美味方丈記

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陳舜臣
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圖書描述

先生陳舜臣X太太蔡錦墩,餐桌上的夫婦日常 他說,食物是妻子負責的領域,也該讓她體會截稿地獄的痛苦。 她說,寫東西可是丈夫的工作。 一丈見方的餐桌上,能夠擺齣多少東西?小說傢陳舜臣夫婦受刊物邀約,以一年的時間,在紙上對談美食中的曆史、地理與文化,以及自傢的私房料理。 腰子怎麼煮纔適閤?被冤枉的生魚片是怎麼迴事?彈珠汽水的曆史?西瓜淋上葡萄酒好吃嗎?對於香菜,他們的看法是……從大宴到小菜、餐食到調味料,陳舜臣夫婦用52篇寫於上個世紀,圍繞著食物話題打轉的散文,談遍餐桌上的大小事。 他們有時接力敘述、有時彼此爭執,但對於美食始終充滿熱情。不管是海蜇皮、膽肝,還是粽子、涼麵,各種食物在兩人的筆下閃閃發光,今日讀來依然趣味不減。 本書特色 ★關於貪吃鬼的道理 ◎農曆七月祭祖 古代的人,平日吃的都是粗茶淡飯,在嚴酷盛夏的七月初一、十五和月底端齣山珍海味祭祀,又孝敬祖先,又能藉豐盛的食物增進體力。 ◎難吃的飯要趁熱吃 再怎麼難吃的食物,在冒著蒸氣時,都還能勉強入口。萬一冷掉,可就真的讓人束手無策。 ◎豬腳和生日的關係 年紀增加,率先衰弱的便是雙腳。因此,吃豬腳,預防腿部衰老,也是種祝福的象徵。 ★關於餐桌上的夫妻鬥嘴 ◎君子遠庖廚 丈夫說,廚房是殺生之處,所以君子遠庖廚。妻子卻說君子是自私鬼,把殺生的事都推給另一半? ◎韆萬彆批評老婆煮的飯 要是跟老婆說飯煮得不怎樣,跟你保證,絕對一整天不跟你說話。 ◎南北粽的戰爭 颱南齣身的妻子,不能理解粽子裏怎麼有栗子。於是丈夫拿齣滿是灰塵的古書證明,早在一韆多年前就有栗子入粽的作法。這能夠算是「颱北的勝利」嗎? ★關於對食物的熱情 ◎敢於嘗試海參的人,擁有過人勇氣? 隻要吃過一次烹調美味的海參,就會無法招架,畢竟它可是國王等級的美味食物。 ◎給燒肉圓取個華麗的名字? 做為陳舜臣傢裏的點心代錶,燒肉圓這名稱未免也太缺乏美感,不如改叫「楊貴妃的乳房」吧! ◎難以忘懷的春捲滋味 餅皮先灑點青海苔粉,再將所有食材和調味料鋪上去,捲成細長形後,豪邁咬上一口,鹹、甜、香、脆的滋味充斥舌間,怎麼可能忘得掉? 美味推薦 羅文嘉(水牛齣版社社長) 劉昭儀(我愛你學田創辦人)

著者信息

作者簡介

陳舜臣(1924─2015)


  曆史小說、推理小說、隨筆、評論作傢,曾獲江戶川亂步賞、日本推理作傢協會賞、直木賞、吉川英治文學奬、每日齣版文化賞等大奬,深受推崇。

  1924年齣生於日本神戶元町。1941年進入大阪外語學校印度語科就讀。1946年迴到宛如異鄉的故鄉──颱灣,擔任新莊中學英語教師,並見證戰後颱灣社會的變化,1949年返迴日本。2015年1月21日於神戶辭世。

蔡錦墩(1929─2011)

  1950年與陳舜臣結婚,此後持續照顧丈夫的生活,以及支援其寫作事業。

圖書目錄

圖書序言

後記

  為什麼這本《美食方丈記》會變成夫妻共同執筆的作品呢?自從接下這份工作開始,我們兩人就不停思索,迴想起來真是相當害臊的故事。《サンデー每日》當時的總編輯高原先生來訪提齣這個想法時,丈夫喝得微醺一臉愉悅地說:

  食物平常由妻子負責,是她的領域。也該讓她嘗嘗截稿地獄的痛苦,纔能體會我平時的苦啊。

  說得相當大膽。而妻子則錶示,

  寫東西是他的工作。

  想得可簡單瞭。

  等到二人答應要共同執筆後,酒終於醒瞭,兩人麵麵相覷,纔知道彼此都把負責推到瞭對方頭上,等搞清楚狀況時已來不及瞭,不過也沒有多想。

  ──總有辦法的吧。

  隻能用大傢熟悉的樂天主義貫徹下去瞭。

  書名是來自於《孟子》:
  食前方丈,侍妾數百人

  擅自取用瞭其中的「方丈」二字。

  鴨長明的《方丈記》,意指一丈四方的小住宅,而這裏的方丈指的是餐桌大小。孟子時代的一丈,比現在的一丈來得小,約二點二五公尺。

  居住在一丈四方的空間裏當然是太過狹窄,不過若以餐桌來說可就太大瞭。在大大的餐桌上擺滿各式山珍海味,並由數百名妻妾侍奉,即便自己齣人頭地,也不願過這樣的生活─是孟子這句話的涵義,不過我們隻是藉用瞭方丈二個字,其中絕對沒有這般悲壯的覺悟與省思。

  餐桌的尺寸雖然很大,但上麵的餐盤、碗筷,是花瞭一年慢慢擺放上去的,絕對稱不上是奢侈的生活,相信不論是孟子還是鴨長明,都不會責怪我們的「盜用」吧。

一九七三年五月
陳舜臣
蔡錦墩

圖書試讀

君子遠庖廚
 
美好的風俗會長久流傳
 

─君子遠庖廚
 
說得真好。
 
庖廚,指的是廚房。君子,則是端正的成年男人之意。身為端正的男人,要盡可能地遠離廚房,意即,可不要成為傢庭主夫瞭。
 
我們傢自結婚以來,便以此為原則,丈夫是不會主動進入廚房的。
 
「真的有這句諺語嗎?」
 
有一天,妻子充滿疑惑地詢問。
 
丈夫挺起瞭胸膛:
 
「這可是孟子說的,是他對梁惠王的進言。不信的話,妳看看這個。」
 
丈夫拿齣瞭祖父的藏書《孟子》,翻到那一頁。
 
還真的有,上麵是這麼記載的:
 
君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
 
的確,廚房是殺生之處,雞、鴨都在這裏被宰殺。古代沒有專門處理肉類的職業,就連牛、豬應該也都是在廚房喪命的吧。
 
妻子聽瞭孟子的解釋,鼓起瞭雙頰:
 
「君子還真是自私鬼。不忍心看到禽獸被殺,但是麵對豬排、牛排、烤雞時,倒是都吃個精光。為瞭讓自己可以吃得更安心美味,纔想齣這樣的諺語來,還真是好意思。」
 
「嗯……這麼說也是。」
 
丈夫也不得不認同這樣的說法瞭。
 
古代的人,的確留下瞭許多金玉良言,但肯定也是說瞭許多沒有道理的話。隻是經過歲月的淘汰,無聊的話語大部份都消失在時間的洪流中。而這句「君子遠庖廚」,對男人來說是相當符閤自身利益的話語,因此纔流傳下來吧。即便是古老的風俗,也有理應被淘汰卻還是留存下來的事物。
 
人的體力在嚴寒及酷暑的時候,消耗最大。在夏季土用之日品嘗鰻魚增進體力,實在是相當貼心的一個習俗,不是嗎?將依然酷熱的農曆七月定為居住在地獄的亡者返傢探親的月份,也是同樣的道理。古代的人,平日吃的都是令人難以想像的粗茶淡飯,隻有在祖先們歸來的這個時期,纔能以山珍海味供奉。7月初的1日、中旬的15日,以及祖先們要離去的月底,分為三次端齣山珍海味孝敬祖先。當然,最後都是祭祀貧睏子孫的五髒廟,也藉此增進瞭體力,得以對抗嚴厲的盛夏。
 
嚴寒之時也是如此。在中國,鼕至總要品嘗豐盛的料理。颱灣、福建會煮紅色、白色的甜湯圓來吃;北方則是吃餃子。鼕至大都落在新曆12月22日或23日,稱作「補鼕」的料理多以芝麻油、生薑香炒雞肉,或以酒、中藥材「當歸」燉煮(當歸也用來做為生産後進補之食材)。

用户评价

评分

讀完《美味方丈記》,我感覺自己仿佛進行瞭一場心靈的洗禮,也完成瞭一次關於“味蕾”的修行。這本書,真的超齣瞭我最初的想象,它不僅僅是一本關於美食的書,更像是一本關於生活智慧的寶典。方丈他獨特的視角,讓我重新審視瞭“美味”的定義。他認為,真正的美味,不僅僅是舌尖上的刺激,更是一種源自內心的滿足和喜悅。他用他的人生經曆,以及他對食物的深刻理解,為我們展示瞭如何在一餐一飯中,品味齣人生的真諦。我特彆喜歡書中他對於“節儉”的推崇,他不是倡導極度的吝嗇,而是強調要“物盡其用”,要珍惜每一份食材,因為每一份食材都凝聚瞭自然的精華和勞動的汗水。這種樸素而深刻的價值觀,在如今這個消費主義盛行的時代,顯得尤為難能可貴。而且,方丈在書中分享的烹飪方法,雖然看似簡單,卻蘊含著深厚的功力。他能夠用最少的調料,最簡單的火候,將食材的本味發揮到極緻,這本身就是一種藝術。這本書,讓我明白,生活中的很多“不凡”,都隱藏在最“平凡”之中,隻要我們用心去發現,去體會,就能從中獲得意想不到的驚喜和滿足。我真心推薦給每一個想要提升生活品質,想要尋找內心寜靜的朋友,這本書一定不會讓你失望。

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我必須說,《美味方丈記》這本書,真的給瞭我太多的驚喜和感動。我之前對寺廟裏的食物,總有一種“清淡、樸素”的印象,所以一開始並沒有抱太大的期待。但是,當我開始閱讀之後,我徹底被書中方丈的烹飪技藝和生活哲學所摺服。他對於食材的理解,真的是到瞭爐火純青的地步。他能夠從最普通的食材中,挖掘齣它們最獨特的風味,並且用最恰當的方式將其呈現齣來。我印象最深刻的是書中關於“發酵”的章節,方丈對於發酵食品的理解,讓我大開眼界。他不僅僅是把它當成一種烹飪手段,更是把它看作是一種生命力的體現,一種時間賦予的味道。他通過發酵,將簡單的食材,變成瞭擁有豐富層次和獨特風味的美味,這本身就是一種對生命奇跡的贊美。而且,方丈在書中分享的很多關於“禪”的智慧,也讓我受益匪淺。他將禪宗的“無執”、“放下”等理念,巧妙地融入到烹飪之中,讓我感受到,原來美味不僅僅是舌尖上的享受,更是心靈上的淨化。這本書,不僅僅是一本美食書,它更像是一本關於“生活的藝術”的指南。它讓我明白,隻要用心去感受,去創造,即使是最平凡的日子,也能變得有滋有味,充滿驚喜。

评分

《美味方丈記》這本書,對我來說,不僅僅是一本可以學習烹飪技巧的書,更是一本可以療愈心靈的書。我最近的生活壓力比較大,工作上也是焦頭爛額,所以總是感覺提不起精神。但是,當我捧起這本書,開始閱讀的時候,我感覺整個人都放鬆下來瞭。方丈的文字,有一種特彆的魔力,它能夠平靜你的心緒,讓你暫時忘卻煩惱。我特彆喜歡書中他對於“分享”的理解。他認為,食物的美味,不僅僅在於它本身的味道,更在於它能夠帶給人們的快樂和滿足。他總是樂於將自己的烹飪心得分享給他人,希望通過食物,去溫暖更多的人,去連接更多的心。我記得書中有一個關於“感恩”的章節,方丈強調,在品嘗每一口食物之前,都應該懷有一顆感恩之心,感謝大自然的饋贈,感謝辛勤的付齣。這種感恩的態度,讓我反思瞭自己平時對待食物的態度,是不是太過理所當然瞭?這本書,就像一位慈悲的智者,在輕輕地引導我,讓我重新認識“吃”的意義,重新找迴對生活的熱愛。我看完之後,感覺自己的內心都變得更加柔軟和溫暖瞭,也對未來的生活充滿瞭信心和希望。

评分

拿到《美味方丈記》這本書的時候,我以為它會是一本關於佛教齋菜的科普讀物,內容可能會比較枯燥乏味。然而,當我翻開第一頁,我就被深深地吸引住瞭。這本書的文字,充滿瞭靈氣,也充滿瞭煙火氣。方丈的筆觸,細膩而溫和,他描繪的每一個場景,每一道菜肴,都仿佛擁有生命一般,躍然紙上。我特彆欣賞書中他對於“禪”與“食”的獨特解讀。他認為,真正的美味,不僅僅在於食材本身,更在於烹飪者的心境,以及品嘗者的感悟。他在製作每一道菜的時候,都懷揣著一顆寜靜、專注的心,將對食物的熱愛,對生活的熱情,都融入其中。而當我們品嘗他的食物時,也能從中體會到一種平和、安寜的力量。我記得書中有一個章節,描寫方丈如何用最簡單的食材,製作齣一道看似普通的燉菜,但是他卻從食材的選擇,火候的掌握,到最後的調味,都進行瞭極其細緻的描寫。讀著讀著,我仿佛置身於方丈的廚房,聞著那股淡淡的香氣,感受著那份溫暖的爐火。這本書讓我明白,美食的魅力,不僅僅在於它的味道,更在於它所承載的情感和故事。它也讓我開始反思,我平時對待食物的態度,是不是太過功利,太過隨意瞭?這本書,就像一位慈祥的長者,在耳邊輕輕地訴說,引導我重新審視自己的生活,尋找內心深處的寜靜與美好。

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讀完《美味方丈記》,腦海裏仿佛被一股暖流所充盈,那是一種難以言喻的滿足感,就像在寒冷的鼕日裏,喝下一碗熱騰騰的薑母鴨湯,全身都暖和起來瞭。這本書給我的感覺,不是那種嘩眾取寵的“網紅”食譜,也不是那些炫技般的米其林三星菜譜,它更多的是一種沉澱,一種時間的味道。方丈這個角色,在我腦海中漸漸清晰起來,他不再是一個模糊的宗教符號,而是一位真正懂得生活、懂得食物、也懂得人心的智者。他對於食材的選擇,對於烹飪的溫度,對於擺盤的意境,都透露齣一種近乎虔誠的專注。我尤其喜歡書中那些關於食材來源的描寫,仿佛能看到方丈親自去山間采摘最新鮮的蔬菜,去溪邊捕撈最鮮活的魚蝦。這種“從源頭開始”的用心,在現代社會裏,已經變得越來越稀缺瞭。它讓我意識到,真正的美味,不僅僅是廚師的技藝,更是對大自然的尊重,對生命的敬畏。而且,方丈的烹飪哲學,似乎也與他的生活哲學息息相關。他在食物中尋求的,不僅僅是味蕾的享受,更是心靈的慰藉。那些看似簡單的菜肴,卻蘊含著深厚的禪意,讓人在品嘗的同時,也能感受到一份寜靜和超脫。我仿佛能聽到方丈在廚房裏低語,他不是在烹飪,而是在與食材對話,在與時間共舞。這種境界,對於我這個平凡的傢庭主婦來說,是一種極大的啓發,也讓我對即將到來的晚餐,有瞭新的期待和思考。

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這本書,我真的想給它點一萬個贊!《美味方丈記》完全超齣瞭我的預期,它不僅僅是一本美食書,更像是一本人生哲學書。方丈這個人物,在我閱讀的過程中,變得越來越立體,越來越鮮活。他不是高高在上的神明,而是一個有著豐富人生閱曆,懂得享受生活,也懂得分享智慧的長者。我特彆喜歡書中他對待“浪費”的態度,他強調要“物盡其用”,即使是剩菜,也能被他巧妙地變幻齣令人驚喜的新菜肴,這不僅僅是節省,更是一種對食物的尊重,一種對資源的珍惜,一種將平凡化為神奇的創造力。我從中學到瞭很多關於如何處理食材的技巧,也學習到瞭如何用心去對待每一頓飯。書中關於“禪意”與“美食”的結閤,更是讓我耳目一新。我之前總覺得佛教的飲食是素食,而且非常清淡,沒有什麼特彆的味道。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。方丈通過他的巧手,將簡單的素食,烹飪齣瞭令人迴味無窮的美味,而且在每一道菜中,都融入瞭他對人生的感悟和哲理。我感覺就像在品嘗一道道“有故事”的菜肴,每一口都充滿瞭智慧和力量。這本書讓我重新認識瞭“食”的意義,它不僅僅是滿足口腹之欲,更是與自己對話,與世界連接的一種方式。我看完之後,感覺自己的內心都變得平靜瞭許多,也對生活有瞭更多的熱愛和感恩。

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哇,拿到《美味方丈記》這本書,心情真的就跟聞到香味撲鼻的颱灣夜市小吃一樣,瞬間就雀躍起來!老實說,我一直以來都對美食類的書籍抱持著一種莫名的期待,總覺得好的美食書,不隻是要告訴你怎麼做一道菜,更要能帶你進入一個故事,讓你感受到食物背後的人情味和生活溫度。《美味方丈記》這個名字本身就很有畫麵感,一邊是“美味”,充滿瞭誘惑和滿足;另一邊是“方丈”,又帶著一種寜靜、禪意,甚至一點點神秘感。我一直在想,這會不會是一本融閤瞭齣傢人對飲食的深刻理解,以及他們如何在粗茶淡飯中品味人生真諦的書呢?或許,方丈不僅僅是掌管寺廟的住持,更像是一種生活態度,一種對食物的極緻追求,一種返璞歸真的智慧。我期待它能帶領我,在忙碌的生活中,找到一絲屬於自己的寜靜,並通過書中對食物的描繪,重新審視我們與食物的關係。我希望它能打破我對寺廟食物“清淡無味”的刻闆印象,發掘齣其中蘊藏的深厚文化和不為人知的烹飪技巧。更重要的是,我希望它能讓我明白,無論身處何種境地,隻要懷揣一顆感恩之心,用心去感受,就連最簡單的食材,也能化為最動人的美味,成為滋養心靈的甘泉。這本書,對我來說,絕對不僅僅是一本食譜,更像是一場心靈的旅行,一次關於“吃”的哲學探索,而我,已經迫不及待地想踏上這段旅程瞭,希望能從中汲取一些生活上的養分。

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《美味方丈記》這本書,真的是我近期讀到最讓我驚喜的一本書瞭!我一開始是被它的書名吸引,覺得“美味”和“方丈”這兩個詞的組閤,充滿瞭反差和想象空間。但我沒想到,它會如此深入人心,並且帶來瞭如此豐富的閱讀體驗。這本書裏的故事,不是那種跌宕起伏的戲劇性情節,更多的是一種娓娓道來的敘事,就像老一輩的長輩,坐在你身邊,慢慢跟你講他年輕時候的故事一樣,雖然平淡,卻充滿力量。我特彆喜歡書中對方丈個人經曆的一些描寫,他為什麼會選擇成為一名方丈?他又是如何在寺廟的生活中,與美食結下不解之緣的?這些問題,都隨著故事的展開,慢慢有瞭答案。我感覺方丈並不是那種刻闆印象裏的齣傢人,他有血有肉,有情感,有自己的堅持。而且,他對待食物的態度,讓我深深摺服。他不是在“做菜”,而是在“創作”,在用食物錶達他對生活的熱愛,對人生的感悟。書中那些關於食物的細節描寫,比如一道菜的色澤、香氣、口感,甚至食材在烹飪過程中的細微變化,都被方丈描繪得淋灕盡緻,仿佛我隔著書頁,都能聞到那股誘人的香氣,嘗到那份鮮美的滋味。這本書讓我明白,即使是在最簡樸的生活環境中,也能創造齣屬於自己的“美味人生”。它不僅僅是關於食物,更是關於一種生活態度,一種對生命的熱情和專注,一種在平凡中發現不平凡的智慧。

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《美味方丈記》這本書,真的是一本可以讓我反復品讀,並且每次都能有新體會的寶藏。我一開始是被它獨特的書名所吸引,覺得“美味”和“方丈”這兩個詞的組閤,充滿瞭神秘感和想象空間。當我真正開始閱讀,纔發現這本書遠比我想象的要豐富和深刻。方丈他不僅僅是一位烹飪大師,更是一位人生哲學傢。他在書中分享的不僅僅是關於食物的烹飪技巧,更多的是關於他對生活,對人生的理解和感悟。我特彆喜歡書中他對於“不時不食”的強調,他認為,順應自然的規律,在最閤適的季節,品嘗最時令的食材,纔是對食物最大的尊重,也是對生命最大的禮贊。這種尊重自然的態度,在如今這個工業化、快餐化的時代,顯得尤為珍貴。而且,方丈在書中分享的很多烹飪心得,都充滿瞭智慧和匠心。他不是一味地追求繁復的技巧,而是從食材本身的特點齣發,用最簡單、最直接的方式,將其美味最大化。我感覺我不僅僅是在學習如何做菜,更是在學習如何更好地生活,如何用一種更加平和、更加感恩的心態去麵對生活中的一切。這本書,就像一股清流,滌蕩瞭我的心靈,讓我重新找迴瞭對生活的熱愛,對美食的敬畏。我真的非常慶幸,能夠讀到這樣一本充滿智慧和溫度的書。

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《美味方丈記》這本書,簡直是給我打開瞭一扇新世界的大門!我之前一直認為,所謂的美食,就是要用最昂貴的食材,最復雜的烹飪技巧,纔能做齣令人驚嘆的味道。但這本書,徹底改變瞭我的想法。方丈他總是能用最普通,最常見的食材,做齣最不平凡的美味。我看著書中他描述如何用普通的蔬菜,做齣層次豐富的口感,如何用簡單的調料,激發齣食材最本真的味道,我真的感到非常震撼。他對待食材的態度,是那麼的純粹和專注,仿佛每一片葉子,每一粒米,在他眼裏,都是獨一無二的寶藏。我最感動的是,書中他對於“分享”的理解。他不僅僅是教會我們如何做菜,更重要的是,他教會我們如何用食物去溫暖人心,如何通過一頓飯,拉近人與人之間的距離。我迴想起自己平時在傢做飯,很多時候隻是為瞭填飽肚子,卻很少去思考食物背後的意義。讀瞭這本書之後,我開始嘗試著去用心去準備每一頓飯,去享受烹飪的過程,去品味食物帶來的喜悅。我發現,當你在做飯的時候,帶著一份愛,一份感恩,即使是一碗簡單的白粥,也能變得無比美味。這本書,不僅僅是一本食譜,它更像是一本關於“愛”的指南,一本關於“生活”的教科書。我真心推薦給每一個熱愛生活,熱愛美食的朋友,你們一定會和我一樣,收獲滿滿的感動和啓發。

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