我的初書時代：臺中作家的第一本書第二輯 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：遠景訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/11/01

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-24

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圖書描述

認識作家的第一步，從第一本書開始；
作家寫作的第一哩路，從第一本書出發。

　　由臺中市政府文化局長王志誠策畫，挑選日治時代至近現代、橫跨日治、老中青四代之四十位臺中在地作家，或邀請作家回顧、尋覓隱於心中的悸動，或延請專人撰稿，譜寫出不為人知的創作心事及出版歷程，構成一篇篇珍貴且獨一無二的「第一本書史」。

　　透過作家本人或長期研究者，針對出書動機、書名發想、選文考量、裝幀設計、出書後的回應等層面，透過自身或旁觀者的角度撰文暢談關於第一本書的故事，輔以搭配作家手稿、書房等圖片來豐富本書的內容，更重要的是皆附上了作家初書首次問世的「原始樣貌」及出版資訊，讓讀者得以看見時代的演進下出版及創作的流變。本書內容除了環繞每位創作者當年書寫時的動機之外，也觸及背後鮮為人知的初衷。

　　透過閱讀這些珍貴的「出版背後」故事，體會他們創作時的掙扎與喜悅，感受他們寫作的初衷，也希望藉此鼓勵所有有志創作的人，走在創作的路途上，你從不孤獨。

　　作家名單（依出生年排序）：
　　呂赫若、琦君、張秀亞、詹冰、楚卿、丁潁、秦嶽、邱家洪、非馬、杜國清、古月、白慈飄、洪中周、陳明台、廖輝英、王溢嘉、簡政珍、李勤岸、陳幸蕙、汪詠黛、陳明克、詹宏志、柯翠芬、方耀乾、鐘麗琴、瓦歷斯．諾幹、江文瑜、楊翠、林金郎、王金選、張芳慈、葉國居、蔡淇華、利格拉樂．阿女烏、楊焜顯、江心靜、解昆樺、賴鈺婷、然靈、劉梓潔

著者信息

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圖書目錄

市長序．閱覽臺中文學全景圖
局長序．走在創作的路上

呂赫若．《清秋》
琦君．《琴心》
張秀亞．《三色堇》
詹冰．《綠血球》
楚卿．《生之謳歌》
丁潁．《南窗小札》
秦嶽．《夏日 ‧ 幻想節的佳期》
邱家洪．《落英》
非馬．《在風城》
杜國清．《蛙鳴集》
古月．《追隨太陽步伐的人》
白慈飄．《乘著樂聲的翅膀》
洪中周．《兒童詩欣賞與創作》
陳明台．《孤獨的位置》
廖輝英．《油蔴菜籽》
王溢嘉．《霧之男》
簡政珍．《季節過後》
李勤岸．《黑臉》
陳幸蕙．《群樹之歌》
汪詠黛．《兩代鬥智 ‧ 親子雙贏》
陳明克．《地面》
詹宏志．《兩種文學心靈》
柯翠芬．《隨吟記》
方耀乾．《阮阿母是太空人》
鐘麗琴．《一個鋼琴師的故事》
瓦歷斯 ‧ 諾幹．《永遠的部落》
江文瑜．《男人的乳頭》
楊翠．《最初的晚霞》
林金郎．《渡僧》
王金選．《紅龜粿》
張芳慈．《越軌》
葉國居．《髻鬃花》
蔡淇華．《一萬小時的工程：隱形的天才》
利格拉樂 ‧ 阿女烏．《誰來穿我織的美麗衣裳》
楊焜顯．《行過思慕的所在》
江心靜．《候鳥返鄉》
解昆樺．《心的隱喻》
賴鈺婷．《彼岸花》
然靈．《解散練習》
劉梓潔．《父後七日》

附錄．作家初書一覽表

圖書序言

呂赫若‧《清秋》
為了朝向構築自己良巢的一種掙扎　　　⓪張恆豪

呂赫若（1914～1950），在他的日記中說：「一定要從事文學，這是我活著要走的路。」（1942 年5月13日）又說：「文學終究是苦難的道路，是和夢想戰鬥的道路。」（1943年7月24日）這位日治時代才智兼具、文學成就非凡的小說家，在1935 年以日文發表首篇小說〈牛車〉後，即受文壇注目，聲名鵲起，此後呂氏仍創作不懈，直到1944 年春季，在決戰的時局下，呂赫若才正式出版第一本書《清秋》，這也是日治時代臺灣純文學作家中極少數出版的小說結集。

《清秋》一書，蒐有呂赫若曾經發表的日文短篇小說〈鄰居〉、〈柘榴〉、〈財子壽〉、〈合家平安〉、〈廟庭〉、〈月夜〉，以及新刊的中篇〈清秋〉，共有七篇小說，正文前有臺北帝國大學國文學系瀧田貞治的序文，正文後則有呂赫若的跋，卅二開本，總共340 頁。封面為素白襯底，其上有恰似柘榴的靜物畫，由清水書店出版，版權頁記載昭和19年（1944年）3月17日第一刷發行三千冊，此頁尚有呂赫若「赫」字的四方形紅色印記，應該是作者本人同意授權的蓋章。

呂赫若在跋中，有如此一段話：

本小說集所收集的七篇作品，是昭和17 年（1942）春天起一年半間，我來回飛翔，到處構築的七個巢。現在看來，一切算是剛起步的巢，往後回顧，正因為是我灌注精力而築成的，每篇都讓人懷念。就如所閱讀的，會發現不管是內容或手法，各篇多少會有差異，但我想這可以說是為了朝向構築自己良巢而產生的一種掙扎。

放在《清秋》正文首篇的〈鄰居〉（1942），呂赫若在日記上說：「〈鄰居〉意圖寫出內地人、臺灣人所應有的態度。」（1942年10月1日）小說細微地表現出田中夫人和李夫人，兩位母親對於本島小孩健民的疼愛之情，表面的內容雖不免在呼應此時當局所鼓吹的日臺親善，但骨子裡的微言大義，所訴說的正是超越民族的人道關懷。

其後的〈財子壽〉（1942）、〈廟庭〉（1942）、〈月夜〉（1943）、〈合家平安〉（1943）等四作，呂赫若運用其冷智精練的寫實主義技法，挖掘封建餘孽下人性的黑暗面，嚴峻地批判地主家族的私慾和腐化，深刻再現了帝國主義和封建主義下臺灣庶民百姓的內心葛藤，傳神地反映出傳統大家族體制無聲的崩解。