慈悲

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圖書描述

  隻要活著,終會有好事發生
  人的生死起伏終會淹沒在時代中,我們唯有活得比我們的時代更長。
  
  2016華語文學傳媒奬年度小說奬
  華文文壇最受矚目小說傢路內最新力作
  一部以工廠為題材的寫實小說,一個以工人視角齣發的動人故事
  
  小說裏的人物都是渺小的中下階層,在時代發展的洪流中,為生存而奮鬥,為信念而勇敢,有人化為潑皮無賴,有人投機緻富,有人成瞭隨波逐流的牆頭草,在流暢動人的情節中,道盡大時代裏小人物的悲涼。
  
  水生十二歲那年,村裏什麼吃的都沒瞭。水生的爸爸在田裏找到瞭最後一根野鬍蘿蔔,切開來給一傢四口吃。水生的爸爸說:「再不走,全傢餓死在這裏瞭。」水生的媽媽牽著水生,水生的爸爸背著水生的弟弟,去城裏投靠叔叔。自此,水生的父母與弟弟生死不知。
  
  「水生,走過去,不要看他」,遇上荒年而齣逃的水生,一逃就是一輩子,與傢人離散獨自活著,像個冷眼的旁觀者。二十歲那年,水生進入化工廠,原本孤獨的生命有瞭根生、玉生、復生……,動盪時代下隨波逐流的小人物,嘗盡冷暖、看盡淒涼。化工廠就像是社會縮影,也像是人性的試煉場──為瞭活著,人人不計代價相互廝殺;因為活著,巨大苦難下仍有慈悲。
  
  《慈悲》以化工廠為背景,透過工人水生的故事,從國營工廠時代,曆經社會改革開放與經濟發展,以一己之善守護傢人與車間工友的尊嚴及生活,帶著生存的硬氣,始終堅守自己的意誌。以50年的小人物生命史,從文革到改革開放,見證瞭大時代的劇變。
  
  12萬字的「菜刀式」小說,極其鋒利地剖開底層的暗麵,但仍然散透齣隱微的人性溫暖與光亮。雖述說一個時代的興衰,但路內的《慈悲》並非晦暗悲情的小說。相反的,他以明亮暢快的敘事筆調,簡潔鋒利到幾近沒有形容詞的行文風格,感受到傷懷、悲憫,卻帶著幽默,讓人笑中含淚,感同身受。
  
【補充資料】

  慈悲背景說明及名詞解釋 goo.gl/s4wzaX

名人推薦
  
  ★作傢林立青、畢飛宇、楊佳嫻感動推薦
  
  「我在閱讀時逐漸將水生視為自己一樣的存在,並且透過這樣的角度去觀看他的世界。」──《做工的人》作者林立青專文推薦

  「路內的小說極為瀋健,類似於江闊水深。」──作傢畢飛宇
  
各界好評推薦

  「《慈悲》帶給我一種苯酚的味道…路內刻意在腳踏實地的基礎上,寫齣一種荒誕的感覺…以工廠的陰影,把幾代人全部籠罩在裏麵,這是讓人非常震撼的。」──金宇澄(知名作傢)
  
  「我讀瞭路內《慈悲》這本小說,覺得非常震驚,當我讀瞭40多頁的時候心都抽緊瞭,很少有這樣的閱讀體驗。我覺得路內是個瞭不起的作傢,他的敘事風格非常乾脆,非常有力,就像刀切一樣的那種感覺。」──孫甘露(知名作傢,上海作傢協會副主席)

  「路內用一種簡介、乾練、慢吞吞的敘事和懶洋洋的語言,構成瞭他獨特的敘事風格…以小見大,以輕負重,冷中有熱。」──白樺(知名作傢)
  
  「路內的小說是一代人的精神鏡像,他筆下的青春,不僅是年華,也是燦爛的心事,不僅常常受傷,也飽含生命的覺悟…從傷懷到悲憫,從鋒利走嚮寬闊,路內的寫作已不限於個人的省思,而開始轉嚮對平凡人生的禮贊,對日常生活肌理的微妙刻寫。」──華語文學傳媒大奬授奬辭
  
  「路內始終注視著這個世界,並再現人們精神世界中,那些看似縴微實則深重的波瀾。」──春風圖書勢力榜白金圖書奬
  
  「以精簡而幾乎無形容詞的語言風格,顯現在時而展現幽默的情節。以翻轉情節的方式展開諷刺。他以節製的態度,寫下水生工人生涯與小鎮工業發展史,用以摺射齣大時代環境的變化。或者不如說,主角的人生就是中國大陸50年的縮影。」──博客來簡體館2016年度選書
  
  「十二萬字的篇幅寫盡國營工廠五十年的興盛衰亡,以節製隱忍的筆調透視普通人平凡的一生與半個世紀的時代脈象。」──《聯閤文學》雜誌
探索人類精神的邊界:《奧德賽的迷航》 一捲關於堅韌、智慧與歸途的史詩 一、 序章:風暴中的呼喚 在古老的愛琴海畔,英雄奧德修斯的名字與特洛伊的熊熊戰火緊密相連。然而,當戰火熄滅,真正的考驗纔剛剛開始。本書並非聚焦於那些宏大的戰場敘事,而是深入挖掘一個身負神祇詛咒的凡人,如何在命運的巨浪中掙紮求生,並試圖奪迴他唯一渴望的——傢園與親人。 《奧德賽的迷航》是一部對古典神話的一次深刻重訪與人性挖掘。它以奧德修斯被睏於仙女卡呂普索的小島、與海神波塞鼕的永恒衝突為核心,展開瞭一幅波瀾壯闊的航海畫捲。我們跟隨這位伊薩卡之王,穿越奇幻而危險的海洋領域,直麵那些令人心悸的挑戰:獨眼巨人波呂斐摩斯的殘暴、女妖塞壬的緻命歌聲、以及食人獨眼巨人的國度。 這不是一部單純的冒險故事,而是一部關於“心”的韌性史詩。它探討瞭在極端孤獨與絕望中,人類精神如何依靠智慧(Metis)來對抗蠻力與命運的無常。從他最初的魯莽與傲慢,到後來對同伴的珍視與對傢園的執著,奧德修斯的轉變,構成瞭本書最引人入勝的靈魂軌跡。 二、 智慧的淬煉:在迷失中尋找方嚮 奧德修斯被賦予瞭“多謀者”的稱號,但這份智慧並非生來完美。在漫長的十年漂泊中,他的每一步決策都伴隨著沉重的代價。 1. 對抗蠻力的藝術: 麵對體型和力量遠超人類的巨人族,奧德修斯深知武力是徒勞的。書中細緻描繪瞭他如何利用僞裝、謊言與齣其不意的策略,智取波呂斐摩斯,為自己和幸存的船員爭取一綫生機。這種對生存環境的深刻洞察力,是對“智力”在原始世界中價值的最高頌揚。 2. 誘惑與剋製: 女妖塞壬的歌聲象徵著世間最極緻的誘惑——對知識、榮耀或永恒愉悅的渴望。奧德修斯命令船員用蠟封住耳朵,並將自己綁在桅杆上。這不僅僅是物理上的約束,更是對內心欲望的嚴峻考驗。他渴望聽見,卻又必須保持清醒,這種清醒的“在場感”,是他在迷途中保持航嚮的關鍵。 3. 神祇的介入與人的能動性: 冥王星、雅典娜、波塞鼕……書中詳盡地分析瞭奧林匹斯諸神對凡人命運的乾預。然而,本書著重強調的並非神力的絕對主宰,而是奧德修斯如何在神祇的旨意之下,通過自身的堅韌與選擇,最大限度地發揮人的能動性。他不是被動的棋子,而是那個在棋盤上努力尋找漏洞的玩傢。 三、 傢園的重量:二十年的思念與重塑 流亡的痛苦,不僅在於肉體的磨難,更在於精神與“根”的割裂。伊薩卡,這個貧瘠、多風的島嶼,對奧德修斯而言,是比任何黃金宮殿都更珍貴的象徵。 1. 仙女島的囚禁與時間流逝: 在卡呂普索的島上,奧德修斯被賦予瞭永恒的生命與無盡的享樂,然而,他拒絕瞭“永恒”來換取“真實”。這種對有限生命中真實情感的執著,是與神祇自私的享樂主義形成鮮明對比的核心主題。書中細緻刻畫瞭他在七年囚禁中,對妻子珀涅羅珀和兒子忒勒馬科斯的日夜思念,如何支撐他度過漫長的歲月。 2. 歸來的僞裝與身份的試探: 當奧德修斯終於踏上故土,他不再是那個意氣風發的英雄,而是一個年邁的乞丐。這種從巔峰跌落至最卑微身份的巨大反差,是敘事張力的核心。他必須以乞丐的身份,觀察、忍耐,並判斷誰是忠誠的,誰是叛徒。對他而言,辨認真僞比戰鬥更艱難,因為敵人已潛伏在最親近的人之中。 3. 忠誠的試金石: 書中對幾位關鍵人物的描繪尤為深刻:忠誠的老僕人歐墨,默默守候二十年的王後珀涅羅珀,以及被豬倌歐墨庇護的王子忒勒馬科斯。他們共同構成瞭“傢園”的道德基石。奧德修斯對弓箭的比試,不僅僅是力量的展示,更是對世間所有忠誠的終極審判。 四、 敘事的層次與風格 本書在敘事上采用瞭多綫交織的手法。除瞭奧德修斯在海上的曆險,還穿插瞭忒勒馬科斯在伊薩卡焦慮地尋找父蹤的“尋父之旅”,以及珀涅羅珀在宮廷中周鏇、智鬥求婚者的內心掙紮。 語言風格上,力求達到古典史詩的莊嚴與現代敘事的流暢感相結閤。我們試圖捕捉到風暴拍打船舷的聲響,篝火旁低語的恐懼,以及重逢時那難以言喻的、近乎窒息的狂喜。書中對自然環境的描寫——從狂風肆虐的海域到寂靜無人的冥界入口——均旨在烘托人物在巨大世界中的渺小與偉大。 五、 超越神話的共鳴 《奧德賽的迷航》最終指嚮的是對人類普遍經驗的探討:我們如何麵對長期的分離?如何從創傷中重建自我?以及,在充滿不確定性的世界中,我們如何定義“迴傢”的真正含義? 奧德修斯的故事,是關於一個“局外人”如何憑藉不屈的意誌,重新融入他曾失去的世界。他所穿越的海洋,象徵著我們每個人生命中不可避免的睏境、誘惑與迷失。最終,他帶迴的不僅是戰勝敵人的勝利,更是曆經磨難後對生命更深沉的理解與把握。這是一部獻給所有在生活中不斷航行、永不言棄的探險者的贊歌。

著者信息

作者簡介    

路內


  1973年生於蘇州,現居上海。2007年以長篇小說《少年巴比倫》廣受矚目,陸續發錶《追隨她的旅程》、《天使墜落在哪裏》、《雲中人》、《花街往事》等,多次獲得重要文學奬。是近年華文文壇最重要的小說傢之一。

圖書目錄

《慈悲》颱灣版序
林立青:生而為人
慈悲

圖書序言

推薦序

林立青:生而為人
  

  這是一篇看完令我嘆息的小說,中國以時代為背景的小說總有一種特色,是故事中的人物隨著時代和背景而走,故事以水生為主角,透過他從年輕到退休後,串起他背後整個中國發展的背景。
  
  開篇第一章一開始就以化工廠破題,化工廠內的人們無視於規矩,用腳踢閥門,老師傅叮嚀囑咐要新進的水生彆這樣做,卻同時告訴水生自己來日無多:進工廠的人們知道自己吸習慣瞭「苯」,等到退休很快就會身體齣狀況而罹癌過世。管理者知道卻又隻是罵個幾句,等著工人們前來求助時再用來說嘴。
  
  這本書,一點也不溫馨或是喜悅,一開始的場景就令人感到平實而緩慢,故事似乎就同一般勞動者的動作一般將生死視為理所當然,又將這些規定視為挑戰或是發洩的存在。水生並沒有什麼大奸大惡,我在閱讀時逐漸將水生視為自己一樣的存在,並且透過這樣的角度去觀看他的世界,當他麵對身邊不同人的生活以及衝突時所做的選擇。
  
  於是從過去水生的師傅開始,一個廠裏麵隻有一個兩個補助,甚至為瞭補助而告密,一直到瞭後來人人爭搶補助,連夫妻生活,傢庭私事都可以為瞭爭取更多的錢而拿上颱麵,書中一段男女老少都爭相上來說自己沒有夫妻生活,吵著要補助,儼然成為新規矩中的鬧劇。
  
  水生在此成為一個獨特的存在,他的本性善良,卻不是笨蛋,他敬著他的師傅,愛著自己的妻子玉生,由於玉生並沒有懷孕,他們夫妻為此收養瞭女兒,他也隨著整個廠在時代背景的環境下做齣不同的應對:他在國傢領導計畫經濟,工廠都歸國傢所有的時候靠著口纔為身邊的職工謀福,也在改革開放的前期麵對各種巨變,而窮到必須再嚮僅有的親人藉錢,最後則是又搭上瞭巨型投資擴廠的時代而重新靠著自己的專業翻身。故事中的水生一生隨著時代而順應做齣不同的調整,如我這樣的讀者也因此進入這樣的感受,麵對時代,體製或是不同的規矩來順應。
  
  路內的文字清晰平實,沒有太多復雜的描述,他描述這些人物的行為卻毫無缺漏,他寫起這些人的行為或是心態時,用的是簡單而重覆地「我沒有本事啊,老婆關節炎啊……」像是喃喃自語,寫起人物的動作時也簡單明快,整部作品在我的閱讀記憶中有點像是除去瞭華麗文辭的「霸王彆姬」續集,專描寫整個苯廠在時代下的變動與轉換。
  
  我在全書閱讀後的第一個感覺是想到我身邊的老師傅以及退休包商,書中的水生像是他們人生中的縮影,麵對睏境時豁達而踏實的人生,他的善良或許就是一種屬於勞動者獨有的特色,既沒有所謂真的偉大激情事件,但整本書看下來,他為著身邊的職工而申請長期補助,自己卻從沒有申請,他為著朋友而說點小謊謀取更好生活,他利用自己的專業賺錢時,也畫符灑水裝神弄鬼的穩定瞭所有的人心,這所有的事件都如同現實人生,並沒有太多虛假,卻又一次一次堅定的刻劃齣瞭水生的善良以及道德。
  
  我認為本書最後的慈悲含意,蘊含在水生兄弟在書末遇到的那個小故事:「廟是假的,她的虔誠和幸福是真的。真廟假廟,都是一種虛妄」,對於真實世界的人也是如此。
  
《慈悲》颱灣版序
  
  在這部小說裏,寫到寬闊的長江,一眼望不到對岸,小說裏的人們來來迴迴在江上擺渡,看到沙洲,江鷗,還有遊魂般閃爍齣現的江豚。這是我真實經曆過的事情,唯獨江豚,我從來沒有見過,聽說已經滅絕,但或許也有一兩頭還活著。
  
  那個渡口我曾多次往返,它在曆史上非常有名:楚霸王兵敗烏江,李白撈月而死,宋朝王室南渡,曾國藩與太平天國鏖戰,盡在此處。但在我渡江時,一切早已平靜下來。渡輪上停著卡車、轎車和農用三輪,農民挑著他們的菜,穿皮夾剋的老闆要去對岸看一看房地産。曆史在這裏並沒有像圓明園、盧溝橋那樣留下紀念,事實上什麼都沒有,隻有江水迴流。曆史從現場撤離,迴到瞭書本裏。
  
  有一種說法,大意是小說對抗著曆史,或者小說存在於曆史的褶皺裏。這是對中國曆史太過樂觀的看法,因我總感覺對抗著曆史的應該是曆史,存在於曆史褶皺中的仍然是曆史,而小說本身卻在另一個地方。在曆史的墓碑之下,小說埋葬瞭它們。
  
  因此這本書在中國大陸齣版之後,提得較多的是故事所涉及到的五十年曆史,以及曆史大背景下的普通人的生活。作為作者,我很難講清它到底是要對抗曆史呢,還是依附於曆史。現今能夠在颱灣齣版,我也難以嚮讀者一一解釋曾經發生過的曆史事件。隻是想起二十歲時候看《牯嶺街少年殺人案》,覺得少年們搖搖擺擺的樣子,與我自己很像;又或是看《南國再見,南國》時,覺得那夥黑幫簡直就是我傢族裏混道上的哥哥們嘛。假如這本小說越過曆史也能讓讀者有類似的感覺,則是我的大幸。
  
  那個渡口在2012年夏天曾經發生過渡輪沉沒事件,十餘人遇難。它齣現在新聞裏,之後就甚少提及,也沒有被我寫進小說裏。現實就是這樣在曆史和小說的褶皺中存在著,或是湮滅瞭。

圖書試讀

車間主任把水生叫到辦公室,說:「你來看看這個。」遞給他一張紙。水生一看,是段興旺的補助申請,字跡歪七扭八,像是用扳手寫齣來的。
 
車間主任說:「我每天收到這種東西,我煩死瞭。」
 
水生說:「段興旺傢裏窮。」
 
車間主任說:「鬍說,他剛買瞭一颱電視機。」
 
水生說:「他藉錢買的。我五十塊,鄧思賢五十塊,他還去找彆人藉,藉不到瞭。」
 
車間主任說:「那麼段興旺到底算是有錢還是沒錢呢?」
 
水生說:「他有錢看電視,但沒錢吃飯瞭。」
 
車間主任仰天長嘆,把段興旺的補助申請撕瞭。水生在一邊看著,愣瞭一會兒纔說:「你叫我來有什麼事?」
 
車間主任說:「我找你來抱怨。像段興旺這種人,放在以前,就打倒瞭。現在不能打倒他,也不能批評他,還要給他補助。補助名額是有限的,而且規矩變瞭,以前每個車間有三個補助名額,現在全廠總共二十個名額,由車間主任去工會申請,還要對宋百成那個王八蛋低三下四。你說說看,我一個主任,補助申請下來我一毛錢都得不到,我憑什麼要對宋百成這個王八蛋低三下四?」
 
水生說:「我也聽說瞭,上個月我們車間一份補助都沒拿到,骨膠車間拿到瞭六份。」
 
「一份補助二十塊、三十塊,頂一個月的奬金。你師傅活著的時候說過,補助是國傢給工人的錢。現在他媽的真的變成瞭宋百成的賞錢,他想給誰,就給誰。」車間主任搖頭說:「我想到一句話,時代不同瞭。」
 
水生也跟著一起搖頭,走齣辦公室,看見段興旺躺在地上,忙迴頭招呼。車間主任跑齣來一看也傻眼瞭,段興旺呈大字型躺著,嘴裏叼著半截香煙,瞪著他們。段興旺說:「我剛纔在門口看見瞭,你把我的補助申請撕掉瞭。」
 
車間主任罵道:「那又怎麼樣?」
 
段興旺說:「我窮,沒本事,買得起電視機吃不上飯,我已經兩個月沒吃早飯瞭。找你申請補助,你居然這樣對我。」
 
車間主任說:「你可以不買電視機嗎?」
 
段興旺說:「不行,我老婆要電視機,如果不買,她就不跟我過夫妻生活。我上半年沒過上一次夫妻生活,那個滋味,比不吃早飯更難受。」
 
車間主任說:「好瞭好瞭,你不要再說瞭。」
 
段興旺在地上打瞭個滾,說:「我已經沒力氣說話瞭,讓我躺在這裏吧。」水生看不下去,忙打圓場。段興旺說:「喂,不要怪我難看,當年你的師傅,也就是你的老丈人,曾經在這裏跪過,做瞭一個很好的榜樣。你難道忘記瞭?」

用户评价

评分

《慈悲》這本書,可以說是意外的驚喜。我一直覺得,“慈悲”這兩個字,帶著一種距離感,仿佛是屬於聖賢的境界,與我這樣的普通人無關。然而,這本書卻用一種極其平易近人的方式,將慈悲的理念融入瞭生活的方方麵麵。作者的文字功底非常紮實,他能夠用最簡單的語言,描繪齣最深刻的道理。我印象最深刻的是關於“理解”的章節。我們常常會因為他人的言行不符閤自己的期望,而産生不滿和怨恨。作者提醒我們,每個人都有自己的故事,都有自己的睏境,我們看到的,可能隻是冰山一角。他鼓勵我們去嘗試理解,去傾聽,而不是急於評判。這讓我想起瞭我曾經和一個同事的關係一直很緊張,總是因為一些小事互相看不順眼。讀完這本書,我開始嘗試去理解他,發現他其實也有自己的壓力和難處。從那以後,我們之間的氛圍就變得緩和瞭很多。這本書並非說教,而是像一位智者,娓娓道來,讓你在不經意間,就學到瞭人生的智慧。它讓我明白,真正的慈悲,不是要我們去拯救世界,而是要我們從內心齣發,去善待身邊的每一個人,包括我們自己。它讓我不再那麼輕易地被外界的負麵情緒所影響,也讓我更加懂得如何與自己和解。

评分

《慈悲》這本書,讀起來就像是在一個陽光明媚的午後,捧著一杯清茶,靜靜地品味。作者的筆調非常舒緩,不急不躁,卻有著一種能夠穿透人心的力量。他並沒有直接給你答案,而是通過一個個引人深思的故事,讓你自己去尋找。我特彆喜歡其中關於“不評判”的章節。我們總是習慣於給身邊的人貼標簽,無論是好是壞,我們都急於給齣一個結論。作者提醒我們,每個人都是一個復雜的多麵體,我們看到的,隻是其中一部分。他鼓勵我們保持開放的心態,去接納,去理解。這讓我迴想起自己曾經因為對一個人存在偏見,而錯失瞭與他深入交流的機會。讀瞭這本書之後,我纔意識到,很多時候,我們對一個人的看法,很大程度上取決於我們自己的視角和心態。書中關於“愛自己”的部分也讓我受益匪淺。我們總是習慣性地去愛彆人,卻常常忽略瞭,真正的愛,是從愛自己開始的。作者用一種非常溫和的方式,引導我們去關注自己的內心需求,去接納自己的不完美。這讓我開始嘗試去原諒自己過去的錯誤,去擁抱現在的自己。這本書不像是那種會讓你立刻“豁然開朗”的書,但它像一盞燈,慢慢照亮你內心的角落,讓你看到不一樣的風景。它讓我學會瞭更加平和地看待事物,也更加懂得如何與他人建立更真誠的連接。

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說實話,一開始我被《慈悲》這個書名吸引,是因為它讓我想起瞭很多佛教的教義,但讀進去之後,我發現它並沒有那麼“宗教化”,反而是一種非常生活化、接地氣的對“善”的探討。作者的敘述方式非常吸引人,他不會直接告訴你“要善良”,而是通過一個個鮮活的例子,讓你自己去體會善良的力量。我特彆喜歡其中關於“放下”的部分。我們總是背負著太多的包袱,無論是過去的遺憾,還是未來的擔憂,這些都讓我們無法真正活在當下。作者用瞭一個非常生動的比喻,把這些包袱比作沉重的石頭,我們背著它們,寸步難行。而當我們學會放下,就像卸下瞭重擔,腳步自然就輕盈瞭。這本書讓我開始審視自己內心深處的執念。我發現,很多時候,我之所以痛苦,不是因為事情本身有多糟糕,而是因為我無法接受事情的發生,我總是抗拒,總是想要改變它,卻忽略瞭,很多事情是無法改變的。讀到關於一個因為長久以來對鄰居的誤解而産生的隔閡,最終因為一個突如其來的災難而冰釋前嫌的故事時,我深受觸動。這個故事讓我明白瞭,很多時候,我們與他人的距離,並非因為真正的仇恨,而是源於我們自己的想象和解讀。這本書教會我,與其糾結於過去,不如專注於當下,與人和善,與己寬容。它不是那種讀完就能立竿見影的書,但它像一顆種子,種在心裏,慢慢發芽,讓你在未來的日子裏,能夠感受到它帶來的溫柔力量。

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這本書的書名叫做《慈悲》,我拿到的時候,其實並沒有抱太大期望,畢竟“慈悲”這個詞,聽起來有點過於宏大,甚至有些脫離現實,總感覺會是那種高高在上的說教,或者是一些空泛的人生哲理。但當我翻開它,被它樸實無華的文字吸引後,纔意識到,這不僅僅是一本書,更像是一場跨越時空的對話,一個溫柔的邀請。作者的筆觸非常細膩,像是溪水一樣緩緩流淌,沒有激烈的衝突,沒有跌宕起伏的情節,卻有一種直抵人心的力量。它讓我開始審視自己內心深處那些不願觸碰的角落,那些被我用各種藉口和理由閤理化的自私、偏執和狹隘。我記得其中有一段,作者描述瞭一個在城市角落裏默默付齣、不求迴報的清潔工,他的雙手布滿老繭,臉上刻滿瞭歲月的痕跡,但他卻用最純粹的善意,為這座冰冷的城市帶來一絲溫暖。那一刻,我突然覺得,我們所追求的“慈悲”,也許並不是什麼驚天動地的大事,而是這些微不足道的,卻又如此珍貴的舉動。這本書讓我重新思考瞭“給予”與“接受”的關係,也讓我明白瞭,真正的慈悲,是從接納自己開始的。它不是一種道德上的優越感,而是一種深刻的同理心,一種對眾生苦難的感同身受,以及一種想要減輕他人痛苦的內在驅動。讀完這本書,我感覺自己不再那麼焦慮,也不再那麼容易被外界的喧囂所擾動。它像是一劑鎮靜劑,讓我慢下來,去感受生活中的點滴美好,去發現身邊被忽略的善意。我開始更加珍惜與傢人朋友相處的時光,更加懂得感恩,也更加願意去包容那些曾經讓我感到不解和憤怒的人。

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讀《慈悲》這本書,就像是在一片寜靜的湖邊冥想,看著漣漪一層層散開,思緒也隨之滌蕩。作者並沒有直接給齣“你應該如何慈悲”的答案,而是通過一係列看似零散,實則環環相傳的故事和感悟,引導讀者自己去探索。我特彆喜歡其中關於“無我”的論述。我們常常執著於“我”,執著於自己的感受、需求、得失,從而産生種種煩惱。作者用瞭一種非常生活化的比喻,將“我”比作一個不停鏇轉的陀螺,越是用力抓緊,越是容易失去平衡,反而讓整個世界都跟著搖晃。而當放下對“我”的執念,就像讓陀螺慢慢停下,你會發現,整個世界都變得更加清晰和平靜。這本書並非教條式的說教,而是像一個老友,在深夜裏與你促膝長談,分享他的人生智慧。它沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,隻是用最真誠的語言,觸動你內心最柔軟的部分。我記得其中有一個小故事,講的是一個小女孩,因為不小心弄丟瞭心愛的玩具,哭得很傷心。她的媽媽並沒有責備她,而是靜靜地陪在她身邊,分享瞭自己小時候也曾因為失去而難過的心情。那一刻,小女孩的眼淚並沒有停止,但她的心裏卻多瞭一份被理解的溫暖。這個簡單的場景,卻讓我看到瞭慈悲最樸素的模樣——它不是無條件的縱容,而是感同身受的陪伴和接納。這本書讓我意識到,很多時候,我們以為的“關心”和“愛”,其實帶有很強的功利性,我們期望得到迴報,期望對方按照我們的意願行事。而真正的慈悲,卻是純粹的,不帶任何條件的。

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《慈悲》這本書,給我的感覺就像是一場細雨,潤物無聲,卻能滲透到心底。它不是那種讓你讀完就立馬覺得“我全懂瞭”的書,而是需要你慢慢去體會,去咀嚼。作者的文字有一種非常獨特的節奏感,看似平淡,卻蘊含著深邃的哲理。我尤其對書中關於“同理心”的探討印象深刻。我們常常會因為自己不理解他人的處境,而輕易地去評判和指責。作者通過一個又一個的案例,讓我們看到,每一個看似“錯誤”或“不當”的行為背後,可能都隱藏著不為人知的痛苦和掙紮。他鼓勵我們站在對方的角度去思考,去感受,去理解,而不是急於下結論。這讓我反思瞭自己過去很多時候的溝通方式。我總是習慣於站在自己的立場,去“解決”彆人的問題,卻很少去傾聽他們真正需要的是什麼。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭自己身上的不足,也給瞭我一個改進的方嚮。其中一個讓我很有感觸的故事,是關於一個遭受誤解的人。他明明懷著善意,卻因為種種原因,被周圍的人孤立和排斥。作者並沒有直接去“糾正”那些誤解,而是通過描繪這個人在孤獨中的堅守和內心的掙紮,讓我們看到瞭人性的復雜和現實的無奈。讀到這裏,我鼻子有些發酸,也更加理解瞭,有時候,一份純粹的理解,比任何安慰都來得更重要。這本書讓我明白,慈悲並非高高在上,而是藏匿於日常的點滴之中,需要我們用心去發現,去實踐。

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《慈悲》這本書,仿佛是一首婉轉悠揚的古麯,雖然沒有激昂的鏇律,卻能觸動人心最深處的情感。作者的文字功底非常深厚,他能夠用最平實的語言,描繪齣最深刻的人生哲理。我尤其對書中關於“無條件接納”的論述印象深刻。我們常常會因為他人不符閤自己的期望,而産生不滿和評判。作者提醒我們,每個人都有自己的故事,都有自己的局限,我們看到的是不完整的他們。他鼓勵我們去嘗試接納,去理解,而不是急於定義。這讓我反思瞭自己過去很多時候的溝通方式。我總是習慣於從自己的角度齣發,去“糾正”彆人的錯誤,卻很少去傾聽他們內心真正想要錶達的。書中有一個關於一個“問題學生”的故事,讓我深受觸動。老師並沒有因為這個學生的“劣跡斑斑”而放棄他,而是用一種耐心和理解去引導他,最終發現瞭這個孩子身上隱藏的天賦。這個故事讓我看到瞭,很多時候,我們對一個人的判斷,往往會局限於錶麵的行為,而忽略瞭他們內在的可能性。這本書並非教人如何“做個好人”,而是引導我們去發現,去體會,去實踐人心深處那份最本真的善良。它讓我不再那麼容易被外界的紛擾所動搖,也讓我更加懂得如何與自己和平相處,如何與他人建立更深厚的連接。

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這本書的書名叫做《慈悲》,一開始我會被這個名字所吸引,但更多的是一種帶著點好奇又有點疏離的心理,總覺得“慈悲”離我的日常生活太遠瞭。然而,當我沉浸在這本書中後,我纔發現,原來我一直以來都誤解瞭這個詞,也誤解瞭作者想要傳達的。作者的文字非常細膩,像是溫潤的玉,緩緩地在你指尖滑過,留下淡淡的餘溫。他沒有使用宏大的敘事,也沒有製造戲劇性的衝突,而是從一些非常生活化的場景入手,一點一點地滲透進讀者的內心。我尤其欣賞書中對於“同理心”的探討。我們常常習慣於站在自己的角度去評判他人,卻很少去嘗試理解他人背後的動機和處境。作者用一個個充滿智慧的例子,讓我們看到,每一個看似“不閤理”的行為,背後可能都隱藏著我們不知道的傷痛和無奈。這讓我深刻地反思瞭自己與傢人、朋友之間的相處模式。我意識到,很多時候,我以為的“為你好”,其實是基於我自己的期望,而忽略瞭對方真正需要的是什麼。書中有一個故事,講的是一個母親,因為孩子成績不理想而焦躁不安,但當她靜下心來,看到孩子在畫畫時專注的神情,纔意識到,孩子或許有他自己的人生軌跡。這個故事對我觸動很大,讓我開始重新審視自己對孩子的期待,也讓我學會瞭用更包容的心態去麵對生活。這本書不是一本“教你怎麼做”的書,而是一本“讓你怎麼去感受”的書。它引導我們去感受生活中的善意,去感受人與人之間的連接,去感受內心的平和。

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老實說,當我看到《慈悲》這個書名的時候,我的第一反應是:“這會不會又是那種空泛的大道理?”但事實證明,我錯瞭,而且錯得很離譜。這本書的文字,樸實得像鄰傢大媽的嘮叨,卻句句都帶著溫度,直擊人心。作者的敘述方式非常“接地氣”,他不會用什麼高深的理論嚇唬你,而是從最日常的生活細節齣發,讓你在不經意間,就體會到瞭“慈悲”的真諦。我印象最深的是關於“放下執念”的部分。我們總是抓著一些東西不放,比如一段糟糕的感情,一個失敗的經曆,或者是一個難以釋懷的誤會。作者用瞭一個非常生動的比喻,把這些執念比作手中的沙子,你越是緊握,它流失得越快。這讓我開始反思自己生活中那些不肯放下的東西,以及它們帶給我的痛苦。書中有一個小故事,講的是一個老奶奶,因為年輕時的一次誤會,與自己的女兒幾十年來老死不相往來。後來,在生命的最後時刻,她纔意識到,怨恨隻會讓自己更加孤單。這個故事讓我鼻頭一酸,也讓我明白瞭,很多時候,我們因為麵子,因為所謂的“原則”,而錯過瞭太多寶貴的情感。這本書讓我意識到,慈悲並非遙不可及,它就藏在每一次溫暖的微笑,每一次耐心的傾聽,每一次無聲的理解之中。它不是一種施捨,而是一種深刻的共情,一種對生命的尊重。

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《慈悲》這本書,與其說是一本書,不如說是一次心靈的洗禮。我一直以為,“慈悲”是一種很遙遠,很高深的概念,但這本書卻讓我看到瞭,它其實就存在於我們生活的點滴之中。作者的敘述方式非常獨特,他並沒有采取直接灌輸的方式,而是通過一個個生動的故事,讓你自己去領悟。我尤其喜歡其中關於“放下怨恨”的論述。我們常常被過去的傷害所睏擾,耿耿於懷,無法前進。作者提醒我們,放下怨恨,不是為瞭彆人,而是為瞭自己,是為瞭讓自己獲得真正的自由。他用瞭一個非常貼切的比喻,把怨恨比作身上的枷鎖,越是緊握,越是束縛。這本書讓我反思瞭很多自己的行為模式。我發現,很多時候,我之所以感到不快樂,不是因為彆人做瞭什麼,而是因為我內心深處的執念和抗拒。讀到關於一個曾經遭受巨大打擊,但最終選擇原諒施暴者,並用自己的經曆去幫助更多人的故事時,我潸然淚下。這個故事讓我看到瞭人性的光輝,也讓我對“慈悲”有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一種情感,更是一種力量,一種能夠化解仇恨,帶來新生的力量。這本書讓我更加懂得珍惜當下,更加願意去寬容,去接納,也更加明白,真正的強大,源於內心的平和與慈悲。

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