圖書描述
作者採用佛經故事來印證比較，增加本書的趣味性與可讀性。由西遊記的故事中闡述佛法。
著者信息
圖書目錄
序言
第一章 外道佛道麵麵觀
一、生命來源 南轅北轍
二、看破紅塵 知覺無常
三、彼道非此道 目標不一緻
四、佛道有神通 來源不相同
五、長生不老 生老病死
六、呪術應用 佛道都有
七、兩者地理觀 完全不相同
八、地獄情狀 大同小異
九、投胎轉世 各有因緣
十、妖精鬼怪 因緣果報
第二章 唐僧真假麵麵觀
一、取經動機 令人敬佩
二、唐僧風範 絕非膽小
三、見解卓越 反應敏捷
四、收獲甚豐 滿載歸來
五、確實有三藏 內容不相同
第三章 佛道修行麵麵觀
一、膽大妄為 違反佛道
二、火眼金睛 佛道五眼
三、放下屠刀 必能得救
四、殺死妖精 有惡報嗎？
五、迂迴善巧 達到目的
六、打退堂鼓 前功盡棄
七、恨死對方 不肯罷休
八、忿怒情緒 煩惱之一
九、悟能與悟淨 修行有高低
十、誠心與恒心 圓滿大功德
第四章 佛道名相麵麵觀
一、西方世界 娑婆穢土
二、西天與靈山 到底在何處？
三、觀音菩薩 救苦救難
四、兩佛身邊 多少徒眾
五、地獄主人 到底是誰？
六、大乘小乘 都是佛道
七、心經來曆 真相大白
八、同門師兄弟 友愛最感人
第一章 外道佛道麵麵觀
一、生命來源 南轅北轍
二、看破紅塵 知覺無常
三、彼道非此道 目標不一緻
四、佛道有神通 來源不相同
五、長生不老 生老病死
六、呪術應用 佛道都有
七、兩者地理觀 完全不相同
八、地獄情狀 大同小異
九、投胎轉世 各有因緣
十、妖精鬼怪 因緣果報
第二章 唐僧真假麵麵觀
一、取經動機 令人敬佩
二、唐僧風範 絕非膽小
三、見解卓越 反應敏捷
四、收獲甚豐 滿載歸來
五、確實有三藏 內容不相同
第三章 佛道修行麵麵觀
一、膽大妄為 違反佛道
二、火眼金睛 佛道五眼
三、放下屠刀 必能得救
四、殺死妖精 有惡報嗎？
五、迂迴善巧 達到目的
六、打退堂鼓 前功盡棄
七、恨死對方 不肯罷休
八、忿怒情緒 煩惱之一
九、悟能與悟淨 修行有高低
十、誠心與恒心 圓滿大功德
第四章 佛道名相麵麵觀
一、西方世界 娑婆穢土
二、西天與靈山 到底在何處？
三、觀音菩薩 救苦救難
四、兩佛身邊 多少徒眾
五、地獄主人 到底是誰？
六、大乘小乘 都是佛道
七、心經來曆 真相大白
八、同門師兄弟 友愛最感人
圖書序言
序言
《西遊記》係中國古典小說的「四大名著」之一，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，錶現瞭懲惡揚善的主題，在中國及世界各地廣為流傳。
記得剛上國中那年，我就讀完《西遊記》。後來，陸陸續續也翻閱過幾次，卻沒有像第一次那樣耐心從頭讀到尾，直到自己學佛十幾年後，決心要寫這本書前幾個月，我又仔細讀過幾遍，纔有不一樣的心得。
說真的，早年看《西遊記》，隻知書中唐三藏確有其人，卻不知他是位高僧，那時明知其他角色全屬作者的虛構，但卻十分懷疑書中的佛道部份，包括佛菩薩、諸神、教義……是真或是假？我無法判斷和分析，反正學佛以前，我僅以文學角度欣賞《西遊記》。
這樣一年過一年，期間，我遇到殊勝因緣皈依瞭佛教、精讀若乾部佛經，也曾翻譯、註解、寫作和齣版幾本佛書，纔對真正的佛教有瞭相當程度的理解與掌握……。
有一位多年好友李君，而今不但是位齣傢法師，也同時擔任洛杉磯某傢寺廟住持，無意間吐露他當年齣傢的因緣，也曾受到《西遊記》極大的影響，尤其，佛道神通給瞭他極深刻的印象，甚至讓他産生強烈的憧憬。哇！ 這句肺腑的話，立刻給我很大的啓示。
我暗忖：肯定不止李君一人如此，報載古今不也有成韆上萬的人，如醉如狂那些內容不完全來自《西遊記》，但也不可否認《西遊記》提供不計其數和大同小異的暗示，於是，我心生何不隨緣點齣《西遊記》與佛道的關係？而且我手上也有另一本《唐玄奘留學記》（大展版），正好趁機核對一下唐玄奘（唐僧）的片斷史實，還有七大本厚厚的《佛光大辭典》，以及若乾部禪宗公案和經典註解等，都是必要的參考資料。
當然，本書不是學術研究，談不上嚴謹的分析與註釋，隻是自己率性依據多年學佛心得；同時詮釋若乾佛道名相；我想，這對於不明佛理，又嗜讀《西遊記》的讀者不也是多一本有趣的補充讀物嗎？何況，我盡量避免嚴肅的解說，分析和批判的言詞，反而喜歡採用許多佛經故事來印證比較，可以增加本書的趣味性與可讀性；寫作本書或許不算功德，至少沒有罪過，齣現一份精神食糧，有何不可呢？
《西遊記》係中國古典小說的「四大名著」之一，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，錶現瞭懲惡揚善的主題，在中國及世界各地廣為流傳。
記得剛上國中那年，我就讀完《西遊記》。後來，陸陸續續也翻閱過幾次，卻沒有像第一次那樣耐心從頭讀到尾，直到自己學佛十幾年後，決心要寫這本書前幾個月，我又仔細讀過幾遍，纔有不一樣的心得。
說真的，早年看《西遊記》，隻知書中唐三藏確有其人，卻不知他是位高僧，那時明知其他角色全屬作者的虛構，但卻十分懷疑書中的佛道部份，包括佛菩薩、諸神、教義……是真或是假？我無法判斷和分析，反正學佛以前，我僅以文學角度欣賞《西遊記》。
這樣一年過一年，期間，我遇到殊勝因緣皈依瞭佛教、精讀若乾部佛經，也曾翻譯、註解、寫作和齣版幾本佛書，纔對真正的佛教有瞭相當程度的理解與掌握……。
有一位多年好友李君，而今不但是位齣傢法師，也同時擔任洛杉磯某傢寺廟住持，無意間吐露他當年齣傢的因緣，也曾受到《西遊記》極大的影響，尤其，佛道神通給瞭他極深刻的印象，甚至讓他産生強烈的憧憬。哇！ 這句肺腑的話，立刻給我很大的啓示。
我暗忖：肯定不止李君一人如此，報載古今不也有成韆上萬的人，如醉如狂那些內容不完全來自《西遊記》，但也不可否認《西遊記》提供不計其數和大同小異的暗示，於是，我心生何不隨緣點齣《西遊記》與佛道的關係？而且我手上也有另一本《唐玄奘留學記》（大展版），正好趁機核對一下唐玄奘（唐僧）的片斷史實，還有七大本厚厚的《佛光大辭典》，以及若乾部禪宗公案和經典註解等，都是必要的參考資料。
當然，本書不是學術研究，談不上嚴謹的分析與註釋，隻是自己率性依據多年學佛心得；同時詮釋若乾佛道名相；我想，這對於不明佛理，又嗜讀《西遊記》的讀者不也是多一本有趣的補充讀物嗎？何況，我盡量避免嚴肅的解說，分析和批判的言詞，反而喜歡採用許多佛經故事來印證比較，可以增加本書的趣味性與可讀性；寫作本書或許不算功德，至少沒有罪過，齣現一份精神食糧，有何不可呢？
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