與最後的呼喚 在人類文明邁入“大航海時代”的第三個韆年,廣袤的銀河係不再是遙不可及的夢想,而是無數星際聯邦、商業聯盟和流亡種族角逐的戰場。然而,在這片由超光速麯率引擎和量子糾纏通訊織就的星際網絡之下,潛藏著一種令人不安的寂靜。 故事始於遙遠的“赫菲斯托斯星域”,這裏是已知宇宙中最古老、資源最枯竭的邊陲地帶。一艘隸屬於“探險者公會”的古董級勘探船——“奧德賽號”,在一次例行深空掃描中,接收到瞭一組無法被任何已知技術破譯的信號。這信號不是數據流,不是加密信息,而是一種近乎純粹的、充滿韻律的“聲音”,它仿佛跨越瞭時間本身,直接敲擊著船上所有船員的心靈深處。 主角簡介: 凱倫·凡斯 (Kaelen Vance): “奧德賽號”的首席語言學傢兼密碼分析師。他並非傳統意義上的英雄,他瘦弱,沉迷於死去的古代文明,對星際政治嗤之以鼻。他的天賦在於對“結構”的感知,無論是古代楔形文字的排列,還是恒星光譜的變異,在他眼中都遵循著某種隱藏的韻律。凱倫的過去籠罩著一層迷霧,他似乎在逃避某個來自核心星區的秘密組織——“檔案守護者”的追捕。 塞拉菲娜·莫瑞 (Seraphina Morey): “奧德賽號”的艦長,一位經驗豐富、以冷酷著稱的星際走私犯,如今被公會雇傭來執行這項高風險任務。她信奉生存高於一切,對任何形而上的討論都保持警惕。然而,她與宇宙中某個強大勢力的舊日恩怨,正隨著這次信號的齣現而被重新點燃。 第一部:迴聲與裂隙 信號源指嚮一個被稱為“靜默之環”的區域,那裏是所有星圖標記為“禁區”的宇宙塵埃雲。根據“奧德賽號”上的古代星圖殘片記載,那裏曾是“第一代文明”的搖籃,一個在數百萬年前突然自我湮滅的超然存在。 當“奧德賽號”穿越靜默之環的邊緣時,船體開始遭受無法解釋的能量乾擾。船員們報告瞭集體幻覺:看見瞭非歐幾裏得幾何的建築、聽到瞭隻有他們能理解的語言。凱倫意識到,他們接觸的不是一個遺留的技術,而是一種“活著的”信息結構。 在深入核心的探索中,他們發現瞭一個巨大的、由某種非物質能量構成的“結構體”。它既不是機器,也不是生命體,更像是一個宇宙尺度的記憶庫。通過凱倫的努力,部分信息被成功“解碼”,揭示瞭一個驚人的事實:第一代文明的毀滅並非源於戰爭或災難,而是源於他們對“存在”的最終理解——一種對宇宙規律的完美掌握,導緻瞭他們主動選擇的“退場”。 然而,這次解碼行動無意中觸發瞭某種“警報”。星際間的兩大霸主——奉行嚴格技術管製和秩序的“銀河秩序聯盟”(GOA),以及信奉自由意誌和科技無限製發展的“自由貿易同盟”(FTA)——幾乎同時派遣瞭精銳艦隊前往靜默之環。 對GOA而言,這可能是打破現有平衡的“原初技術”;對FTA而言,這是他們尋求突破技術封鎖的終極武器。凱倫和塞拉菲娜發現自己被夾在瞭兩大勢力的絞殺之中。 第二部:熵的悖論與時間編織者 為瞭逃避追捕,凱倫和塞拉菲娜被迫啓動瞭信號源結構體內的一個隱藏裝置——“時空摺疊儀”。這並非傳統意義上的麯率引擎,它通過扭麯局部的因果律來實現位移。 他們被拋入瞭宇宙曆史的深層。他們降落在一個尚未形成星係的早期宇宙環境中,遇到瞭一個自稱為“編織者”的生命體。這些存在並不擁有物理形態,而是以引力波和基本粒子流的形式存在,它們負責“校準”宇宙中可能齣現的重大悖論。 “編織者”嚮凱倫揭示瞭“第一代文明”選擇退場的真正原因:他們發現瞭宇宙的“熵之終局”——一切終將走嚮熱寂和虛無。為瞭對抗這種必然性,他們試圖在宇宙誕生之初就植入一個“反熵”的種子,而那個神秘的信號,正是這枚種子的“鑰匙”。 凱倫開始理解,他所研究的語言學,實際上是理解宇宙底層邏輯的鑰匙。他發現,信號中的“韻律”並非信息,而是一種“驅動力”,能夠暫時地逆轉局部的時間熵。 塞拉菲娜則在這次冒險中,被迫麵對她的過去。她發現GOA追捕她的真正原因,不是她過去的走私行為,而是她體內流淌著一種古老血脈,這種血脈與第一代文明有著微弱的共鳴,是“反熵種子”的潛在宿主。 第三部:抉擇與永恒的低語 當“奧德賽號”成功返迴主流時間綫時,他們發現自己已被兩大勢力圍睏在他們最初的起點——一個圍繞著赫菲斯托斯星域的廢棄空間站。 GOA的最高指揮官嚮凱倫發齣最後通牒:交齣信號核心,接受“秩序的同化”;否則,所有相關的曆史將被抹除。FTA則提齣閤作,利用塞拉菲娜的血脈激活信號,創造一個不受GOA規則約束的“新紀元”。 凱倫站在瞭宇宙的十字路口。他意識到,激活“反熵種子”意味著打破宇宙最基本的物理法則,這可能帶來的後果是無法預料的——它可能帶來永恒的生命,也可能導緻當前已知宇宙的即刻崩潰。 在最終的對峙中,凱倫沒有選擇任何一方。他利用自己對“韻律”的理解,將信號核心與“奧德賽號”的反應堆進行瞭危險的耦閤。他沒有選擇“扭轉”或“摧毀”熵,而是選擇瞭一種更微妙的行動:他將“第一代文明”的知識,以一種無法被任何現有技術解析的“純粹概念”形式,注入到瞭宇宙背景輻射之中。 這並非一次爆炸性的事件,而是一次無聲的“啓示”。所有接觸到信息流的生命體——無論種族、無論信仰——都接收到瞭一種全新的、關於“協作”和“存在意義”的哲學觀。 GOA和FTA的艦隊瞬間停止瞭攻擊,陷入瞭某種集體性的、長達數小時的沉思。當他們恢復行動時,他們的目標和手段都已悄然改變。秩序聯盟開始質疑其僵化的教條,貿易同盟則開始尋求真正的價值而非單純的擴張。 塞拉菲娜帶著“奧德賽號”徹底消失在瞭星圖的盲區,她不再是逃亡者,而是成為瞭一個行走在星際間的“見證者”。 凱倫則留在瞭空間站上,他成為瞭一個活著的“中繼站”。他不再研究語言,而是成為瞭“韻律”本身。他知道,他的工作纔剛剛開始:在無盡的宇宙噪音中,維護著那份來自終極智慧的、關於“可能性”的永恒低語。 尾聲: 《星辰之歌》不隻是一個關於星際戰爭或技術奇跡的故事。它探討瞭文明的終極意義:當知識達到頂峰時,是選擇繼續存在,還是選擇更深層次的超越?它描繪瞭一個在絕對理性和無盡混亂之間,尋找第三條道路的史詩旅程。宇宙是宏大而冷漠的,但總有一些個體,願意用自己的存在去聆聽那份來自群星的,最微弱卻最堅韌的迴響。

著者信息

作者簡介

陳念萱  (Alice N.H. Chen)


  1958齣生於嘉義空軍眷村。畢業於華興育幼院。

  著作:《小紅》、《恆河邊》、《金剛經尋寶》、《香料罐兒》、《黔滋味》、《神妙貴州》、《漫遊不丹》、《窮逛巴黎》、《自殺功法》、《我愛說電影》、《尋找上師》、《小紅》,並翻譯《迎賓花絮》、《河經》、《毗濕奴之死》等三十餘本書。現任騰訊《大傢》、《時尚入流》與《魅麗雜誌》等專欄作傢,以及世界遺産地理雜誌編委、貴州全域旅遊雜誌顧問,貴州旅遊文化大使。

  《巫女》是陳念萱的最新力作,是一部以印度宗教、地理、文化,包覆濃濃印度味的現代實境小說。書中探討這世界上,有某個族群,生來異常,所謂異常,其實根本很正常,隻是無遮掩,一般人多半被自己多生多世纍積的各種因素,而躲藏起來的本能,在所謂異常人身上自由擴散,有些人能控製,有的人卻被控製。這些異常的人,就像小動物,無遮無掩地靈敏,以至於容易受傷害。Dakini可以具備任何品質與狀態,有仙女有巫女也有邪惡之徒,她們的齣現,跟時空連結,賦予即時的意義,一旦時空轉換,便也消失無蹤,不再存有任何價值,是非善惡,即便是當事人,也不見得知道真相。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

楔子

寫《恆河邊》,總編輯許悔之追討瞭三年,他希望我鎖定《金剛經》背景寫小說。努力迴避一傢之言的我,很是焦慮,期間兩次往返徘徊於恆河邊,感受遠古各傢精彩辯論的現場,聞著各種惡臭苦思人物架構,推翻又重建。在低血壓暈眩乾擾下,腦子盤鏇著佛教與耆那教兩位鼻祖大雄之間的虛擬辯論,這場史上隔空間接大哉問,我該如何不僭越地延續?恆河沿岸的許多小國傢,如同春鞦戰國時代,激盪齣無數各宗派大師,時時有辯論,處處有禪機,我又要如何少許汲取其中的養分?

我走近耆那教寺廟,看僧侶打掃佛龕,廟宇比一般佛寺乾淨嚴謹又安靜許多,讓本有潔癖的我,竟拘謹地不敢直接放肆進去參觀,深怕已踩踏恆河邊上屎尿爛泥,而冒犯瞭什麼。我又去瞭耆那教徒社區,參觀那遠異於周遭髒亂的獨特潔淨過道,偶遇謙遜有禮的居民,又心虛地逃走。心裏,一再被撞擊著。想起《金剛經》反覆強調擺脫邊見枷鎖的自由自在,垢淨,是如此截然地呈現眼前,教人似懂非懂陷進自我辯論的淵藪裏。

源自印度教,強調破除二元對立的佛教與耆那教徒,在非教徒眼中,過著極端嚴苛的修行生活。然而,戒律的發生,並非兩位大雄本意,教法繁多,亦隨順眾生不斷轉念而生,是對治,卻非究竟法。每種狀態的冥思,為破除另一種狀態的捆綁,最終是為脫睏,而非換管道繼續執迷。

我在東京江戶古城留下的三百年衛星城市佐原古鎮(位於韆葉縣香取市),看見專為六月婚禮養殖的鳶尾花道,纔知道宋朝盛行的花卉育種,在小江戶延續瞭下來,五百年前鼎盛時期,佐原的鳶尾花品種曾高達四百餘,如今僅存兩百,亦相當可觀。鳶尾品種繁多,有一係列玉蟬花Iris ensata又稱花菖蒲,日本武士階層愛用的紋飾,就常被誤認為菖蒲,品種竟亦曾有七韆之多,目前餘兩韆。鳶尾之所以能成為育種時尚,除門檻低容易上手帶來驚喜外,政商歡場的鼓勵,亦為重要因素。

菖蒲在本草是藥用植物,而鳶尾帶毒性,不可食用。因菖蒲經常用來雜交改變鳶尾品種,而容易混淆。江戶時期的武士貴族們,常廢寢忘食交配菖蒲與鳶尾,期待獨一無二的品種齣現,以贈花魁佳人,這慣性亦從宋朝跟著鳶尾而來,後因經常爭奪花魁鬧事,最終被嚴禁。書名的英文用花菖蒲,藉以隱喻巫女善惡兼具的特質,是藥亦可能是毒的本質,端賴使用之人的智慧經驗。

用户评价

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第一次翻閱《巫女》,就被它的獨特氛圍所吸引。書中的世界,仿佛披著一層朦朧的麵紗,既有現實的質感,又充滿瞭神秘的誘惑。我總覺得,那些真正能夠打動人心的故事,一定能在現實與想象之間找到一個奇妙的平衡點。《巫女》就做到瞭這一點。它沒有刻意去製造那些過於離奇的情節,而是將那些超乎尋常的元素,巧妙地融入到日常生活之中。我常常會覺得,書中的某些場景,就在我身邊發生著,那種熟悉感,卻又因為隱藏的神秘而變得格外令人著迷。書中對於細節的描繪也極其齣色。無論是人物的眼神,還是微小的動作,甚至是環境的描寫,都充滿瞭畫麵感,仿佛我能親眼看到,親身經曆。這種細膩的筆觸,讓故事更加真實可信,也讓人物的情感更加鮮活。我尤其欣賞書中那種不動聲色的幽默感,它不像那種誇張的搞笑,而是淡淡的,卻能在不經意間觸動你內心最柔軟的地方。這種微妙的情感傳遞,是作者高超的藝術功力所在。

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第一次翻開《巫女》這本書,說實話,我帶著點好奇,也有點半信半疑。颱灣這塊土地上,關於「巫女」的傳說和故事自古以來就不少,很多都帶著濃厚的神秘色彩,甚至有點讓人望而生畏。所以,當我在書店看到這本《巫女》時,第一反應是它會講述一個怎樣的故事?是關於神靈溝通,還是關於古老的祭祀儀式?又或者是,它會以一種全新的視角來解讀我們傳統文化中對「巫女」的理解?拿到書後,我迫不及待地找瞭個安靜的下午,泡瞭杯茶,準備好好沉浸其中。書的封麵設計很吸引人,那種樸拙而又充滿生命力的筆觸,似乎預示著書中故事的基調。我一邊翻著,一邊在腦海裏勾勒齣各種可能的畫麵:或許是某個偏遠山村裏,一位世代傳承的巫女,在月光下吟唱古老的咒語;又或許是某個現代都市的角落,一個擁有特殊能力的女主角,在現實與神秘之間掙紮。越往下讀,我越發感到這本書的獨特之處。它沒有落入俗套地去渲染恐怖或獵奇的元素,而是將「巫女」這個形象置於一個更加廣闊的背景下進行審視。我開始意識到,這本書想要探討的,或許遠不止於錶麵的超自然力量,更深層次的,可能是關於人性、關於羈絆、關於選擇。這種不落俗套的切入點,立刻讓我對作者的功力産生瞭深深的敬意。這本書就像是一扇門,緩緩地打開,引我進入一個我從未設想過的世界。我期待著,在這扇門後,會有怎樣的驚喜和思考在等待著我。

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《巫女》這本書,給我帶來瞭前所未有的閱讀驚喜。一開始,我以為它會是一本講述奇幻冒險的小說,但隨著閱讀的深入,我發現它的內涵遠比我想象的要豐富得多。書中對於人性的探討,尤其是女性在麵對睏境時所展現齣的堅韌與智慧,讓我印象深刻。我特彆喜歡書中對“選擇”這個主題的處理。在故事中,無論是主角還是配角,他們都麵臨著各種各樣的選擇,而這些選擇,往往會牽動著整個故事的走嚮。這種選擇的復雜性,以及由此帶來的連鎖反應,讓我想到瞭我們現實生活中,每個人都會經曆的那些艱難的決定。書中的某些情節,讓我思考良久,甚至在閤上書之後,還會反復迴味。我覺得,這纔是真正優秀的作品所能給予讀者的力量——它不僅能娛樂我們的眼睛,更能觸動我們的心靈,引發我們對生活更深層次的思考。而且,作者在構建這個故事時,展現瞭極高的格局。它不僅僅是一個人的故事,更是關於一個群體,一個時代的縮影。我能在字裏行間感受到那種曆史的厚重感,以及時代變遷帶來的衝擊。這種宏大的敘事能力,是很多作者難以企及的。

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讀完《巫女》,我腦海中久久不能平靜。這本書就像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭層層漣漪,讓我開始思考很多平日裏被忽略的問題。它所描繪的那個世界,雖然有著超乎尋常的元素,但其中所映射齣的,卻是現實社會中普遍存在的人性睏境。我尤其喜歡書中對“救贖”這個主題的處理。在人生的道路上,我們或多或少都會經曆一些傷痛,一些遺憾,而書中的角色,他們如何在這樣的睏境中尋求救贖,這個過程的描繪,讓我感到溫暖和力量。而且,這本書的結尾,也非常耐人尋味。它不是那種一錘定音式的完美結局,而是留下瞭許多開放性的空間,讓讀者可以自己去想象,去解讀。這種“留白”的處理,反而讓故事更加深刻,更加長久地留在我的心中。

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《巫女》這本書,給我帶來瞭很多意想不到的啓發。我一直認為,好的文學作品,不應該僅僅停留在娛樂層麵,更應該能夠引發讀者的思考,甚至改變他們看待世界的方式。這本書就做到瞭這一點。它通過講述一個關於“巫女”的故事,探討瞭許多我們生活中普遍存在的問題,比如偏見、歧視,以及個體在麵對強大的社會壓力時如何堅持自我。書中對這些問題的描繪,既真實又深刻,讓我不禁為書中人物的命運而擔憂,也為他們的勇氣而感動。而且,這本書在探討這些嚴肅話題的同時,並沒有失去故事的趣味性。它依然保持著引人入勝的情節和鮮活的人物,讓我在閱讀過程中,既能得到精神上的滋養,也能享受到閱讀的樂趣。這種“寓教於樂”的寫法,是很多作者難以達到的平衡。

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《巫女》這本書,就像是一壇陳年的老酒,越品越有味道。它不是那種一眼就能看透的直白故事,而是需要你細細咀嚼,纔能體會其中深層的韻味。我一開始讀的時候,可能會被錶麵的情節所吸引,但隨著閱讀的深入,我漸漸發現瞭作者埋藏在字裏行間的深意。它對社會現象的洞察,對人情世故的理解,都讓我覺得非常到位。書中對於“身份認同”的探討,尤其令我産生共鳴。在現代社會,我們常常會因為各種原因,而感到迷失自己的身份,不知道自己是誰,要去哪裏。書中的一些角色,也麵臨著這樣的睏境,他們如何在紛繁復雜的世界中找到自己的定位,這個過程的描寫,讓我深思。而且,這本書的語言風格也很有特色,它既有文學的精緻,又不失口語化的流暢,讀起來非常舒服。我能感受到作者在文字上的用心,每一個詞語,每一個句子,都仿佛經過瞭精心的打磨。這種對文字的敬畏之心,是很多作傢身上難能可貴的品質。

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《巫女》這本書,給瞭我一個非常特彆的閱讀體驗。它不像我之前讀過的任何一本小說,它有一種獨特的節奏感,一種不動聲色的力量。書中的情節,有時候會很緩慢,但這種緩慢,卻是在為接下來的爆發積蓄能量。我常常會在某個看似平靜的段落中,感受到一股暗流湧動,然後,在某個不經意的時刻,故事就會突然迎來一個巨大的轉摺。這種“張力”的營造,是我非常欣賞的。而且,書中對“人與自然”關係的描繪,也讓我印象深刻。它讓我看到瞭,在現代社會,我們似乎越來越疏遠自然,但其實,我們依然和自然有著韆絲萬縷的聯係。書中的一些描寫,讓我重新審視瞭自己與自然的關係。

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讀《巫女》這本書,就像是踏入瞭一場精妙絕倫的迷宮。我總覺得,好的故事,就像是那些隱藏在都市叢林深處的老宅,錶麵上風平浪靜,卻在你看不到的角落裏,上演著一幕幕跌宕起伏的傳奇。而《巫女》恰恰給我帶來瞭這樣的感覺。這本書的敘事方式非常特彆,它不像很多故事那樣直接拋齣主綫,而是像剝洋蔥一樣,一層一層地揭開真相。我常常在讀到某個情節的時候,腦子裏會閃過無數種猜測,但往往作者的下一筆,就會完全顛覆我的想法。這種“猜不透”的感覺,讓我欲罷不能。書中人物的塑造也十分立體,他們有血有肉,有著自己的煩惱和掙紮,即使是那些似乎擁有超自然能力的角色,也並非完美無缺。我尤其喜歡書中對於情感細膩描寫的處理,那些人物之間若有若無的聯係,那些藏在話語背後的深情,都讓我感同身受。有時候,我會覺得書中某個角色的遭遇,好像也能在我自己的生活裏找到影子。這種共鳴感,是很多故事難以給予的。而且,這本書的節奏把握得非常好,有緊張刺激的時刻,也有舒緩溫情的片段,就像是一場精心編排的音樂會,高低起伏,張弛有度。我感覺自己完全融入到瞭故事的情節之中,和書中人物一起喜怒哀樂。這種沉浸式的閱讀體驗,是我非常看重的。

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在閱讀《巫女》之前,我對“巫女”這個概念,大多停留在影視作品的刻闆印象中。但這本書,徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到瞭“巫女”身上更為人性的、更為復雜的一麵。書中對女性力量的展現,尤其讓我贊嘆。她們不隻是被動的承受者,更是主動的創造者,是睏境中的引領者。我在這本書中,看到瞭女性身上那種內在的強大,那種在逆境中依然能綻放光彩的生命力。而且,這本書的語言風格也非常獨特,它時而如詩歌般優美,時而又如散文般流暢,在不同的篇章中,展現齣多樣的魅力。我能在字裏行間感受到作者對文字的駕馭能力,以及他對故事的熱愛。這種對文字的純粹追求,讓這本書充滿瞭藝術氣息。

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讀《巫女》這本書,讓我仿佛置身於一個古老而又充滿活力的祭壇。它講述的故事,雖然背景設定可能與我們現代生活有所不同,但其中所蘊含的情感和哲理,卻跨越瞭時空的界限,直抵人心。我非常喜歡書中對“傳承”這個概念的描繪。它不僅僅是知識或技能的傳遞,更是一種精神的延續,一種責任的擔當。書中的角色,在承擔這份傳承的過程中,所經曆的成長和蛻變,讓我看到瞭生命的韌性。而且,這本書的結構非常巧妙。它不像傳統的綫性敘事,而是通過一些看似零散的片段,一點點地拼湊齣完整的畫麵。這種“碎片化”的敘事方式,反而更能激發讀者的好奇心,讓我在閱讀過程中不斷地去思考,去連接。我常常會因為某個細節的齣現,而對之前的某個情節有瞭新的理解。這種“迴馬槍”式的驚喜,是作者功力深厚的體現。

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